Dum plurimas vigiliarum horas caput valvatum in parietem, figurate loquendo, aliquando repercussus sum. Animadverti aliquando cogitationem posse usui esse ad instar nobis adiuvandi quomodo capita parieti efficacius crepitantia.
Opinor rem gravissimam circa esse mediae aetatis extremae appropinquantis senioris civitatis consentaneam esse cum realitate quae, quamquam conatus est meum condere motum, qui ad revolutionem anti-capitalistarum, internationalistarum revolutionem induceret, fere modo in pejus perseverat. motumque somniavi totius adultae vitae minime accidere.
Ad paraphrasin, amice mi Pol Mac Adaim, optimum factu est ut micas panum relinqueret quae viam deinceps monstrant, ut posteritas illis prosit. In animo est, ut nunc scribo โ et saepe alias quoque.
Nomine igitur considerationis me parum perlustrare invenio quod facere conabar, et quomodo futurum est. Maxime, quomodo operam meam apposui scribendo et recitando carmina, ac auditoribus egi. Postrema meditatio de carmine quod scripsi de "St Patricio Battalion" carmen de solidarietate internationali et contra imperiismum, quod satis dilucide scriptum est, carmen quod ibi maxime erutum est, maxime obtectum est, et altiore; the one that's been heard the most.
Sed propinquus competitor cum illo, et meum carmen populare in Spotify, "Melior sum Anarchista quam Tu", quod olim circa MMVII scripsi.
Carmen est satirarum enuntiatio sectariismi irridens, in quibusdam โ sed longe ab omnibus โ formas familiares eius. Si locus principalis est sectariismus plerumque, subtopic reprehensio est quae politici pusilli cum essem adulescens dictus "vitaestylismus" - vel in hodierno lingo, genus orientationis in categoriam "virtu-signandi" caderet.
Suavissima natura, difficile dictu est an "Melior sum Anarchista quam Tu" carmen singulariter scriptum est, licet mea mensura auditorum reactionis, ut videtur, quisque versus ad risum cognoscendum tendit, saepe. una cum furtivis oculis ad aliquem in cella versus aliquem locum applicat. Fere populus, quem coetui visibiliter commisceris, quem in aliquo versu deridere est coetus, qui ad eam effusissime ac positive agere tendet.
Quod carmen unum e popularibus quos scripsimus, ipse fons est mihi spei magnae, et spero etiam aliquos alios.
Experientiam habeo ad spectacula ubi cano canticum praevisum in vaga, statistica saltem, in Spotify et YouTube. In utroque suggestu, meus auditor imprimis adulescens est. Hoc etiam verum est de auditoribus corporis meis in multis mundi partibus. Probabiliter possumus assumere iuvenes populares audientes hanc onlinem musicam basically homines ludo pro vita - sicut plures sunt online.
Hoc si accurate assumptum est, quid refert popularitas huius carminis in iuvenilibus ac laevis auditoribus? Atque ut quaestionem leviter inpediam, si haec cohors maximae iuvenum radicalium eadem est cohors, quae "St Patrick Battalion" fecit meum alterum carmen populare, et observando spectaculo, metientes quot homines cum quibus cantibus canunt; est - quid illud nobis?
His adde animadversiones audientium et analysin statisticam statisticam mentalem qualitatum colloquiorum, quas cum eisdem iuvenibus ante et post spectacula et etiam online habeo, conclusiones meae inevitabiles sunt. Quod est, "Melior sum Anarchista quam Tu", in circulis meis vulgaris est, quia in circulis meis homines tendunt ut vehementissime sentiant sectarii, arrogantiae, et virtutis significativae sugentes, et pro eo quod opus est reale lato fundatum, inclusive scite. Et "S. Patricius Battalion" popularis est in circulis meis, quod putant imperiosmum sugit et solidarietatem et empathy, pulchram et admirabilem esse โ praesertim genus solidarietatis, quod vitam tuam in acie ponit ad impugnationis bellum, vel ad sustentationem. causa libertatis et iustitie et huiusmodi.
In mundo ubi videtur multus plus nationalismus quam internationalismus manifestans, et in societate US similis, quae tam divisione notata multo magis quam in communi seu communi visione, qualitates in auditorio meo valde affirmativae videntur. certe. Si internationalismus et inclusivitas repraesentant ubi homines in iuvenilibus circulis sinistrorsum oriuntur, fortasse plures ibi sunt qui hoc sentiunt.
Ita confido spero, quod magis magisque credidimus internationalismum et inclusivity esse duas principalissimas orientationes pro quolibet homine vel populo, qui spem aliquam realem in meliore mundo creandi receptat. Hi duo etiam prospectus maxime oppugnari videntur ab iis qui in societate sunt, qui suam potestatem ac potestatem super reliquos servare conantur.
In orbe terrarum, ubi pauci homines cognati maxime opes possident, reliquorum maxima pars de nobis litigant de fragmentis, plutocratae in potestate sunt penitus dependentes, ut nos dividantur inter se iugulas feliciter custodientes. Historia satis demonstrat quam primum inter se pugnare desinimus, modo extremae formae violentae repressionis liberam hominum multitudinem servare posse, sicut nostra sunt, ne ripas et billionaires tenentes suarum actionum responsabiles habeant.
Eo tempore scripsi "Melior sum Anarchist quam Tu", fere 40 annorum fui. Iam iam pridem per decennium et varias collectiones radicalium radicalium plurium collectiones iam egi - et decennium longissimum et occupatum fuerat. Cum essem in viginti meis, si haberem ideam huius carminis, I probably wouldn't have written it, because I was still pretty sectarian myself. Per tempus illud scripsi quod multo magis politice oecumenicum orientationem elaboravit, sed etiam sic vere sollicitus sum multum amicos et amatores hoc cantico alienare. Et hoc animo factum est ut etiam si paucos homines factiosos ordinatos in socialibus circulis alienavi, carmen ageret et basically contrarium effectum alienationis pro pluribus hominibus haberet.
Quae cogitabam, dixi, et feci in periodo mea maxime factiosa, in viginti primis, satis horribile est ut reminisci possit.
Multi homines videntur esse bene intellegentes esse homines cum aliquibus notionibus realiter prodigiosis ibi expositis, et id sciunt propter interrete, et praesertim sociales. Sed prior socialis instrumentorum communicationis socialis circumcirca ad amplificandum rantings alicuius cum Facebook vel TikTok ob rationem, dicere tibi possum quod pauxillum coetuum hominum hippiarum et pusilli in parvo ambitu extremae iuventutis cum essem, unus ex illis multum habebat. insanis notionibus inter nos communicatis. Grato animo non saepe pervenimus ad has ideas transgredientes nostras communicare conatus, nisi ad zinam vel aliquid conferret, in quo casu saepe erat aliqua nisus collectivus qui curationis formam aliquam habet, multum simile. Indymedia Centra, quae omnes flexanimae erant inter extremas iuvenum onlines ante Facebook, quae tendebant ad propositiones meliores et minus factiosas in natura.
Propter viam instrumentorum socialium potest esse medium ampliandi notiones maxime sectariae, divisivae, condescendentes et prodigiosas, ut quilibet ineptus possit tractationem algorithmicam obtinere cum, valde aliquid est blandum de videndo quomodo status frangantur in terminis auditorum meorum. diam ac musicis preferences. Sed recolens iuventutem meam, haud dubium est nihil ex his novum esse โ sive de factione loquimur sive de magna cupiditate praeter eam movendi.
Ac deinde, longiori conspectui historico pensato, omnia mihi saltem uberius patebit prosperos motus sociales semper inclusive et lato fundamento esse. Discedunt cum sumunt factiosi vicem. Et vires moderandi in nostra societate โ et algorithmi aliaeque technologiae divisionis ac moderandi quas magis magisque adhibent โ semper laborant ad confirmandum internas contradictiones quae sociales motus efficiunt ut interiores et reiciendi participes et fautores potentiae ejiciant. .
Praeterita spectans, omnia magis perspicua videntur. Qualiter internationalista, radicalis laboris motus primi saeculi XX, ab nationis mundano Belli I natione decrepitus est, et opportunitas id genus capitalistae dedit ad copias internationalismi et laboris militantis reprimendos.
Vel quomodo idem genus regens et eius os in tabellis di- centiae stoked remiserunt, deinde inter immigrantes velut radicales, lateres iactientes, qui ponebantur post omnem laborem ordinandi, ac velut Americani legales, qui nullam operam in tali socialistarum habebant; communistarum vel anarchist notiones.
Recentiora tempora spectans, sicut per tempora vixi, videns id quod agitur circa conatum rectoris ad tranquillitatem docilem conservandam, sensus quid agatur multo obscurius et ad errorem propensus videtur. Sed exemplar quod se repetit, praedictibilitate magis ac magis facere videtur. Quotiens motus inclusive motus aedificat, controversia โ vel plures ex eis โ in dubium vocat, an in eo pertineat aliquod motus segmentum, an nimis spatium in se suscipiat, vel nimis "se centre", an. causando difficultates pro aliis intra motum. Controversiae tum cotidianae, molientes opus, operae algorithms moderandi, motum diruere ac delere, succedunt.
Abhinc centum annos narrabant operarios indigenas suspectos esse operarios alienos et pro albis suspectos esse Nigros. Et illud genus nuntii apud nos adhรฆsit, et pergit unum e maioribus factoribus impeditum genus motuum classium subnixum, qui ad tantam felicitatem in tot Europae regionibus duxerunt.
Sed tunc addere possumus genus regendi dividere ac vincere nuntios circa genus et nationis, multis aliis modis tam chronice divisimus. Cum essem adulescens et constituto relicto coetu et factione magis communi, mirum erat si membra diversarum partium amicabiliter inter se colloquentes in eodem demo semper videris. Inclusive sicut Novus Left ad annum 1960 tendebat, impetus propagandae fuit aliquo modo feliciter promulgandae apud generales homines quod iuventus responsa habuit, et maior aetas sine ulla spe adhaesit in represso mundo prospectu.
Bizarre, post duas aetates, manifesto fictus, corporatus, generationis naufragii, qui potestatem et responsabilitatem mutandi societatis mutandi in societate adhuc praesens adest, cultus iuventutis qui socialis instrumentis permeat. Duae generationes postquam Baby Boomers confundere adhibita est, idem divide et-victurus consilium adhuc operatur sicut venustas, fortasse melius quam umquam, efficiens ut iuniores aetates bene parati sint nullam sapientiam repudiare quae ibi fuisset. aedificare a senioribus radicibus.
Tot modis, motus sociales imitati sunt existendi et crescendi propter horrendam rerum condicionem โ sive motus circa bellum genocidale sitas obsistens, mutationibus climatis insistens, vigilum saevitia et perplura alia exempla desinens โ et deinde. vires et factores ad divisionem et dissensionem tendunt quaerunt dominari sermonem ac motum istum labefactare.
Ut videtur enuntiatio manifesta multis, sed aliis informis opinio, quod motus, qui possunt esse motus massae, qui se sustinent et habent realem impulsum tendunt ad exhibendas species inclusive qualitates proprias cuiusvis moderni. laboris communione. Non solum homines diversi generis, genera, nationes et religiones eiusdem unionis laboris partem esse possunt, sed etiam si quidam sodales iure abortus credunt abortum esse illicitum, possunt tamen in eadem unione esse. . Etiamsi aliqui sodales suum genus vel natione vel religionem credunt aliis in coetu praecellere, etiam si alii ex operariis Trump faveant, alii Sanders fulciant, alii vim capitalismi systema violenter evertant ac dictaturam subiciant. proletariatus, si omnes putant pari mercede opus aequale et alia principia fundamentalia omnia membra unionis adhaerere necesse est, felix coniunctio viam invenit ad operandum tam dispari membro. Forsitan trans- sit et alii credant omnes LGBTQ homines ad infernum venturos. Sed possunt adhuc esse in eadem unione.
Quare? Propter realitatem fundamentalem quae cum alternatione magnarum partium operariorum fugiendarum ob immunditias unius generis vel alterius perceptae sunt, hi homines vitandi non evanescunt. Erunt percussores quos invenimus, deinde tempore vere solidarietas totius ordinis operarii egent, et non habebis. Id illic populus divisus et domitus in nuce est.
Quid si unionem haberemus ubi prioritas nostra non in operationibus ordinandis, sed in tuto haberemus spatium quod solum membra unio, qui certas qualitates aptare possent, pertinere? Nostra vis laboris multas immigrantes hominesque colores in ea habet, unde fautores Trump habere non possumus, salvi non sunt. Sequitur pars dimidia membri. Nostra vis laboris ardentes fautores Israelis in ea habet qui pro-Palaestinos homines antisemitas esse putant. Genocidium fautores habebimus. Nostra vis laboris in ea homines habet qui billions ex nostris dollariis ad solvendum pro bello Ucrainae contra Russiam mittentes sustinent, sic necesse erit eos conservare fautores militares NATO-NATOS. An illos auctoritates Putin fautores arcemus? Forsitan utrumqueโฆ?
Factus sum primus factiosi scriptor quasi teenager, et ambulavi in โโprofundo. Omnem clichonem in cantu posui. Me vix edulium in circulo amicorum toleravi, et pro suis delictis eos regulariter alloqui oportuit. Necessarium credidi ad aliquam violentam revolutionem, et putabam pacifismum fuisse ianuam fascismi vel aliquid tale. Collegiorum nihil interest quod crevissem in theoriis Maoist laboris aristocratiae, vel saltem intellegentiam meam pravam earum quasi teenager inops.
Cum ex hac fovea nigrae et albae cogitationis meae per viginti medias gratanter emerseram, palam erat videre impulsum aliorum, qui cum huiusmodi sectariae cogitationem inter ordines in ambitu motus et postea in ordinibus erant. motus iustitiae globalis, motus contra incursus Iraquiae et Afghanistan, in Palaestinae solidarietatis motu circa 2000 progrediens, ac postea etiam magis penetrabili modo in instrumentis quae vocantur motus iustitiae racialis et in aliis motibus radicatis. arena prorsus dysfunctionalis miscommunicationis, quam "sociales" hodie appellamus.
Quae personalis prospectus necnon historicus prospectus ac directa animadversio et participatio motuum socialium per XLV annos vel sic me docuit, procul dubio via est inclusive et omnia circa communem rationem inveniendi et ad eam consequendam simul ordinandi. Et sic deinceps significat quod necesse est esse in his quae nos uniunt, et non tam in his quae nos dividunt. Significat solidarietatem et empathyiam inter homines, quam aemulationem eorum qui acutissima analysi sunt, qui nitidissimam vivendi rationem habet, qui altissimam notionem intersectionalitatis habet, qui iure quacumque iniuria utitur, qui quacumque mensura premitur? quarumlibet aliarum similium intellectualium foraminum lepus, qui motum amitti possunt.
Procedente tempore, matrix regiminis ductus a technicis gigantibus et eorum regiminis mentes magis ac magis videtur pellicula, Matrix, mihi. Humanitas, praesertim in societatibus magis obsessive-connexis, huic similis, magis magisque disiuncta, atomizata et alienata videtur.
Saepe reflecto ad spectacula antequam cantem "Melior sum Anarchista quam Tu" quod carmen scripsi ante X/Twitter extiterat, antequam plerique in Facebook, antequam corpus communicationis nostrae potestas facta est penitus hegemonica, ad paraphrasis nuper Glen Ford. Nunc, quatenus anonymi trolling culturae ac morum contrariae in tantum normae in tam instrumentis socialibus โ id est, ubi vivimus et communicamus โ carmen innocentiam de ea habere videtur, sicut ab alia aetate; illud amen.
Est ab aetate, cum adhuc magna provocatio ad communicandum et commune inveniendum erat, ubi copiae divisionis in omnibus generibus arenarum acerrimae erant, a scholis ad TV ad Hollywood ad Programma counterintelligentiae, quod actores heroici expositi sunt. invasit officia FBI in Pennsylvania anno 1971 โ quae programmata sine dubio usque ad hunc diem permansit, cuius rei testimonium copiosissimum exstat.
Sed ab aetate ante Indymedia hijacked per "media socialia", antequam communitas liberae penitus subiciebatur, instar online pendentis in foro, antequam in Matrix basically ferebatur, continuando putare nos habere. vera colloquia inter se, dum algorithmos conflictus, temperantia, divisio et adiectio modo pascebat.
Motus contra genocidium Gazae in hac regione et circa mundum, ut scribimus, vaporem consequitur. Fu- tus huius motus, sicuti cum futuro generaliter, ignoratur. Si vero vel alius aliquis motus casus habet, erit ut cum ampliore societate ad nos in rerum mundo accedat congressio, ut cum in campo occupationes ubique oboriuntur, potius quam in ideologicis argumentis intra Matrix circumquaque. qui apud nos Judaeorum sat vel mahumetani satis vel adidei meri satis loquuntur (vel canunt) ad colligendum.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate