Cum pueri septem annos nati incipiunt interesse cursus suae scholae; de ientaculo matutino ordinando, ad magistros cum operationibus adiuvandis, ad excursiones ordinandas, et ad hebdomadalem conventum de communi scholae ordinandae frequentando, scis aliquid magni momenti fieri, et aliquatenus nos esse in itinere ad creandum. novum genus hominum, nova genera relationum, ac propterea novum societatis genus.
Pueri quos de me loquimur partem sunt scholae Alternative Pueblo Nuevo, in urbe Merida. Nihilominus talis visio educationis limitatur ad plures scholas "exemplum" et maior pars filiorum Venezuelan in instituto pergunt educari. Cum educatio hic nunc omnibus fere patens sit, illiteratus exstirpatus est, doctorum condiciones et merces operantium multo melior est, et educatio magis cum mundo coniuncta est, praesertim per ministerium communitatis et concilia communitaria, structurarum mutationes in verbis. docendi modos et scholas et educationes popularis ordinandi valde limitata sunt.
Novam educationem aedificandi ratio magni ponderis est ad novam oeconomicam et politicam rationem aedificandam, quia ratio educationis est ubi multos bonorum nostrorum formamus, ubi discimus quomodo ad homines se referant, ubi identitatem nostram et historiam discimus, et quomodo societatem participare. Hinc jocus opus est ad systemata institutionis conventionalis, quae nos prae aliis opifices exercent, ut auctores sint, sub disciplina paene exercitus simili operandi, solum ad singulos eventus, non collectivos eventus, intendunt ac nostros non intellegunt. historiam, vel plures motus vitae rationes.
Propter momentum sociale educationis et propter global conatus privationem illam ac discipulos in nihil aliud convertendi quam "caput humanum", ut Eduardo Galeano appellabat, pugna pro honestae doctrinae condicionibus vel scholae infrastructurae a ampliore iustitia separari non potest. certamina et mutationem socialem. Conatus ad systema educationis Venezuelae mutandum intricate coniungitur cum maius eius consilium rei publicae.
Venezuela Revolutio Bolivarian terram multis modis eludere est, quia capitalismus adhuc hic fortis est. Hinc in unaquaque pugna societatem mutare, vetera bona aemulari, nova, vetera vitia suffocare, nova studia, et adhuc pecuniae vim ac persuasionem habere.
Hi duo colloquii de systemate educationis Venetiolae fenestrae sunt ad proeliis subiecta quae circa totam revolutionem sunt; ejus daemones, somnia, impedimenta, facultates. Primum colloquium est cum Placido Reinoza, praesidens Consociationis Parentum scholae primariae Bolivariae, secunda vero cum Jeaneth Lopez, magistro in regimine fulta, alternante et gramineae scholae currunt.
Colloquium 1: Placido Reinoza: Schola Bolivarian Primary Rivas Davila
Primum Reinoza conveni, cum ad iusiurandum oratores nostri communis concilii pervenisset, et satis longam et ardentem orationem de Revolutione Bolivarian et momentum participationis et ordinationis in solvendis quaestionibus communitatis nostrae, scholae nostrae dedit; in Venezuela in communi.
Omnes filii eius in Rivas Davila scholae studuerunt, vetustissima nunc operantur et minimus paucis annis illuc proficiscitur antequam in altam scholam proficiscantur. Unde eius studium educationis bene gaudet ante regimen Chavez. Ipse iam electus est praeses Consociationis Parentum et Legatorum Rivas Davila, et licet intra fines communitatis proximi degat, ipsa schola intra ambitum consilii nostri communitaria est, et ad conventus nostros regulariter pervenit. nos certiorem facere de rebus ad scholam spectantibus et ad nostram participationem et auxilium fovendum.
Schola Bolivaria dicta est quod regimen propositum sit et quod duas vices classes habeat. Reinoza exposuit quadraginta annos scholas publicas in Venezuela etiam duplices vices habuisse, sed cum incremento incolarum non satis spatii vel infrastructurae tot infantes, ideo gubernationes duas vices creaverunt, in quibus una studiosorum institutio primo mane studuit. et alius post meridiem studuit. In scholis Bolivariis studentes in utraque arte vices student et ideo prandium et laborum partem accipere debent. Ante Gubernium Chavez, duae tantum civitates in Venezuela talem rationem habuerunt.
Una e praecipuis quaestionibus apud Rivas Davila carentia gratuiti prandii fuit, per annum, quo fit ut multi discipuli non manserint secundae classis mutationem propter domum ad comedendum euntibus. Hoc colloquium paucis abhinc hebdomadibus celebratum est, et in eo tempore consilium commune, cum adsidue loquendo cum escis provisoribus et cum scholis directivis congressus est, praelium vicit ut PAE programmatis liberorum prandiorum - iterum apud Rivas Davila eveniret. .
Quid dices praecipua impedimenta et res gestae in publica educatione sub praesenti gubernatione?
Impedimenta, bene factum quod multa programmata (ut ne medicamento PROCLIVITAS vel praegnans praegnans) non perveniat. Iniquum est ut prandium, quod uno modo diem tenet, non veniat nec 70% scholarum in Merida hoc officium cum decet non recipiat. Tristis est, quod homines in dignitate [auctoritatis]; Praesides, ministri, legislatores hoc non sentiunt, nec denunciant. Re quidem vera, altero die in parlamento quaestionis temporis, minister dixit, praeses affirmavit PAE bene futurum esse et quattuor miliones studentium recipere, et mendacium illud.
Non est quaestio de amiguismo et corruptela. Multum emolumenta sunt magistri, sed officium suum non faciunt et nihil audit. Magister posset officium, quia frater alicuius sunt ... jobs quia amicos in excelsis habent, non quia habiles sunt.
Nuper, in schola praevia duo tantum hinc caudices, hic homo totus in lite indutus erat et in praescindo ambulabat et dixit se ibi laborare ut ostiarius, et dixerunt ei iam unum habere; dixit, si non laboraret, anulus ille socrus, quae in ministerio educationis eminet. Iam videas, laborat ibi.
Si Consociatio Parentum et Concilia Communia revera participantes erant, problemata sic curare poterant.
Praeterea, omne illud est valde nocivum, quia causat motum. Praeceptores qui multum laborant, vident magistros non laborantes, sed eadem beneficia accipiunt. Tunc doctorum causae sunt, qui sicut omnes alii, sed aliquo modo carros habent, et hi magistri sunt in directivo vel in administratione, et manifestum est alicubi spoliare.
Secundum rerum gestarum cogitare triste est ah rerum gestarum. Sunt ibi, ut opinor, sed valde specificae. Saepe consequuntur singulorum laborum. Exempli gratia, in Paramo [alte in Andean montibus Merida] scholae Bolivariae multo melius operantur quod directivum est vel coetus hominum qui eis committuntur.
Aliquid tibi ostendere volo, hoc vide, [Reinoza mihi imagines in computatrum suum ostendit] schola est prope hic, consilium habent ubi pueri medicinales plantant, et adultos adiuvantes videre potes. Haec omnia consequuntur passionem unius doctoris, qui hoc facere incepit, cum cooperante a parentibus. Non est hoc ministerium, nihil inde subsidium. Sed hoc exemplum, res solitaria est.
Quomodo relatio scholae cum communitate mutata est?
Non multum mutavit, puto, aliquantum spatii inter parentes, liberos procuratores, scholam. Sensus non est, ac ratione cognoscendi hoc est ex varia ratione. Imperium educationis a parentibus institutum amorem satis promovet vel fovet.
Item, resolutio 7.51 ab anno 1986 lege, quae communitatem educationis regit. Sed moderatores maxime scholarum omnino neglegunt. Verum est igitur parentes quotannis directivum eligere, sed hae normae saepe minimis educationis exigentiis non obtemperant nec legem perficiunt. Significat integrationem non esse, parentes scholae prope non sunt, non interest, nec est co-responsabilitas.
Sane de scholis publicis tantum loquor. In scholis privatis alia res est. In scholis privatis parentibus licet financially, at in scholis publicis nefas est. [Imperium] arguit non esse condiciones pueri ad studere posse, et pecuniam inaequalitatem significat, sed quod in usu est, parentem a schola segregatum ac minus studiosum esse.
Imperium pro nobis facere semper volumus. Difficultates scholae sunt, et quaedam earum parvae sunt, quae parentes et communitas se figere potuerunt, sed prohibiti sumus. In scholis privatis, etsi, parentes obligatione tenentur ad missas ecclesias interesse et scholas privatas plenas sunt, stantibus ante diem incipiunt liberos ibi.
Participatio magistrorum, parentum et communitatis in decisione facienda, et usus scholae ad participationem communitariam [sicut in nova Institutione Lex lata anno 2009 pacta] pendet a colore directivo. Hoc est, si directivum processum [revolutionarium] agnoscit, iuri obtemperabit, sed si directivum est contra regimen, hanc responsabilitatem vitabit.
Etiam quoddam vacuum est inter scholas et ministerium educationis. Ministerium non habet machinationes ad scholas progressus invigilare, vel magistros vel quales discipuli recipiendi educationem habent. Ministerium quoddam est quasi coetus nuntiorum, sed numquam in scholas veniunt, non vident quid agitur, quid opus sit, quid sint inbecillitates. Multum igitur quod in nova lege scriptum est, manet in charta.
Multum in seminariis participavi in praeparatione ad novam legem educationem, et duxi magnam; multa sunt magna, multum meliora. Dilexi communitatem, non solum Consociationem Parentum, ius habet de ratione scholae participandi.
Tamen, puto, cum lex lata esset valde politica…, quaestio politica visa est, et oppositio etiam demonizavit et fecit sicut scholarum possessores filiorum essent, quod non est in lege. Multum in scholis privatis, in consociatione cum Ecclesia catholica, metum ac terrorem invasit. Sentiebam tamen legem latam eventus rei publicae esse magis quam rem bene excogitatam et examinatam.
Quomodo de methodo Curabitur aliquet ultricies, quae omnino mutata est?
Non puto. Regimen multum facultatum educationi dedit, neque ante regimen educationi tantum oeconomico subsidium dedit, sed educationem mutatam esse non significat.
Imperium valde superbum est quod illiteratus excidit, sed si doces me signare nomen meum et vocales scribere, et facere possum, non sum illiteratus. Sed hoc parum est.
Conditiones et salaria doctorum quaevis sunt diversae operationes?
Ita, hoc est aliquid quod definite mutatum est, operarum iura multo meliora sunt, et videre potes quod in duodecim annis Gubernii Chavez paucissimi facti sunt, multum stabilitatis fuit. Sed id est aliqua confusio, ut putant propter hoc, ipsa educatione cursus, sed vita in schola est eadem.
Basically, omnia haec pecunia modo burocraticam condidit; Discipuli eum non vident.
Imperium multum de potestate ad populum loquitur et multum momentum tribuit in conciliis communibus et communitatibus. Tempus puto educationis ministerium reformasse. Tempus est ad facultates scholas a societate parentum et conciliorum communitatum tractandas, quia tempore quaestionibus de schola non solvuntur. Opes diu exspectamus. Hic videre potes, cameram laesam habuimus per biennium ne scholae usus non sit. Culina non satis ornata est. Haec omnia ad educationis qualitatem pertinent. Et quia cibum pro prandio non accipimus, pueri mane tantum in schola sunt, pro octo horis quattuor.
Quid visio tua socialistarum educationis, et quomodo illuc pervenire posse censes?
Opinor, opinor, potius quam privatas et publicas scholas habere, unum genus esse, et filii ducis vel legislatoris vel divitis in eandem scholam irent cum opificis. Omnes eiusdem scholae participes sunt. Hoc modo ipsi scholarum infirmitates cognoscerent, et eas solvere possent.
Omnia ad scholas, facultates, aequaliter distribuerentur, et hoc mille mon- strum, quod ministerium educationis vocant, deponantur opesque directe ad scholas a communitatibus tractandas et ad audiendas communitates pervenirent.
Pueri tres annos pro quaestionibus solvendis exspectare noluerunt. In schola privata illic super atrio tectum posuerunt et Integer emendaverunt, sed adhuc exspectamus. Eius inaequalitas et notio et talis esse non debet.
Eo perveniendum, necesse erat ut multae res, de quaestionibus, deque potestate collectivae, et politicae voluntatis esse necesse esset. Ideas habere possum, sed si legislatores eas non promovent…, leges renovandae sunt.
Colloquium 2: Jeaneth Lopez: Schola Pueblo Nuevo Alternative
Prope finem classis est, maiores discipuli in conclavi computatorio sunt, iuniores cum Lopez et alius magister, circa mensam sedentes officinas mathematicas facientes, quas Lopez singulatim pro singulis fecit, secundum gradus et necessitates eorum. dum operantur, per Victorem Jara cantant. Unus puer, "A", septem molestus litteras legere habuit. Parentes eius medicamenta vendit et plus de earum productione cognoscit quam de arte mathematica vel alphabeti. Hodie ad dentist adductum est, os dolet, ac potius quam in consuetudine lasciua ac strenuus, floppy est. Amplexo eget, et ad me ambulat et in bracchia mea flops et aliquot minutas ibi moratur.
Cum meridies advenit, discipuli et magistri concurrunt ad ientaculum in crastinum disponendum - quid edant et quid afferant.
Lopez una e archetypis gymnasii fundatoribus est. Coenobium officium facere coepit in Pueblo Nuevo, ubi habitat, et per eam, bibliothecam communitariam, quae nunc pars scholae est, creans. Propinquitas filios operabat et eos adiuvabat cum congue sem, cum intellexerunt filios saepe non habere materiam vel aliquem ad eos adiuvandos ut parentes eorum non multum attendere possent. Inde schola alternativa formata est.
Nunc curritur a collectivo nomine Cayapa, quod consistit in revolutionariis tam in communitate quam in vivis, plerique magistri in schola, quidam laborantes in camera computatoria, dantes classes chorum in schola post meridiem, vel operando. in Barrio Adentro Chirurgia.
Quae sunt praecipua studia alterius scholae?
Praecipuum propositum scholae est liberos parare ut se socialiter instituant. Praeter academice eas, in socialibus et politicis vitae aspectibus exercentur, ut communitates ordinatas intellegant eas esse quae in societate mutare ac transformare possunt.
Quomodo opus scholae facit, quomodo differt scholas publicas conventionales?
Schola est propositum sociale-educale, quod pueris inibi ascriptis curat, non item. A scholis traditis diversum est quod modo liberius et flexibilius laboramus. Curriculum puerorum necessitatibus accommodatum est [qui in hoc barrio, ob rationes sociales et oeconomicas, saepe nondum legere didicerunt, vel saepe problemata psychologica vel difficultates discendi habent]. Multis ludis in methodologia nostra utimur - credimus discendo ludicra esse, et hoc modo pueri plus discunt.
Nulla similitudo, vel repetitio, vel tabellas imitatio est. Pueri potius discunt per ludos et experientias cotidianas eorumque discunt quid opus est ut homines se excolant, quod maximum est.
Integram viam conamur operari, eorum necessitates attendentes. Sicut ientaculum exempli gratia, infantes sunt qui in domo ientaculum habere non possunt, ita ut collective ad illam necessitatem cooperiendam paramus et melius simul cooperentur.
Educatio res composita est - non schola tantum, eius culturae operationes sicut saltatio, cantus, tractus, artes militaris…et sanitas etiam. Facimus ut liberi vaccinationes suas habeant et eos ad optometristam, dentist et ad medicum accipimus.
Liberos accipimus eorumque necessitates et id quod interest in ratione. Sed in schola tradito, sarcinam discendi tibi dant et dicunt 'hic est quod facere debes'.
Pellentesque magna est, at sollicitudin ut, labore sed, adipiscing non. Praeceptores in aliis scholis omnes normas observare debent et umbilicum suum amittunt in quod maius est, et negativa, confirmata et pessimistica fiunt.
Alia res est pellentesque contactum cum rebus concretis. Multam operam extra cubiculum classis agimus, ita observant et exprimunt quid sentiunt et sentiunt, et in hac provincia multum est liberius. Foecunditatem promovemus, haedos discere cupimus exprimere se potius quam repetere quae magister dicit vel scribit.
Quid dices principales res alterius scholae?
Hucusque constituimus coetum filiorum qui inter se diverso modo se habent. Antea erat multum violentiae, tam corporis quam verborum. Nunc aliquantulum est, sed multum est minus. Haedi plures relationes saniores habere, communicare et observare et differentias accipere didicerunt.
Academice, est etiam aliquid profectum. Ante pellentesque erant qui legere nesciebant et nunc possunt. Fundamenta matheseos didicerunt, uti computatoribus [quibus scholae regimen dedit] et alia.
Etiam nonnullam integrationem inter scholam et parentes consecuti sumus. Non omnes parentes, sed quidam liberius et devotiores. Circa scholam veniunt, quod ante factum non est. Priusquam liberos suos in platea reliquerint nec eos viderint, nunc tamen magis interest.
Quae necessitudo scholae est cum communitate, et quomodo scholae sententiae fiunt?
Operam scholae cum communitate per praesentationes et actus culturales componere conamur. Parentes et communitas ostendimus quid haedi didicerint, quid carmina et choreas ac etiam carmina et fabulas scribunt et in platea haeremus.
Exegimus etiam expeditiones sanitatis, sicut circa denguem vel diem non fumantis, magistros et discipulos, in platea exivimus, et fores pulsavimus, et cum illis de his locuti sumus.
Praeceptores in CAYAPA etiam in consilio communi constituendo versati sunt, et nos qui hic in communitate degunt, oratores creati sumus. Item electus est unus discipulus.
Tarde etiam aliquos ex parentibus in nostras actiones integrantes sumus - pauci eorum officinae haedis de rebus specialibus tradent, et parentes in scholam purgandam et renovandam involuti sunt, praesepia placentae ordinandae. scholae expediendas pecunias] et his similia.
Decisiones a collectivis magistris singulis sabbatis conveniant, et qui cum schola operam navant, suas quoque ideas conferant, hoc modo opus scholae optime exercetur. Audimus etiam discipulorum opiniones, causas et utilitates earum, et in qualibet feria secunda septimanae actiones cum eis disponimus. Habent etiam suum spatium ad actiones et excursiones extracurriculares ordinandi, et eligere possunt ubi eorum laborandum est, si lectioni participare volunt et suas propositiones facere possunt.
Quid munus gubernationis et revolutionis Bolivariae in schola fuit?
Valde affirmativum est, quod occasionem nobis dedit ut in aliis locis vel in aliis systematibus non haberemus. "Septentriones" dederunt, promovere et operari ad valores societatis coexistentiae, bene vivendi simul.
Ministerium educatio mercedem aliquorum magistrorum reddit, sed ut honesti non multum huc perspiciant quomodo laboramus. Unus magister [in ministerio] est qui propositum sequitur et huc venit et nobiscum occurrit. Ea est quae suggessit nos scholam formare et consilium in ministerio proposuit et hanc scholam aperuerunt. Hic cum aliis ... ibi est circiter 150 scholae alternativae, hic in Merida schola catulorum est, alius aliter schola in Los Curos…est circiter 5 vel 10 in summa in hac urbe. Paucae functiones intra aedificia scholarum normalium sed paulum diversae sunt, sed peculiarem focum habent sicut oecologiae vel voluptuaria similesve.
Secundum facultates, cibum prandii, artis et eruditionis, omnia quae ipsi decrevimus.
Have vos adversus impedimenta?
Initio quaedam impedimenta cum parentibus obeundo, quia non putabant scholam iuris esse et suos haedos graduati esse et agnoscere, scholam magis quam sustentationem viderunt. Initio igitur curati sunt, sed postea cognoverunt nos descripti esse, et plus fiducia est, et suos haedos miserunt. Tunc cum agnoverunt suos suos laborantes et progredientes, melius fuit.
Alias provocationes habuimus, sicut in initio laboravimus cum uno magistro qui de educatione traditis notiones habuit, et non consensit nobiscum et publice reprehendit. Mutationes non intellexit et scholam reliquit et de nobis rumores coepit disseminare, dicens haedos ludere modo et non discere, et parum laedere. Sed, cum reali opere quod hic fecimus, huic rei occurramus et praeter illam incidimus.
Intellegimus interdum rem difficilem esse, sed etiam intelligimus processum esse, et scire quid agere debeamus, et discimus ut imus.
Utinamne schola altera superesset sine revolutione Bolivarian?
Imo, non existimo, quia solam rationem similem cogitamus quam nunc sumus, id cum propositis ac principiis consonum est eorum quae societas do- nare nititur, quae eosdem valores fovet. participatio, inclusio, coexistentia, nos. Non puto posse sine regimine hoc consilium evolvere; utilitates inter se opponerentur sub tota patria capitalista.
Quid censes educationem socialisticam esse, et quomodo eam per patriam creare possumus?
Educatio eam liberat, quae spatia aperit ut homines sibi ipsi cogitare possint, et homines singulos, sed etiam partem societatis fovere. Viam praebet populo ut viam suam eligant.
Ad talem educationem rationem efficiendam, necesse est hanc experientiam notam facere, ac opus quod agimus roborare, et has notiones disseminare ut homines de aliis rebus cognoscant. Si conscii sunt, intellegere possunt etiam societatem mutare ac transformare ac liberare educationem subsidiis id fieri posse.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate