Oeconomus mundi luctaverunt cum re aliqua explicare difficile invenerunt. Cur hoc genus annonae pretium perseueratum ascendere non obstante quod aliquid quod incrementum appellatur, stagnare videtur? In theoria amet oeconomica, hoc modo operari non ponitur. Si incrementum non est, annonae pretium declinare debent, inde incrementum stimulant. Et cum incrementum convalescit, tum annonae pretium iterum ascendunt.
Fideles qui huic opinioni opinantur dicunt anomalem esse momentaneam aberrationem. Quidam etiam negant verum esse. Sed alii sunt qui anomalia putant esse magnum provocationem ad speculationem amet. Quaerunt theoremationem recognoscere rationem habere quam multi nunc vocant « stagnationem saecularem ». Critici includunt varias personas prominentes, quarumdam Praemium Nobelianum laureatum. Includunt tam diversos homines Amartya Sen, Ioseph Stiglitz, Paulum Krugman, et Stephanum Roach.
Cum singulae istorum diversae rationes habeant, quaedam opiniones communicant. Omnes credunt, quod civitates faciunt, magnam vim habere in illis quae fiunt. Omnes putant praesentem condicionem esse insanabilem pro tota oeconomia et multum conferre ad incrementum in polarizatione reali reditus. Omnes credunt se velle publicam opinionem movere, ut auctoritates gubernii ad certos modos agendum impellat. Omnes autem credunt, etiamsi praesentis condicio morbi gravis et anomala per aliquod tempus adhuc durare possit, opportunas rationes status existere quae minus polarizatae et sanae oeconomiae efficiet.
In summa, et hoc mihi potissimum propositum est, nemo criticorum ulterius progredi paratus est, et argumentum quod capitalista ratio talis ingressus est, tempus inevitabilis declinationis accepit. Hoc significat nullum esse consilium gubernii, quod capitalismum munus restituet ut ratio viabilis.
Haud ita pridem, torporis saecularis vocabulum a multis analystis adhibitum est imprimis ad describere statum oeconomiae Iaponicae incipientis 1990. Sed quia 2008 usus conceptus diversis locis applicatus est membra Eurozona ut Graecia, Italia, et Hibernia; oleum opulentum ut Russia, Venezuela, et Brasilia; nuper etiam in Civitatibus Foederatis Americae Septentrionalis; et in potentia tam antea fortes actores oeconomici sicut Sina et Germania.
Una problematum quaerentium ad intellegendum quid factum sit, variae analystae diversis geographias ac diversis calendariis utuntur. Nonnulli loquuntur de statu rerum publicarum et quidam condicionem in mundo-oeconomico in toto aestimare conantur. Alii vident stagnationem saecularem incipientem ab anno 2008, alii in 1990, alii ut nuper 1960, pauci ut etiam prius.
Proponam iterum aliam viam videndi torporis saecularis. Orbis capitalista-economia in partibus globi a saeculo sexto exstitit. Hanc appello systema mundi huius temporis. Geographicam constanter dilatavit, tandem totum orbem a medio undevicesimo saeculo complectens. Ratio felicissima fuit secundum suum principium, infinita capitis accumulatio. Hoc est, caput accumulare quaerens, ut plura capitalia cumularet.
Systema mundi huius mundi, sicut omnes systemata, fluctuat. Habet etiam machinationes quae ambigua limitant et systema ad aequilibrium impellunt. Hic similis cyclus ups et pertulerat. Sola quaestio est, quia nunquam pertulerat ad priorem demissam, sed ad altiorem aliquantum. Causa est, quia in complexu exemplarium institutionalium resistitur ad descensum usque. Vera figura rhythmi cyclici est duo gradus sursum et unus gradus. Movetur ergo punctum aequilibrii. Praeter rhythmos cyclicos, sunt trends saeculares.
Si trends abscissam metiatur, ad asymptotum 100% movent, quod utique transire nequeunt. Aliquanto ante illud punctum (dic, circiter 80%), curvae bacchantes fluctuare incipiunt. Hoc signum est quod nos in discrimen fabricae systematis movimus. Bifurcat, significat duas esse diversas, paene contrarias, modi eligendi successoris rationem(s). Sola res, quae non potest, est efficere ut praesens systema operetur suo modo consueto antea.
Sed ante illud, magni conatus est ratio mutandi in parva mutatione, nunc contrarium est. Omnis minima laborum est magnam laborum. Argumentum meum est quod systema mundi hodierni in crisim structuralem circa annum 1970 ingressae sunt et in eo per alios 20-40 annos manebunt. Si utilem actionem aestimare volumus, prae oculis habere debemus duas diversas temporalitates, terminum brevem (ad summum triennium) et terminum medii.
Brevi tempore, quod facere possumus, minimizet dolorem illorum maxime negative afficientium incremento polarizationis, quae evenit. Veri homines in brevi tempore vivunt et subsidio proximo egent. Sed haec levamen non mutabit rationem. Mutatio in medium venire potest, ut illi faventes alterutri successoris ratio vires sufficientes obtineat, ut in eorum directionem penso bifurcationem obtineat.
Hic periculum est ne in analysibus criticis systematis satis longe vadat. Tantum si perspiciatur nullum esse exitum perseverantis stagnationis, re vera valere ad moralem et politicam contentionem obtinendam. Unum stimulum furcae significat capitalismi substitutio ab alia systemate, quod erit malum vel etiam peius, servato decretorio aspectus hierarchiae, abusionis et polarizationis. Alter prong significat novam systemam relative egalitariam et respective democraticam.
In annis futuris, conversiones possunt esse quae ratio muneris iterum indicare videntur. Etiam ambitus laboris in systemate toto, in clavis mensura status systematis, oriri potest. Sed talis ortus diuturnus esse non potest quia condicio globalis tenebrarum nimis est. Et chaos torpescit alacritatem lacus potentium ac simplicium personarum ad expendendum residuum capitalem modis qui periculum damni ineunt et ideo superstes.
Nos sumus in equitando agresti et valde ingratum. Si sensu recte agendum est, perspicuitas analyseos est prima postulatio, quam sequitur electio moralis et iudicium politicum. Solum linea est quod nos praeter punctum in quo via capitalismus est ut historica ratio superesse possit.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate
2 Comments
Conclusio igitur conclusio "novo systemate" indigemus ac potius bono, non malo.
Multae notiones novarum systematum sunt. Inveniri potest apud ZNet. Hactenus sunt circiter duodecim temptamenta mediocria ad talia pertinentia in The Project System Next. Illic est populares P2P, Democratia inclusive, et solidarietas oeconomicorum hominum. Co-Opis toto. Democratia Collaborativa et pluralis Reipublicae Gar Alperovitz. et in.
Sed nihil coordinatum est ut omnes huc usque adduci possit, excepto The Systemate Posteriore, in mea sententia, quae US centrica est et, quantum indicare possum, non multum egebat tractu vel attentione. Non satis saltem et eius website indiget overhaul.
In recenti libro a Robert McCheseney et John Nichols, qui inscribitur Populus Get Promptus: Pugna contra oeconomiam Jobless et Democratiam civilem, auctores multum opus disputationem faciunt de illis quae Wallertsein in suo articulo innuit, nova ratio postulanda est. Eos tendunt ad cogitandum potius urgere ut gravibus quaestionibus in reponendo capitalismo mercatus. Sed non realiter ascendunt aliquas ideas solidas quomodo et ubi hoc facere. Proiectum systematicum Proximum nominant, sed re vera hoc mihi videtur de forma esse. Quomodo et ubi talem sermonem habere quod unum tantum off superat, quod in retia alicubi seiunctis non volutatur, vel in toto loco a pluribus fractis et disiunctis geritur (facebook, comment section of plethora instrumentorum paginarum, diariorum etc.) et quod tractionem intra sphaeram publicam obtinet.
Cum locat opus Guidonis Stantis in Precariato (quidam scary stuff) iuxta libros imminentis automationis et robotisationis plurium officiorum, ob exponentialem incrementi computatrum potentiae et innovationis ipsum, cum incremento vocat ad fundamentales reditus universales. magnitudinis honestae ac deinde omnia quae iuxta Wallertein systematis mundi theoriam eiusque opinionem, sensum vel "scire" dicunt, hodiernae capitalismi dimissione ponemus, unum genus relinquitur cum sensu qui pussyfooting circa non iam est optio. Etiam George Lakey temptamentum quoddam rursus scripsit, alicubi, de necessitate omnium visionariorum ad unum congregandum.
Ubinam sunt? Semper multae necessariae sunt invitationes ut instituta, occupationes, reclamationes, coetus, incepta, etc. a situla onere coniungantur. Semper multae sunt actiones reformistae ac pedetentim ad minuendos novos effectus systematis hodierni politici et oeconomici, abusionis et alienationis corporatorum, opificum et populorum ubique terrarum. Partes politicae, instituta politica constanter formant. Semper multum opus est vocat ad arma et ad unumquemque ad ordinandum. Organise, ordinate et sequentes. OK. Nullam consequat sed quam id finibus? Ordinare pro ordinandi causa aliquid realiter facere vel non facere potest et non quilibet bonus auctor vel etiam bonus "consociator" institutorum. Sodalitates reformatae, organizationes, reclamationes et actiones pro melioribus mercedibus et condicionibus operandis, meliores scholae, curis, habitationes, etc., omnes necessariae sunt et semper procedunt. Sed quid de McCheseney et Nichols' idea? Quid Wallertsein notio tranquillitatis, sagacis analysi et disputationis de capitalismi dimissione disputavit? Quid de Nick Srnicek et Alex Williams, notione multo opus motus hegemonici contrarii in suo libro, de Inventione Future: Postcapitalismi et Mundus Sine Opere. Quid Rogerii Bregman appellatio, in Utopia For Realistae: Causa universalis Basic Reditus, Aperi Fines et 15 Horae Laboris Hebdomadae, quotquot notiones imaginativae quam maxime novis modis faciendi effercio utcumque atrox? Quid Carta Precariat Guidonis Stantis, forsan transeuntis, sed intuitu digna?
Ubi sunt haec omnia ad disceptandum, ad disceptandum fient, quis abiturus est, quis audiet?
NOTA. Cum Wallerstein hoc genus supellectilis scribit, vocatio pro reditibus fundamentalibus crescit ad pugnandum contra effectus vastationes crescendi automationis, quae voluntas et maior otium et opus faciunt, Precariat Class aedificans, dum labor insurgentias in australi vel peripheria plus crescunt. et magis pugnans pugnans tres hydras dico/status/corporatas uniones triceps, nonne mercatus capitalismus expositus est pro absurdo systemate? Olim rationabiliter videri potest, saltem ad paucos qui profuerunt, primo ab initiis suis ante annos quingentos vel sic, nunc, ut mundum coloniam fecit, sicut technologiae crescit, sicut mercatus plus et plus exstat; pressus a nullo, insitus a nihilo, tantum caput fluitantis manere potest, sicut Jason Moore videtur ostendere, nonne ejus absurditas magis ac manifestior fieri potest? Num?
Ratio nova opus est. Ubi disputatio et quis auscultat?
Omnino non considerata res est quod super globalizationis: genus ad fundum mercedis mercenarii, semper celeri automatarium habemus operis.
Infiniti sunt fontes informationes de hoc ad quod referre potui, sed ut facile consideres I / III omnium jobs ab hominibus in USA habitis propediem ad vehicula nunc in experimento modo amittetur.
California auto-Volvo semis in test modus nunc agitandi.
Singapore auto-expellere taxis in via test modus in fere duobus mensibus
Auctor prorsus accurate punctum in sua ultima sententia facit quod intra 15 annos vel ita capitalismus se interficiet, cum operarios humanos non evertere nequiverit, qui multo minus pretiosi robotici proximorum futurorum restituentur.
Hoc non est, ut Noam Chomsky supponit, scientia ficta et per 100 annos eventurum non verisimile est, nunc si tempus in ea parte spectet.
loco