"Heus! Manus aufer me! Non tu! Tu!" โ vox adolescentulae in cinematographico obscurato, vetus iocus.
"Heus tu manus tuas
SIC QUILIBET QUILIBET, ius populi Tibetani independentiae, vel saltem autonomiae sustineo. Sicut ceteri omnes, actiones imperii Sinensium ibi damnant. Sed aliis omnibus dissimilis, non paratus sum demonstrationibus iungere.
Quare? Quia turbat aliquem sensum lavare meum, id quod agitur in hypocrisi exerceri.
Nihil manipulationis sapio. Ceterum non fortuito tumultus
Tibetanos confirmo, quamquam perspicuum est Americanos propter suos fines luctando opprimunt. Patet, CIA seditiones cogitavit et ordinavit et media Americana per orbem terrarum expeditionem ducunt. Est pars occulti certaminis inter the
Etiam paratus sum ignorare quod mites Tibetani homicidium pogroti contra innocentes Sinenses egerunt, mulieres et viros necantes, domos et tabernas incendentes. Tales excessus detestabiles fiunt in certamine liberationis.
Imo, quod vere bugging me est hypocrisis mundi media. Impetu et tonitruo
Non est dubium quin populi Tibetani competi sint patriam suam regere, singularem culturam alere, instituta religiosa promovere et peregrini colonos ne submergantur.
Sed non sunt Kurds in
Cur instrumenta mundi unam libertatem vindicant, sed saepe aliam independentiae contentionem cynice neglegunt? Quid facit unius Tibetani sanguine rubicundior Afris mille
Etiam atque etiam studeo huic aenigma satisfacere respondere. Frustra.
Immanuel Kant a nobis postulavit: "Agite quasi principium, quo id agitis, in legem universalem naturae convertendae." (A Germanus philosophus, multo magis perplexis verbis expressit.) Num habitus quaestionis Tibetanae versus huic regulae conformatur? Cogitatne nostrum animum ad certamen independentiae ceterorum populorum oppressorum?
Non ad omnes.
Quid igitur interest instrumentorum internationalium discernere inter varias liberationes certamina, quae toto orbe geruntur?
Hic sunt nonnullae considerationes pertinentes:
โ Habetne populus libertatem quaerens culturam praesertim exoticam?
โ Suntne carum populum, id est "Lorem" in conspectu instrumentorum?
โ Estne certamen ab personalitate charismatica petitum qui instrumentis amatus est?
โ Estne invisum opprimens imperium instrumentis?
โ An oppressio imperii ad castra pro-American pertinent? Hoc magni momenti est, quoniam the
โ Suntne utilitates oeconomicae in conflictu implicatae?
โ Num oppressi homines oratores donaverunt, qui notabiliter notabiliter ac mutare possunt media?
Ex his sententiarum nemo Tibetanorum similis est. Fruuntur conditiones ideales.
Fimbriatum per
cum
Et sane,
Ad has factores quid Basques, exempli gratia, offerre? agrum contiguum, ut Tibetani, incolunt
Basques ducem venereum non habent, ut Nelson Mandela vel Dalai Lama. Civitas Hispanica, quae ex ruinis Francogallicae dictaturae invisa orta est, magna circa mundum popularitate fruitur.
Certamen armatum de Vasconia subterraneo multis detestatur et habetur "terrorismus", praesertim post
Chechnyani meliore loco fuisse debuerunt. Separati quoque sunt populi, qui diu oppressi sunt a Czars Imperio Russico, inter Stalin et Putin. Sed heu, sunt Saraceni โ et in orbe occidentali, Islamophobia nunc locum obtinet qui per saecula anti-semitismus servatus est. Islam in synonymum terrorismi vertit, religio sanguinis et caedis esse videtur. Mox patebit Saracenos filios Christianos trucidare et suo sanguine uti ad Pittam excoquendam. Reapse religio justorum valde diversorum populorum est, ex
quod
Quod non impedit Putin quominus postulationes Abkhaziae et Ossetiae Australis ad separationem a
SI IMMANUEL KANT sciret quid in Kosova ageretur, caput scalpere vellet.
Provincia suam libertatem a
Civitas Albana Kosovars 90% civium novae constituunt, quae incolarum duo miliones habet. Ceteri 10% sunt Serbi, qui nullam partem novi Kosova volunt. In locis adiunctis vivere volunt
Principium morale pragmaticum proponamus: Omnis multitudo quae definitum territorium inhabitat et claram indolem nationalem habet, independentiae competit. Status qui talem multitudinem servare vult, curare debet ut commoda se habeant, quod suum plenum ius recipiant, aequalitatem fruantur et autonomiam habeant quae suis affectibus satisfaciant. In summa: quod nullam habent causam, ut discidium habeant.
Quod ad Gallicum pertinet
Hoc nos sane ad Palaestinae ducit caussam.
In certamine de media mundi sympathia Palaestinae infausta sunt. Secundum omnia signa obiectiva, ius habent plenam independentiam, prorsus sicut Tibetani. Territorium definitum incolunt, certae nationes sunt, eorum terminus clarus intercedit
At Palaestini fati diversis ictibus atrox laborant: Populus qui opprimunt, ultimae victimae sibi coronam vendicant. Totus mundus cum Israelis compatitur quod Iudaei victimae atrocissimi criminis mundi occidentalis erant. Alienum statum creat: oppressor gratior est quam victima. Omnis qui Palaestinos sustinet, automatice suspectus est de negatione anti-semitismo et Holocausto.
Etiam magna pars Palaestinorum sunt Saraceni (nemo attendit Christianos Palaestinos). Cum Islam metum et detestationem in Occidente excitat, Palaestinae luctatio sponte facta est in partem illam informem, sinisteriorem comminationem, "terrorem internationalem". Et cum caedes Iasser Arafat et Sheik Ahmed Yassin, Palaestinae nullum in primis gravem ducem habent - nec in Fatah nec in Hamas.
Mundus media lacrimas pro populo Tibetani effundit, cuius terra ab illis a Sinensium colonis ademta est. Quis Palaestinos curat, quorum ager colonis ereptus est?
In mundo-wide tumultus
Si Kant in crastinum effossa essent et de Palaestinis quaereret, verisimiliter responderet: "Da illis quod omnibus tribuendum esse censes, et noli me iterum excitare ad res ineptas interrogandas."
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate