Source: Tribunus
Photo by mark reinstein/Shutterstock.com
Quod opus erat genus "incussus justo" ad exspectationem dramatically retexere ac incitare homines ad accommodare ad novam normalem in qua status minor erat, uniones minus potentes et singuli exspectabantur ut suae salutis responsales essent.
Sicut ex verbis problematis describere debet, etiam moralis censura sub superficie theoriae neoliberalis latens fuit. Status nimis magnus in dorso constantis impendio e contra-cyclico Keynesiano crevit, et nunc eventus mercatus in favorem scelestorum perditorum magis quam laborantium servatorum increbuit. Indigebant ad discendum se potius niti, quam rempublicam aut implicite inter se: modus erat oeconomicae, obiectum est animum mutare.
Aliis verbis, vicissim neoliberalis profunditas mutationis generatur in intellectu dominante relationis inter hominem et collectivum. "Societas", quatenus etiam fuit, ut massa totalitaria videri potest, epitomised by Star Trek's Borg, saepe appellata "Collectiva", contra quam asperi singularum personarum. Inceptum constanter pugnatum est.
Ut singuli, qui sibi invicem fidentes et responsabiles potius quam intellegentes, singulae particulae solitariae videbantur, libere in spatio fluitans - interdum contra alias particulas labefecit, sed revera numquam in communitate, in genere; vel societas.
Haec profunda mutatio in via quam nosmetipsos comprehendimus et mundus roborata est materialibus mutationibus quae in neoliberalibus temporibus inductae sunt. Formae assecurationis socialis, in quas omnes contulerunt et maxime secesserunt, disgregatae sunt et restitutae sunt singulis assecurationibus, ex ratione compendii, ad pensionem privatam, ad domum suam. "Asse secundum bonum", in quo exspectabatur bona cumulare quae in casu vacationis vel infirmitatis dissoluti poterant, dominans forma assecurationis hodie exstat.
Pariter, derivatio a publico in privato impendio, et a regimine ad debitum familiare, etiam narrationem sui fiduciae super officiorum communium confirmat. Consummatio est actio penitus individuata, quae sensum diversitatis et excellentiae vel inferioritatis roborat, inter se โ etsi gustus et optiones nostrae altioris societatis profundius informantur.
Experientia autem aes alienum multum secernere potest - dum cum aliis operariis potest cum bulla pacisci, cum patrimonio tuo pactus non potes (nisi admodum dives es). Debitor magis magisque de rebus suis pudorem et sollicitudinem sentire debet quam indignatio iusta circa genus societatis, quod genus hominum producere non potest qui non possunt ad fines convenientes producere.
Societas pandemica percussa est, quae plusquam umquam segregata et individua facta est. In decenniis, quae secuta sunt crisim oeconomicam, cum in ipso summo patuit capitalismum in favorem illorum versatum esse, neolibera narratio singularum responsabilitatis per ideologiam austeritatis crudeliter aucta est: omnium est responsabilitas personalis eorum reddendi. aes alienum (exceptis nempe ipsis argentariis).
Totum aedificium civitatis publicae eruta est. Formae assecurationis collectivae quae supererant - ab opere ad defectum sustentationis destitutae et restitutae sunt cum formis turpissimis "laboris" ad incitandum "individualis responsabilitatis" destinata. Interea dives profuit plurium subsidiorum status - per modum stipendiorum argentariorum et nummorum creatio versus oeconomiam - quam umquam ante.
Cum Covid-19 UK percusserit, magnam molem hominum incidit qui penitus ab invicem seiuncti erant. Cognitio enim quae nos fuimus, omnes conexi consolati sumus renovationem mutui auxilii et mutuae necessitudinis, tum publicae subsidii causa eorum qui vitam in acie ponebant ad omnes alios tuendos.
Sed non diu ante logicam neoliberalem se confirmatum est. Regimen decrevit optime culpam deflectere ab horrendo tractatu pandemici (se effectus destructionis facultatis status, quae legatum erat pluribus decenniis regulae neoliberalis) in singulos homines transferre. Et laboraverunt.
Publicum nunc magis vituperandum est propter propagationem virus quam rempublicam, quae pecuniam in gigantes exortando coniecit, qui funditus systema tentandi et vestigandi effectivum efficiendi neglexerunt; quae honos hominibus ibat ad popinas, cum satis appareret virus abstinentiae non fuisse; et quae scholas re- pandunt sine facultate processus administrandi.
Multi a sinistris spectant ad suffragium et mirantur quomodo homines imperium Boris Johnson non reprehendunt propter quid agatur. Singuli in hac insula habitantes fuci sui ipsius sabacantes describuntur qui rerum suarum inscii sunt. Re quidem vera, effusa diffusio ideologiae neoliberalis mundum creavit, in quo nemo culpandus est praeter nos, quia nihil praeter nos fingere possumus.
Gratia Blakeley legatus est apud Tribunum et militiam nostram hebdomadalem podcast A World to Win.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate