Donald Trump in expeditione sua praesidentiali ostendit se indoctis placuisse et semel praesidentiam sumpsisse, quam incompetentes homines ad dignitates amplas constituendas, quae multi inculti, illiterati et depauperati remanerent. Aliquot exempla rem faciunt. Betsy DeVos, nominatus Secretariae Educationis, multi-millionaire est, in altioribus educationis experientiam non habet, scholas ehartas lucri adiuvat, et fortis advocatus scholae privatae auctor est. Sine ironia, munus suum in educatione descripsit ut modo ad « regnum Dei progrediendum ».[1] Ipsa est anti-unio, et eius sententia pro educatione propriam philosophiam scholasticam affirmat "defund, aestimare et privare".[2]
Ben Carson, Trump appellatus Secretarius Housing et Progressus Urbani, foederati agentis numquam incurrit nec in gubernatione, consilio faciendo, in publica habitatione expertus est et consilium habitationi pejorative ut formam rerum socialis et experimentorum socialistarum descripsit. New York City decurio et sella habitationis et aedificiorum urbis Committee designationem Carson describit ut "inconsultum, inofficiosum et ineptum inerrat."[3] Carson curreret $48 miliardis procurationis quae habitationem publicam curat et facit ut familiae humilis reditus aditus ad habitationem tuta et parabilis accedat. Credit homines e paupertate effugere per solum laborem posse et suasit regulas regiminis similes formae regulae totalitariae comparandas illis quae in regionibus communisticis extiterunt.[4]
Andrew F. Puzder, electus Trump pro Secretario Laboris, minus expertus est in regimine "quam quis secretarius ab annis 1980".[5] Est criticus praesidiis operariorum, qui minimum mercedulum opponit suscitando, et Trump detrectandis mulierum opinionibus communicare videtur. Sicut New York Times Ostendit, tabulae quas societates D. Pusder currunt "promovere suas popinae saepe feminas plumas ad nihilum gestantes suggerente gestu".[6] Interrogatus de praeconiis, Dominus Puzder respondit “Libenter nostra praeconia. Feminae pulchrae sicut burgenses in bikinis edunt. Puto suus 'American valde. "[7] Certe Trump, misogynista immoderatus, consentit.
Haud facile credibile est hanc faucem fundamentalistarum religiosorum, coniurationem theoriam advocatorum, billionaires et anti-communistarum retrogrados, qui aequaliter experientia carent ad suscipienda negotia ad quae nominantur, posse censeri rationabiles candidati ad summum regimen. dignitates. Ut Rep. Jared Huffman (D-Calif.) citatis Collis observatum "plerique BUCINUM deputati sunt "Maxima collectio stooges et croniae et misfits umquam in administratione praesidentiali vidimus…. Aliquot horum hominum solas industrias pro negotiis destinati sunt, quod detrahere ac labefactare conati sunt. et ipsas institutiones quas nunc sperant currere.[8]
Quod hae institutiones suggerunt unum elementum novae auctoritatis, altum est amplexus ignorantiae, anti-intellectualismi, cronyei capitalismi et despectio institutionum quae legitimam dant contractui sociali et statui bono. Plerique BUCINUM deputati ad summam scrinium positi sunt mixti incompetentes et mediocres billionaires et duces. Haec societas legatorum potentum capitalistarum praedatoriarum nummariorum et dextrariorum fautorum immensae industriae militaris.
Hucusque Trump tres duces ad suum scrinium iungendum constituit, Iacobum Mattis et Michaelem Flynn secretarium defensionis et Consiliarii securitatis nationalis, una cum John Kelly Retired Generali ad praefectum Securitatis Patriae. Kelly infamis est defendendi vim pascendi captivorum apud Guantanamo Bay tenentem et incolas carceris ibi dilatare cupit. Mattis Generalis recessit, cui cognomen est "Canis rabidi", anno MMIII, quem Iraquia invasit, affirmavit, quod "funus est quosdam homines mittere, scis, infernum de laqueis".[10] Sub eius imperio statim classiariis dixit “Comes esto. Esto professio. Sed habeo consilium ut omnes quos convenias interficere.[11] Tam difficilis est quam fingere is deteriorem fieri. Lt Gen. Michael T. Flynn, Trump electionem securitatis nationalis advisorem islamicum considerat, cum sua multitudine 1.3 miliarda, minas terroristarum. Etiam instrumentis socialibus usus est ad fabulas fictas divulgandas "Domina Clinton colligationem ad sex anulos et alia crimina gravia [dum urgendo] affirmationes de islamicis in Civitatibus Foederatis disseminantibus.[12] In opere hic est formatio politica-socialis emergens in qua fictus nuntius fit acceptus modus effingendi sermonem publicum, inscitia et inscitia venerabiles fiunt criteria pro officio publico obtinendo, et responsabilitas socialis ab omni politicae vestigio removetur. Omnes hae institutiones ostendunt cessum novi ordinis politici in quo timores dystopiani Georgii Orwell et Aldus Huxley cum comico grotesque systematum tyrannicarum a Marx fratribus collustrarunt.
Sub regno dextrariorum gubernationum et motus sociales per totum mundum diffundentes, cogitando periculosa facta sunt. Regimina neoliberalia per Europam et Americam Septentrionalem maiorem impetum in educatione critica et in sphaeris publicis in quibus geruntur magis gesserunt. Exempli gratia, publica et superior educatio funditur, in officinas reddendi rationi vertitur, et nunc maxime inserviunt adiunctis logicae instrumentalis quae bona culturae negotii imitatur. Sed hoc non solum verum est pro spatiis in quibus formalis disciplina fit, sed etiam in illis sphaeris publicis et culturae instrumentis ad cognitionem, valores, subiectivas et identitates per medias et situs pervagantes. Hoc pertinet ad varias spatia creatrix comprehendens porticus artis, musea, varia loca quae culturam ductilem faciunt et varia elementa instrumentorum amet.[13]
Tales sites sub incendiis increscentibus ex annis 1970 factae sunt et bellum contra diurnarium dissidentem, praesertim, sub praesidente Trump augebit. Interventus oppugnans erat centralis ratio expeditionis praesidentialis Trump loquitur ad aetatem reprimendam, dirum comminationem libertati loquendi. Cum Christophorus Hass observat “Sed potius, minatus est leges libellos aperire ut ipse et alii facilius publicationes criticas earum petere possint. Illae impetus ad pecuniam et horas accendendas destinantur quas publicationes independentes non habent et interdum fatales esse possunt."[14]Quod neoliberalismi Apostoli didicerunt, est alternatio instrumentorum exitus cum variis culturae productionis formis mutare posse quomodo homines mundum intuentur, et tales formas paedagogiae publicae periculosum esse possunt quia potentiam tenent ad non solum creando studiosos criticos occupatos; intellectuales, et artifices, sed possunt roborare et dilatare phantasiam communium publicorum, eisque instrumenta critica dare ut aliter sentiantur ut aliter agant, et potentiam rationem habeant. Talis cogitatio necessaria est etiam ad motus sociales promovendos volens recogitare visionem et artem necessariam contra statum auctoritatis pugnandi.
Adversus Trump impetum draconianum in democratiam, cruciabile est machinationes politicae repressivae recogitare non solum illustrando multiplices tabulas potentiae oeconomicae, sed etiam per mechanismos ideologicos pedagogicos qui operantur modos procurationis, identitatis et valorum creando. ut tam ludicros quam doctrinas auctorita- tias et sociales mores dedere. In hoc casu, educatio per varia instituta, culturae apparatus ac situs magna est ad intellegendam et aptam partem evolutionis politicae radicalis. Revocare paedagogiam radicalem tamquam formam spei educatae et militaris, cum magna agnitione incipit educationem esse non solum circa officium institutionis ac de productione ethicae conductionis argumentorum provocatorum, sed imprimis circa res litteraturae civilis, cogitationis criticae et capacitatis ad mutationem liberatoriam. . Etiam inextricabiliter coniungitur cum quaestionibus relationibus potestatis, inclusionis et responsabilitatis socialis.[15] Si iuvenes, opifices, educatores aliique boni communis sensus perspicacitate enucleantur, ac informata certaminis communitatis notio, paedagogia censenda est vis culturalis, politica et moralis, nisi cultura formativa; quae cognitionem, valores et relationes sociales praebet ut tales praxis popularis possibilis efficiat.
Hoc in casu, paedagogia ut elementum politicum praecipuum debet esse rigidum, se-reflectivum, et non mortuum instrumentalis rationalitatis, sed exercendae libertatis et liberationis propter vulnerabilem et oppressam. Oportet praeterea sensum criticum colere, cui cognitionis ambitum promovere possis, imaginationem extendas, quaestiones sociales crucifigas compellans, privatis incommodis in publicas quaestiones coniungens. Quaevis notio viabilis paedagogiae criticae debet imaginem institutionis mere instrumentalem, zonam mortuam imaginationis, et spatium normali disciplinae gravis et conformitatis impositae superare.
Pedagogia neoliberalis et anti-democratica administrationis et conformitatis non solum subruit scientiam criticam et artes analyticas necessarias studiosis ad usum libertatis discendum et munus agentium criticorum sumendo, etiam confirmat exercitia auctorita- tica penitus dum altas inaequitates in educativa repetendo. occasiones quae diversis alumni acquirunt. Paedagogiae reprimendi et conformitatis formas disciplinae non solum studiosis, sed etiam publicis castigandis, hebetant facultatem criticam cogitandi; quemadmodum aliud est explicare recusationem magnarum segmentorum publici ad cogitandum et provocandum mendacium, calumnias, contradictiones, quae Trump in sua expeditione usus est. Repressivae formae paedagogiae publicae evacuant politicam cuiuslibet substantiae et adhuc hodiernum diem pandemicum solitudinis et alienationis. Huiusmodi paedagogiae certamen infestum extollunt, immoderatum individualismum, veramque destruunt propter nimiam sui commodi notionem. Solidarietas et communicatio inimica sunt harum exercitiorum paedagogicarum, quae per recessum pelluntur a sustentandis bonis publicis, fide et bonis, ac multum serviunt ad futuram popularem tollendam iuvenibus. Hoc genus tyrannidis paedagogicae peculiarem impugnationem promovet progressivis, qui agnoscere volunt discrimen politicorum et oeconomicorum non congruere discrimine idearum, inde in nova auctoritate auctoritatis aetatis.
Nova monstrorum aetas oritur ex altera parte necessitatis quam inter politicam et democratiam nexum reminiscimur, ex altera vero educationem ac socialem mutationem. Specialius, incipiamus a sequentibus quaestionibus: Quae instituta, actores, ac motus sociales evolvi possunt capaces provocandi ante tempora obscura? Praeterea quaenam condiciones paedagogicae debent exponi et superari ad culturam formatricem efficiendam, quae talem provocationem efficeret? Etiam huiusmodi quaestiones cogitans difficilis fit in tempore crescendi atram et desperationem.
Dominatio in eo potentissima est, cum eius machinationes moderationis et subiugationis occultant in sermone sensus communis, eiusque elementa potentiae invisibilia apparent. Progressiva tamen in diversis situum varietate provocationem capere non solum suas proprietates ac modos productionis culturalis ad subtilitates cotidianae vitae referens, sed etiam cogitare quomodo opera politica et potestas tali munere praecipuus sit. Brus Robbins provocationem articulat bene in utroque defensione faciendi paedagogicam magis politicam et defensionem eius certaminum in fronte institutionis factae et eius respectum ad quomodo assertores quales Foucault talem laborem praebent exemplar. Scribit;
Sed etiam intellectuales duxi, ut nostram specialitatem cognitionem ad res in genere referre conarentur, sicut Foucault. Non potuimus modo activistae in certaminibus particularibus intenti vel editores nitentes ut parvas horrea subsidia facere desinerent. Etiam aliud genus munus habuimus ad ludendum: difficile cogitans, sicut Foucault fecit, quomodo melius intelligere vias potentiae nostrae tempore operatae sunt. Foucault, sicut Sartre et Sontag et Said, intellectualis fuit, etiam in aliquo puncto se obstante. Mundum intellegendum adiuvit novis modis criticis et imaginariis. Novas nobis ratiocinandi rationes obtulit, dum etiam actuositatem et politicam agendi rationem susciperet.[16]
Potentia fundamentalis est cuilibet sermocinationi de educatione et quaestionibus criticis circa quas partes educationis ludere debet in democratia et quas partes academici, artifices, aliique culturae opifices possent assumere ut magnas quaestiones sociales, ex parte, per liberatorias functiones compellant. institutio. Hoc non modo inexpiabile reprehendit dominantium sermones, sociales consuetudines et consilia, verum etiam necessitatem agendi in communibus conatibus ad novam agendi rationem politicam excogitandam. Solliciti de futuris democratiae cogitandum habent quomodo potentia informet, formas et homines ingeniosi esse possunt tum intellegendi et provocandi potestatem sub regno neoliberalismi globalis. Hoc maxime verum est in tempore quo impetus magnus tuba geritur administrationis aliarumque societatum neoliberalium de bono publico, praescripto sociali et statu salutis.
Educatores aliique culturae opifices vehementiores esse censent, nisi committantur, coniungendi suas altiore politicas modos censurae et actionis collectivae, quae praesupponunt quod societates populares numquam nimium iustae aut satis iustae sunt, et talis agnitio significat societatem. constanter fovere debet possibilitates pro auto-critico, collectivo agente, et formas civitatis, in quibus homines principales partes agunt in critico disceptando, administrando et efformando relationes materiales potentiarum et ideologicarum virium quae in cotidiana vita sua incumbunt. Hoc magni momenti est tempore quo ignorantia sensum communitatis praebet; cerebrum in tenebrosam foveam spectandi migravit et unicus sermo est de negotiis. Trump spiritum ignorantiae, anti-intellectualismi, et corruptionis legitimum est. Cogitatio nunc appetit affectiones quae eam oblitterant actionesque nullae amplius effinguntur contra quamlibet viabilem notionem socialium responsabilitatis.
Agitur hic munus, sicut Jacques Derrida urget, inspicere consilium democratiae uti promissionis, possibilitatem in permanenti certamine de iustitia oeconomica, culturali et sociali.[17] Democratia in hac instantia non est regimen consutum seu formalisticum, sed locus ipsius certaminis est. Certamen de creando democratiam inclusive et iustam multas formas capere potest, nullas praestat politicas cautiones, et momentum normativum praebet politicam tamquam continuum processum democratizationis qui numquam finitur. Hoc consilium in realitate consistit quod democratia aperta est permutationi, quaestioni et propriae criticae, numquam iustitiae limites attingere.
Theoristae sicut Raymond Williams et Cornelius Castoriadis agnoverunt discrimen democratiae non solum de discrimine culturae, sed etiam de discrimine agentis, valoris, educationis. Progressivi aliique, qui capitalismum et democratiam aequare nolunt, bene se facturos putent profundas conversiones, quae in publica provincia fiunt, et paedagogiam repetunt tamquam praecipuam praedicationem ipsius politicae. Recte Petrus Bourdieu affirmavit operarios culturales nimis saepe "aestimasse certaminis symbolicas et paedagogicas rationes et non semper apta arma finxisse in hac fronte pugnare".[18] Sequitur in posteriori colloquio cum Guntero Grass "intellectus relictos agnoscere debere praecipuas dominationis formas non solum oeconomicas esse, sed etiam intellectuales et paedagogicas, ac latere credendi et persuasionis. Maximus agnoscitur intellectuales responsabilitatem magnam ferre ad hanc dominationem provocandam.[19] Hae sunt magni momenti interventus paedagogici et recte implicant paedagogiam latissimo sensu non solum circa intellegentiam, quamvis criticam, sed etiam condiciones, specimina et consuetudines necessarias ad suscipiendas responsalitates quas cives habemus ad miseriam humanam exponendam et ad tollendam. conditiones producere. Officia, actionis socialis et interventus politici non solum ex usu criticae socialis, sed etiam per formis criticae propriae oriuntur. Relatio inter scientiam et potentiam, ex una parte, et educationem et politicam, ex altera, semper debet se reflective circa suos effectus, quomodo se referat ad maiorem mundum, sive pateat novis intellectus sive non; quid significaret paedagogice serio res singulares et sociales responsabilitare. Quaevis viabilis intellectus artificis et educatoris tamquam publicae intellectualis agnitione incipere debet quod democratia deficere incipit et vita civilis debilitatur cum potestas recepta est ad sensus communis et ad criticam cogitationem non iam veluti centralis in ipsa politica spectatur. Electio Donald Trump ad praesidentiam casus est studium in quo politica aliqua substantia evacuata est et illiteratus civilis normalizatus est. Trump dicit se amare indoctos videtur sibi retulisse, sicut eius victoria manifestat ignorantiam potius quam rationem, affectum magis quam iudicium informatum, et minas violentiae quam commutatio critica plus monetae in hodiernis historicis habere videtur. momentum.
Haec tragoedia politica cum Trump electione inaugurata significat defectum publici Americani ad cognoscendum indolem educativam quam procurationis construitur, compellare necessitatem ad moralem testificationem et necessitatem formandi culturam formandi quae critico occupato et socialiter cives officiosos gignit. . Rerum TV ampullas et celebritas culturae auctoritatem enormam in America confert et in hoc facto civilem societatem et democratiam cuiuscumque significationis evacuat. Neoliberalismus cultus consumendi, satisfactio immediata, immoderata individualismus tam infantilizat quam depoliticit. Electio Donald Trump simpliciter dimitti non potest ut momentum eccentricum et obscurum in historia politica Americana. Eius electio probat delusionem collectivam periculosam esse posse cum spatia discendi, discendi, dissentiendi, et informandi iudicium incipiunt quo vel omnino evanescant.
Cum praesidente Trump citatus accipit, notiones neoliberalismi mercennarii et celebritas punditorum iam in sermone inaugurati sunt, qui augere consueverunt regimen perniciosae popularis, perlucentes ideologicis, oeconomicis, et religiosis fundamentalistis, quos elegit ad summos principatus principatus replendos. Huiusmodi actiones plus quam fugam responsabilitatis politicae et socialis significant, etiam deditionem obscurorum virium auctoritatis inhibent. Dierdre Fulton scriptor In Nationrecte disputans processum ordinationis iam incepit ex Trump electione. Scribit:
Oprah Winfrey in colloquio cum Hac Entertainmentdixit Trump recentem visitationem in Domus Albae ei "spem" dedit et "humilis experientia" scripsit Johnson. ' Custos Simonis Jenkins lectoribus suis dixit 'mitescere' et Trump non esse rem pessimam. Collega eius Nouriel Roubini institit officium ovale Trump. populi Magazine cucurrit candenti figura BUCINUM et Melania uxor eius (etsi pristini Populus scriptorem accusavit Trump de INIURIA). The New York Times' Dubie addidit Nick Kristof, nos debere 'dentes nostros Crite et occasionem tubae dare.' solas -Washington Post, New York Timeset Rhoncus, cum saepe critica, Trump transitum tegunt, cum alii alii velint.[20]
Democratia sit modus cogitandi de educatione in variis statibus et exercitiis, quae viget in connexione aequitatis cum excellentia, doctrina ad ethicam, et procuratio ad imperia boni publici.[21] Quaestio de quo munere educationis in democratia ludere debet, eo vehementior fit quo tempore obscurae vires auctoritatis auctoritatis in instrumentis amet. Integrum eiusmodi sermonis structurae criticae ac potentiae occultae sunt, quae in bonis publicis, fiduciae, solidarietatibus ac modos educationis liberae normales in se normales esse conantur. Ut tales sermones odii, humiliationis, rabidi sui commodi et avaritiae exercent vim venenatam in multis societatibus occidentalibus. Hoc manifestissimum est hoc tempore in discursu extremistarum dextro-alae certantium ut auctoritatem suam confirmet intra praesidentiam Trump, qui omnes immigrantes bellum sanciunt, mulieres, iuvenes, adulescentes Niger Niger, et sic recedit. Una consequentia est democratiam esse vitae sustentationem. Hoc eo magis est quod nuper Edouardus dixit vocationem ad modos criticae socialis destinatas "ad detegendas et elucidandas certa- tiones, ad impugnandum ac superandum tam inexplicabile silentium quam in invisibilis potentiae quiete normali, ubicunque et quandocumque fieri potest". Attamen, quamquam obscuris viribus iam multis societatibus circa orbem imminet, pendet pro intellectualibus, artists et aliis, cuiuslibet formae ordinationem potestatis, toxica paedagogia publici neoliberalismi renuntiare ac radicalem democratiam inire. pedagogici propositi et imperf specimen. Haec provocatio eo facilius erit si progressiva et aliae condiciones paedagogicae creare possunt, quae unum et collectivum sensus iniuriae moralis et politicae producere possunt, novam rerum politicarum cognitionem et paedagogicam et incepta necessaria ut democratiam iterum respirare permittant. .
Trump praesentiam in politicis Americanis conspicuam fecit pestem profunditatis illiteritatis civilis, systematis politici corruptum et contemptum rationis; exarescit etiam affectus civilium, ruina rei publicae in spectaculum celebritatis culturae, declinatio vitae publicae, violentiae et timoris usus homines in offensiones torpent, ac voluntatem politicam in pathologiam convertendi. Trump administratio magnam vim afferet in societate Americana, praesertim inter ordines vulnerabiles: pauperes infantes, minores coloris, immigrantes, feminas, mutationem climatis advocatos, musulmanos et Trump praesidentiam protestantes. Quid declarandum est quod Trump electionem et damnum facturus est in societate Americana per aliquod tempus in societate Americana morabitur et exulcerat, quia tantum symptomatica est ex viribus obscurioribus quae in politica Americana per quadraginta annos iam increpuerunt. . Quid exaggerari nequeat neque facile dimittatur Trump est finis effectus longae seriei oppugnationum democratiae et eius praesentiam in terra politica Americanorum democratiam in iudicio posuit. Dum demonstrationes civiles molem habent et pergunt in electionem Trump erupturam, id quod gravius est intellegendum est aliquid graviori necessitates esse allocutus. Fatendum est hoc certo momento in historia Americana realem exitum non simpliciter esse de resistendo Donald Trump insidiosis bonis et anti-mocratiis popularibus, sed an systema politicum repeti possit in quo notio democratiae radicalis profundius, corroborari potest. sustinuerunt. Tamen, sub praesidente Trump, difficilius erit illas sphaeras publicas sustinere, construere, nutrire, quae censuram, dialogum informatum sustinent, et opus ad radicalem imaginationem dilatandam. Si democratia praevaleat per "tenebrarum tempora", maxime valet ut viae criticae et possibilitatis centrales efficiantur ad novam aliquam politicam intelligentiam. Si auctoritatis Trump aetate impugnandus est, incipiendum est a politico comprehensivo in conatibus intellegere intersectionalitatem diversarum virium oppressionis et resistentiae. Hoc est, ex una parte, movere debet ad analyses enucleandas, quae statum auctoritatis exsistentem compellant per lentis totalitatem, quae varios regestra oppressionis colligit et quomodo inter se cohaereant et mutuo se confirment. Contra, talis politica debet, ut Robin DG Kelley notavit, "excedere societates stopgap".[22] et operam dare ut motus unis exitus in latiorem et lato fundamento socialem coniungat qui resistentiam vibilem vindicare potest, quae sicut potens est integra. Nimis enim diu progressivi culturae operarii et actores adhaeserunt narrationi de dominatione quae maxime nititur in reficiendis structuris oeconomicis et ad publicas exhibendas quod dici possit rerum commentitias et transgressionis aestheticas verberare. Id quod neglexerunt, homines etiam oppressiones interiores faciunt et dominationem circa non solum discrimen rerum oeconomicarum, imaginum quae imaginationem et rerum deceptionem hebetant, sed etiam de discrimine agentis, cognitionis, significationis et desiderii.
Discrimen oeconomicum et politicum in aeram Trump in crisi conscientiae et procurationis non compositus est. Defectus conscientiae crisi explicandi alte inhaeret in societate quae peste atomi, solitudinis ac desperationis laborat. Neoliberalismus subruit quamlibet popularem intelligentiam libertatis limitans sensum suum ad dictamen consumendi, odium imperii, et politicum ubi personale est solum motus referens quod res. Libertas in tenebrosam voraginem individui vapidi et inexpediti procidit atque in ea agendi ratione delevit capacissimam illam notionem libertatis, quae in vinculis solidarietatis, pietatis, socialium officiorum ac obligationum socialium radicatur. Toxica neoliberalis coniunctio immoderatae incrementi oeconomici est sermo quem legitimi depraedantur opes terrarum ac vitiatam despectionem erga communitatem et publica bona, quae populares pressiones, valores et relationes sociales debilitavit, et ianuam aperuit in re publica obscura. sub Donaldo Trump praesidentiae. Regula billionairum et militarium non solum democratiam sed exsistentiam planetae minantur. Sudes utriusque iustitiae, nisi superstes, graviores sunt quam antea. Non est resignationi locus, internecinae lites et desperationis. Resistentia impugnationem publicam informatam creandi, necessitatem novas formas resistendi non violentae evolvere, et sensum collectivum iniuriae movere, cum opus disciplinae et actionis umbilici admiscetur.
Iustitiae socialis et aequitatis oeconomici vindicatio urget significat laborantes modos conscientiae modos evolvere, multiplicationem sphaerarum publicarum popularium promovere, condiciones renitendi modos moliendi, et progressionem motuum socialium sustinendorum praecipuorum ad quamlibet viabilem dimicationem. oeconomica, politica, et iustitia socialis. Nulla democratia viabilis exsistere potest sine civibus qui ad bonum commune operari et aestimare velint. Haec tam est quaestio paedagogica quam provocatio politica.
[1] Yesmin Villarreal, "Betsy DeVos: Educationis Reformationis Can "Progredi Regnum Dei", advocatus (3 Decembris 2016). Online: http://www.advocate.com/
[2] Catherine Brown, "Point: Trump scriptor Education Plan -Defund, Devalue et privare nostra schola Ratio." Intus Fontes (5 Decembris 2016). Online: http://www.insidesources.com/
[3] Amy Goodman, "Habitationi Advocatus: Est Scary quod Trump TESTA Secretarius Delige Ben Carson putat paupertatem electam esse" Nunc Democracy (16 Novembris 2016). Online: https://www.democracynow.org/
[4] Brendan Gauthier, "HUD scribae antecursoris Ben Carson nuper pulchram habitationem "communistam" appellavit Salon (28 Novembris 2016). http://www.salon.com/2016/11/
[5] Noam Scheiber et Maggie Haberman, "Tuba scriptor minime labor Pick, Andrew Puzder, critica minimum merces auget" New York Times (December 8, 2017). Online: http://www.nytimes.com/2016/
[6] Ibid., Scheiber et Haberman, "Tumpus minime labor Pick, Andrew Puzder, critica minimum merces auget."
[7] Ibid., Scheiber et Haberman, "Tumpus minime labor Pick, Andrew Puzder, critica minimum merces auget."
[8] Mike Lillis, "Liberales Dems: Trump implens scrinium cum 'stooges'," Collis (8 Decembris 2016). Online: http://thehill.com/homenews/
[9] Eric Sommer, "Team Trump: gubernatio Generalium et Billionaires," CounterPunch (7 Decembris 2016). Online: http://www.counterpunch.org/
[10] Citatur in Dahr Jamail, "Tumpus PROCUS pro Patria Securitatis John Kelly Favores Draconian Immigrationis Policy." Verus nuntius (8 Decembris 2016). Online: http://therealnews.com/t2/
[11] Ibid., Dahr Jamail.
[12] Matheus Rosenberg, "Tuba Consuasor Clinton Conspiracy Theories impulit" New York Times (December 5, 2016). Online: http://www.nytimes.com/2016/
[13] Henricus A. Giroux, De Pedagogia Critica (Lipsiae: Bloomsbury, 2011).
[14] Christopher Hass, "Hoc est grave", " His temporibus (7 Decembris 2016). Online:
[15] De hac re vide Henricum A. Giroux. Bellum Neoliberalismi de Educatione Superiore (Chicago: Haymarket Press, 2014); Susan Searls Giroux, "De functione Intellectuum Civica Hodie," in Gary Olson and Lynn Worsham, eds. Education as Civilis cura: Ad societatem Magis Democraticam (Boulder: Paradigma Publishers, 2012), pp.
[16] Bruce Robbins, "Principium Politicorum" In Nation, (22 Octobris 2016). Online: https://www.thenation.com/
[17]. Jacques Derrida, "Animi intellectus: Colloquium," trans. Petrus Krapp. Apparatus humanitatis, Volume 2 (2000), pp. 1-15.
[18] Petrus Bourdieu, Actus Resistentiae (Lipsiae: Free Press, 1998), p. 11.
[19] Petrus Bourdieu et Gunter Grass, "Progressiva restitutio: Dialogus Franco-Germanicus". Reliquit nova Review 14 (April-April 2002), p
[20] Deirdre Fulton "Non est normalizing Praeses-Elect BUCINUM" In Nation (14 Novembris 2016). Online: http://www.commondreams.org/
[21] Henricus A. Giroux, Periculo cogitationis in Aetate Novi Auctoritarianismi (Oxonii: Oxford University Press, MMIV).
[22] Robin DG Kelley, "Post tubam" boston review (15 Novembris 2016). Online: http://bostonreview.net/forum/
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate
1 Comment
Ita, ubi est quaestio?