Victoriam comitialem Fratrum Muslimorum et Salafists in Aegypto (Jan. 2012) minime mirum est. Declinatio per hodiernam globalizationis capitalismi globalismum incrementum extraordinarium fecit in actionibus "informalibus" sic dictis, quae victum plus quam dimidium incolarum Aegyptiorum praebent (statistica figuram 60%) praebent.
Et optime Fratrum Mahumedanum positum est ad utilitatem huius declinationis et eius reproductionem perpetuandam. Eorum ideologia simplistica legitimationem confert in oeconomia miserabili mercatu/venarum, quae prorsus contraria est exigentiis cuiuslibet evolutionis nomine dignae. Fabulosa subsidia nummaria Fratrum Muslimorum (per Civitates sinus) eas transferre permittit ut hanc ideologiam in actionem efficientem vertant: subsidia oeconomica ad oeconomiam informalem, officia caritativa (dispensaria medica etc.).
Hoc modo Fraternitas se in corde constituit societatis eiusque dependentiam inducit. Numquam fuit intentio Nationum Sinensis ad progressionem terrarum Arabicarum, exempli gratia, per obsidionem industrialem sustinere. Formam "involutionis fragmentorum" sustinent - ut vocabulum primum ab André Gunder Frank signatum est - societates quae in gyro pauperizationis et exclusionis versantur in carcerem, quae rursus sustentationem reactionariae politicae Islamicae societatis confirmat.
Quod non tam facile successisset si non perfecte congruere cum propositis civitatum Sinuensium, Washington et Israelis fuisset. Tres socii eandem curam habent: ad receptam Aegypti claua. Aegyptus fortis, rectus, finem triplicem iter sini (obmissionis sermonis islamizationis societatis), Civitates Foederatae (Aegyptus in servitute et paupere sub sua directa influentia manet), et Israel (Aegyptus impotens facit. non intervenit in Palaestina).
Convocatio regiminum ad neo-liberalismum et ad submissio Washington subitum ac summa fuit in Aegypto sub Sadat, et magis gradatim ac moderatius in Algeria et Syria. Fraternitas musulmana - quae pars systematis potestatis est - considerari debet non solum ut pars "islamica", sed imprimis ut pars ultra reactionaria, quae praeterea islamista est. Reactivatio non solum circa ea quae vocantur "exitus sociales" (velum, sharia, discrimen anti-copticum), sed etiam, pari gradu, reactionaria in fundamentalibus vitae oeconomicae et socialis locis: Fraternitas contra ferit; opificum postulata, collegia independens opificum, motus resistendi contra expropriationem agricolarum, etc.
Propositum defectionis "revolutionis Aegyptiae" hoc modo praestabit continuationem systematis quod in loco fuit ab Sadat, in societate exercitus summi imperii et politicae Islamicae fundatae. Profecto, vi suae victoriae confraternitas plus poscere valet quam hactenus a militari concessum est. Attamen recognoscenda distributio beneficiorum huius confoederationis in favorem confraternitatis difficilis esse potest.
Prima circum electionem praesidentialis die 24 mensis Maii ita ordinatum est ut obiectivum propositum consequerentur in potentia et Washington: ad confirmandas societates duarum columnarum systematis - exercitus summo imperio et musulmano. Fraternitatem - et dissensionem (uter erit in fronte). Duo candidati "accepti" hoc sensu soli erant ad sufficientes medias expeditiones recipiendas. Morsi (MB: 24%) et Chafiq (Exercitus: 23%). Motus verus candidatus - H.Sabbahi - qui media candidatis normaliter concessa non accepit, asserta tantum 21% suffragii obtinuit (figura dubia est).
In fine longi tractatus conuenit Morsi "victor" secundae rotunditatis fuisse. Contio, sicut praeses, electus est propter magnam distributionem partium (carnis, olei et sacchari) illis qui islamistae decernebant. Attamen "externi spectatores" rem palam in Aegypto deridenda neglexerunt. Disolutio conventus ab exercitu moratus est, qui tempus Fratrum dare volebat ut infamiam sibi afferret recusans ad quaestiones sociales (operum, salaria, scholas et valetudinem!).
Systema in loco "praesidente" a Morsi optima est cautio illa ruminationis et interitus institutionum civitatis, quae proposita sunt Washington consecuta. Videbimus quomodo motus rerum novarum, qui adhuc firmiter commissus est certamini pro democratia, progressu sociali et independentia nationali, post hanc charadem comitiorum peraget.
* Hic articulus e Gallico ad Pambazuka Nuntii a Iulia Monod translatus est.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate