“Ego de eo sollicitus sum” pater Talha dicit. "Nos sicut eum ad studium misimus, de eo nimium non cogitamus."
Talha, puer XII annos natus, est discipulus seminarii qui in novis documentis inventus est inter credentesquae unam ex Pakistani turpissimis meschitis et scholis religiosis, Lal Masjid in Islamabada examinat. Sicut multi alii discipuli in schola, Talha ex Kashmir familia pauperis est puer. Pater ei Islamabada misit in spem praebendi eum camera, tabula et educatione, solum ut postea eum in dicione secretorum religiosorum invenias. "Noscimus qualia faciunt et docemus haedos ibi", inquit pater.
In cursu cinematographico, quod tribuisti cinematographico in Tribeca praemissum, ab Hemal Trivedi et Mohammed Ali Naqvi directus est; Talha lente ab studioso adulescente mutat, qui in rictum inextinguibilem irrumpit in commemoratione dilectionis eius Pakistani cicadae scaenicae, in severum et pullum fundamentalisticum.
Cum amens pater scholam invisit qui eum domum rediturum persuadeat, Talha negat.
Narratio Talhae symptomatica est latioris phaenomeni in Pakistan: regimen centrale sine ratione vel motiva ad infrastructuram et oeconomicum opportunitatem praebet magnam molem civium pauperum suorum. In publicis institutis absentibus, scholae religiosae, nonnullae cum extremistis, ingressi sunt ad disciplinam multorum puerorum sicut Talha accipiendam. Familiae saepe coactae sunt in electione Hobson inter sub-fundata, saepe scholas regimen vix exercentes, et scholas religiosas quae liberum cubiculum ac tabulam praebent. Scholae privatae, quae meliore instrumento patrocinantur, consequi non possunt familiae sicut Talha's.
A 2014 Study per International Crisis Group documenta sunt circumstantiae abysmales versus iuvenes et pauperes in Pakistan, ubi aestimantur undequinquaginta miliones liberi educationem primariam vel secundariam non recipiunt. Multi ex his pueris profugerunt ex pugnis in Afghanistan et Kashmir, qui relicti sunt ut in centris maioribus urbanis, sicut Karachi et Peshawar, sibi defendant. Ut documenta relationis, oppositus status relictus per "madrasas et scholas religiosas male instituta est".
Maulana Abdul Aziz Ghazi, princeps Lal Masjid et concionator extremistarum, in inter credentestantundem dicit, rem confirmatam quae in Pakistanis axiomatica facta est. “Principes militares maximas regiones problemata solvere neglexerunt. Principes populares defecerunt. Cum omnes defecerunt, vacuum creat. Aliquis habet ut impleatur.'
Cum institutis religiosis, sicut Lal Masjid, operae sociales grassroots Instituta ac retiacula patronatus informa- tiva etiam funguntur ut status utilitatis surrogatus in egentioribus patriae. Pakistan's celeberrima norma caritatis non-gubernalis, the Edhi Foundationnon solum scholas conscensis, sed etiam classis ingens ambulances atque hospitalia privatis largitionibus funditus fundebat.
Sed pro regione 180 milionum hominum, talia officia adhuc insufficiens sunt multi pueri in plateas tractando finiunt vel operando in atrocibus conditionibus in latericia fornacibus et officinis patriae. Puellae, familiae deficientibus occasionibus ad matrimonium utuntur. In cinematographico XII annorum Zarina puero locali a parentibus reluctantibus nupsit, postquam schola eius villa clauditur. Familiae enim ad huiusmodi electiones spectantes, puerum ad madrassa distantem mittentes, quasi optio benignissima videri possunt, etsi raro plenam implicationem intellegunt.
inter credentes Fingit Etiam dui ut patria in concursu collium inter copias religiosas atavisticas ex una parte, et gradatim, ex altera reformistas saeculares. Figura extremistarum Abdul Aziz Ghazi discrepat cum illa Pervez Hoodbhoy, physicus nuclei et orator pro intelligentsia liberali patriae. Sed dum haec ideologica divisio ad rem pertinet, fortasse nimis simplex est praedicamentum patriae intellegere.
Etsi Lal Masjid est praesentia maligna turpiter in politica corporis patriae, non omnes Pakistani madrassas pares creantur. In vicinia Karachi ubi familiaris meus habitat; schola localis ulti- mam adnexam praebet instructionem religiosam, necnon tutelam in scientia, mathesi et aliis rebus. Tales scholae, natura technicae religiosae, singulares non sunt, et unum e paucis viis ad meliorem futurum praesto praebent maiorem maximam partem paupertatis dui urbanae. Si institutiones male institutae non sunt ideales, tamen aliquam similitudinem mobilitatis sursum offerunt per educationem in absentia publica.
Corruptio endemica et indomita, plerumque inexplicabilis constitutio militaris, e contrario pecunias siphonedas habent, quae aliter uti possunt ad scholas sustinendas cum curriculis per Pakistan normas aedificandas. Usque dum haec quaestio divulgatur, ingentes liberi adhuc in iuventutem cogendi sunt ab opere et matrimonio, et institutis sicut Lal Masjid, adhuc possunt invenire stabilis copia puerorum ut in eorum radicali prospectu imbuantur.
In fine scaenae inter credentes, Tariq, caput villae Bunni Behk, scholam Zarina recludit frequentavit, quam Tariq pro liberis localibus fundaverat, et quae a militantibus localibus cum Lal Masjid minata fuerat. In schola plena infantum puerorum et puellarum discentium utentibus computatoribus suis, dicit gerens: "Si generatio altera discit, omnes discimus".
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate