Ita Cicero Brand praedixi revolutionem in BBC Newsnight. Ieremiam Paxmanum, privatam foveam instaurationem — celeri spiculo artis rhetoricae redegit in acervum ephemerides diurnariae. Video statim ad viralem. My newsfeed lit up with activists growing poetics about the coming insurrection. Omnes maiores paginae motus sociales imploraverunt auditores somnolentos ut leones e somno surgere ac reactivate inconcussam illam opinionem nos omnes ante biennium participes esse videbantur: illa novatio prope est. Paulus Mason of Channel 4 eloquenter, "Russell rectum est de rerum novarum expectatione", et Gawker etiam inquit quod "Russell Brand heri revolutionem incepit".
Id debuto. Extremum gaudium, quo supersunt (ab liberalibus ad Marxistas ad anarchistas) Russell Brand orator amplexus esse videtur ob res novas, imprimis, accusatio nostrae defectionis. Iustus sumus so libet nostras sollicitudines, reprehensiones et petitiones quae in instrumentis amet per lepidis, articulatis et — ingenue loquendo — leviter insanus hobo remittit, nos ad euphoricum illud tempus breviter remisisse, cum primum omnia in 2011 . tempore, ipsa colloquii resonantia loquitur volumina de cupiditate novarum quae adhuc magis sub superficie cotidianae consuetudinis nostrae. Ita est, quod decies centena milia iuvenum circum orbem terrarum cum Russello re vera concordant; ita! revolutionem indigemus!
Certe Russelli visio ipsa non caret suis quaestionibus. Omnes enim eius res novas et extra-parliamentarias, Brand — sub satis pressionis a Paxman — adhuc finita sunt (insciens, ut spero) cadaver marxismi-leninismi extollendo, vocando systema centrale "imperationis" imperium. Bene, modo ei commodum dubii praebeamus ac praesumamus quod "foederatus" se ipsum regere voluit. Item, aliter optimum opusculum ad revolution-luctus erat exitus de Novus Politicus ut hospitem curatum, Russell cum suo Novo-Agey ad spiritualem insistentiam leviter in summo periclitetur. Sicut bourgeois-boemici vigebant in Hollywood et Soho satis ostendit, linea inter "reversionem spiritualem" et narcissmum capitalismum facile turbatur.
Sed eodem tempore Russell affirmat "totam conscientiae conversionem" et tota nostra ratio socialis, politica et œconomica est id quod me adiuvat”. Cum interrogationi obvenit quid alterutrum simile videri possit et quomodo eius visio utopiana res umquam effici possit, Russell sollerter Paxmanum saeptum arcet scepticismo nostro inverso mundo retro in pedes convertendo: onus probandi non est. super usii, qui systema mutare volunt, sine dubio ostendere ideas nostras actu in praxi operari posse; sed principibus nostris, qui potentes sunt, ad ostendendum ratio eorum operari nobis potest. Cum non sit (et natura sua non potest) inprimis desinamus nos producere rationem, quae nos gerit. Itaque non suffragium facimus nec officio currunt.
Nihilominus haec omnia nobis atrox quaestio relinquit. Cum primum mobilitatis unda resederit, quomodo nostra conversio progredietur? Quid suus 'postero? Ex Aegypto in Graeciam in Hispaniam ad US et UK, et inde ad Mexicum, Chile, Turcia, Brasiliam et circum orbem terrarum, nunc obviam habemus novarum conondrum illud perantiquum; quid agendum est? Plane huic quaestioni marxianae-Leninistae responsum funditus tragoediam attulit, cum reformista socialis semita democratica recta ad mimimum perduxit. Multae factiones communisticae in potestatem redactae ipsos operarios trucidare desierunt, cum factiones socialistarum potissimum tamquam idealis vehiculis finem finierunt propter ulteriorem munitionem fori neoliberalis fundamentalismi in orbem terrarum transmisso.
Responsio non consistit in hierarchia stabili partium, sed in assidua dynamismo Motus. Quod dixit, certos sumus versus limites spontaneitatis et inauguratione in brevi termino. Motus autem a publico conspectu recesserunt et magnus Thermidor civitatis capitalistae super capita nostra ruiturus est, seditiosi qui semel constituerunt multitudinem magis magisque se resorbent ad alienationem atomi vitae cotidianae sub capitalismo. Periculum est deceptionis — multique iam sunt. Quam ob rem colloquium Russell tempore opportuno venit. Non solum quia publice perdidit: vanae praescriptiones ordinis politici et scepticismi intellectualium canum muniti; sed quia nos omnes orat ut promoveamus et quaeramus quae proxima sunt.
Denique Russell Brand non est qui mihi spem tribuit. Etsi magno colloquio usus sum, ingenue non magnopere curo quid haec celebritas BBC aut quid in scripserit scribit. New Bellum Iugurthinum. Hoc ipsum eius studium novarum cordis adhuc resonat in millions quae me vere pertemptant. Nolo modo revolutionem adhuc praedicere. Sed id quod iam inceperat scio.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate