Silentium et cerei. Sedens ad mensam, in culina quae in spatiosa patio ornata plantis et arboribus aperit, feminae omnium aetatum et iuvenes valde iuvenes herbas in fasciculis parvae ardore flammae signatas collocant. Fremitus, risus et candelae; atmosphaera mysticae et spiritualitatis ad munus collectivum vitae celebratum. Praetorium CONAMURI [2] locus lenis est qui opus familiaritatem coniungit, sicut vita campesina quae aliquo modo gignit.
Sodales coetus ad cibum et fructus agriculturae pulchra parant Jakaru Porã Haguã ("Ita bene comedere possumus" in Guaraní), qui parvi effectores ex pluribus Dicasteriis Paraguayan in centro Asuncionis ordinant. Cessat opus parumper, fabulis, sententiis, oculis, silentiis interruptum. Circulus industriam dat quae invitat ut se coniungat. “Faeminae octo centesimas terrae habent, sed 80 centesimas cibi efficiunt, et hae sunt quae maxime fame laborant”, posterius in muro suspensus legit.
In tergo domus Mariae magnum est spatium ubi porcos elevare solebat. Pig-raising actio principalis est in Los Bañados, zona diluvii capitalis, ubi tres generationes terram recuperaverunt pugnando contra fluvium qui regulariter redundat. Maria aquam nobis offert et incipiunt disponere cathedras ut a mulieribus impleri e barrio, inter quas Carmen, conditor CODECO [3], et Patricio, solus masculus in coetu.
Loqui incipiunt de nuntiis in Los Bañados, in specie constructionis de metuendo Franja Costera [spolium maritimum] quod imminet barrio 150,000 incolarum "urbanize". Propter laborem in terra recuperatione viciniae, area nunc a speculatoribus realibus praemiatur. Postremum diluvium ante duos menses excusatio ab auctoribus adhibita est minas renovare ut mille domos evinceret. Maria demonstrat vicum ubi habitat, quod esset terminus constitutus a gubernio familiae ad ejiciendas et domos destruendas.
Hae duae consociationes, unus rusticus cum campesinas et mulieres indigenae et alter urbanus cum sodalibus classis laborantis Asunción - valde diversa sunt. Sed plura habent communia: Vocatio communitatis resistentia ad progressum capitis in vita sua (soy et agrotoxins seu speculatio realis praedii, his in casibus), plurima membra sunt feminae et aperta operandis iuvenibus. homines.
Analysis sine concessionibus
“Cum pulchra communitate coniunctionem inter urbem et rura constituere conamur, vox de circulo dicit. "Per prandia nostra et organicos cibos urbanos remitto ruri, nexum quod progressus agrorum destruit."
Plus quam 40% incolarum Paraguay rusticus est, quamvis diffusio productionis soy apparenti nequit. Cum ab Alfredo Stroessner dictatura anno 1989 lapsus est, complures campesinos ex terra sua everterunt. In 1980s, 60% incolarum ruri adhuc habitabant.
Imperia successiva, inter quas Fernando Lugo progressivus (2008-2012), LXX% oeconomicas agriculturae deposuerunt ut magnas exportationes agriculturae suppeditarent. Familiae praedia tantum 70% pecuniae publicae accipiunt; illius numeri tantum XV% aditus ad fidem. [V]. Quindecim campesini et consociationes sociales contra Lehmannum in congressione die Cibo Mundi bellum intulerunt Heñoi Jey Paraguay (Semina nova Paraguay). Ab anno MMXII mensis Iunii, cum Lugo ab officio amoveretur, septem novae fruges genesim mutatae approbatae sunt.
Maior Instituta campesina nunc sunt infirma; facultatem accersere ad agendum minimum est. "Iugum vetus campesino motui", inquit Perla ab angulo, cataractam commentorum aperiens. "Noli nos debilitare non sinamus quod novis rebus augendis urbem, sicut nundinae, coniunguntur" et quia iuvenes incorporamus, Maria addit. Carina consentit, "Nostri duces non pugnant pro dignitate aut pecunia. Sinceri sunt."
Maria respondet, “Nos feminae non vendidimus, pacta non facimus, negotiaturi non sumus. Nos non vendere." Et ut certa non sint dubia, illud incidit dicendo: "Nostra institutio minimum habet numerum inceptorum cum re publica". Rursus, Carina illud extollit: "Scientiam et claritatem quae tibi dat potestatem". Haec est obliqua reprehensio ducum, qui nemo nominabit, fortasse ex tristitia, vel fortasse quia adhuc membra sunt regiminis.
a Cefe Conamuri fundator placide refert: "Negotio in vitium vertit et cum plena vidulo evadunt". Tarde patet panorama: Multi campesini et duces coniunctio in imperio Lugo confisos tenuit et turpia relicta sunt. Hae mulieres non. Quod non vendiderint, legitimitatem motus eorum dat et in medio ponit resistentiae exemplar oeconomicum a Praeside Horacio Cartes Colorado Factionis defensum.
“Reliquium in Paraguay brevissimum vestigium habet”, Alicia respondet. "Multum est implicatio, multum auctoritatis. Sinistra plurima vitia capitalia habet, dextra vitia. Iuvenis dux CONAMURI exemplum dat: Partes ut Frente Guasú, cui maxime ad sinistram, iam socialis motus represent. "Una res de potestate erat et qui petendi causa futurus erat."
Secundum illam analysim, siccitas mille campesinos affectus qui emigrandi habebant. Alicia dicit integras societates evanuisse, quod "in agris nihil edendum esset." Lugo numquam cum iis occurrit nec Frente Guasú. Die VI mensis Maii [6], mense ante congressum parlamentarium, motus Frontem in communique denunciaverunt, dicentes id pejorem iure fecisse. Lugo et Laeva semotus a motibus. "Et id factum est quomodo res"[2012].
Mulieres CONAMURI propriam analysim habent rei socialis et politicae, quae includit severam se criticam institutionum campesinorum. Inter XXIII instituta et motus sociales in libro adierunt Golpe a la democracia [Blow to Democracy], feminarum analysin eminet quia non limitatur ad demonstrandum de dextro cornu et magnis possessoribus, sed etiam de quaestionibus et deformationibus in motibus popularibus.
Realis praedium speculationis resistens
Maria in sella reclinata indignationem suam non celat. Constructio in megaprojecto habena maritima progredi non potest. Parque del bicentenario et Avenida Costanera [Bicentennial Park and Coastal Avenue] iam aedificata sunt, quamvis pauci homines nexum inter constructionem et incrementum in inundatione proximis decenniis intelligere videntur. Domus eius in limes zonae cadit quae fortasse "urbanize" Los Bañados evellenda esset.
Ab 1950 paludibus inter limites officiales et flumen Paraguay disseminatum est per campesinos, qui ex agris sunt expulsi cum expansione pecorum. Centum quinquaginta milia hominum in his humidis Asunción - inter 15 et 20 centesimas urbis incolarum habitant. Sexaginta centesimas earum minus quam XX annorum sunt; 20 sentio agros publicos occupare; tantum XV percent habent res suas. [85]
Omnia in obicibus Los Bañados - viae, sacella, accensis, aquae, valetudinis clinicae, socialis centri, scholae - mutua ope constructa sunt. Ad barrios livabiles, "multum habuimus cibum habere nundinas, rafles, multos pullos vel spaghetti cenas componere et multas collectiones sumere"[9]. Hae 17,000 familiae nusquam apparent in mappis officialibus, quae pro inceptis construendis in luce collocantur.
Ab 2007, ut exemplar oeconomicum incaluerat, cum monocropis culturam in agris et realibus speculationibus in urbibus, vetus propositum fluitabat. Proximi hi adhuc non noverunt plenam rei magnitudinem, sed magis magisque sentiuntur eius progressus constructionis. Franja Costera 1,000 hectares ab El Bañado Norte et 1,000 ab El Bañado Sur, ubi rogatio parcum industrialem creandi et novum portum construendum proponit.
Consilium de Bañado Norte dimidium implendi est pro "obsiderio privato" incluso 82 hectares ad cursum cursum et recursum, 20 pro informatione et communicationis technologiae parcum, 22 pro centro conventionis, 113 hectares pro area residentiali. Praeterea 500 hectares pro subsidiis oecologicis detractae sunt decisioni sine publica scientia factae, quia aves migratoriae e Canada morantur. Collectiones exclusivae Club Mbiguá circumdant.
Parque del Bicentenario in administratione Lugo inaugurata est, et Avenida Costanera anno 2012 aperta est, quattuor vicos in landfill ingenti in latere fluminis, complura metra supra domos pauperiores in urbe. Vicini Clusini. Cum municipium XXII hectares ad aquarum utilitatem dedisset, affirmavit septem tantum familias ibi vixisse, spreto eo quod re vera 22 familias in zona plus quam XX annos vixisset [420].
Haec omnia de luxu audet qualia sunt Centro de Eventos Talleyrand Costanera [11] vel Complejo Barrail [12], officiorum turrium et aedicularum, riparum, mercatuum, rerumque omnium rerum cum accessione prospectus sinus attractio. In summa, speculatio terrestris urbana Los Bañados vi cepit, periculum futurum incolarum eius.
"Quo ituri sumus si hic omnes vitas nostras fuimus?" Maria damnat. Carmen, Acta, et Patricio eandem sententiam ostendunt. CODECO abhinc XII annos natus, cum labore communitatis ecclesiasticae localis sub directione educationis Iesuiticae Fe y Alegría. Catullus motus ex eo processit, quod multi incolas fecerunt, qui viciniam emendare laboraverunt et nunc pugnant ne extrudi possint. “Magnus progressus in constructione maritima in administratione Lugo facta est; quia amicae imperium erat, praesidia demittunt,” inquit unus ex vicinis.
CODECO XI barrios comprehendit, unumquemque cum suis viciniis consilium, et recyclers consociationem, quae includit 11 membra quae nunc tres rotae cursorias ad opus suum exercendum utuntur. Prorsus interpositae sunt familiae inter 50 et 6,000, et ut Ada instat, mulieres sunt quae tam ordinationem quam ipsas familias conservant. Ex XXX hominibus, qui nucleum committunt coordinationis, feminae sunt quae singulis hebdomadibus conveniunt, praeter conventus in barriis habendis et negotiis administrativis laborantibus.
« Relatio est inter familiam coniunctam et ad certamen et ordinationem conservandam », Acta reflectit. Feminae ad redivivum cum tota familia purgamentum exeunt, et ii sunt qui domesticarum animalium curam gerunt, porcis cibum sumunt et chartam REDIVIVUS vendunt. « Homines a vita communi separati sunt; foris in carros vel in constructione laborare malunt, mulieres autem pueris suis parentibus post scholam laborantibus praeficiunt ».
Sponsio in nova politica cultura
"Cum hominibus laborare coepimus valde perplexa erat," inquit Perla. "Id quod modo cum iuventute laboramus." Consultatio respondet « spem habemus quod hi processus novas relationes sexum efficiunt, et iuvenes illos esse qui novas illas necessitudines aedificant[13]. Perla affirmat "in adolescentia methodum magis ex experientia vitae venire, sicut castra, commutatio idearum, exercitiorum". Est in vita communi ubi id quod discitur aut facit aut non facit fructum.
Sodales CONAMURI defendunt "classis operariorum et campesino feminism" quod maior pars cursus suorum est, in specie. Cursos para las Pytyvõhára (Rationes promoventia seu educatores). Eorum operis libri docent genus historicum esse constructum "mulieres, viros, variasque optiones sexuales includens, quae idcirco de generibus pluraliter loquimur"[14].
Eorum certatio non est contra homines, sed contra patriarchatum et se definiunt "anti-capitalista, anti-patriarchia et socialista". Novas inter viros et mulieres relationes proponunt, laborem domesticum democratisantem, potestatem ac deliberationem communicantes, ac "in nostris singulis, oeconomicis, politicis, autonomiam nostram statuere posse".
Instructio sui ipsius, sui ipsius cura et existimatio omnes superbiam pascunt in ordinatione mulierum quae ad CONAMURI pertinent. Hoc eis permisit superare "expeditiones aliarum institutionum contra CONAMURI", sicut una ex mulieribus dicit dum in coquina organizandi laborat, loca folia in fasciculis locans.
Perla etiam ulterius accedit: “Iuvenes quippe complecti coepimus, discriminantur. Dicunt homines se ire ad CONAMURI quia materia ductuum non sunt.
A duobus iuvenibus inter se capita consentiunt. "In magnis consociationibus iuvenes non participant, et videmus CONAMURI non a duobus vel tribus tantum currere, sed ab omnibus simul", unus ex illis dicit. a Cefe monet eosdem "macho guys" praecipientes etiam eos in anno 1998 deridere, cum CONAMURI formandi reliquerunt. "Quae sunt hae amarae anus facturi?".
Meminit contumeliae quas passi sunt eos abire MCP[15]. “Non sumus contra viros, sed bracchium ambulare volumus. Cum Lugo, omnes duces campesino loca obtinere conabantur. Pugnaverunt inter se pro negotiis et turpia amiserunt, "instat" a Cefe.
"Principatus etiam in discrimine erat quod veritas progressivus imperii dissimulaverat". Nunc campesino motus hegemonicus iam non est, dum imperium basis et eius capacitas analysin amisit”, Perla exponit.
Inter motus Paraguayani praedominat confusio, discrimen dubitationis in facie missionis dominatae a nimio iuris progressu, cum inceptis privatizationibus faventibus magnis possessoribus rusticis et magnis speculatoribus realibus praediis magis.
Sensus est etiam lassitudines, easque in eadem limitata semita diutius permanere non posse. CODEX est sponsio iuventutis. Anno MMXII cursum communicationis radiophonicae ceperunt cum barrio paroeciae radiophoniae communitatis eis obtulit. Triginta pueri et puellae communicaverunt et 2012 morati sunt ut programmata radiophonica cum auxilio mulieris ex institutione inciperent.
Plerumque filii et filiae hominum sunt ex CODECO, quidam cum matribus in conventibus et actionibus participant. Amici inter se sunt et, quia omnes laborant, nullas habent difficultates in suscipiendis officiis », explicat Acta. Quamvis instituta longe diversa sint, experientia CONAMURI similis est. Ingens influxus virginum e turpibus communitatibus ac virorum, saepe filiorum militantium, profundam efficit mutationem in politica cultura.
Paucis annis, "exercitium in distributione potestatis" susceperunt per disceptationes et educationes quos ipsi constituerunt, in historia Paraguay, eiusque campesinos certamina et dictaturam. In familia sua impense operantur cum filiis et filiabus, sed etiam cum sociis, licet interdum relationes finiant. Annos abhinc Magui Balbuena, conditor de CONAMURI, mihi exposuit se locum medium relinquere quem in ordinatione tenuerat. Martha eius filia adiecit quod mares incorporare incipiebant.
Est aliquid de Institutis in quibus mulieres et iuvenes praedominantur, quod eas diversificant. Causa est quod dimidia pars Zapatistas minor est quam XX annorum et multae earum feminae sunt. Pars societatis sunt quae minus laesa est ab cultura hegemonica politica. In Los Bañados aliis modis conflictum agunt, alterum "incorporando."
Experientia CONAMURI "magna" dicit mulier quae in sodalitatibus mulierum laborat. « Suas regulas faciunt et eas sequuntur modo litterato, non infensi, sed conscientiae et studio. Quamvis noceat, nostro narrant omnia vultu.'
Fiducia, veritas et spiritus communitaria curant ut conflictus eas non dividant. "Intus reprehensionem suam non servant, quia si agas, postea explodit omniaque dilabuntur". Tempore horologii non fit mutatio, sed tempore quemque facit.
Aliquando nomen habebunt novae huius culturae quae paulatim aperire incipit in locis ubi individualismus et machismus moderantur. Nunc enim satis est cognoscere quosdam motus non institutionales esse cum validis vinculis ad fundandas communitates ac structuram satis horizontalem structurae, quae ad culturam politicam innovant. Gradus essentialis ad resistentiam renovandam.
Raúl Zibechi analysta internationalis est pro septimanali Brecha in Montevideo, professor et indagator motuum socialium apud Multiversidad Franciscana de América Latina, et consiliarius variis herbarum Institutis. Scribit columnam menstruam ad Programma Americas (www.cipamericas.org).
Translated by Barbara Belejack
NOTES:
[1] Hic articulus possibilis est per colloquia cum mulieribus ex pluribus consociationibus: Perla lvarez, Alicia Amarilla, Ceferina Guerrero et Ana Resquín, Carina et Maria de CONAMURI; Carmen de Castello et Maria Garcia de CODECO; Ada et Marta de Serpaj, et multi alii, quorum nomina non potui revocare, et excusationem offero. Complures etiam adulescentes interfuerunt.
[2] Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas.
[3] Coordinadora de Defensa Communitaria.
[5] Elizabeth Duré, Guillermo Ortega, Marielle Palau et Luis Rojas Villagra, "Golpe de la democracia", BASIS-IS, Asunción, 2012, p. CX.
[6] Idem, p. CXIV.
[7] Idem, p. CXIV.
[8] "Boletín Especial de Información y Análisis", n. 7, Serpaj, Septembris MMXIII.
[9] Idem, p. CXIV.
[10] Idem, p. CXIV.
[11] Vide http://talleyrand.com.py/
[12] Vide http://www.ultimahora.com/grupo-barrail-construye-edificio-oficinas-vista-la-bahia-n274731.html
[13] Colloquium cum Perla Álvarez in e'ë Roky (Bulletin of CONAMURI), No.
[14] "Géneros, patriarcado, feminismo", Curso de Formación de Pytyvõhára, CONAMURI, Asunción, Februario MMXII.
[15] Movimiento Campesino Paraguayo, anno 1980 condita, opus las Ligas Agrarias et, uno in loco, campesinos organizatione coniungens.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate