Background
Hashomer Hatzair (Custaria Young) est C annos natus motus Socialistae-Zionistae qui toto orbe terrarum agit. Quod sequitur breve est unde venimus et quo imus.
Hic aliquantulum explicamus de nostris radicibus, de nostra doctrina et de loco in mundo. Si plura ad discendum incitantur, scripta Nachman Syrkin, qui huius Sionismi rivus fundator est, unus est. Etiam excogitatores excogitare potes ut Ber Borochov, AD Gordon, Ahad Ha'am, et unus ex dilectis meis, philosophum Martinum Buber, qui membra motus nostri in prima parte XX docuit.th saeculum et cuius cogitatio centralis nostrae doctrinae et praxis hodie manet.
Populus Judaicus
Judaicus populus, bene, populus. Coetus religiosus sumus, coetus culturalis, gens natio et coetus ethnici. Nonnulli nos invenire possumus cum omnibus illis generibus. Quidam nostrum unum, duo vel tres identidem nominant. Id unum ex iis interest et singulares partes entis Iudaicae, quamquam aliae quoque gentes similes identitatis quaestiones habent.
Populus natus in Israel et per orbem dispersi sumus. Nostra, sicut plerique populi, qui circa scandalum fuerunt, historia victimis dives est. Tam, ut plerique, oppressione innocentes non sumus.
Textus fundamentalis nostrorum hominum est Torah (Biblia Hebraica). In quibusdam circulis textus religiosus traditus est a Deo in alto. In nostris litteris centrale culturam nostram conformavit. Parabola, analogia et ductu dives est. Plena lectionis est quomodo vivere velimus (et in quibusdam, quomodo non vivere). Una causa est quae nostros homines constringit, et una ex causis, quae toties nos discerpunt.
Una e notionibus centralibus quas a Torah haurimus est nostra responsabilitas agendi in mundo secundum bona nostra; cum aliis populis in solidarietate laborare; melius nosmetipsos et meliora mundo.
Hoc est conceptum nomine Tikkun Adam-Tikkun Olam. In summa, significat nosmetipsos emendare et mundum emendare nectere et inextricabiles esse. Unum sine altero non potest efficere. Praecipuus iustitiae in nostra cultura significat nosmet ipsos iustos esse ac mundum iustiorem reddere laboramus. Significat vitam nostram vivere in modo quo mundum reflectit quem volumus videre. Significat communiter vivere, quod videmus, ut via pretiosa hominibus se inter se cohaereant. Significat dimicationem pro libertate omnium populorum, nam libertas tam vitalis est pro omnibus nobis. Haec est missio nostrorum hominum, eamque communicemus cum multis aliis. Haec notio media est Hashomer Hatzair et nostra proposita ac actiones in educatione, communitate vitae, et in melioris mundi culturam ducit.
Fundationes Socialisticae-Zionismi
Sionismus motus est ad liberationem Iudaicam. Visio est Iudaei sui ipsius constitutionis in solidarietate cum ceterorum populorum propria voluntate. Sui constituendi facultas est collectiva nostra moderandi, ac singula fata; ut facultas culturae nostrae florere sinat; facultas ad habendum societatem et oeconomiam quam ad id determinandum; facultatem participandi mundum tamquam homines cum omnibus aliis populis. Id scimus nullo aliorum populorum libertate fieri posse.
Hashomer Hatzair haesitans est in contentione laborare versus locum culturae Iudaicae florere. Magna sane est apud omnes populos domicilium habere; locus tutus, sed haec una, particula aenigmatis. Omnia flagitia quae annis experti sumus enumerare non habeo. Tamen, Sionistae, qui putant Israelem opus esse solum locum tutissimum Iudaeis erraverunt et nos deduxerunt viam quam nunc invenimus. Animus, quo salus nostra et vita nostra sunt potiores, ad vim et occupationem perduxit. Essentia motus libertatis nostrae est locum creare qui sinit populo Iudaico, tamquam collectivo, conferre et participare communitati globali populorum.
Aliquem hominum gradum invenire possumus in communitatibus nostris circa mundum, sed non sine vivo ac centri domicilio nostro. Patet, est non a Deo nostro donatum est. Nostrum historicum est. Ut pars communitatis globalis sit, spatium debemus ad nostram communitatem colendam. In mundo collectivo agere, ius habemus (sicut omnes alii populi) nosmet ipsos aedificandi in hoc consilio collectivo; melius nosmetipsos facere sicut nos melius mundo.
Patria est etiam locus quem participare debemus, in solidarietate cum ceteris hominibus qui ibi degunt. Locus est in quo invenire possumus sui ipsius constitutionem in societate cum Palaestinis et aliis hominibus, qui Israelem vel Palaestinam vocant. Locus est ubi plures nationes liberationem invenire possunt.
Haec visio perfecta non est. Nostrae Sionismus inextricabilis est socialismus noster, qui motus est ad omnes homines liberandos. Motus est ad mundum aequalem, sustinebilem, in quo omnes homines vivunt, operantur et ludunt in solidarietate. Visio nostra multas mutationes per annos perpessa est. Visionem incepimus pro statu bi-nationis nationali, quod ex villis communibus conficitur (.Kibbutzim). Palaestinorum et Iudaeorum simul viverent, operarentur ac celebrarent. Hic status in solidarietate cum mundi statibus operam dabit ut mundum pacis et iustitiae omnibus populis efficiat. Opificum regionem vidimus, coniunctim coniunctim cum terra, quam laboravimus et propositum liberationis ab capitalismo et violentia pro omnibus populis.
Socialista-sionismus summa est motus pro liberatione Iudaica et sui ipsius constitutionis cum motu ad globalem liberationem ac sui ipsius constitutionis. Ad melius nos laboramus sicut populus in solidarietate cum populo Palaestinae et omnibus aliis populis. Hoc significat intellectum nostrum necessitudinis inter nosmetipsos et mundum meliorem. Processus est qui debet accidere in gradu singulari necnon in gradu collectivo.
Socialistica-Zionismus Hodie
Visio nostra efficitur. Urbanum aedificare coepimus Kibbutzim tum communitates rurales. Hoc significat intellectum quem homines in sedibus urbanis vivunt, necesse est esse ubi homines sint ut opem ferant in augendo motu ad societates participandas. Commune quod in vivo est significatio illius internae revolutionis. Operamur ut radicales, educatores populares; actores pro pace et iustitia laboramus; communiter vivimus, tempus, mentes et pecunias communicantes; valores motus nostri in vita nostra hodie vivendo laboramus.
Sed heu, hodiernus res occupationis et oppressionis nos perduxit ut intellegamus primum gradum in creandi participatione societatis cum sui ipsius determinatione pro omnibus gentibus in Israel et Palaestinae habitantibus, spatium creare ut Palaestinae propriae determinationis. In solidarietate esse debemus cum motu libertatis Palaestinae, si vere membra motus libertatis propriae sumus. Hoc verum est de omnibus motibus libertatis, sed sicut Iudaei, uti Sionistae, peculiarem responsabilitatem illius certaminis gerimus.
Nostra opportuna visio pro Israel et Palaestinae bonis nostris innititur, sed etiam innititur voluntati eorum qui ibi degunt. Maxime volo spatium ad sui ipsius determinationem antequam aliquid melius somniat.
Nostra visio pro statu Iudaeorum una est aequitatis, pacis et solidarietatis, cum statu plene independentium Palaestinae. Dum simul operamur ut structurae publicae gravissimae circa mundum detrahant, operamur novam societatis visionem aedificare; unum quod permittit sine civitatibus ad sui constitutionis. Hinc est quod duae civitates, una cum aequitate et libertate omnium civium, una via est nobis in via meliorandi et emendandi mundum.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate