[Conlationem ad Societas Reimagiing Project hosted by ZCommunications]
Visio futuri incipit ab initio. In periculo notandi sortium personarum, in specie Gandhi et Ella Baker, hoc opusculum est de ordinandis hominibus ad mundum creandum, velimus videre vel esse et immutare velimus fieri. Opiniones et pervestigationes possibiles in hoc commentario fundantur variis opinionibus socialium motuum, quarum nullae afferentur, sed spero fore ut aliqui agnoscantur et fere 50 annos personaliter nituntur mutare mundum, quem vivo. in justo localium, regionalium et nationalium nisus ordinandis intendebat ad societatem magis inclusive popularem creandam. Vitam meam consumpsi operantibus in unionibus ordinandis, operarios iam in unionibus componendis, activists in multis communitatibus ordinandis et circa certas populares quaestiones. In ordinibus tam localibus quam nationalibus versatus sum in opportuna consilio et exsecutione stipendiorum nationalium pro iustitia sociali (exempli gratia operans iura, genus, genus, et anti-bella). Conveni, disputavi, adierunt, perlegi, interacted cum actoribus socialibus in universa US et diversis mundi partibus. Spero me prospectum in mundo intergenerativum esse. Magnos studiosos curavi meos filios ac discipulos ac alios iuvenes in conatu comprehendendi quomodo mundum intuentur.
Nomen meum est Fernando Gapasin, meipsum describeo laboris localis motus activistarum, auctoris ac laboris educatoris. Co-auctoribus Solidarietatis Divisa cum amico meo Bill Fletcher, Jr., Gapasins agricolae rustici erant et nec parentum meorum scholam elementariam compleverunt. Familiae meae membra unionum antiquarum agriculturae in California fundaverunt et membra Unionis Firmae operariorum Unitarum conditae factae sunt. Ego agricola et auctor pro UFW eram. Avunculus meus Philippus Vera Cruz, quondam vice-praeses UFW, ideas de solidarietatis et socialismi mihi indidit. Et, ut puer admonuit me ut immigrantes emissarium capitalistae essent propter labores oeconomicos capitalismi causandos.
Quamvis decennium in academia versatus sum, totius vitae meae operarius fui. Fui clericus grossus, elutoria, operarius auto- nervus, opifex vitreus, fibra opifex vitreus, cylindrus coadiutor coadunator, gravis instrumenti opifex, mechanicus bus necnon professor universitatis. Dum in academia eram, conscribit et exsecutivus tabulae AFT socius et praeses eram loci AFSCME, qui operarum tutrices repraesentabat. In motu locali unionis in omni facultate servivi a villico tabernario ad praefectum principalem duarum unionum localium et duorum Consilii Centralis Laboris. Etiam auctoris et staffer unionem solutum et indagatorem principalem pro programmatis Unionis Urbium AFL-CIO anno 1996 -1997 fui. Staffer vel princeps electus sum in duodecim diversis unionibus. In omnibus meis positis in tabernam pavimento vel in unionibus me dissidentem percepi. Sum etiam motus activistarum in Chicana/o.
Cum persuasum habeam de idea certaminis classium et classium, saepe me invenio repugnantem umbilici et unionis ducum, qui formant campum et simplicem unionismum Samuel Gompers, alias "negotiae-unionismus". Cum, forma unionismi Gomperti visum est solum mundi capitalismi et acceptionem ducum capitalistarum quaerit, me invenio repugnantem cum plurimis ducibus coniunctio in plerisque rebus. Experientia in unione motuum "manuum" praevalens fuit ad effectum deducendi, ubi rubber viae, ut ita dicam, occurrit. Discursum amplioris laboris motus in theoriis, maxime in prospectu critico, eg, class, genus, genus, immigrationis status, sexualis orientatio intentus sum, at focus meus semper fuit in quo tales theoriae in actionem localem ab actoribus et operando transferunt. populo.
In meis decenniis ordinandi inveni duas claves ad industriam enucleandam esse. Primum, credendum est, mutationem esse necessariam, secundo, quod sua actione conferant ad optatum exitum. Uterque ex his duobus elementis adstat obicitur, significans mutationem quam desiderant et consilium quod eligit ad mutationem faciendam reflectit essentiales opiniones ab unoquoque tenendas. Bonus auctor, in mea experientia, intellexit intersectiones facere pro diversis prospectibus ideologicis, qui aliter pugnant. Optimi auctorum numquam "crustulum dromonem" aut prae-patellas rationes ordinandi, maxime quia intellegunt ordinare circa unum hominem ad tempus ordinare. Hoc est ordinare populum ad organize aliis.
Ipsae quoque qualitatem se reflexionis habent, significantes se esse conscios suae "socialis casuum", eg opiniones ideologicas, valores ac propensiones se gerendi. Praeterea conscii sunt dynamicorum coetus et normae, etiam culturae populorum quos ordinant. Boni moderatores intellegunt coetus et motus normae e genere, genere, genere, genere, origines nationales, geographia et hominum occupatio commoveri. Optimi moderatores intellegunt quomodo genus rerum et culturae communitatum homines constituto afficiant et quomodo hae causae impedimenta aut opportunitates ad effectum adducantur.
In periculo committendi verum faux pas Dicam optimos auctorum non posse esse imprimis normas hominum vel populares primo ad fidem institutionalem obligari. Credo illos esse primos homines qui notionibus democratiae inclusive committuntur et perficiunt homines ad mundum mutandum. In summa, optimi auctores faciliorem reddunt visionem spei et consilium realitatis, quod adstat ut independenter a proposita institutionali possit. Optimi motus sociales duces intellegunt quomodo democratiam inclusive aequationem et sustentationem institutionalem. Sed in plerisque socialibus motibus Institutis haec contradictio manifestior fit, quo remotior decisionem obtinet a loco interpersonalis commercii. Nusquam hoc evidentius est quam dividere quae inter internationales et nationales uniones et motus locales existit.
Collegia nationalia reposuerunt localia et regionalia corpora centralia laborantium prima instituta in motu unionis in conventione AFL anno 1891. In illo conventione structura hodierna per-capita constituta est. Suffragia Unionis definita sunt quot membra habuerunt et corpora laboris centralis unum suffragium ratione membrorum amplitudinis obtinuit. Cum collegia localia facta sunt subsidiaria unionum nationalium et unionum nationalium, foederationem dominati sunt tam in gradu nationali quam in locali. Quaelibet nationalis unio suam historiam et culturam habet. AFL-CIO est conglobatio traditionum et culturarum organicarum. Idem dici potest de split-off Mutatione-ad-Win copulationem. Verborum significationes et significationes pro diversis unionibus habent. Graveolentia ob aliquas uniones potest esse mechanismus centralis ad quaestiones tractandas cum conductoribus, pro aliis unionibus gravamen procedendi vel parum vel nullum usum vel sensum habere potest. Senioritas praecipua notio esse potest pro unionibus industrialibus et paene nullum momentum habere ad unionem artium aedificandam. Interna ordinare pro pluribus unionibus publicis sectorum significat organizare membra pactionis unitatis, quae non sunt membra unio, sed per aliquas uniones internae organizandi significat coetus dissidens ordinat oppositionem ad principium incumbentis. Vocabulum ยซ inordinatum ordinans ยป significare potest rem centralem, quae uniones agunt vel extra actionem quae fit cum opportunitas vel necessitas oritur. Ordinatio externa significare poterat homines ordinare et augere unionem motus vel jobs ordinare pro membro existente. Verbum ยซ Solidarietatis ยป significare potuit nisi practicam unitatem cum mutua utilitas, plerumque in locali gradu vel genere lata et internationali, in eius prospectu nullis immediatis oeconomicis beneficiis unio particulari. International Longshore et CELLA Unionis (ILWU) sustentatio uvae boycott, anti-apartheidis motus, eiusque oppositio in Iraq invasionis exempla sunt bonae solidarietatis internationalistarum classis latae.
Cum corpora centralia localia laborant locus unionis actuositatis, natura particularis artis vel occupationis cum traditionibus regionalibus, moribus ac bonis culturam formaret ad institutionem illam particularem unionis. Potestas unionum localium et laboris centralis ad afficiendos culturas locales venit ab integratione institutionali in communitatem. Collegiorum communitates, exempli gratia, coniunctio pertinebat ad fabricam socialem. Cum nationalibus uniones axis unionis factus est motus, traditiones, mores et bona unionis parentis suis localibus adiunctis imponebantur.
Hoc imprimis factum est per normas agendi, quae in constitutionibus et legibus observabantur. Hae normae definiendae adhaeserunt. In unione motus, exclusivum mercaturae, occupationis, regionis, status laboris, opinionis politicae, ideologiae et antea definita est, olim homines natione, origine et genere nationali exclusi. Propter exclusionis historiam nonnullas uniones adhuc habere possunt pauca membra quae sunt mulieres et homines coloris. Et ideo in quibusdam locis rusticorum operariorum colorum AFL-CIO participare non licet, quia uniones, quae sunt in parte foederationis, paucissima membra coloris habent, quamvis magna portio operis localis sit hominum vis. coloris. Magna pars programmatis Unionis Urbium AFL-CIO fuit inclusio plurium coetuum opificum, qui antea in unione principatus non sunt repraesentati.
Necessitudo quam maxime operarii ad uniones habent, maxime determinatur ab cultura suae unionis localis eorumque communitatum localium. Exsistentia โculturarum solidarietatisโ in communitate ac motu locali laboris est essentialis determinatio ad motus laboris et unionis aedificandos. Solidarietatis culturae se manifestant, cum diversi coetus hominum in communitate coalescere velint et moverentur contra iniustitiam et ad iustitiam socialem. Exempla esse possent, cum multi homines in communitate convocari possunt ad defendendam contra coactam evictionem possessorum mobilium domiciliorum a trailer incedit vel recusationem stirpis per magistratus proficere, recusare abusum hilaris populi et auxilium unionis ordinandi.
culturas communitatis solidarietatis creare se habet ad proventum laboris explicandi motus qui 88% opificum comprehenduntur, qui in unionibus non sunt et motum laboris inclusive efficiunt qui pugnat pro commodis omnium opificum, non tantum 12% qui in institutionibus sunt. collegiorum. Potentia ad crescendum "culturas solidarietatis" exiguum limites requirit inter Instituta motus unionis et motus sociales consociationes. Claustra institutionalia superanda et occasiones inclusionis efficiens finis fit motuum unionis et laboris. Si impedimenta institutionalia nimis formidabilia sunt, formae Institutorum inclusive inclusive, ut bases novo motui progressivo efformentur. Haec temptatio disputabit de pugna pro iustitia sociali et de communitatibus solidarietatis faciendi.
Ideo logice, neoconservativae culturae rationes gravem impedimentum efficiunt solidarietatis culturae. Manipulatio instrumentorum communicationis communicationis socialis pars magni momenti est agendae neoconservativae. Leges foederatae, quae nuntium insignem nuntiabant ab hospitio, aequabiliter nuntiantes requirebant et corporatum monopolisationem instrumentorum instrumentorum debilitata vel destructa a legum latoribus conservativae sunt. Neoconservativae culturales rationes maiores partes gesserunt in reformatione locorum culturalium classis laborantis US. Consumerismus, locupletatio personalis, privatization et diminutio socialis regiminis munus, publica infrastructura corrumpens, deregulatio, paupertas aucta, valetudinis cura et educatio corrumpitur, amplificatio racismi advenae nihil aliud ad capitalismum gignit desperationem. Nationalis et localis communitatis conservativae culturae ambitum responsabilitatis civilis diminuerunt una cum notionibus solidarietatis classium. Constructio localium "culturarum solidarietatis", quod civilis responsabilitatis ambitum dilatat, essentiale aedificium scandalum fit, ut alternm mundum intuitu possibilis efficiat.
Conligata notione culturas locales solidarietatis aedificandi potestas est municipalis et regionalis ad homines operandos. Concilia Centralia Laboris historice vocem pro unionibus in regiminibus localibus et regionalibus extiterunt. Ipsae uniones possunt vel non possunt repraesentare necessitates omnium laborantium hominum in regione propter limites culturarum institutionalium eorum et exclusionem maxime laborantium qui non sunt membra unionum. Aedificare formas locales organizationis quae democratiam inclusive faciliorem reddunt et facultatem augent operandi homines ad mundum mutandum, ut sit principium sinistrae.
Cum ad laevam refero, de his actoribus loquor qui in alterutro mundo credunt, qui non dominatur oeconomicis institutis et capitalistae. Multi actores sinistri conceptum socialismi credunt. Non lineas obtrectationis inter eos qui capitalismum credunt evertendum esse, et qui capitalismum putant se perdendi, vel etiam inter eos qui gravissimas capitalismi rationes divelli posse existimant. Visio sinistrae meae non satis est, amplius, lineas inter varias leftistas claras ducere et ideam fortasse simplicem habeo, in aliqua experientia reali fundatam, quod in loco locali opportuna ratio collectiva fieri potest, quae aedificatio inclusive facilior erit. consilia et instituta pro iustitia sociali et socialismi. Credimus praeterea technologiae hodiernae gradus communitates locales solidarietatis permittere, ut cum communitatibus nationalibus et internationalibus solidarietatis coniungantur.
Visi laborantes homines potestatem localem variis modis in magnis et parvis urbibus nationum obtinere. Urbes agnoscere moror, ubi haec exempla primum acciderunt, quia populus opus, omni probabilitate peragens, anonymum vel saltem semi-anonymum manere cupit, videtur saepe homines suspectos fieri eos qui alios scienter colunt. et deinde, quia credo exempla multa similia ordinandi per regionem agere, et nolo aliquem hoc bonum opus facere ut excludi sentias. Quod duo generales infirmitates in his loci laboribus communes dixerunt. Insidiae locales non videri solent homines laborantes urbes suas accipientes et culturam integrarum communitatum mutando. Duo, opus non consulto ut pars nationalis, nedum internationalis, conatum creare alterum mundum non capitalistam creare conatur.
Unum exemplum quomodo huiusmodi ordinatio fieri possit, huic discussioni sufficiet. In una magna civitate sequens maior leftist tumultus socialis usus suas dignitates in universitatibus et institutis non proficuis ad problema solvendum coetum communitatis inclusive ad formandum. Coetus haec disceptatio conscie conscriptae activists ex unionibus, variis motibus socialibus, consociationibus communitatibus, ecclesiis, institutis non proficuis, ac universitates ad opportuna consilia de variis quaestionibus participent. Coetus disceptationis saepe summatim lectiones in particularibus quaestionibus facere debet. Agnoverunt quaestiones quas ad laborem detulerunt, tum ab hominibus qui inter se versabantur commoveri posse et etiam in futurum implicationem attingere. Postquam methodis destinata socialibus adhibitis ac numerosis complexionis coetus disceptantibus identidem identidem unionem ordinans, iura immigrantium, iustitiam stirpis et vitam gerendi tamquam quaestiones centrales, quae coalitionem nisus aedificandi dilatarent. Ipse processus sociales destinata et inquisitionis instrumenta disponebant ad fundationem socialis activismi dilatandam.
Hoc tempore motus ipse unio per transitum ab antiquis AFL-CIO ad programmata Unionis Urbium pergebat. Uniones Socii communitatis quaesiverunt et ipsum programmata Unionis Civitatum movit instrumentum ad communitatem solidarietatis creandam. Analysis demographica urbis patefecit magnum numerum immigrantium eligi ad cives facti. Investigationes communitas etiam continuam et crescentem discidium inter Afro-Americanos et immigrantes patefecit. Investigatio universitatis etiam manifestavit corporationes ingentia subsidia tributorum data esse nullis praestantibus beneficiis communitati locali in modum vectigalium vectigalium vel in vivis merces operarum. Non prosunt hastae expeditiones iustitiae oeconomicae inclusis compluribus expeditionibus prosperis vivendi stipendiorum, quae molem latam in scala convenerunt. Stipendia ex voto orchestrata ab unionibus in communitatibus immigrantium impositis, eos ad operandum compulit ut Instituta immigrantium iura, quae coalitionem inclusive, dilatationem amplius augerent. Quae res novas immigrantes in uniones intulit et adiuvit mutare rationes anti-immigrantium AFL-CIO. Communitas subsidium unionis ordinandae augebat et nonnullae felicissimae unionis ordinandae et operae subsidii in hac urbe factae sunt, ita densitas unionis augens ab 16% ad 21% minus quam decennium. Cum coalitio populi cresceret, interrogati sunt ut coetus disceptationis iungeretur. Inclusio opificum impactorum et acticorum in coetus disceptationis opportuna consideratio fuit. Cum uniones restrictae participationi ad membra unionis multum laboris coetus discussionis ordinarentur a coetibus communitatibus vel ecclesiis non proficuis. Clavis prosperitatis in hac urbe fuit publica convocatio communitatum circa merces vivas, iura immigrantium et unionem ordinans. Solidarietas in demonstrationibus massis se manifestavit ut quaestiones opportunas illustrarent. Haec communitas solidarietatis etiam leges concepit et fabricavit ad alias quaestiones electronicas: exempla includunt, sistant coactae evictionis ignobilium vectigalium tenentium per tincidunt, cessando legali discrimine de gay hominum et respondendo dramatici reductioni in collegium communitatis sumptu, creando tributa communitatis. mechanismum, quod scholares scholasticas praebebat pro humilibus reditibus collegii alumnis communitatis.
Diu terminus ictum huius loci opportuna consilio et ordinandis erant mutationes legum in civitate et imperio civitatis et progressiva mutatio in electione magistratus civitatis. Colores laborantes etiam creati sunt ad honores civitatis et gradus nationales. Evidenter circumstantiae duxerunt facultatem discussionis coetus ad formandum et facultatem ad creandum operabili consilio mutandi. Motus gentium, NAFTA, mutatio in AFL-CIO, cessum novae unionis et duces communitatis, termini limites, historia activismi et cogitationis bonae sinistrae ordinandae, sicut supra memoravimus, ad successum localem contulerunt.
Quaedam praecipuorum elementorum communitates locales solidarietatis aedificandae esse videntur;
1. Habentes bonam auctorum ut supra dictum est.
2. Aedificare longum terminum inclusive Instituta communitatis democraticae. Novae institutiones non habent. Consociationes cum limitibus raris exsistere possunt.
3. Lata innixa communitatis opportuna consilio, a competenti investigatione sociali informata, quae studium intersecans innititur ut actio collectiva creet.
4. Scienter aedificans culturas solidarietatis localis communitatis. Programma Unionis Urbium AFL-CIO erat vehiculum bonum ad aedificandas communitates solidarietatis classium aedificandas. Solidarietas non fit per accidens. Laxe paraphrasis Dodgeri Wesley germen Rickey, credo solidarietatem residuum consilii esse. Exempli gratia unum Consilium Centralis Laboris in mentem se committit omnes laborantes homines in sua dicione simul stare ad iustitiam socialem et ad necessitates communitatis localis propriae potiores identificare, ut familiae negotiationes, parabilis habitationem, sollicitudinem omnium, aedificationem publici. vecturae, aequa commercia et iura immigrantium. Hoc Consilium Centralis Laboris se aperuit cuilibet communitati in constitutione manere volens et debita consilii laboris solvens, ita plures facultates et latiorem accessum ad totius motus laboris praebens.
5. Facultatem cognoscens ampliavit augendo implicationem et facultates crescendo.
Credo elementorum elementorum amplioris mutationis anti-capitalistae imprimis promovere opinionem operantes homines ius habere suas civitatum opes regendi. Secundo, communitates locales solidarietatis partem esse motus internationalis pro iustitia sociali. Bona ordinatio localiter fieri potest et plures acti sunt conatus ad intersectiones nationales faciendas inter locales nisus in unionibus ordinandis, coetus laboris subsidii, non lucrum, coetus iustitia racialis et curis solutor unus. In periculo cuiuslibet coetus exeundi nullam nunc nominabo. Vacuum evidens est in NOS pro ordinatione sinistra, quae domum purgare potest ad aestimandum et augendum altiore conatu ad mundum mutandum. Factio Republicana ius habet. Vereor ne, donec hoc vacuum propositum impleatur excolendi et exsequendi consilium collectivum ad mundum non capitalismum efficiendum, irreprehensibile erit.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate