Totus fere mundus Mumbai impetus Novembres 2008 damnaverat. Talem terrorismum etiam in memoriam revocaverunt quam magni momenti sit pugnare copias terroris communisticae et violentiae publicae in Indico subcontinente. Quod autem saepe neglectum vel suppressum est, magnae subesse causae defectus, quae in tantarum actionum figura erumpat; Insoluta Kashmir eventum evenit ut una prima causa sit quae passiones et iram decies centena millia hominum inflammat.
Tamen, ut mantra "bellum terroris" repetere sicut Bush Administration per octo annos egisset cum pararet et inchoaret bella maiora impugnationis non nos unum digitum propius ad solvendam quaestionem violentiae et terroris in regione nostra nos inducit. E contra, tales verinae acuendae acuendae fuerunt et intelliguntur camouflage bella hostilitatis et causam ulterius vim et sanguinem ponere. Motivum fundamentale est promovere utilitates et dominationes imperiales. "Bellum terroris" sic dictum non est bellum contra terrorem; e contra, continuatio consilii imperialis Americani ad certos fines in Medio Oriente et ultra. Uti patet, quivis gravis conatus ad terrorem pugnandum necessario habebit causas terroris, et non solum contentis visibilibus indiciis.
Kashmir exitus resolutus Indiam et Pakistania in periculosissimo exercitatus cursu ab anno 1947 conservavit, cum ras Britanniae ad finem perducta est et ut ultimus actus caritatis subditis suis consensit principes imperatorii Indiam dividere per lineas communes quae erat. Probant Pandorae arca ad posteros. Contestavimus suas actiones duplices in processu, cum benedictiones et patrocinium passim dederunt et multum mali ubicumque fieri potest, praesertim dum limites inter duas emergentes Nationes traxerunt. Acceptores favorum in genere reciprocus: ultimus prorex dominus Mountbatten factus est primus gubernator liberae Indiae! Quae res diligenter ex- pedita ordinatio bene pro uno rus altero dispendio suo inservivit.
Tempore partitionis, Status princeps Jammu et Kashmir regebatur a Prohibeo Dogra, Maharaja Hari Singh, qui pronepos fuit Gulab Singh, cui Britannicus sub condicione tractatuum Amritsar (1846) totam vallem Kashmir vendiderat. Quia maior pars Kashmir erat Muslim, Kashmir putabatur novum statum Pakistani iungere. Cum Kashmiris ex iis quae innotuerunt Azad Kashmir et pugnatores tribuum ex Provincia Septentrionali Occidentis Fines Pakistani inceperunt guerillae rei publicae inferre impetum Hari Singh ad iungere Pakistan, quaesivit auxilium a Domino Mountbatten, qui consensit. auxilium militare dare si princeps Indiae adiungeretur. Sic primum bellum inter Indiam et Pakistania incepit, quod tandem anno 1949 cessavit cum nuper-formata Nationum Unitarum incendium cessavit. Linea imperii constitit, quod terminus de facto inter Kashmir et 'Azad' (Free) Jammu et Kashmir manebat (sed Kashmir ab Indis appellatus Pakistan-occupatus est).
Ad cessationem afficere, in anno 1948, India rem ad Consilium Securitatis Nationum contra Pakistanum suscepit. Quam ob rem Consilium Securitatis tres resolutiones anno 1948 et 1949 perduxit, quae etiam iura populi Kashmir de cuius terra duae nationes pugnabant, agnoverunt. Secundum resolutiones India et Pakistania plebiscitum in Kashmir tenerent ut populus de futuris suis iudicare posset. Primus minister Jawaharlal Nehru Indian pollicitus est populum Iammu et Kashmir independentiam lucraturum cum pace restituta. Post inimicitias non servavit verbum; nec umquam leges consulum completae sunt. Peculiarem statum imperium Kashmir in Indian imperium concessit, quo magis autonomiam internam permisit. Id populus placare putavit cum princeps Kashmir Indiae se coniunxisset. Sed promissio plebiscitum tenendi non servata est, et imperia Indica successiva adamanter tenuerunt Kashmir partem Indiae integram esse, et omnes postulationes populi Kashmiri ob plebiscitum vel recusationem Indicum pro negotiis Indicis internis oblati sunt. Nulla tertia pars concessum est loqui pro populo vel voce Kashmiri suas legitimas postulationes sub UN CHARTERS vel IR DECRETIS. Interim India et Pakistania super Kashmir aliud bellum 1965 dimicaverunt.
Gravamina Kashmiris super decenniis congesta erant. Kashmiris provocavit legitimam occupationem Indorum et anno 1989 certamen armatum ad possessores evincendos inceperunt. Missae deprehenduntur, ablationes et violentia in casum militaris crackdown secuta est. India plus quam 500,000 milites ad Saracenos Kashmiri supprimendos direxit.
Secundum rationes conservativas Indicum copiae circiter 78,000 hominum occiderunt et totam multitudinem efferverunt, sed fontes Kashmiri pone numerum eorum qui circa 100,000 occisorum sunt. In hoc certamine militante, Kashmiri Hindu minoritas, Pandits, etiam victimae insurgentes factae sunt; secundum statum rei publicae super 200,000 vallem fugerunt. Jammu confugerunt, et quidam in Indiam confugerunt. Conditiones quibus Pandits vixerunt ab eorum obsessione miserabiles fuerunt. Sed in animo est videre omnes partes Kashmiri musulmanorum eorumque principatus nunc rogant pro reditu suorum Prohibeorum fratrum in patriam.
Post 18 annos occupationis militaris inhumanae regimen cum nova condicione Indicum versabatur. Consilium Kashmir Jehad finem ad certamen armavit vocavit et pro omnibus libertatis pugnatoribus provocavit ut mediis tantum non violentis et pacificis ad liberationem ab India consequendam. Vocatio Azadi (libertas) plus valet quam apparatus Indicus sclopeta et copiae praedandi submergere non possunt. Sed Indi principes parum promptum ad populum audiendum ostenderunt et strictam strangulationem militarem in Valle Kashmir servaverunt.
Conflictus Kashmir in Kashmir tam in vita quam in bonis miseriam et exitium infinitam intulit. Etiam clavis causa contentionum inter Indiam et Pakistania ut aemuli fuit. Ingentes exhauriunt facultates quae a duabus terris in aedificatione militari et armorum genere incluso in acquisitione bombarum nuclei factae sunt ex eorum exercitio super Kashmir. Quodlibet regimen officiale augue contra alios creatos inimicitias, diffidentiam, odium in singulis nationibus contra suum "mortalem hostem" direxit. Hoc factum est per sex decennia et nullus est finis in aspectu. Hoc mentibus Indicum et Pakistani homines venenavit. Ex hac re videmus politicas polarizationes et contentiones perennis inter homines, qui impediunt quaestiones componendi sicut Kashmir et ordinationem relationum inter duos proximos. Praeterea alius progressus luridus fuit extremism politicorum et religiosorum in India et Pakistania ortum.
Augmentum religiosorum et politicorum extremism in India et Pakistania novum non est. Quod autem novum est, generalis acceptio propensionum extremistarum in fabrica sociali et politica duarum nationum. Praedicatores et pontifices communismi et odium politicam amet movent.
In India nonnullae factiones politicae coniunctissime cum Hinduismo vel Hinduismo vel Hinduismo militante politico coniuncti sunt. Sangha Parivar ordo umbrellae pro omnibus partibus Hindutva est. Prohibitum propositum Hindutvae asseverare contendit Hinduismum ac principatum Prohibeo communitatismum in India declarare, Indiam cum Hinduismo et Hinduismo regere. Hindutva instituta a Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) commoventur quae regulam Maioritariam Prohibeo significat. Factio Bharatya Janata (BJP) est primarium factionis politicae Indiae quae doctrinam Hindutva significat et totam regionem Hinduistat. Jawaharlal Nehru semel monuerat, si fascismus in Indiam veniret, in forma communitatismi maioris (Hindu) veniret. Verba eius et monita prope prophetica fuerunt.
Scilicet, scuta Hindutva praecipua fuerunt imprimis Sarraceni Indi, quos secutus est Prohibeo ignobilis, olim "Inteuchables" (!) et nunc Dalits- vocati, et Christiani. Plus 150-million Sarraceni Indicis minoritas religiosa in India sunt. Cum adiunctis infelicibus, quae partitionem Indiae anno 1947 ducebant, Sarraceni Indi immanes pressuras pervenerunt. Ipsi paulatim se invenerunt misericordiae Prohibei, politice segregandi et socialiter in patria alienati. Etiam status eorum nationalis et fidelitates suspecta sunt. Sunt "Maraceni primi", quomodo possunt esse "veri Indi"? Et, cur in India Prohibeo usquam sunt, si Indiam non amant, vel de sorte sua in India queruntur? Iustus stipant et abire possunt. "Pakistanis" sunt et ad patriam suam migrare debent!
Tales opiniones et progressus politici in India Indian musulmanos reliquerunt in situ difficillimo. Anno 1992, Prohibeo militantes saeculo sexto decimo Babri Mosque in Ayodhya destruxerunt, dum publica auctoritates in otio stabat. Tunc primus minister Indiani meschitam aedificaturum promisit. Promissio non servatur. Sed in loco destructo ulti templum erectum est, quod religiones rabies et passiones communes provocabat. Tria milia hominum, maxime Saraceni, in sequentibus seditionibus occisa sunt.
Duo milia musulmanorum in Gujarat anno MCCII trucidata, quae erat plena pogrom sanguinis quae fiebat sub imperio civitatis BJP currunt. Principes Novi Delhi caedem Saracenorum obsistere non intervenerunt.
Impetus Sarracenorum locis sanctis et hominibus proximis annis aucti sunt. In uno recenti impetu per Hindutva actores in meschita a Prohibeo legato colono Indico comprehensus est ob impetum suum.
In Pakistania, partes religiosae fundamentalistae officium obligandi Islamicam monopoliandi senserunt, sed numquam multum subsidii in Missis consecuti sunt. Eorum eventus comitiorum pauperes in variis electionibus luculenter demonstraverunt. Tamen, Pakistani clerici Muslimi multam notoriam ob invectionem inter-religiosam consecuti sunt. Sunni praedicatores iram dirigunt ad "infideles" Shias et Shia praedicatores reciprocum vocando Sunnis "infideles"! Hoc cyclum perpetuum violentiae et acrimoniae in nomine Islamicae ducit. Sed periculum est quod coetus islamistae militantis ad vim et odium movendam proculdubio est. Quamquam tractatio Indianorum de Kashmiri Musulmanorum et Kashmir quaestionis resoluta est, propter intransigentiam Indicum universaliter ab omnibus Pakistanis damnatum est; opportunitatem etiam praebet coetuum militantium sicut Lasher-e-Taiba et alios qui suos sequaces hortantur ad gravamina co-religiostarum Indicarum per Hindutva militantium per manus Hindutva necnon ut libertatem Kashmir sustineant. omnibus modis, etiam violentia. Hoc prorsus evenit quod ultimo mense in oppugnationibus Mumbai factum est.
In India sex decenniis proximis decenniis suam occupationem Vallis Kashmir per politicam manipulationem et per vim militarem crudelitatem conservavit. Caedes Kashmiri musulmanorum ab Indis copiae ad crimina belli sub iure internationali recipiunt; ultima tamen responsabilitas huius consilii genocidalalis cum Novo Delhi rectoribus iacet. Si Imperium Indianum cum occupatione Kashmir pergere cupit et etiam expectet populum Kashmir eorum postulationibus libertatis dimittet quia magnam vim militarem et oeconomicam sustinent sicut India, quae cooperationem suam cum aliis imperiosis potentiis sicut Americae et Sionistae Israeliticam extendit. ergo unum certum est: res pejor erit; vi et terror florebit.
Ex X decies centena milia musulmanorum Vallis Kashmir libertatem ab Indian imperio et oppressione coloniae cupiunt. Optimum iter Indiae relictum est ut cum superioribus suis consiliis interrumpat, et ad dextram Kashmiris sui ipsius determinationis accedat. Haec Indiam non labefactat; sed vim democratiae Indianae tum humanae traditionis culturae Indianae ostendet.
Utrum homines Vallis Kashmir iungere Indiam vel Pakistania statuant, vel libertatem plenam optent eis iudicare debent. Quamcumque sententiam ferant, in IR stipulata lege sua et solius sui statuant. Sed procul a quibusdam est ut dui iungere eligent, sed si faciunt ut Indiam solliciti sint. Hoc in casu, Hindu Jammu et Buddhist Ladakh certe Indiam coniungent. Sic prudenti et forti animo duces Indiani condiciones politicas creare possunt, sub quibus nova bonae necessitudinum vicinitas inter Indiam et Pakistania materiari potest, si homines Vallis Kashmir pro inhumana curatione et fato suo regere permittunt. humiliatio apud Indos, et arma. Postquam principale os contentionis inter Indiam et Pakistania sublatum est, tunc duo aemuli priores et "inimici" amici fieri possunt et in socialibus oeconomicis suorum hominum problemata in pacifica atmosphaera intendere possunt. Res independens et se-gubernans in Valle Kashmir, spem et benevolentiam proximis suis afferet. Maximam dubitationem Kashmir problema removendo quae hostilitatem devoravit et damnum immensum effecit, duae nationes etiam copias communitatis et religionis fanatici pestem Indiae et Pakistania continere poterunt.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate