Dir kënnt d'Invasioun vun enger Arméi widderstoen, awer Dir kënnt net eng Iddi stoppen, där hir Zäit komm ass.
~ Victor Hugo
REDAKTEUR NOTÉIERT: Eng iwwerschafft a richteg referenzéiert Versioun vun dësem Essay ass elo verfügbar an PDF - Format (méi agreabel ze liesen) op Academia.edu. Mir halen d'Originalversioun online op ROAR, awer mir roden Iech staark déi aktualiséiert PDF Versioun ze liesen!
Wéi déi lafend Opstand an der Tierkei an de Masseprotester am Bosnien, Bulgarien a Brasilien bestätegen, d'Welle vu Kämpf, déi mat den arabesche Revolutioune vun 2011 ugefaang huet, ass nach ëmmer amgaang. Wéi och ëmmer, et ass och kloer datt, zwee Joer duerno, de "geféierlech Dreem" vun den arabesche Revolutionären, Europa entsat an Amerika d'Besatzer bleiwen gréisstendeels net erfëllt. An Europa gëtt de Spuermantra nach ëmmer onkritesch gelueft a pflichteg vun de Lénken a Rietsregierungen opgezwong. An Ägypten hunn d'islamistesch Kräften et fäerdeg bruecht d'Revolutioun ze kapéieren andeems se d'Staatsmuecht iwwerhuelen an hir epochal Versprieche vu radikaler Emanzipatioun ënnerdrécken. An den USA, mëttlerweil, schéngen d'Kierper, déi eemol op Wall Street versammelt waren, zréck an hire fréiere Staat vu sozialer Atomiséierung opgeléist ze sinn.
An der haiteger Konjunktur stellt sech eng al awer wichteg Fro - souwuel fir d'Bewegungen, déi 2011 ugefaangen hunn, wéi och fir déi, déi aktuell an der Tierkei, Brasilien a soss anzwuesch lafen: Wat soll gemaach ginn? Laut e puer, dorënner prominent lénksistesch Denker wéi Slavoj Žižek an Alain Badiou, poséiert de spontanen an autonomen Charakter vun den neie Revolutiounen. eng Rei vu Risiken. Wichtegst argumentéieren dës Kritiker, de Mangel u zentraliséierter Leedung an de Fetischismus der Horizontalitéit déi dës Beweegunge definéieren riskéieren se zu enger ephemerescher Existenz mat limitéierten Afloss op konkret politesch Resultater ze veruerteelen. Ouni déi néideg strukturéierend Féierung vu wat Badiou an Žižek ruffen de Meeschter - viraussiichtlech a Form vun enger radikaler Partei - d'Protester sinn gebonnen näischt méi wéi Flash Mobs ze gleewen, geprägt duerch temporäre Explosiounen vu karnevalesche Contestatioun, déi schlussendlech wéineg maachen fir déi méi déif Muechtverhältnisser ze ënnergruewen, déi d'kapitalistesch Gesellschaft ausmaachen. An der zynescher vun dësen Interpretatiounen kënnen déi nei Revolutiounen souguer ophalen verstäerken Kapitalismus.
D'Beweegunge vun haut: De Sozialismus fortfueren Ouni Politik?
An engem Artikel fir Levantoday, David De Bruijn echoen e puer vun dëse Kritiken, och wann hie méi aus enger realistescher Siicht argumentéiert wéi eng marxistesch-leninistesch als solch. Als éischt argumentéiert hien richteg datt den Tahrir Opstand vun 2011 tatsächlech vill méi enk mat den Anti-Spuermoossnamen am Syntagma verbonne war wéi déi meescht Beobachter zu där Zäit gewëllt waren ze erkennen. Awer no dëser Basisobservatioun geet den David weider fir ze schléissen datt vläicht d'Quell vun der Ähnlechkeet tëscht dëse Bewegungen - déi de Leonidas Oikonomakis an ech als Deel vun der selwechter Bewegungsfamill betruechten, déi mir als de bezeechnen. Real Demokratie Bewegung - sinn och genee hir Haaptschwächen. Tatsächlech kann déi lafend Welle vu "Occupy" Protester, dorënner d'Anti-Spuermoossname Protester an Europa an den Taksim Opstand, bedeiten. Neigebuert vun der Geschicht, mä si maachen dat schlussendlech andeems se de Retour vum Sozialismus proposéieren ouni Politik:
D'Demonstranten vun haut verbannen sech net mat Parteien oder Programmer; si kommen net an d'politesch Arena fir spezifesch politesch Ziler ze kréien, oder souguer fir de System tatsächlech ganz z'änneren. De gemeinsame Refrain ass datt d'Politik 'souwisou alles hoffnungslos ass'. Als solch wëllen déi heiteg Demonstranten de Sozialismus am Abstrakt: "Wäerter" an "Idealer" wéi Gläichheet, Fairness an net-materialistesch Existenzmethoden, awer keng speziell potenziell machbar Praxis déi dës Wäerter verkierpert.
Et ass eng Kritik, déi d'Occupy-Beweegung natierlech ganz vertraut ass. Als éischt hunn d'Mainstream Medien a politeschen Etablissement d'Demonstranten bestrooft fir keng kloer Fuerderungen ze artikuléieren; dunn huet sech déi institutionell Lénk ugeschloss, déi Basisaktivisten kritiséiert hunn, sech selwer an eng Partei ze organiséieren an op d'Staatsmuecht ze zielen. Et ass eng ähnlech Linn vun der Kritik wéi déi, déi op d'Autonom gestallt gouf Zapatista Rebellioun a Mexiko, déi spontan populär Opstand an Argentinien an déi Leaderlos Alter-Globaliséierungsbewegung an Europa an an den USA, déi all gehollef hunn, déi wichtegst anti-kapitalistesch Kämpf vun der Welt ronderëm d'Joerhonnertwisen z'animéieren. Tatsächlech ass et eng Kritik, déi vill méi wäit zréck geet wéi dat, vun der Donnerpolemik vum Marx géint den Anarchismus vu Proudhon a Bakunin bis op dem Lenin senger schaarfer Kritik un dem Rosa Luxemburg senger revolutionärer Spontanitéitskonzept; a vum stalinistesche Réckschlag op déi anarchistesch Milizen vun der revolutionärer Katalounien bis zur zäitgenëssescher marxistescher Kritik vun den Eventer vum Mee '68.
Et ass ganz interessant ze notéieren, an deem Sënn, datt et eng laangjähreg an e bësse virwëtzeg Koalitioun tëscht den Theoretiker vun der institutioneller Lénk - an dësem Fall duerch radikal Denker wéi Slavoj Žižek representéiert - engersäits gëtt; an de liberale politeschen Etablissement an der demokratescher kapitalistescher Gesellschaft op der anerer. Béid hunn d'Real Democracy Movement konsequent kritiséiert fir hire Refus, déi organisatoresch Ufuerderunge vun der Parteipolitik ze respektéieren; allebéid plädéieren, datt, fir eescht geholl ze ginn, d'Aktivisten hir revolutionär Illusiounen op d'Säit solle werfen an d'Basisregele vum Spill akzeptéieren. Ouni Vertriedung am Parlament, argumentéieren se, wäert keen hinnen nolauschteren. Wann nëmmen d'Demonstranten d'Hänn dreckeg maachen a Politik maachen, schéngen déi zwee komesch Bettkollegen d'accord ze sinn, mir kënnen op d'mannst e Gespréich ufänken.
D'Scheedung vun der Muecht aus der Politik
Mä natierlech ass dat genee wat d'Aktivisten maachen net wëll. Si wëllen den Dialog mam politeschen Etablissement net aleeën, well se dee ganze System, op deen e riicht, grondsätzlech ondemokratesch betruechten. Ausserdeem ass de Refus, sech an der representativer Politik vun der kapitalistescher Demokratie ze engagéieren, op kee Fall op moralesch Iwwerleeungen limitéiert: Et ass net nëmmen eng "mëll" a "flauscheg" Oflehnung vun der Politik zugonschte vu Wäerter. Tatsächlech erkennen déi meescht vun den Organisateuren hannert de Basisbeweegunge vun de leschten zwee Joer datt d'Bewegung duerch traditionell Parteistrukturen a staatlech Institutiounen hir Bewegung méi schued wéi gutt mécht. Dëst ass schlussendlech a strategesch Berücksichtegung sou vill wéi et moralesch oder ideologesch ass. Kuckt net méi wäit wéi Dilma Rousseff, President vu Brasilien, fir ze kucken, wat mat de Revolutionäre geschitt - an dësem Fall e fréiere Member vu verschiddene marxistesche Guerillagruppen während der Brasilien Militärdiktatur - wa se d'Staatsmuecht iwwerhuelen. Oder kuckt op de Papandreou Dynastie a Griicheland. Oder déi Famill Miliband a Groussbritannien. D'Beispiller sinn endlos.
Hei musse mir e wichtegen Ënnerscheed maachen, deen d'Basis vun eiser Analyse iwwer relevant Formen vun der revolutionärer Organisatioun ënner Bedéngungen vum globale Kapitalismus radikal verännert. Et ass üblech ze behaapten datt Politik schlussendlech ëm Muecht geet. Wann d'Politik op dës Manéier gesi gëtt, ass de Refus vun de Mouvementer vun haut, sech a representativ Politik ze verstoppen, indikativ fir e Versoen, d'sozial Realitéit vun existente Muechtverhältnisser a verréckten Muechtstrukturen z'erkennen. De Problem mat dëser Linn vun der Begrënnung ass datt et zwee Konzepter verbënnt, déi enk verbonne sinn awer trotzdem entscheedend ënnerscheeden. An engem Wuert, mir mussen eis politesch Wirtschaft eescht huelen an d'Politik vun der Muecht ënnerscheeden. Zygmunt Bauman Notizen datt d'Politik drëm geet ze entscheeden wat ze maachen ass, während d'Muecht ëm d'Fäegkeet geet et tatsächlech ze maachen. An deem Sënn sinn den Nationalstaat an d'representativ Demokratie voller Politik, awer ouni Muecht.
An der Analyse vun der struktureller Muecht, déi den theoreteschen Pilier vun menger Doktorandfuerschung a mengem eegene sozialen Aktivismus ass, ass den Nationalstaat net méi eng valabel oder effektiv Basis fir transformativ politesch Handlung (fir méi doriwwer, kuckt meng lescht Konferenz Pabeier fir eng huelen wéi d'strukturell Muecht vun finanziell Kapital der Natur vun politeschen Aktivismus an der Europäescher Scholdekris transforméiert huet). Déi weltwäit Kris vun der Representatioun ass eben e Resultat vun der Erkenntnis bei de onzefriddene Wieler, datt gewielte Vertrieder net méi hir Interessen vertrieden, an datt dëst e Problem net vun de Vertrieder selwer ass, mä vum System vun der Representatioun als solch. Wat d'Leit iwwerall ufänken ze erkennen ass, datt d'Wiel sënnlos ass, wann gewielte Vertrieder net d'Muecht - oder de kollektive Wëllen - hunn, déi Verspriechen, déi se am Virfeld vun de Wahlen maachen, ëmzesetzen. Wat d'Leit ufänken ze realiséieren, an anere Wierder, ass datt d'Muecht vun der Politik gescheed gouf, d'Politik hannerlooss an engem hoffnungslos vacuous rhetoreschen Universum.
Also anstatt d'Fro vun der Muecht ze ignoréieren, exposéiert d'Real Democracy Movement et tatsächlech fir wat et wierklech ass: et verréid de Keeser vum demokratesche Kapitalismus plakeg ze sinn. Als Subcommandante Marcos vun der EZLN maach dran, "Am Cabaret vun der Globaliséierung weist de Staat sech als Dëschdänzer, deen alles ofsträicht, bis e just déi minimal onverzichtbar Kleedungsstécker iwwerléisst: d'Repressiv Kraaft." Iwwerall ronderëm eis gesi mir déi sënnlos Kleedungsstécker vun der representativer Demokratie um Buedem verloossen - d'Parlamenter, d'Wahlkabinen, d'Campagne-Plakater - awer de Keeser, deen se benotzt huet, ass scho laang anzwousch anzwousch migréiert. Vun Zäit zu Zäit verkleed de Staat sech nach ëmmer an der zerstéierender Langweil vu "fräien a fairen" Wahlen, awer déi keeserlech Muecht, déi et eemol erlaabt huet hiert Resultat an eng sënnvoll Handlung ëmzesetzen, ass alles anescht wéi an en de-territoriale Räich vun diffusen. kapitalistesch Souveränitéit. Dat ass d'Essenz vun der Politik ouni Muecht, an d'Beweegunge vun 2011 si just dee leschten a konsequentste Versuch vun der allgemenger Bevëlkerung, dëst opzeweisen.
Vum Verrot bis Täuschung: Déi Lénk dréit riets
Dofir d'Frustratioun mat de politesche Parteien. Dofir déi autonom Forme vun der Selbstorganisatioun. Tatsächlech schéngt et, datt haut deen eenzegen substantiellen Domän vun der Politik, wou de Staat nach e bësse Muecht huet, eng Ännerung vun de Resultater ze beaflossen, d'Kulturpolitik vun der Identitéit ass: et kann net méi Geldfléissen iwwer d'Grenzen stéieren, mä op d'mannst Staat kann nach zu engem gewësse Mooss de Flux vum Mënsch stoppen - an esou mécht et, mat brutalen Effekt, op Flüchtlingen a Migranten geknackt wéi wann säi Liewen dovunner ofhänkt. Wann et ëm d'Wirtschaft geet, ass de Staat awer strukturell ageschränkt duerch d'Fäegkeet vu Banker a Geschäftsleit hir Investitiounen ze plënneren wéi se wëllen: ewechzestoppen Trilliounen vun Dollar Wäert u Gewënn an Fernsteierparadäiser wärend Investitioune bewegt un wien déi einfachst Regulatioun a gréisste Rendement ubitt. D’Politiker sinn mëttlerweil strukturell vun deene privaten Investisseuren ofhängeg fir adäquate Wuesstem- a Beschäftegungsniveauen z’erhalen, soss riskéiere se einfach bei den nächste Wahlen aus dem Amt ze verdreiwen. Als Resultat mussen all Politiker schlussendlech un d'Geschäftsinteresse këmmeren - wann se dat net maachen, wäert de Maart se just duerch Ofsaz disziplinéieren.
D'Leit kënnen also d'Wahlrecht hunn, awer wat ass de Sënn mam Vote, wann Dir nëmmen entscheeden kënnt, wien d'Politik ëmsetzt, déi d'Biggeschäft favoriséieren? Populisten gär Beppe Grillo an Italien ka jäizen „si sinn alleguer Schéisser, schéisst se all aus!“, mä wat mir wierklech gesinn, ass net korrupt Politiker, déi hire Wieler verroden, oder déi Lénk, déi d'Aarbechter verroden, mee Kapital, déi seng strukturell Muecht no an no ausbauen. Wéi déi duebel Prozesser vun der Globaliséierung an der Finanzéierung séier weidergoen, ginn gewielte Politiker - souwuel korrupt wéi éierlech - einfach op Manager reduzéiert: Si këmmeren sech just ëm de Staatsapparat, während d'Banker an d'Geschäftsleit hir Sue ronderëm bewegen. Dëst ass kee Problem vum "Verrot". Och wann liberal Wieler sech duerch dem Obama säi Schwéngung no riets verroden fille kënnen, geet et net nëmmen ëm d'Muecht, déi d'Leit korruptéiert (et geet och ëm dat, awer net eleng). Ähnlech ass et net nëmmen datt d'Aarbechterpartei d'Aarbechter a Brasilien verroden huet, oder de PASOK de Wieler a Griicheland verroden huet. De Cornelius Castoriadis, de griichesche Philosoph vun der Autonomie, war virsiichteg wéi hien geschriwwen 1955, datt déi lénks Parteien hunn ni wierklech representéiert Aarbechter:
[S] soen datt se 'ons verroden' mécht kee Sënn. Wann, fir seng Dreck ze verkafen, en Händler mir e Laascht vu Schrecken seet a probéiert mech ze iwwerzeegen datt et a mengem Interessi ass et ze kafen, kann ech soen datt hie probéiert mech ze täuschen awer net datt hien mech verréit. Och d'sozialistesch oder stalinistesch Partei probéiert de Proletariat ze iwwerzeegen datt se hir Interessen duerstellt, probéiert et ze täuschen awer verréit et net; si hunn et viru laanger Zäit eng Kéier verroden, an zënterhier si se keng Verréider vun der Aarbechterklass, mee trei a konsequent Dénger vun aneren Interessen.
De Graduale Réckzuch vun der Revolutioun an de Reformismus
Et ass also net datt d'Beweegunge vun haut refuséieren dem schwieregen Konzept vu Muecht ze konfrontéieren, mä genee de Géigendeel. Ëmmer méi Leit op der ganzer Welt fänken un ze erkennen datt den demokrateschen kapitalistesche Staat eng kritesch Roll spillt an der Stabiliséierung vum diffusen globalen System vu kapitalistesche Muechtverhältnisser, an datt d'Parteien vun der Lénk erëm eng kritesch Roll spillen fir d'Autoritéit an d'Legitimitéit ze stabiliséieren. vum kapitalistesche Staat. Wéi den John Holloway et an engem rezent ROAR Interview, „eng Saach, déi an der Kris ëmmer méi Leit kloer ginn ass, ass d'Distanz vum Staat vun der Gesellschaft, an de Grad, wéi de Staat an d'Geldbewegung integréiert ass, sou datt de Staat souguer d'Ausgesin verléiert ze zéien. an zwou Richtungen." Wärend déi temporär Fixer vun der keynesianescher Demandemanagement an de Postkrichsjoren a bëllege Kreditt an de leschten dräi Joerzéngte de Wieler dozou gefouert hunn ze gleewen datt de Staat gemaach këmmere sech ëm déi normal Leit, esou Illusiounen sinn an der haiteger Konjunktur vun der verbreeter kapitalistescher Kris bal verschwonnen: net nëmmen an der Eurozon, mee iwwerall.
D'Positioun vun der institutionell Lénk an deem Sënn ass extrem selbstverständlech. Engersäits wieren déi meescht staatsorientéiert Radikaler, revolutionär Sozialisten a Kommunisten d’accord mat der Analyse, datt d’Kraaft vum Kapital ënner Neoliberalismus exponentiell gewuess ass an datt de Staat der Diktatur vun de Mäert ëmmer méi submissiv gëtt. Wéi Žižek selwer seet, déi Lénks reaktionär Verteidegung vum Sozialstaat ass schlussendlech en hoffnungslosen Effort: „D'Utopie [vun déi Lénk vun haut] ass keng radikal Ännerung vum System, mee d'Iddi datt een e Sozialstaat erhale kann. bannen de System." Tatsächlech argumentéiert hien souguer datt "wa mir an de Grenze vum globalen kapitalistesche System bleiwen, da sinn Moossname fir weider Zomme vun den Aarbechter, Studenten a Pensiounen effektiv néideg ze maachen." Et ass kloer, datt esou Meenungen schwéier mat der Ënnerstëtzung vum Žižek fir SYRIZA, der Koalitioun vun de Radikale Lénk a Griicheland, an der Verteidegung vun der Verdeedegung vum Sozialstaat schwéier ze sinn. Enges Daags forcéiere dem Žižek seng eege theoretesch Iwwerleeungen iwwer déi griichesch Scholdekris him schléissen datt d'Perspektive fir déi lénk Regime generell "objektiv" hoffnungslos sinn; den nächsten Dag fënnt hien sech luewen SYRIZA fir säi "Courage fir d'Angscht vun der Lénk fir d'Muecht ze iwwerhuelen [an] ze verbannen."
Dat Bescht op dat déi Lénk an esou enger "objektiv hoffnungsloser" Situatioun hoffe kënnen ass eng bescheiden Reform: eng Scholddefault am Argentinienstil, d'Renationaliséierung vun e puer ëffentlechen Déngschtleeschtungen oder vläicht eng Bank, vläicht e puer Familljenzoulagen oder Subventiounen fir opzehiewen déi Aarm oder Ausbildung un déi ausgeschloss bréngen; net vill méi. De Žižek schléisst esouguer op enthousiastesch dem Obama seng katastrofal Luef Gesondheetsreformen, net bewosst datt se am Fong ewechgehäit hunn honnerte vu Milliarde vun Dollar aus de Spideeler an hunn se als Gewënn un Big Pharma a Wall Street Versécherungsfirmen gespent. Wat och ëmmer mat der gutt aler revolutionärer Iddi geschitt ass de Sozialismus als "sozial Eegentum vun de Produktiounsmëttelen a kooperativ Gestioun vun der Wirtschaft"? Et ass elo kloer datt all staatsorientéiert Forme vu revolutionärer Theorie a Praxis scho laang an en defaitistesche Reformismus zréckgezunn hunn. Dëst ass net nëmmen e sektaresche Sträich op déi institutionell Lénk: déi féierend Radikale selwer erkennen et. Apropos um Subversive Festival zu Zagreb dëst Joer, Richard Seymour - Auteur vum Blog Lenins Graf - zouginn datt "praktesch sinn mir elo all Reformisten." Als Resultat ënnerstëtzen radikal Denker allgemeng politesch Parteien deenen hir definitiv Politik alles wäert sinn mä radikal. Tatsächlech, mat genuch Zäit un der Muecht verbruecht, gëtt hir Haaptfunktioun zwangsleefeg d'Stabiliséierung vum liberalen demokratesche Staat, deen d'sozial Bezéiunge vun der globaler kapitalistescher Uerdnung verankert. Am Prozess, den Zyklus vun Täuschung datt Castoriadis identifizéiert - wierklech en Zyklus vun kollektiv Selbstwahn - geet onverännert weider.
Während de Slavoj Žižek säi bedingungslos Ënnerstëtzung fir e jonken a charismatesche Komerod wéi den Alexis Tsipras - de Leader vu SYRIZA op deen elo all radikal Hoffnungen gespléckt sinn - geet dee jo eigentlech op de Wolfgang Schäuble zu Berlin op Besuch fir dem däitsche Finanzminister ze soen, datt hien net fäerten e griicheschen Euro-Austrëtt, ier eng Charmeoffensiv an den USA unzefänken fir den IWF a private Banker vun der selwechter ze garantéieren, souguer ze soen e Publikum vu Geschäftsleit, US Beamten a Politik wonks an der Brookings Institution datt "Ech hoffen Iech ze iwwerzeegen datt ech net sou geféierlech sinn wéi e puer probéieren ze soen." Anscheinend ass d'Disziplinarkraaft vun de Mäert esou grouss, datt se souguer hiren Afloss op d'Oppositiounsparteien ausübt. "Gëtt et eppes fir de lénke Fligel a Griicheland ze fäerten?" de Leader vun der Koalitioun vun de Radikale Lénk gefrot säi Publikum vun de Liberalen rhetoresch. "Op wéi eng Manéier si mir radikal?" Bis elo sollt d'Äntwert fir jiddereen kloer sinn: nëmmen am Numm.
D'Enn vun der Dominatioun an der Entloossung vun der Autonomie
Also wat soll gemaach ginn? Anstatt de kapitalistesche Staat duerch eis weider Participatioun dobannen ze reproduzéieren, sollte mir en zerstéieren. Op theoreteschen Niveau wieren déi institutionell Lénk mat eis eens iwwer dëst héicht abstrakt Zil. Awer op engem prakteschen Niveau widdersprécht si sech selwer andeems se kontinuéierlech versichen et z'erfaassen, sief et duerch revolutionär oder iwwer Wahlmëttelen - nëmmen ëmmer erëm an hiren Ziler vum Sozialismus opzebauen duerch d'Ufuerderunge vum Maartplaz ofgeleent ze ginn: vun der Morales Bewegung fir Sozialismus ëmfaassen "Andean-Amazonian Kapitalismus” a kraazt op Basisbeweegunge fir grouss-Skala Ressourcenextraktioun zu Bol ze beschleunegen
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun