Infantiam respiciens in Trinidad, CLR James se "parvum Puritanum" appellavit. Familia eius, nigri seruorum progenies, summa seipso ornarunt dignitate. Pater eius, magister scolarum, materterarum et materterarum insignes secta et lite, speciali studio ecclesie, id est, C de E, adornans. Sicut alii coloniae episcopales, nuper ad aetatem satis memores servitutis in avis, sed etiam habitu, sermone, litteris et musica gaudent, ac etiam ipsi in recentiore saeculo vigesimo primo, Iacobi culturam religionis vel habebant. religio cultus in medio vitae suae.
Nam "Nello" diminutivum a matre suadente collatum, morale signum in Ecclesia haerens permisit eum ad stirpis detractionem vel discrimen depulso. Haec erant, sed non eum retinebant. Postquam pubescentem attigit, nucleus theologicus obumbratus est, sed moralis codice manebat. Et plus aliquid fuit.
In serie lectionum anno 1960 ad bibliothecam publicam in Portus Hispaniae, Trinidad, ubi Iacobus ad tempus in vocatione pristini discipulus redintegraverat et mox premier, Eric Williams, James explicavit. Suus orbis historicus incepit cum Graecia, prima democratia, philosophia et dramate (including ludis), sed Romam et colonias processit. Ibi Sacra Scriptura sanctus Ioannes praedixerat, in mystico ยซ Revelationes ยป cursu Imperii lapsum. Iudaeus erat, cuius patria a Romanis regebatur; et fuit anti-imperialista et anti-colonialista. In vivis Bibliorum paginis, olim Parva Puritanus suggessit, vaticinium de lapsu modernorum imperiorum, specie Britannico et Americano, ponebat. Non anti-imperialismus solum, sed vis visionis, et complexus fundamentalium, et affinitas, quamvis peculiari forma, qua utebatur, magnis philosophis ut Plato aut Aristoteles. Enarratio extraordinaria: Iacobus Apocalypsin legit ut prosa oratione.
Christianismus identidem institit in sua origine rebellis religionis, quae post mortem aequalitatem sequacibus suis pollicetur. Recentes historici notare studuerunt Christiani divites, qui nullum tempus amiserunt utendi nova religione ut instrumentum incolarum inquieti pacandi. Sed haec evidentia nulla est maioris rei improbatio. Christianismus in Imperio venit et ab Imperio absorptus est, sed non sine magnis servandis.
Pro Iacobo, Victorino Anglico, talis fuit eius disciplina cum Thackerayo nundinas primus sensus litteratus ad absurditates societatis ordinis), defectiones classium in Anglia saeculo septimo decimo in hodierna societate decreverunt. Aliquid quasi bourgeoisie dimovit Regios. At non sine religione โ christianismi varietatibus in imagine media. Catholici versus presbyteriani (nobilitatis) in theologicis terminis disputaverunt certamen classis exsurgentes. Cromwell's Novus Exercitus Exemplar, insueto movens Levellers et etiam Fossores, magis radicalem impulsum popularis superficiei attulit. Duces Leveler Factio, inclusa diurnarius seditiosus Richard Overton, primas versiones obtulit quid democratiae argumenta fierent. Haec argumenta Christiana erant, nec aliter fieri potuerunt.
Religio formam et formam praebebat ad cognoscendum mundum et vincendum societatem ordinis. Iacobus tam evidenter dixerat in his .; A Historia Aethiopiae Revolt (1938), Africanas seditiones anti-imperialistas intuentes, quae bene formam accipere possent quasi alienae doctrinae religiosae (etiam asseclae Exercitus Salutis) sed politicae in nucleo erant. Defectum ad cognoscendum impulsum religionis periculosum esse, deficiendi videndi impulsum politicum sub se exitialem fore.
Christianismus, a Iacobo diu ab Ecclesia separato observatus, suggessit si inquisitionem libertatis non definiret vel monopoliat. Quamlibet diu aut feliciter perversum fuerit questio. Ac libertas, non opes materiales, humano impetu acti erant historiam, in omnibus tamen. Aliae religiones multum conferunt, positive et negative. Sed pro Iacobo Christianismus praecipuus fuit historiae Occidentalium - et servorum historia; attamen christianismus Niger in trivio se invenit. Ortum evangelii, quod beatitudinis definitionibus capitalisticis dedita est, multas ecclesias nigras ad calamitosos eventus perduxit.
In theologia secunda, notio communis liberationis ab oppressione sociali coniuncta est cum notionibus capitalibus quae divitiarum individuantur creationis. Nunc ergo liberatio significat accessum ad opes et dignitatem socialem: sed hoc novum non est.
Annis annis 1970 et 1980, Kenneth Copeland, Fredericus Price, et Kenneth Hagin in televismi scopulis adhibiti sunt ad problematicam notionem evangelii vulgandam. Contemporarie, praedicatores sicut TD Jakes, Joel Osteen, et Creflo Dollar enuntiant versionem prosperitatis evangelii in recenti fundatam, sui auxilii hermeneuticam ad decies centena millia hominum.
Cum homines oppressi audiunt Deum velle eos ยซ benedici et gratiosos ยป vel ยซ recipere quod diabolus ab eis subripuitยป, aluntur opinione lucri capitalistici propositum vitae religiosae. Gratia mensuratur in ratione patrimoniorum, et fides determinatur per facultatem adipiscendae creaturae consolationem. Creflo Dollar eo processit, ut diceret unicam viam in America valere posse per signa opum, et ea pars rationis est cur novo multimillion pupa vitro indigeat. (Deus plane displiceret si praedicator raeda volavit).
Huiusmodi predicationis milia nigrorum predicatorum successum videbant, et eius verbo permoti sunt. Quam ob rem, multae nigrae Ecclesiae sic ligantur ad intellegentiam beatitudinis et liberationis, quae fundantur in prosperis personalibus, ut difficultatem habeant actionem socialem collectivam fovendam. Qualibet die dominico, versio prosperitatis evangelii predicatur ex centenis suggestis nigris. Haec evangelii erroris multos nigros christianos servat, ne opinentur fructuose de liberatione sociali communi.
Iacobus criticus christianitatis permansit, sed tamen potentiam evertivam vidit. Cum conventum cum Martino Luthero rege, Jr. in litteris recitans, approbavit quomodo suam praedicationem ยซ evangelium sociale semper inculcavit, hoc est praedicationem cum emphasi in emendatione condicionis socialis communitatis, et non. cum singulis salutis extollitur ยป.
Nigrae Ecclesiae notiones evangelicae notiones ab albo baptistae australi notiones respuere debent et operam videre in communitate appellandi peccata socialia ut formam evangelizationis socialis. Individualis spiritualitas nos a socialibus oppressionibus non liberabit - Ecclesia id facere debet operando consilium in plateis et protestando.
CLR James, dum Christianus non est, multum docet hodie Ecclesiam Christianam nigram Americanam.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate