Source: Filum
Auctor, Eric Hobsbawm, haec quoque "interesting tempora" convenire potuit.
Veteres shibboles, quae democratia ex illis oppugnantur, novae factioni sunt.
Cogita capitalem Iustitiae Indiae NV Ramana necessitatem sensisse admonere nos democratiam esse โad pluralem societatem sicut nostram aptissimumโ, et quod โdiversitas nostra gubernatione dictatori sustineri non potestโ;
In leviori vena interim, venustae contradictiones in hodiernam culturae Indiae reformationem sequuntur, consilium a praenuntiationibus "novae Indiae" persequendum est.
In Karnataka, cornu dextrum vigilantes admonent Prohibeo non emere halal Musulmanus carnifices de ovi.
Speciosa ratio proponitur quod talis ovile non est bonum hygiene et sanitati.
Pauci capiuntur.
Plurimi sapiunt impulsus qui expeditionem agit: debentur comitia in re publica intra annum posthac, si egissem.
Loquens pro me, semper amavi bestias, serpentes obicientes, et tamen edo.
Hoc est irremissibile mea culpapeccatum, quod nec mihi quidem rationali est.
Sed hic majoris rei;
haec eadem vigilantes etiam sunt in facie seditionum pro pellicula quod Kashmir Tabularia quae crudelitates Kashmiri Pandits occatione tempore 1990 passa est.
Et Kashmiri Pandits per historiam fuerunt halal carnes edunt.
Memini me cum familia mea in Srinagar habitaret, matrem me ad carissimum carnificem nostrum Salamam mitteret et me imprimeret ut non emerem. jhatka.
Ista vervex illa non tenera est nec bene coquit.
Ita provenire potest dialogus inter Panditam et Karnataka vigilantes.
Aliud - notum est Indiam fortasse maximam escarum exportatorem esse.
Etiam accidit ut haec commercium exportationis late possideatur a lacus non-Muslim.
Numidicae oeconomicae subiecta est quod hae constitutiones solum musulmanis utuntur, et mutton jhatka mercaturae sinus in promptu non habet.
Exspectemus ergo haec anti-nationalia negotia homines proximos in acie ad obiurgandum? Et si ita est, quid successus culturae diei czaria habere potest in convertendo realitatem illam implicatam vitae culturalis et oeconomicae Indiae?
Similiter mercatores musulmani in Karnataka, nunc saltem, eiecti sunt ab negotiis circa areas templi faciendi.
Nihilominus, in speciem, consilium regimen Unionis Iammu et Kashmir in Territorio Unionis repraesentatum est maiorem sollertiam Kashmiri artificiis trans tabulam dare, quae omnia vel fere omnia possidentur et operantur a Muslim Kashmiris.
Itaque commercium musulmanum in Karnataka petitur ut sedari - "sanctio" regimen generum - dum auctus sit in obsidione valli.
Mireris ergo cur in uno statu idem sit malum, et in altero tenebatur.
restat videndum quid fata manent Indiae textores sarcinis inclite, in sacrosancta civitate Varanasi . etc, et aliae musulmanus famosae artificia factae in aere, murrina, filigree, textilia, constructione actuum, et omnis exercitus aliorum output qui cingulum Indica pungit.
Iterum, si plerique possessores vel exportatores escarum mercaturae non sunt Sarraceni, quidam artifices qui idola deorum Hinduistarum amanter construunt, sunt Muslimi, ac etiam qui milvi faciunt, quos nos, Hindus, Sarraceni et omnes alii, in Makar Sankranti volitant..
Quod ad thesaurum nostrum musicae classicae, finge Karnataka domum Kirana Gharana fuisse, ab Ustad Karim Khan conditam, his nominibus ut Pandit Bhimsen Joshi et Kishori Amonkar inter gemmas.
Plane nova nostra cultura re- plasmatio fortasse plus momordit quam rodere possunt.
Quid ergo?
Videbimus nationis vigilantes nunc cavere Prohibeo ne idola emat artifices musulmanos fictos, sicut admonentur ne emerent. halaal cibum?
Alia deinde quaestio est:
CEO of Biocon. Kiran Mazumdar Shawcautiom rei publicae in Karnataka edicere ausus est ut, si communitas dividere pergat (nota quod nonnulli e arcae Karnataka anti-halales crucesignati sustinuerunt, et summus minister nihil consolationis de averruncatione fecit. munus civitatis in disciplina vigilantiae activitatis), consectaria pro fama IT industriae ac negotii fiducia vulgo non essent, sed maxime delerent, praeterquam quod imago Indiae magnum detrimentum internationaliter pateretur.
Quomodo ergo potest consilium deiciendi haedos digitales nostros musulmanos whiz (post omnes, cur solum carnifices et mercatores humiles pati possunt, si maius consilium culturale est debilitare musulmanum actionem oeconomicam?) ex societatibus reputatis perfici?
Et quid posset noster Azim Premji, internationalis IT czar reputatus, et noster summus philanthropista, ut etiam in Karnataka niteretur, de gressibus cogitare?
Et quomodo hae civitates quae imperata Hindutva politica non reguntur, adduci jubet, cum BJP, tamen, omnes nondum ad vincendum omnes sint?
Estne respublica offerre spectacula publicarum civitatum, huc aut illud?
Ex hoc alia speculatio oritur;
Pluma libertatis Indiae motus fuit munus progressivum ab eo genere industriae tum in acquirendo tam laicismum quam in India compositam culturam.
Nostris temporibus, Kiran Mazumdar Shaw, nos adhuc ex nostro florentissimo genere corporatorum audimus quidnam sentiant de culturarum transformationibus, quae nunc fiunt vigilantibus viribus ac taciturnitate consensus civitatis.
Qualem Indiam venientibus diebus, mensibus et annis, videre volunt?
Cum Indus tendentia plerumque una maneret, nostras necessitudines in mundo democratiae occidentalis laudandi, quomodo illi mundo iustificare possunt quomodo vires saecularismi inimicae nunc quaerentes musulmanos ex India vitae oeconomicae eiciendi?
Tu nostri lacus tunc complices maneant cum ad identitates religiosas opificum oeconomicorum, alta vel minora, perveniant hodiernam culturalem/oeconomicam. putsch haud dubium esse?
Et quomodo relationem suam cum Constitutione definiant, quae vetat putsch?
Triste in multis civitatibus ubi dextrae ala in potestate est, indoctrinatio culturalis animum politiae non-Muslimianae penetrasse videtur eo usque ubi nullis obiectivis indices angustiae oeconomicae videntur ullam differentiam facere ad eorum fidelitatem culturalem/religionem; et eorum cultui.
Ita ut, cum miserabilis Congressus partium alter dies processisset in natione disseminatus, magno pretio ortus, ab improbe inusitatae pecuniae augendae causa proficisceretur, nunc altiorem in India quam in finitima regione, etiam populum deploravit. magna recusatio iungere non velle videbatur.
Ita custos liberalismi bene agonem ubi respublica est, magis magisque vox in deserto est ubi multa genera predonum parata sunt et praestolantur ad diffundendum.
Quod cum parum auxilii ad hoc veniat.
Quomodo quis daret dextram manum ad cognoscendum quid de Ramana iustitia cogitare possit modi obitores qui nuper ab aliquibus ministris iudicialibus Indiae orti sunt.
Optimum fortasse est omnes sollicitudines nostras arridere; ridet, instructi sumus, optimae menstruae.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate