Duerch dëst Joer ass déi schwaarz Reparatiounsdebatt wäit bekannt ginn, an et huet weider national an international Opmierksamkeet unzezéien. Am Februar 2002 hunn CNN an USA Today d'Gallup Organisatioun opgefuerdert eng national Ëmfro ze maachen fir d'ëffentlech Meenung iwwer dëst Thema ze bewäerten. D'Resultater schéngen direkt d'Natioun parallel rassistesch Universum ze spigelen, déi duerch strukturelle Rassismus reproduzéiert ginn.
Op d'Fro ob "Firmen, déi Profitter aus der Sklaverei gemaach hunn, solle schwaarz Amerikaner entschëllegen, déi Nokommen vu Sklaven sinn", hunn 68 Prozent vun den Afroamerikaner affirméiert geäntwert, mat 23 Prozent dogéint, während 62 Prozent vun alle Wäiss den Uruff fir eng Entschëllegung refuséiert hunn, mat nëmmen 34 Prozent ënnerstëtzen et.
Op der Fro vun der finanzieller Entschiedegung hunn d'Wäiss awer d'Rängen ëm hir rassistesch Privilegien zougemaach. Op d'Fro ob Firmen, déi vun der Sklavenexploitatioun profitéieren, sollten "Barbezuelungen u schwaarz Amerikaner maachen, déi d'Nokommen vu Sklaven sinn", hunn 84 Prozent vun alle Wäiss negativ geäntwert, mat nëmmen 11 Prozent Ënnerstëtzung vun Bezuelungen. Eng kloer Majoritéit vun afrikanesch Amerikaner befrot, am Géigesaz, ënnerstëtzt d'Firme Restitutioun Bezuelungen, mat enger Marge vun 57 bis 35 Prozent, mat 8 Prozent déi keng Meenung ausdrécken.
Op d'Fro ob d'Regierung d'Schwaarzer "Cash Bezuelungen" soll zouginn, hunn néng vun zéng wäiss Amerikaner d'Propositioun refuséiert, während eng staark Majoritéit vun de Schwaarzen et favoriséiert huet, vu 55 bis 37 Prozent.
Inspiréiert vum Randall Robinson sengem 2000 Buch, The Debt, dat gouf e Pro-Reparations Manifest, eng stellar Grupp vu Prozess Affekoten, gefouert vum Johnnie Cochran, an Harvard University Law Professer Charles Ogletree, ugefaang regelméisseg ze treffen fir legal Strategie ze kartéieren. Aner Affekote mat extensiv Erfarung fir Prozesser ronderëm Affer Entschiedegungsfuerderungen ze gewannen goufen involvéiert, dorënner de Richard Scruggs, deen eng $ 368.5 Milliarde Siidlung vun der Tubakindustrie gewonnen huet, an den Alexander Pires, dee méi wéi $ 1 Milliard gewonnen huet fir schwaarz Baueren fir d'Joerzéngte vu Rassendiskriminéierung ze kompenséieren. Politik vum US Department of Agriculture.
Et war inévitabel datt wéi d'Demande fir Reparatiounen d'Majoritéitsunterstëtzung ënner afrikanesch Amerikaner erreecht huet, schwaarz Konservativen géife getraff ginn fir d'Erhaalung vu wäisser Muecht a Privileg ze verteidegen. De Premier schwaarzen Apologet fir déi schlëmmste Politik vun der Reagan Administratioun an der schwaarzer Gemeinschaft, Economist Thomas Sowell, huet erkläert datt "déi éischt Saach iwwer d'Fro vun de Reparatiounen ze verstoen ass datt keng Sue bezuelt ginn."
De Sowell huet argumentéiert datt d'Reparatiounsursaach näischt méi war wéi en ausgeglachene Komplott vu schwaarze "Demagogen", well "si verlaangen eppes wat se wëssen datt se net kréien. Awer wa mir ufänken mam Prinzip ze bedreiwen datt d'Leit, déi haut liewen, verantwortlech sinn fir dat wat hir Vorfahren an de leschte Jorhonnerte gemaach hunn, wäerte mir e Prinzip adoptéieren, deen all Gesellschaft ausernee kann, besonnesch eng multiethnesch Gesellschaft wéi d'USA.
De konservativen Ekonomist Walter Williams huet dem Sowell seng Contestatiounen sekundéiert, beobachtet datt "de Problem natierlech ass datt souwuel Sklaven wéi och hir Besëtzer all dout sinn. Wéi ee moralesche Prinzip justifiéiert e Wäiss vun haut ze forcéieren e Schwaarz vun haut ze bezuelen fir wat e Wäiss vu fréier mat engem Schwaarze vu fréier gemaach huet?
Den Economist Glen Loury, notéiert fir seng rezent ëffentlech Evolutioun vum extremen Konservatismus a Richtung méi liberal Meenungen, huet och d'Wäisheet vum Reparatiounseffort a Fro gestallt. "Dëst wäert schwaarz Amerikaner vun eisen natierlechen Alliéierten ënner Aarbechterklass Wäiss an Immigranten isoléieren", huet de Loury gewarnt. "Mir brauchen Alliéierten fir méi expansiv Sozialpolitik ze drécken, déi Hëllef fir déi um Buedem kréien."
Jéngere schwaarz Neokonservativen wéi den John McWhorter hunn drop higewisen datt och wann d'Reparatiounsbewegung et fäerdeg bruecht huet an hiren Efforten en nationale "Sklavereifonds" ze kreéieren fir nei Ressourcen un aarmt schwaarz Gemeinschaften ze bidden, et géif nëmmen déi ongläich Strukture vun der schwaarzer Ofhängegkeet reproduzéieren. "De Beweegung vum Reparatiouns-Mouss vun eenzelne Schecken an en allgemenge Fong erlaabt eng Gemeinschaftsbreet Hëllef," huet de McWhorter zouginn, "awer dëse Modell huet zënter véierzeg Joer näischt gemaach. Wien géif d'Suen kréien? Fir wat Zweck?"
D'Kritiken a Reklamatiounen vun de schwaarze Konservativen kënne ganz einfach ugeschwat ginn. Als éischt gëtt et e wesentlechen Ënnerscheed tëscht "Schold" an "Verantwortung". Wäiss Amerikaner, déi haut lieweg sinn, sinn net schëlleg fir iergendeen ze versklaven, an der legaler Definitioun vum Begrëff. Déi meescht wäiss Amerikaner ënner fofzeger Joer hunn keng Roll gespillt an der direkter Ënnerstëtzung vum Jim Crow Segregatioun a sinn net schëlleg un offensichtlech Handlungen fir d'Integratioun vun ëffentlechen Ënnerkonften a Schoulen ze blockéieren.
Awer wäiss Amerikaner, als Grupp, weiderhin déi direkt Beneficer vun de juristeschen Apparater vun der wäisser Iwwerhand, duerchgefouert vum vollen Gewiicht vun den juristeschen, politeschen a wirtschaftlechen Institutiounen vun Amerika. D'Konsequenze vun der staatlecher Ënnerstëtzung vun der rassistescher Ongläichheet hunn e Bierg vun historesch gebauten, akkumuléierten Nodeel fir Afroamerikaner als Grupp erstallt.
Déi lieweg Legacy vun deem rassisteschen, akkumuléierten Nodeel kann einfach gemooss ginn andeems Dir op déi bruto rassistesch Defiziter kuckt, déi d'Amerikaner no Rass segmentéieren, an hir Liewenserwaardungen an hiren ongläichen Zougang zu Hausbesëtzer, Geschäftsentwécklung a Qualitéitsausbildung. D'US Regierung, fir bal zwee Joerhonnerte, etabléiert déi legal Parameteren fir Firmen fir blatant diskriminéierend Politik a Praktiken auszeféieren.
Dofir ass et net genuch fir eis einfach ze soen datt eemol d'Jim Crow Gesetzer geännert goufen, ass d'Verantwortung vum Staat opgehalen fir déi, déi vun diskriminatoreschen ëffentleche Politiken Affer gefall sinn. D'US Regierung an déi verschidde Staatsregierungen, déi legal rassistesch Differenzen erstallt an erstallt hunn, sinn "verantwortlech" fir d'Affer an hir Nokommen ze kompenséieren. Als Bierger vun dësem Land mussen d'Wäiss d'finanziell Belaaschtung vun de Verbrieche géint d'Mënschheet droen, déi vun hirer eegener Regierung duerchgefouert goufen.
Eng aner Manéier iwwer dëst ze denken ass op déi steierlech Mëssverwaltung a repressiv Sozialpolitik vun der Reagan Administratioun virun zwee Joerzéngten ze weisen. Milliarden Dollar u Steiergelder, déi vu Schwaarzen a Wäiss bezuelt goufen, goufen dem militäreschen Industriekomplex zougewisen fir global militäresch Interventiounen an eng Nuklearwaffencourse ze finanzéieren. Déi grouss Majoritéit vun Afroamerikaner war staark géint dës reaktionär Politik.
Mir waren net "schëlleg" un d'Decisioune matzemaachen fir esou Politik ze maachen. Wéi och ëmmer, als Bierger si mir "verantwortlech" fir ze bezuelen fir dem Reagan säi katastrofale Militarismus ze finanzéieren, deen d'Land déif a Schold hannerlooss huet. Mir hunn gesetzlech eng Verpflichtung Steieren ze bezuelen. Also hunn all Bierger vun den USA déi selwecht "Verantwortung" fir Membere vun hirer eegener Gesellschaft ze kompenséieren, déi bewosst vu legale Rassismus stigmatiséiert goufen. Individuell "Schold" oder "Onschold" ass also irrelevant.
Amerika Versioun vu legaler Apartheid huet d'Konditioune vu wäisse Privilegien a schwaarzer Ënneruerdnung erstallt, déi mir all Dag ronderëm eis gesinn. Eng Schold ass schëlleg, an et muss voll bezuelt ginn.
An de leschte Méint huet d'Dynamik fir schwaarz Reparatioune weider opgebaut. Am Juni 2002 hunn d'Membere vum New York City Conseil Hearings ofgehalen fir ze diskutéieren ob eng ëffentlech Kommissioun soll gegrënnt ginn fir d'Fro vun de Reparatiounen z'ënnersichen. Eng Koalitioun vu gréisstendeels schwaarz nationalistesche Gruppen huet de 17. August e "Millions for Reparations" an der Washington National Mall gesponsert, wat trotz enger enttäuschender Participatioun nach ëmmer national Mediendeckung ugezunn huet.
Bei der Demonstratioun huet de Kongressman John Conyers Membere vum Kongress kritiséiert fir hir Versoen, Reparatioune z'ënnerstëtzen. De Minister Louis Farrakhan, Leader vun der Nation of Islam, huet d'Reparatiounsursaach mat der Empowerment vu jonken Afroamerikaner verbonnen, an erkläert datt eis Kanner "eng besser Zukunft verdéngen."
Wann schwaarz Konservativen wéi Thomas Sowell, Shelby Steele, an John McWhorter eraus koum fir Reparatioune attackéieren, et war keng Iwwerraschung. Awer an de leschte Wochen hunn aner prominent Afroamerikaner, déi liberal a souguer progressiv Meenungen ëmfaassen, och eng Vielfalt vu Reservatiounen iwwer déi schwaarz Reparatiounsfuerderung ausgedréckt.
Schreiwen am urbanen Themen Magazin City Limits, huet den Erzéier Hakim Hasan gewarnt datt d'Reparatur eng bedeitend "Gefor representéiert, nämlech datt schwaarz Amerikaner, mat Entschiedegung spülen - mir gewannen! - och all nohalteg, kollektiv Introspektioun vermeiden." Den Hasan huet grujeleg virausgesot datt "wann dem Martin Luther King säi Bild Telefone ka verkafen ... dann ass e Macy's Reparations Day Verkaf, net wäit ewech."
De progressive Historiker Robin DG Kelley huet ähnlech Reservatiounen opgeworf. "De Fokus op Sklaverei eleng", huet de Kelley beobachtet, "vermësst de ganze Punkt iwwer wéi de Rassismus duerch d'20. D'Kelley huet sech besuergt datt "e puer massiv Bezuelung ouni d'Eliminatioun vum Rassismus benotzt gi fir all schwaarz Leit zouzemaachen ...."
De Wade Henderson, den Exekutivdirekter vun der Leadership Conference on Civil Rights, huet d'Ënnerstëtzung fir d'allgemeng Konzept vun der schwaarzer Entschiedegung fir Versklavung a rassistesch Ënnerdréckung ausgedréckt, awer géint "Bezuelungen un Individuen ze maachen."
Den Henderson huet gegleeft datt all Zort vu finanzielle Reparatioune "an eng ëffentlech charteréiert Institutioun muss goen, déi ageriicht ass fir déi zwee persistentste Probleemer déi schwaarz Leit konfrontéieren ze läschen: Ausbildung a wirtschaftlech Entwécklung."
Den USA Today Kolumnist DeWayne Wickham war nach méi kritesch, an huet erkläert datt d'Reparatiounsbewegung "a ville Weeër e Kapp ouni Kierper ass." Hien huet bemierkt datt dräi vun de prominentste Spriecher fir "d'Reparatiounsursaach" -Johnnie Cochran, Randall Robinson, a Charles Ogletree - net bei der Washington, DC Demonstratioun geschwat hunn.
De Wickham huet behaapt datt Reparatiounsadvokater refuséiert hunn den "Achilles Heel" vun der Bewegung ze adresséieren "wéi d'Ausbezuelung soll bezuelt ginn .... Amplaz ze schaffen fir dës beonrouegend Lück vu Meenungen ze iwwerbrécken, ze vill Affekote vu Reparatioune weider ronderëm ze danzen. Wickham huet gewarnt datt "hire mëlle Schong op der Ausbezuelungsfro d'Trennung erweidert iwwer wat soll gemaach ginn."
D'Kritik vu Wickham, Henderson, Kelley an anerer musse eescht an iwwerzeegend ugeholl ginn.
Éischtens, a vläicht virun allem, ass d'Tatsaach datt de wäisse Rassismus strukturell am Charakter ass, a gréisstendeels an institutionelle Prozesser begrënnt anstatt duerch d'Verhalen vun Individuen. Rassesch Viruerteeler gëtt vun Amerika seng Basisinstitutiounen - wirtschaftlech, edukativ, sozial a politesch - vun eiser Gesellschaft reproduzéiert. D'rassistesch Mythen vun der wäisser Geschicht gi benotzt fir d'wäiss Iwwerhand a schwaarz Ongläichheet ze rationaliséieren, z'erklären an ze justifiéieren.
Wat Reparatioune mécht ass d'Wäiss ze zwéngen déi brutal Realitéit vun eiser gemeinsamer Geschicht unzeerkennen, eppes wat d'wäiss Gesellschaft allgemeng refuséiert huet ze maachen. Et gëtt eng historesch begrënnt Erklärung fir déi weider Belaaschtung vun der rassistescher Ënnerdréckung: déi ongläich Verdeelung vu wirtschaftleche Ressourcen, Land, an Zougang zu Méiglechkeete fir sozial Entwécklung, déi vun der Bundesregierung sanktionéiert gouf.
Dofir ass et déi selwecht Regierung déi d'Verantwortung dréit fir déi Bierger an hir Nokommen ze kompenséieren, deenen d'Verfassungsrechter verweigert goufen. Affirmative Aktioun war am Fong "Paycheck Gläichheet", an de Wierder vum politesche Wëssenschaftler Ronald Walters; et geschaf Millioune Aarbechtsméiglechkeeten, Bud huet relativ wéineg Räichtum vun engem Rassendiskriminéierung zu engem aneren Transfert.
Een Drëttel vun allen afrikanesch-amerikanesche Stéit huet haut en negativen Netto Räichtum. Den duerchschnëttleche schwaarze Stot säi Räichtum ass manner wéi 15 Prozent vum typesche wäisse Stot. Déi meescht vun eise Leit sinn an engem bal Buedemlosen wirtschaftleche Gruef agespaart, aus deem et keng Flucht gëtt - ausser mir änneren eis politesch Fuerderungen a Strategie vum liberalen Integratiounismus zu enger Restrukturéierung vun de wirtschaftleche Ressourcen, an d'Eliminatioun vu strukturellen Defiziter, déi Schwaarz a Wäiss trennen an ongläiche Rassenuniversen.
"Reparatioune" transforméiert d'Dynamik vum nationalen rasseschen Discours, vun "Handouts" op "Paybacks". Et parallel zu enger globaler Beweegung vu Leit vun afrikanescher Ofstamung an aner Drëtt Welt Leit fir Scholden nei ze verhandelen an Kompensatioun fir Sklaverei, Kolonialismus an Apartheid ze verlaangen.
Dem Wickham säin Argument datt Reparatiounsadvokater mat enger Stëmm musse artikuléieren wéi a wéini d'Entschiedegung bezuelt soll ginn ass eng verführeresch Fal. All sozial Protestbewegung duerch d'Geschicht, déi beméit huet e breet strategescht Zil z'erreechen, generéiert vill verschidden Taktiken an Organisatiounen fir et z'erreechen. Et ass nëmmen duerch de politesche Kampf fir Reparatiounen ze gewannen - am Geriichtssall, an de Medien, um Basisniveau - wäerten déi spezifesch Reformen a Moossname fir d'Ëmsetzung Form huelen.
"Economesch Reparatioune" kéint eng Rei vu Formen huelen, all vun deenen praktesch ëmgesat ka ginn. Ech favoriséieren d'Grënnung vun engem Reparatiounssozialfong, dee Bundes-, Staats- an / oder Firmenfongen fir Investitiounen an Nonprofit, Gemeinschaftsbaséiert Organisatiounen, wirtschaftlech Empowermentzonen a Gebidder mat héije Chômagetauxen, a Stipendien oder Zënsfräi Prêten fir Schwaarze fir Haiser ze kafen oder Geschäfter an wirtschaftlech depriméierte Quartiere ze grënnen.
Allerdéngs ginn et aner Approche fir d'Rekonstruktioun vun schwaarz wirtschaftlech Opportunitéit. De Soziolog Dalton Conley huet d'Veraarbechtung vun "individuelle Schecken iwwer de Steiersystem proposéiert, wéi e rembourséierte Sklaverei Steierkredit." Grouss Firmen a Banken, déi "ongerecht beräichert" goufen duerch entweder Sklavenaarbecht oder duerch Jim Crow-Ära diskriminatoresch Politik géint Afroamerikaner, kéinten en Deel vun zukünftege Gewënn an engem Vertrauensfong ofsetzen fir hir Affer an hir Nokommen finanziell ze kompenséieren.
Universitéiten deenen hir Dotatiounen op de Sklavenhandel baséieren oder op Sklavenaarbecht an / oder Firmen, déi ongerecht duerch Rassensegregatiounsgesetzer beräichert goufen, kéinte Stipendiefongen kreéieren fir méi Zougang zu afroamerikanesche Studenten ze ginn.
Et wier geféierlech an domm fir d'Verdeedeger vun de Reparatioune sech ënnereneen ze streiden iwwer déi bescht Approche fir d'Ëmsetzung zu dëser Zäit. Virun enger Generatioun goufen et vill Divisiounen an der Civil Rights Movement, déi Leader a rivaliséierend Organisatiounen trennen. Si waren all eens iwwer dat allgemengt Zil, d'Ofschafe vun der legaler Rassendeelung, awer hu ganz verschidde Weeër an Taktike fir dohinner ze kommen. Dee selwechte Modell soll fir Reparatioune applizéiert ginn.
All Effort fir eng steif ideologesch oder organisatoresch Konformitéit op dës divers a wuessend populär Bewegung opzesetzen wäert nëmmen déngen fir se ze stéieren an ze zerstéieren.
Wéi ech virdru geschriwwen hunn, ass déi gréissten Erausfuerderung an der nationaler Debatt iwwer afrikanesch-amerikanesch Reparatioune fir schwaarz Leit ze iwwerzeegen, net Wäiss, datt mir tatsächlech kënne gewannen. De gréisste Kampf vun den Ënnerdréckten ass ëmmer géint hir eege Schwächen, Zweifel an Ängscht. D'Reparatiounsfuerderung ass am meeschte befreiend well et de Potenzial huet fir ze transforméieren wéi schwaarz Leit sech selwer gesinn, an eis eege Geschicht.