Leschte Mount hunn ech iwwer e Génocide geléiert, vun deem ech ni virdru wosst. Et ass net an engem isoléierten onbekannten Deel vun der Welt geschitt, mee a Süditalien, dem Vorfahrenhaus vu Membere vu menger eegener Famill. Nach méi schockéierend fir mech, Süditaliener selwer fänken eréischt elo un d'Fakten vun dëser ethnescher Reinigung ze léieren, gréisstendeels dank de Bicher vum Pino Aprile, Journalist a Süder. Terroni: Alles wat gemaach gouf fir sécherzestellen datt d'Italiener vum Süden "Südler" ginn hat en elektrifizéierende Effekt op mäi Frënd Enzo Fina deen aus Lecce kënnt, an der Ferse vum Italienesche Stiwwel. Den Enzo ass d'Halschent vum Duo Musikalesch, déi aner Halschent ass de Roberto Catalano, Ethnomusikolog vu Sizilien. Baséiert am Südkalifornien, halen se d'Musek an d'Traditioune vu Süditalien um Liewen.
"Dir sidd opgewuess a wësst datt et eppes ass wat net richteg ass," sot de Roberto mir.
"Dir hutt Gefiller, och wann Dir onbewosst sidd," sot den Enzo.
Terrone, Singular oder terroni, Plural, ass den Epithet, dee benotzt gëtt fir d'Südler als dreckeg an no hannen ze beschreiwen. Wéi d'Buch op Englesch erauskoum - obwuel ech d'Iwwersetzung e bësse schwéier fonnt hunn ze verfollegen - hunn ech et missen liesen. Ech hunn geléiert, datt déi sougenannt Unifikatioun vun Italien am Joer 1860 fir de Süden eng Invasioun a Besatzung war mat esou vill wéi eng Millioun ëmbruecht Leit; Fraen a Kanner massakréiert; Männer nërdlech geschéckt fir an engem Konzentratiounslager ze stierwen, hir Zuelen onbekannt wéi d'Kierper an ätzend Kalk opgeléist goufen; Honnerte vun Dausende agespaart ouni Uklo oder Prozesser; Folter; Vergewaltegung; Eisenaarbechten a Stolmillen a Landwirtschaft zerstéiert; Eisebunnslinnen ofgerappt; Police Flichten uvertraut (doduerch d'Muecht vun) der Mafia an der Camorra etabléiert; d'Gold aus dem Schatzkammer vum spuenesche Bourbonesche Kinnekräich vun den zwou Sizilien nërdlech gedroe fir d'Scholde vu Piemonte ze bezuelen.
D'Entloossung vum Süden ass net do opgehalen. D'Ongläichheet tëscht Norden a Süde gouf nach méi grouss mat der Politik vum Mussolini sengem fascisteschen Regime. An den Aprile weist wéi d'juristesch, Steier- a Vertragsstrukture vun Italien weider de Räichtum ëmverdeelen sou datt et nërdlech fléisst, an de Süde mat méi héije Steieren, schlechte Schoulen, héije Chômage, e Mangel u souguer Basisinfrastrukturen hannerlooss. Da gëtt de Süde fir Réckstand zoustänneg.
Ech wollt wësse wat et fir meng Frënn bedeit mat dëse Lächer a Lücken an der Geschicht ze liewen, an dann op eemol d'Wourecht ze léieren. Awer ech hunn och geduecht datt d'revisionistesch Vue vum Süden, wärend kontrovers an Italien, en neutrale Wee fir Amerikaner wier fir d'Gespréich iwwer geläscht Geschichten a kulturell Erhuelung anzeféieren.
"Wann Dir déi 6. oder 7. Generatioun sidd no all de Morden," sot den Enzo, "Dir wësst net wat wierklech geschitt ass. Wat Dir fillt ass eng Zort onbenannt Paranoia an datt mir déi Aart vu Leit sinn déi net sinn. gutt genuch fir räich ze sinn, mir sinn net gutt genuch fir eppes ze kreéieren. Mee mir denken net bewosst doriwwer. Et ass just wéi et ass."
"Dir sidd opgewuess mat der Notioun datt de Garibaldi komm ass an de Süden vun der Tyrannei befreit huet", sot de Roberto.
Meng Ausbildung zu New York huet geléiert datt de Garibaldi de Papp vu sengem Land war, den amerikanesche Washington, deen eng Monarchie besiegt huet. An d'Vereenegung muss eng gutt Saach sinn, déi bal zur selwechter Zäit kënnt wéi d'Amerikaner Blutt an eisem eegene Biergerkrich vergëft hunn an d'Unioun erhalen hunn.
"Ech wousst datt de Generol Nino Bixio Fraen a Kanner an enger Stad bei där ech gebuer gouf, geschmëlzt huet", sot de Roberto. "Wat se gemaach hunn war méi schlëmm wéi alles wat d'Bourbonen gemaach hunn. Firwat? Ech ginn zréck an d'Stad wou meng Famill kënnt. Dir gesitt eidel Haiser, roueg Stroossen, alles verlooss. Firwat ass et datt jiddereen fort ass?"
De Roberto hat d'Wuert ni héieren terrone bis mat 13 Joer gouf hien an en Internat am Norden geschéckt an esou hunn déi aner Jongen hien genannt. "Si géifen och soen:" Dir kommt aus Terronia, awer Dir sidd net wierklech ee vun hinnen. Dat huet mech rosen wéi ech verstanen hunn wat et bedeit, datt well ech blo Aen a blond Hoer hat ech kee stinkende terrone. D'Wuert deet wéi. Kuckt, mat Afroamerikaner, hei am Land, soen mir dat Wuert net méi, mir nennen et den N-Wuert. Also dëst ass eis T-Wuert. Och wann et net d'selwecht ass. Ech sinn nach ni vun engem Chevy Camion gehaang oder hannert engem Chevy Camion geschleeft ginn, déi geruff hunn terrone. Och wann 1960," huet hien bäigefüügt, "Immigranten aus Sizilien sinn op Mailand eropgaang a si goufen lieweg verbrannt."
Ech hunn zanter geléiert, datt hautdesdaags am Norden afrikanesch Immigranten dacks genannt ginn terroni a Southerners bezeechent als afrikanesch.
"Domat kënnt e Mentalitéitswiessel, deen Iech seet datt Dir ni eppes wäert bezuelen," sot de Roberto. "Du bass faul an du bass e Bam. Dir produzéiert näischt. Awer wéi ech den Aprile gelies hunn, hunn ech geduecht jo! jo! Da kuckt Dir zréck op d'Saachen, déi Dir gesinn an héieren hutt. Déi ongewéinlech Aarmut. Elektrizitéit kënnt an den 1970er Joren. Dir wësst Dir sidd zréck a wäit ewech, awer elo frot Dir: Firwat ass dat?"
Den Aprile huet d'Äntwerten ginn, a weist datt d'Aarmut an d'Verloossung vum Süden net natierlech ass, an et ass net nëmmen zoufälleg geschitt.
"Wann Dir aus dem Süden sidd," sot den Enzo mir eng Kéier, "Dir gitt an en Job Interview schonn unzehuelen datt Dir net agestallt gëtt." Awer hien huet ëmmer gegleeft - wéi an enger Hypothese oder engem Dram - datt et eemol eng aner war. "Bis Pino Aprile, alles wat ech hat war d'Gefill datt et eemol dës Energie a Kraaft a Süditalien gewiescht wier. Dir gitt op Florenz a kuckt all déi schéi Gebaier an Dir denkt, Oh, si si räich. Dir gitt op Lecce an all Stad an der Provënz huet eng schéi Kierch a schéin Haiser, awer keen këmmert sech ëm si. Si sinn al. Si gi gebrach. Et gëtt näischt wéi Misär." Tatsächlech hunn ech zënter engleschsproocheg Reesguiden gelies déi Lecce mat Florenz vergläichen an Touristen opfuerderen dës off-the-beaten-track Destinatioun ze probéieren fir déi aussergewéinlech barock Gebaier aus dem markanten lokalen Sandsteen ze gesinn. "Also ech hunn ëmmer gefillt wann et anescht war," sot den Enzo. "Da ruffen se eis faul, mee ech hunn meng Mamm déi ganzen Zäit gesinn schaffen. Et huet kee Sënn gemaach, mee ech hat keng Dokumenter, ech hu kee Beweis, also hunn ech net geschwat."
Ech hu geduecht wéi dacks Stille falsch interpretéiert gëtt als Ignoranz, Feindlechkeet, Mangel un Interessi also hunn ech den Enzo méi iwwer Selbstzensur gefrot.
"Ech mengen, meng perséinlech Geschicht war vill wéi d'Geschicht vum Süden," sot hien. "Ech gouf ëmmer schlecht behandelt fir anescht ze sinn. Ech hat laang Hoer, ech hunn net gekämpft oder Fussball gespillt. Si géifen mech Nimm nennen an ech sinn vill Mol geschloe ginn. Bis ech gemierkt hunn datt ech ni gesot hunn Dëst ass wien ech sinn. Dëst ass wat ech wierklech sinn. Wann Dir net schwätzt, kënnen d'Leit soen a gleewen wat se wëllen. Wann Dir schwätzt, hutt Dir eng Identitéit." Awer d'Gefill vun der Onsécherheet huet weidergehalen. "Och elo," sot hien, "wann ech eppes schreiwen, sinn déi éischt Buschtawen op der Säit ganz ganz kleng. Eréischt no enger Zäit schreiwen ech fräi."
Op der Uni zu Lecce huet hien seng Gedanken fir sech selwer gehalen. Hie kann sech nach ëmmer un déi éischte Kéier erënnere wéi hien an der Klass geschwat huet, wéi hien gestammt huet fir d'Wierder erauszekommen. "Et war schwéier, awer ech hunn mech befreit an dunn hunn anerer mech gefrot fir fir si ze schwätzen. Ech géif hinnen soen, nee, Dir sot et. Dunn hunn ech ugefaang net eleng ze fillen an dat ass staark. Dir fänkt un ze schwätzen an dann och vill aner Leit schwätzen. Dat ass fir mech d'Revolutioun."
En anere Wendepunkt ass komm, wéi hien a Spuenien reest a Leit fonnt huet - dorënner d'Carmen García, elo seng Fra - déi staark an hire Meenungen a Gefill vu Selbst waren. D'Koppel ass an d'USA emigréiert, awer den Enzo war nach ëmmer gestoppt. Déi éischte Kéier wou hien Gaaschtdozent bei der UCLA war, huet hien all Fro mat "Ech weess et net" geäntwert. Natierlech wousst hien d'Äntwerten, awer dëst war gewéinlecht Verhalen, probéiert anerer bequem ze fillen andeems se net behaapten méi ze wëssen wéi se gemaach hunn. An hien ass opgewuess ze gleewen "wann een esou houfreg ass an esou beschäftegt Iech eppes ze weisen, vertrau net. Sidd virsiichteg."
Fir all seng Sécherheet, datt d'Geschicht vu senger Regioun verzerrt war, huet hien net driwwer geschwat, an erwaart datt Leit, déi geduecht hunn, méi ze wëssen, him géifen erofsetzen. "Déi éischte Kéier hunn ech de Pino Aprile interviewt gesinn, et war wéi wann Dir eppes héieren hutt wat Dir gedreemt hutt, eppes wat Dir wousst, awer et ass nach ni a Wierder bei Iech komm. De Pino Aprile huet Dokumenter. Hien huet Beweiser. Hien dréckt net nëmmen Meenung aus. Fir mech ass de Lach war genee dëst,"Sa Enzo, "e Gefill vun Absence vun wuessen an enger Plaz wou Är Geschicht onbekannt war."
Hie wousst net, datt virun der Vereenegung Neapel déi drëtt wichtegst Stad an Europa war, mat enger lieweg fräier Press an effizienter Administratioun. De Süden war déi meescht industrialiséiert Regioun vun deem wat den Nationalstaat vun Italien géif ginn. An deenen Deeg, Norden aus Aarmut emigréiert; Southerners hunn net wéi all Bauer op d'mannst e puer Land besëtzt an ëffentlech Lännere ware verfügbar fir jiddereen dee gewëllt ass se ze kultivéieren.
Enzo opgewuess virwëtzeg iwwert d' briganti - déi berüchteg "Brigand" Guerillaen, déi no der Vereenegung vun de Piemontese Kräften ausgeschaaft goufen. E puer Leit hunn iwwer de Brigand als eng Aart Bogeyman geschwat, awer firwat huet d'Wuert, als Adjektiv benotzt, Respekt ausgedréckt? No der revisionistescher Geschicht waren d'Briganden net nëmmen allgemeng Krimineller, mee e Resistenz mat Bourbon Zaldoten, Fonctionnairen an Enseignanten op eemol entlooss an ouni Aarbecht verlooss; Baueren op eemol Landlos verlooss; Zivilisten, déi vu Gruef verréckt sinn. (Kléngt vertraut?)
Wéi an all kolonialistesche Schoulsystem, "Alles wat Dir studéiert ass iwwer eng aner Plaz", sot den Enzo. "Dir erënnert patriotesch Lidder a probéiert ze verstoen vu wat se schwätzen. Dir séngt iwwer de Piave River a wësst net wou dat ass, a Dir séngt iwwer e Krich tëscht de Piemonteser an den Éisträicher. Et war net eise Krich. . Et ass alles ëm eng Plaz déi net Är Plaz ass. Dir sidd voll mat enger Kultur déi net Är Kultur ass." An dofir gëtt et e Gefill vun Ënneruerdnung, awer och Verrécklung.
Als Musicàntica hunn den Enzo an de Roberto opgetrueden an och zu prestigiéise Plazen geléiert wéi d'Getty Villa an den Dorothy Chandler Pavillon, awer, no dem Roberto senge Wierder, fannen se heiansdo "Vill italienesch Amerikaner wëllen d'Traditioun lieweg halen, awer net d'Kläng. mir spillen, d'Musek, un déi hir Grousselteren gewinnt waren.All dat ass Deel vun der Tragedie, et ass "primitiv" an hannendrun, während se hei am Land eropgaange sinn an emanzipéiert sinn."
"De Robert an ech sinn an de leschten Deel vun enger dausendjäreger Kultur gebuer", sot den Enzo, d'Kultur verbonne mat der Mamm Äerd, "d'Landwirtschaft. Mir sinn déi, déi eis Gesellschaft verännert gesinn hunn, vun der Aarbecht Land fir et ze verschmotzen.Wéi ech grouss waren, waren et vläicht 15 Autoen an der ganzer Stad, elo kommen d'Autoen op, ze vill Autoen, mä eis Stroossen sinn nach ëmmer kleng, nëmme fir Leit zu Fouss oder vläicht fir en Ween gebaut."
Hie mengt: "Wat a Süditalien geschitt, weist och wéi et fir d'Mënschheet leeft. Wat do geschitt ass, war en éischte Schrëtt an der Globaliséierung. Elo këmmert sech d'Europäesch Unioun ëm d'Industrieentwécklung, net ëm 3,000 Joer al Olivebeem", an also huet eng däitsch Firma eng Solarpanneaufabrik gegrënnt op deem wat eemol fruchtbar Agrarland war" - awer, hie war frou derbäi ze ginn, benotzen d'Obamas elo Olivenueleg vu Lecce. "Et gëtt eng Kuelekraaftwierk zu Puglia a Leit kréien Kriibs an déi berühmt Artichoke si voller Kuelestaub. De Stroum gëtt fir Gewënn exportéiert. Mir kréien net emol d'Energie." Wat de Stereotyp ugeet datt Süditalien d'Mafia gläicht, "Wou ech hierkommen, hu mir ni Mafia bis d'Kraaftwierk. Mafia koum fir de Bau an huet de Baueren vill Sue fir d'Land ugebueden a wann d'Leit nach ëmmer net verkaaft hunn, hunn se eng Bomm gesat an alles zerstéiert wat Dir hat. Nodeems de Bau eriwwer war, waren d'Leit erëm Chômage a mir si mat der ganzer Verschmotzung gelooss."
Aprile schreift iwwer Mailand Banken déi Mafiafamillen wäschen an ech hunn un El Paso Banken geduecht, déi mat Cash aus dem Juarez Kartell flüchten. Süditalienesch Landwirtschaft gouf ënnergruewen grad wéi kleng Baueren a Mexiko vun der NAFTA aus dem Maart gezwongen goufen. D'Sizilianer ginn an d'Ausland oder migréieren nërdlech op Mailand vu vermeintlech vereenegt Italien (wou se trotzdem als Auslänner ugesi ginn), eng veruechtt an ënnerbezuelt Aarbechtskraaft, déi virgeworf gëtt fir "italienesch" Aarbechtsplazen ze huelen; déplacéiert Mexikaner Kapp Norden op d'Maquiladoras op der Grenz, oder, ouni Dokumenter, wa se mussen, weider Norden op d'US. Süditaliener a Mexikaner hannerloossen eng gebrach Kultur an desoléiert Dierfer a Stied.
"Si exploitéieren de Süden an huelen alles draus", sot de Roberto, "an da soen se, mir suckelen ëmmer hir Blutt." An den USA gi mir Sëndbock Immigranten a Wuelbefannen an déi Aarm.
Ech hunn u vermeintlech rassneutral Gesetzer a Politik geduecht, déi enorm Differenzen an der Schoulfinanzéierung kreéieren; Regierungsfinanzéierungsprogrammer déi net "Wuel" genannt ginn a bal ausschliesslech de Wäiss profitéiert hunn; rassistesch Viraussetzung a wéi Gesetzer tatsächlech ëmgesat ginn; regressiv Steierstrukturen, déi besonnesch schwéier op déi Aarbechter aarm falen. Vun enger politescher Struktur, déi weider amerikanesch Räichtum bis zu 1% Vakuum.
Den Aprile schreift wéi d'Fongen, déi virgesi waren fir de Süden z'entwéckelen, routinéiert an den Norden ëmgeleet goufen an ech denken un d'Banken, déi aus der Fed gerett goufen an d'Sue quasi Zënsfräi vun der Fed ginn, während se weider Konsumenten ofginn an d'Leit hir Haiser huelen.
Ech hunn un den Ali H. Mir geduecht, Direkter vum Moslemesche Studenteliewen op der University of Southern California, deen vun der onbekannter Geschicht vun de Muslimen an den USA geschwat huet, net all rezent Immigranten an Amerika, sot hien, awer en Deel vun dësem Land zënter der Kolonial. Ära wéi vill Afrikaner op dës Uferen a Sklaverei bruecht goufen Moslem. Ech hätt misse wëssen. Viru Joeren a Georgien hunn ech e Journal gesinn, geschriwwe vun engem versklaavten Afrikaner, awer och wann et op arabesch geschriwwe gouf, ass et mir ni opgefall datt de Mann Moslem war. Firwat gouf dës Realitéit geläscht? Well déi afroamerikanesch Geschicht net gezielt huet, oder well Muslimen net hei solle sinn?
"Mir sinn iwwerall", war en ale Slogan vun der homosexueller Rechter Bewegung an awer hunn ech un déi vill homosexuell a lesbesch Amerikaner geduecht, déi och elo iwwer hiert Liewe schwemmen.
Dëst Joer huet de Yale University Child Study Center e konsequent Muster vun der Mësshandlung vun afroamerikanesche Studenten, besonnesch Jongen, aus dem Spillschoul fonnt. Huet et wierklech eng Yale Studie gedauert fir eis ze bemierken?
Zu Arizona, dank dem Tucson sengem mexikaneschen amerikanesche Studieprogramm, hunn 94% vun de Studenten am Programm ofgeschloss, während manner wéi d'Halschent vun de Latino Studenten, déi hir eege Kultur net studéiert hunn, et fäerdeg bruecht hunn duerch de Lycée ze kommen. Awer de Léierplang ass elo verbuede ginn, well et d'Ressentiment gefördert an ethnesch Solidaritéit encouragéiert.
Ech hu mech gefrot, ob den Enzo an de Roberto, elo wou se d'Fakten hunn, d'Ressentiment hunn, déi d'Politiker an d'Bürokraten an Arizona behaapten ze fäerten.
"Wann ech Norditaliener haassen, ginn ech als Marionett benotzt," sot den Enzo. "Wann Norditaliener rassistesch sinn, ass et well se manipuléiert goufen. Mir sinn d'Fruucht vun där Manipulatioun."
De Roberto huet bemierkt datt wärend e puer Jongen am Internat him gespott hunn, anerer goufen no Frënn a wärend hien Sizilien gär huet - "Et heescht d'Welt fir mech" - hält hien sech ëmmer als Italienesch. Wat hien virstellt ass en Italien dat wierklech vereenegt ass "vum Respekt a Verständnis."
An der Tëschenzäit kann den Enzo net ophalen ze schwätzen Terrone an Pino Aprile. "Et ass wéi wann Dir e flotte Kaddo kritt an Dir wëllt soen Kuckt! Oder wann een mir e schéint Glas gëtt, gëtt et méi schéin wann ech et deelen a jidderee kann dovun drénken. E Museksinstrument ass méi schéin wann et gespillt gëtt a jidderee Musek kritt. Da stellt Iech vir, datt een aneren d'Instrument spillt a méi räich gëtt vu erauszefannen, wéi een et mécht."
Ech wënschen datt de Staat Arizona dëst versteet: Jidderee soll d'Wëssen feieren an deelen dat d'Dignitéit vun allen bestätegt.
D'Wourecht iwwer d'Geschicht ze wëssen ass net divisiv, sot den Enzo. "Et ass wéi wann Dir e Schlëssel entdeckt a kënnt eng Dier opmaachen an alles genéissen wat dobannen ass. Da léisst de Schlëssel jidderee erakommen a genéissen."
Diane Lefer ass en Auteur, Dramatiker, an Aktivist. Hir lescht Bicher enthalen The Blessing Next to the Wound, Nonfiction co-auteur mam kolumbianeschen Exil Hector Aristizabal, an de Kriminalroman, Nobody Wakes Up Pretty, vun Rainstorm Press, deen den Edgar Award Gewënner Domenic Stansberry beschreift als "d'Asche vun Amerika's endlos ze siften. Klassekrieg." Lefer schreift fir LA Progressive, an ass e Contributing Author fir New Clear Vision.
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun