Mense Septembri MM, Tim Sapiens, commentator ZNet, scripsit articulum quem 'Gore-Vey', de petitione Liebermanni cum Al Gore et Factio democratica. David Horowitz, vir optimatium conservativus, sapiens "Iudaeorum sui odium" nomine, et disceptatio in indice electronico secuta est. Sequentia est commutatio;
HOROWITZ:
Tu es patronising racist qui putat American nigris esse inferior nec vivere potest
eadem signa quae ceteri. Quid tu censes Judaeorum, qui omnia reprehendebant?
communitas et singula deficiente die 2,000 annorum persecutionis a christianis? Vis
probabiliter intelligere rationes optimatium melius, si vacavit audire pro
genu-jerk nomen-vocatio.
Sapiens TIM:
> Tu es a patronising racist qui putat American occaecat inferiora sunt et non possunt vivere
> Eadem signa ac ceteri.
Inepta Davidis, vere inepta. Non racist dicere folks actu faciem
claustris acceptio quae occasione afficit. Arguitur utrum talis
claustra exstare certo; vel alternatim argui potest qui dicitur
claustra, vel alia huiusmodi. Ea genera sunt legitimarum argumentorum
quibus honesti homines dissentire possunt, id possemus, exempli gratia, disputare.
Sed dicere aliquem racist si quis claustra esse credat, et credit
claustra reapse efficiunt parem occasionemโฆbene, hoc modo ridiculum est. per quod
vexillum rex racist, ut quisque in motu erat.
> Quid censes Iudaeorum qui omnem multitudinem reprehendebant?
> et singulos deficientes a Christianis 2,000 annorum persecutionis?
Primo, quia occaecati vituperant omnes homines et communitatem defectus in albo
racism est asininus et indicat quam modicum tempus actu habe in nigro
defero. Nempe in causa tua intelligere possum cur nolles. As
aliquis qui operatur et laboravit per multos annos in communitatibus nigris circa quosdam
ex pauperibus nigris in patria, tibi persuadere possum, non nosti asinum tuum
cubito tuo. Et obiter quid censes dicere Herzl cum emiserit?
documenta fundandi Sionista putaverunt? Totum illud fundatur in eo quod
Iudei semper a Christianis persecutionem patiebantur, quod nullus locus nobis tutus erat
abire; quod anti-semitismus erat gentilibus intrinsecus, etc
quis persecutionem implicatam Nationalistarum Iudaeorum esset.
HOROWITZ:
Si occaecat actu adversus discriminatory claustra quae eos deficere scilicet
non esset racist nominare et illos limites pugnare. Tu iam tres ictus
unum claustrum ex iis nominare non habent. Quaestio est vos satus de praemissa
quod suus 'racist' quamlibet curam huic communitati pro defectibus ascribere
(actu ad unam sectionem huius communitatis, quoniam nigrum medium genus non est tantum
pollens sed melius quam sua alba versos faciens). Hoc duplex loqui praemissa est
ipsum racist. (Et quod vos facit racist.) Est etiam incredibiliter perniciosius
Qui tibi credunt, aut cauponariam credere
oleum serpentis.
Sapiens TIM:
> Si occaecat actu obicibus acceptio obicibus qui eos deficere faciebant, of
> Profecto non esset racist nominare et illos limites pugnare. Tu iam tres ictus
> unam ex claustris nominare nec habent.
David, veni
claustra in habitationi, usu, divitiis cumulus (effectus praeteritis claustra to
bona) iustitia criminalis, etc., et eas refellere
vestrae refutationesโฆin hoc foro frustra essent. Iterum, si vis disputare
ea significantius loco, fine
> Quaestio est de praemissa incipere
> ut suus 'racist' quamlibet curam huic communitati pro defectibus ascribere
Unde hoc dixi? Ubi in articulo meo aliquid tale dixi?
> (actu ad unam sectionem huius communitatis, cum medium genus nigrum non sit
tantum
valente sed melius quam versos candidos faciens).
Id est bullshit David. In medio genere nigrum, in mediocris, minus signanter habet rete
dignitas, bona inferiora, rates dominium in domum inferiorem, et tendit ad arctius speculandum
proletariis. Oliver and Shapiro's book Niger Divitiae/Walth Wealth (Sunt Actualis)
economists, tui dissimilis), hoc magis quam clarum facit.
Hoc duplex loqui praemissa est
> Ipsum racist. (Et quod facit racist.)
Mirum quomodo vos guys linea movent quod racist definit. Cum D'Souza vult to
magna amplificandae studium in patria definitione utitur quae requirit
fides in re biologice-radicatis inferioritate, sed convertimini et dicitis
quisquis racism adhuc existit et effectus cogitat, occasio racist est, si in
sententiam tuam erras de illis claustrisโฆid est ost eruditionis tuae
definitionem vocabuli audivi.
Est etiam incredibiliter perniciosius
> Nigros qui tibi credunt, vel cauponem suum credunt duces, qui eosdem vendunt
anguis
> Oleum.
Non-venatores sicut teipsum opposuit... Videris unum cum humili
sententia occaecat Davidem, ut tu manifesto putes tam stultas esse ut non possint
vitam suam intuiit, seu quod maxime interest, et sic potest
ut me deludi a folksโฆ. Scilicet, persuasum habes eorum
res melius quam ... Disputatio de racist.
HOROWITZ:
> David, veni
> Claustra in habitatione, usu, divitiis cumulus (effectus praeteritis claustra to
> res) ...
Utique "claustra praeterita" est bullshit quia de praesenti loquimur. Quid de
praeterita claustra, quae Vietnamica navi homines habent, vel Occidentalis Indus nigris, cum
non prohibuit? Cur non tentas nominare qui stabit in scrutinio;
si niger essem, hoc obstaculum esset in genere, quod obstaret in via mea et vellet
expone illas omnes distent, quas habes in mente.
> Id est bullshit David. In medio genere nigrum, in mediocris, minus signanter habet rete
> Valet, bona inferiora, rates dominium in inferiorem domum, ac tendit ad arctius speculandum
> proletariis. Oliver and Shapiro's book Niger Divitiae/Walth Wealth (Sunt ipsa
Economists, tui dissimilis), hoc magis quam clarum facit.
Profecto haec analysis statc omnia impertinens est. Q uaestio est quomodo sunt?
progredientes, cum plurimi Americani in fundo coepissent. Dicendum est quod nigrum
media materia citius crescit ac reditus eius velocius crescit quam media alba
classis. Ista omnia sunt quae in hac disputatione sunt.
> Miris quomodo vos guys lineam moveat ad id quod racist definit. Cum D'Souza vult to
> extenuant quantum racism sit in regione definitione utitur quae requirit
> Fides in re biologice-radicis inferioritatis, sed convertis et dicis
> Quicumque racism adhuc existit et effectus cogitat, opportunitas racist est, si in
> Erras opinionem tuam de claustris illis ... id est ost fututam
> definitionem vocabuli audivi.
Fieri potest, mi amice, sed quia nihil tale dixi, nihil attinet. (EGO
dixit racist patrocinari Nigros sicut incapax faciendo sub eisdem regulis
ut quisque alius facit).
>> Ut oppositi non-venonarii sicut teipsumโฆvideris esse unum cum humili
> sententia occaecat Davidem, ut tu manifesto putes tam stultas esse ut non possint
> vitam suam intuiit, vel quod maxime interest, et sic potest
> Deludi a folks sicut meโฆ. Scilicet, persuasum habes te scire eorum
> Res meliores quam faciunt ... Disputatio de racist.
Tua absurda logica, racist reprehendere Thabo Mbeki theoriam AIDS non esse.
virus causatur et ideo illud optime interest in Africanis nigris non to
AIDS pugna ut contagioius, morbus sexualiter traductus. O, BTW, plures
atri Affricani Meridionalis sane favet Mbeki, eodem modo plures Africani
Americani auxilium Jesse Jackson. Quid igitur tuum punctum?
Sapiens TIM:
> Utique "claustra praeteriti" est bullshit quia de praesenti loquimur.
Sed Dave, liber Oliver et Shapiro de effectibus hodiernis satis specifici sunt
de praeteritis obicibus, necnon de re permanentis in habitatione;
usus etc. TODAY (vide recentem Studium Russell Sage Foundation studiorum, etc.)โฆIterum,
ad quid hoc ultro citroque?
> Quid de?
> Praeter claustra, quae Vietnamica navi homines habent,
Etiam ac Southeast Asia communitas incredibilis rates paupertatis habet, etiam pro
qui cum gradibus collegii ... sunt inter populares in US, cum
superiores rates of welfare accepti quam Latinos et pares rates pro nigris in
plures civitates. Non faciunt longum iactum.
> Vel Indus occidentales occaecat, cum
> Non moratur?
Inter alios, Steven Steinberg demonstravit quomodo hoc bs circa Indiam Occidentalem
successum iustum est quod, bsโฆ.iterum, hic stats offerre potui, sed quid sit punctum
Daveโฆ Sufficiat dicere, Mandatum tuum agnosco rerum, et scio
tu potes facere bonum argumentumโฆsed nullum punctum video hic habere
an tu hoc fructuosum putas? Simpliciter urgeo me quoque perscrutari
et cognitionis mandato de his rรฉbus, ...ut ambo bene informati esse possemus
adhuc habes dissensionem justissimam, et nihil opus est nobis
voca nomina et inter se conspuere ...
> Cur non tentas nominare qui stabit ad scrutinium sicut in,
> Si niger essem, obstaculum esset genere nixum, quod obstaret in via mea et vellet
> Explicate omnes illas distentitates quas in mente habes.
Iterum multa sunt, e quibus in K-12 educatione vestigia (vide Oakes, postrema
duo ARC referuntur de aequitate scholastica, etc.), et ratio iustitiae et laboris
(see Russell Sage, Wilson, Urban Institute, Glass, Ceiling Commission, Brimmer, etc.
sed quid ad rem pertinet?
>> That is bullshit David. In medio genere nigrum, in mediocris, minus signanter habet rete
>> dignitas, bona inferiora, rates dominium inferiores domus, ac tendit ad arctius speculandum
>> proletariis. Oliver and Shapiro's book Niger Divitiae/Walth Wealth (Sunt ipsa
Economists, tui dissimilis), hoc magis quam clarum reddit.
> > Scilicet tota haec analysis statc impertinens est.
Cur indignitas?
>> Quaeritur quomodo illi
>> progredientes, quia plerique Americani in fundo inceperunt.
Maxime coepi in fundo Americae? Ubinam id re? Sicut libri puncta
e, etiam alba, quae proletariis magis verisimile est, parvam hereditatem acceperint
copia proprietatis (domus, peculi, etc.) quam mediae classis nigrae, et alba cum
tantum circa $ 13,000 annui reditus magis verisimile habere domum suam quam Nigros
cum reditibus of $48,000 vel plus, et non est propter differentiales peculi rates
aut mores consumerent, aut historiarum fidem...
>> Respondetur quod nigrum
>> media materia citius crescit ac reditus eius velocius crescit quam media alba
>> class. Ista omnia sunt quae in hac disputatione sunt.
Imo, id est vanum, utique citius crescit...ne quid id solum
indicat longius escendere et alba media iam fuisse
satis munitum.
>> Mirabile quomodo guys lineam movent pro quid racist definit. Cum D'Souza vult to
>> extenuant quantum racism sit in regione definitione utitur quae requirit
>> fides in re biologice radicata inferioritas, sed tu conversus et dicis
> > Quicunque racism adhuc existit et effectus cogitat, occasio racist est, si in
Errare existimas te circa claustra illa ... id est maxime futui sursum
>> definitionem vocabuli quam umquam audivi.
> Fieri potest, mi amice, sed quia nihil tale dixi, nihil attinet. (EGO
> dixit racist patrocinari nigris sicut incapax faciendi sub eisdem regulis
> Quod quisque facit).
Et rogavi te ut unum exemplum monstrares ubi hoc feci, praesertim in
articulum tam apoplecticum deโฆet non fecistis.
> > Ut oppositi non-actoribus sicut teipsumโฆvideris esse unum cum humilibus
>> sententia occaecat David, ut tu manifesto putes tam stultas esse ut non possint
> > vitam suam intuiit, seu quod maxime interest, et sic possunt
>> deludi a folks sicut meโฆ. Scilicet, persuasum habes te scire eorum
>> res meliores quam faciunt ... Disputatio de racist.
> Per tuam absurdam logicam, racist reprehendere Thabo Mbeki theoriam quam AIDS est.
> virus non causatur et ideo maxime interest Afrorum Australium nigrum
AIDS non pugnare sicut contagioius, sexualiter morbus traductus.
Ubi hoc dixi, numquam id dixi, neque id per meum
argumentum. Simpliciter dicere pro te dicere occaecat non ante claustra
ipsi dicunt se superbum esse experientiam, et etiam racist. Mbeki argumentum est
non argumentum ab experientia gentis ... argumentationem facit (tenendous ut
potest esse) de scientiaโฆNumquam dixit niger homo non potest errare de aliquo,
sed dicere se globosos esse, errare circa experientias quotidianas (ut opponitur
dicere, aliquem experientiam non-gentis positionis similem, "estne vita in Marte?") Puto
multum hubris accipit, et etiam plusquam aliquid racist arrogantiae
> Oh, et BTW, plures vero
> Affricae meridionales nigrae sane adiuvant Mbeki, eodem modo plures
> African Americani adiuvant Jesse Jackson. Quid igitur tuum punctum?
Quomodo hoc refert? Detrahere consilium hominis est niger positus est
ne- racist, utrum ejus Mbeki, an Alciati. Dico quod hoc modo est
EQUES de dimissis nigrae plebibus ius suum experientiae suae satis est
arrogans. Argui potest puncta subtiliora super gradus distinctionis permanentis
et noli esse sicut David. Quasi putas admittere
Omnino discrimen statum tuum per se destruet. Vidi te in TV
disceptatio Ron Daniels post relationem de racismo in systemate iustitia juvenili came
e (ultimo Maio) et cum indicatum est quod nigrae iuvies sunt 48 pluries
verisimile est incarcerari pro medicamento delicti quam alba cum prioribus tuis
responsum fuit โ prorsus neglectum ad id quod proxime dictum est โ id probabiliter
prior reflectitur offendere.
HOROWITZ:
Mandatum bonum litterae sinistrae habes (opus dilatare tuum
le- gare, quamquam). Parum nimium facile es etiam. Primum, AIDS mediocris Africae Australis quam proxime ac directe afficit
quid afficiens mediocris American nigrum. Post annos a augue nigro actoribus
like Jackson, and white patroniers liberal, black have an almost paranoid sense of
gentis levi. A 1995 Washington Post aliquet citatus in novo libro Larry Senioris ostendit
quod XXX% magis occaecat putavit Hispanics retenti sunt in praeteritum vel praesens discrimen
adversus eos quam Hispanienses ipsi. A aliquet sumpta in Tavis Smiley spectaculum
cum agerem de libro meo Odi Whitey, demonstravit 62% nigrorum audientium
tondebatur dixit quod occaecat nimium albumina culpant pro problems ipsi sunt author
invenias. Paranoia stirpis his diebus industria est, et nimis malus est ut populus tuus
intellegentiae sentire obligatum esse ut hoc etiam industriae incrementum capiat.
Ratio analysi stabilis impertinens est ut omnes illae figurae circa res
etc. est quia nemo serio argumentatur (vel nemo gravis argumentatur) quod occaecat non essent
graviter in praeteritum. Quaestio talis est. Discrimen erat
In hac terra efficaciter proscripta sunt fere 40 annis โ generatio. Cum autem
tempore trillions dollariorum absumpti sunt ad levanda praeterita gravamina nigris facta, et
legalia et alia systemata instructa (meo judicio contraria) similiter facere.
Sola quaestio haec est: Nunc, principia inaequalia, sunt
nigrae Americae obstruuntur progressus per claustra gentis. Patet responsio non est. The
punctum invocationis ยซ minoritatum exemplar ยป est tentare impedimenta separare intra culturam nigram
(poteris experiri inspicere in novo libro Ioannis McWhorter, Race amisso) ut exempli gratia,
intellectualium studia irridens, victima fovens mentalitates et praedicationes separatistarum spectantes;
impedimenta a variis defectubus historice creatis creatis et racismo actuali. ego
Coniicere factorem posteriorem, quod primarium facis, non est maior quaestio pro nigris
anno 2000 quam anti-semitismus fuit pro Iudaeis anno 1960. Hoc inceptum est
correspondentia, saltem intellexi.
Sapiens TIM:
> Habesne bonum mandatum Dei
> Litterae supersunt (opus est ut paulum lectionem tuam dilataveris, licet).
David, librum tuum legi (sic, etiam exemplum emi), et omnia fere
conservativum inmensum generi quae
exire. Habeo facere quod alioquin non essem intellectualiter honestum cum ego faciam
argumenta facio. Unum vere legere potest supellectilem illam et non convinci... sicut tu
supellectilem bene exploratam legere possunt sicut Oliver et Shapiro et Steinberg, et al, et not
persuasum iri. Pulchra satis.
> Tu es paulo nimis
> Facile etiam. Primum, AIDS medium Africanum nigrum tam directe quam quodlibet afficit
> Qui afficit aliquem mediocris American nigrum.
Numquam aliter dixiโฆsane hoc verum est, etsi punctum non video
comparatio. Ut re: commentaria priora de Mbeki et an racist to
alii rem interrogare, quantum id est, id tantum dicere volo
Mbeki nigris Afris Australibus non est dicere "non sentis quid sentias"
vos experimini", dissensionem habere de causa scientifica
quaedam phaenomena medica. Etiam interrogare gradum distinctionis in US est
non, ipso facto racist, et non volui dicere id estโฆquod dico
est tonus in opere tuo David, qui, ut polemicus, intelligam, sed
quem ut socialem (quod etiam ego sum) invenio, ut dixi, arrogans. Est
ut dicis propter indigentiam verae gentis claustra, ita ut prorsus
Dimissio id quod maxime nigrum folks dicunt se experiri, quod invenio conturbantโฆand
eam scribere ad paranoia, ut infra facis, indicativum huius .. est facere a
psychologicum iudicium de hominibus: quod habes absolute NIHIL Volume
facultas do.
> Post annos nigros augue a cauponibus
> like Jackson, and white patroniers liberal, black have an almost paranoid sense of
> Levis gentis. A 1995 Washington Post aliquet citatus in novo libro Larry Senioris se ostendit
> XXX% plus nigris cogitationis Hispanics detinebantur praeteritum vel praesens discrimen
> contra eos quam ipsi Hispanici fecerunt.
Quomodo id paranoia indicat? Poteratne tantum significare diversas perceptiones?
> A aliquet sumpta in Tavis Smiley ostende quando
> Cum de libro meo dissererem Oding Whitey demonstravit 62% nigrorum audientium pollere
> Nigros dixit quod album nimium reprehendunt pro ipsis quaestionibus responsales sunt.
Quod indicat fidem tuam in paranoia nigra et pass-the-ism-Buc-is
quievit ... nigri sunt plene volens curam laborantem, et
impedimenta superanda. Sed id non loquitur an impedimenta sint
optime existunt. Et si fecerint, non refert utrum possit vincere vel non
neque, si quis id vehementer facere coneturโฆ quaeritur, si quis
Duplum conari difficile est, si quis ad impedimenta illa occurreret, sunto
incipiens tres regreditur propter praeterita vel subiecta variis formis
discrimen hodieโฆ usquam, iterum nescio cur hoc hic emittimus.
Scio quid respondeant tuae erunt, et certe praevenire me potes
> Paranoia stirpis his diebus industria est, et nimis malus est cum populo tuo
> Intellegentia sentire videtur obligata ad eam augendam industriam.
C'mon Daveโฆiterum interrogans causas meas videtur. Agnosco te mihi dare
quidam intelligentis fidem, sed non paranoia dicere
claustra revera existunt, et certe opus quod hucusque citavimus (velut Oliverius and
Shapiro non scripta est stilo hysterico, polemico, paranoideo, sed satis.
deliberate ac nuanced ac diligentissime in argumentis factis, ac
non fecisti. Unus vere potest credere sicut ego (et sicut sinistra facit) de amplificandae stirpis et
non paranoid. Similiter fateor posse sentire sicut tu (et ut
ius facit) et non racist. Pulchra satis nunc?
> Ratio analysi stabilis nihil valet, sicut omnes figurae illae circa res
> etc. est quia nemo serio disputat (vel nemo gravis arguit) quod occaecat non erant
> Graviter discriminatur in praeteritum. Quaestio talis est. Discrimen erat
> efficaciter proscripta est in hac terra fere 40 annis โ generatio. Cum autem
> Tempus, trillions dollariorum absumpti sunt ad levanda praeterita gravamina nigris facta;
Pleraque ex his trillions in ea proposita directe non consumpta sunt, et tu scis
illud. "Testimonium" similia illius quae ab Heritage producta rursus in 1995 ad designandum
ingentes impensas in "rempublicam" (quaeque ipsi asseverant, maxime ad thema"
"underclass") etenim comprehendit omnem pupam in quacumque re sociali impendi, etiam pro "
non-pauperes, et certe pro non-subclassibus, et maxime pro certo definite
non nigrum. Minimus conatus directus positus est in programmata quae permitteret
potestate autonoma illarum facultatum communitatis atrae. Sicut scitis et nos
verisimile esset hic consentire-via magna Societatis programmata bastardis et conversa sunt
in ius patronatus a populo sicut Daley et alii maiores, satis bene eviscerati
quicquid potentiae progressionis opus habere poterat. Non sum fan of the
publicae salutis institutio liberalis, quamquam manifesto magis favere soleo
programmata penitus et radicalia, ut contra directionem velis
iteโฆ
> and legal and other systems have been instruct (facultative in my view) to do
> similiter.
Bene multum de hoc disputare potuimus, et nusquam... plus sermonis mei
scriptura fuit de aff. factum est, quod cum plerisque disputavi
aequalibus tuis, et ingenue, pertaesum est idem dicere;
audientesque eadem responsa, praesertim cumโsicut nuncโnemo auscultat. Forsitan
dabimus tibi facultas disputandi hoc nunc ...
> Sola quaestio haec est: Nunc, principia inaequalia data sunt
> Americae nigrae progressus per claustra gentis obstruuntur. Patet responsio non est.
Et dicerem quod sic, et rationes quare multas dare potui. Et tibi admittere
principia inaequalia, sed basically aliqua momenti ad illud devitare ac dicere
id solum non pensi est, mea sententia perturbetur. Et hoc dico, non a
statist, "par eventus" philosophia, obiter. Eg Robert Nozick (no
one's statist) manifestat in Anarchia, Civitatis et Utopia quae praecipuorum praecipuorum principia sunt
Libertaria, mercatus iustitia sunt "mutatio fertilis" et " translatio iusta." Dummodo
ut distributio (bonis, facultatibus, divitiis, etc.) a mercatu venit
haec utriusque illa occurrentia, tum ipsa distributio est;
facta justitiae conditio. Nullus temptandus est in solvendo illam distributionem;
vel redistribuere. Utraque signa convenire, basically non requirit coactionem
in initialibus commutationibus implicatae, quae distributionem afferunt, nullam vim habent
implicari, et sine fraude, etc.
Nunc satis mihi videtur perspicuum, etiam si quis dicat-ut Nozick uerisimile
Utinam, quod liberum forum totalis esset optimus via ut finem amplificandae studium et
discrimen (nec hoc credo, sed illud argumentari nolo
hic)โฆquod etiam tunc, adhuc obligari debet ipsam agnoscere
distributio quae in HAC societate evenit non erat quae signis occurrebat
productivum commutatio vel sicut translatio: in foro cujuscunque "magicae"
Poterat-non tantum occasionem magicam actu praestare, quia, sicut et nos
consentiuntโrespublica et imposita, et cum histrionibus privatis collaborata
gentis oppressionem sustinens. Hoc DECLINIS distributio "supellectilis" quasi
(including non solum facultates actuales quae sunt tangibiles, sed etiam "non tangibiles" sicut
documentorum, contactus, etc.), et significat, nisi aliquid fiat ad corrigendum
VIOLATIO principiorum fori, quae in corde erat servitutis mancipii non solum
sed Jim Crow, tunc efficaciter perpetuat iniustitias initiales et, in
effectum, permittens originale maldistributionem "supellectilem" continuari atque etiam
siinul.
Itaque argumentum facere potest de rebus quasi aff actionis, ac etiam in satisfactionibus, utendo
libertaria iustitie. Etiam Nozick, e.g., dixit quod
potiorem curationem in habitationi ad albumina (per omnia sicut
racially restrictivum FHA et VA mutuis a XXX scriptor ad LX scriptor) adduxerunt
"Magna inaequalitas quae facit inaequalem occasionem." (Hic citatur directe in
Oliver and Shapiro).
Certe, hoc tibi non persuadebit, et bene est. Sed puto posse facere
argumento modo feci et omni bona fide id facio, quin "facilis" et
certe sine ยซ racist paternisticus ยป vel quodlibet aliarum rerum tu
vocavit me. Estne iniquum me dicere? Non satis est tibi cogitare
Fallor fortasse, vel adstat in basi... putatisne me putare me esse
irrationale, vel paranoia conferens, vel quid tale?
> Punctum
> Invocandi ยซ exemplar minoritatum ยป est temptare impedimenta separare intra culturam nigram (you
> might try looking at John McWhorter's new book, Losing the Race) as e.g.
> illusio studiorum intellectualium;
Exemplar autem minoritatis imagines semper vitiosae sunt ac stereotypicae: praesertim thecae
phonyae quae de asis et iudaeis constructae sunt: โโopus Brodkin
sicut Steinbergs, nec non Prashads in hanc accedit quam hic mihi placetโฆ
Quod ad artes intellectuales ridentes occaecat: Claude Steele (ut opponitur his
frater Shelby) investigationem significantem in hac provincia fecit, quam vos estis
nota. Rationabile argumentum reddit plus quam puto, et recedit cum
studiis clinicis, dissociationem academicis indicandam esse perspicuum est
in aliquibus nigris, directe ad negativas habitus circa occaecat per "
societas maior, et quaestio "minis stereotypi". Non ingrediar eam singillatim.
at si non nota argumentis, tunc opus ejus lege. Etiam, cum occaecat
sunt idolum in semita purgatorias classes etiam cum de mensuris test
pereuntis in primis gradibus eorum collocationem in altioribus ordinibus iustificaret, quare
mirabimur quosdam ab Academicis dissociare. habeo
personaliter visi sumus quid huiusmodi vestigia in scholis frequenti, et
evidentia quantitatis super eadem phaenomena est etiam satis persuasiva, ut mea fert opinio.
> Nutrientibus victima mentis et praedicationis separatist spectantes;
Nemo alit victimam mentis melior quam albus guys qui modo convincuntur
tantum deperiit in ultimo illo eorum officio propter aff. actioโฆ
HOROWITZ:
Quod ergo concedis, non sunt claustra gentis ad progrediendum pro nigris
nisi propter iniurias praeteritas quae eas leviusculis reliquerunt? Tu concedis aliquo
labefactum omnino negativi sui miserentis affectibus quae sinistra promovet? Vtinam
concedis usum vocabuli racismi et continuationem motus iurium civilium
est contraria fertilis cum agimus (ut videaris concedere) cum legata
de remediis praeteritis et pragmaticis dissidia magis quam quaecunque possent
mox racist?
Sapiens TIM:
> Quod ergo concedis, non sunt claustra gentis ad progrediendum
Nigros, nisi ad praeteritas iniustitias, quae eos minore materia reliquerunt?
Imo non concedo Davidem. Lege quae dixi. Dixi de studiis
adsisto discrimine, non praeteritis repagulis. et Oliver and Shapiro and the
alios fontes, quos commemoravi, de presenti claustris loqui. Profecto hoc est
quid sit vestigia, etc.
esset argumentum bonum quod aliquid faciendum esset ad corrigendum
presencium efficiat.
> An concedis aliquem ictum omnino negativorum se miserantium habituum quos sinistra promovet? Vtinam
> concedis usum vocabuli "racismi" et continuationem motus iurium civilium
> Est contraria fertilis cum agimus (ut videaris concedere) cum
> Legata praeteritis et pragmaticis dissidia in remediis magis quam omnia quae poterant
> Nunc racist vocatur?
Non, David. Non credo nos sui ipsius misericordiam promovere, imprimis itaque dissentio
cum antecedente, ius? Racismus res est res David, attitudine et
constitutione (scio, scio, diss... bysso). Hoc facit ut sensus perfectus
terminum cum quadrat. Intellego aliquos posse ea uti, cum non convenit... item, quaedam
uti negligat etiam, ubi idoneus fuerit, jure? Racismus institutionalis est, in my
definitio vocabuli: "aliqua praxis, consilium vel ratio quae vim habet"
causando, perpetuando vel conservando inaequalitatem in ex genere ". Hoc modo
racismus ille sine odiis et odiis existere potest (qua vocabula terribiliter esse censeo
overused et saepe inique circumacta). Sed hoc significat omnia similia
racially- alids "retia puerorum annorum" quae existunt pro conducendo, contractu, etc
ex instituto racist, quia habent effectum perpetuae iniquitatis et
facto, unequal occasion. Puto opus racismi vocabulum ab hoc termino repudiare
"bigotria", idque etiam multi ponunt quod illud significat illud
ne. Quemadmodum quaevis "ism" in hoc sensu utriusque habitus est/respectus et ratio
(id est communismus, capitalismus, socialismus, fascismus), sic etiam racismus uterque est
habitus / worldview (fidem in excellentiam gentis / inferioritatis) et systemica, as
definitum est. Iterum scio te dissentire, et bene ... sed facere potest
argumenta modo feci sine facili, paranoide, illusi, sui miserandi;
etc ...
HOROWITZ:
una quaestio: do niger
homines quavis in vita quacumque promeriti sunt nam ubi ventum est si
accidit ut in parte negativa cuiuslibet aequationis?
Sapiens TIM:
Scilicet David, et non possum cogitare quid scripserim quod indicet
secus. Et circum elaboratis et nigris per annos plerunque cogito
accipiant quod uterque suae vitae auctores sint ET
talia exstant ut impedimenta structurae et honestae ad Deum institutionales
iniustitiae, quae impediunt veram aequitatem opportunitatis. Eos enim ac me videmus
necessaria contradictio inter notiones responsabilitatis personalis et
officium commune. Duo possunt et debent videri ut coexistentia. Paenitet
ut mundus ita sit aut tibi. Aut ego vos fortasse fallo, et si ita est
paenitet.
HOROWITZ:
cum dicas nigros habere singulorum suorum actuum rationem, tunc hic est altera quaestio: scilicet illic 'a.'
relatio inter paupertatem (quantumcumque generis) ac familiae formationem. Si interiorem civitatem
Nigros duxit et mansit in schola satis diu ut a altus schola diploma illud esset
interiorem urbanam paupertatem uirtute tribue. Data, quae proportio existendi?
paupertas tu attribuis "racism." Dolor situs in Washington DC. Suus 'been'
administrentur occaecat per 30 annos and leftist blacks at that. Eius per pupillam
expendendo is probably the supremus in the country (and its schools probably pessimus). Sunt
jobs in circuitu (scratch William Julius Wilson's thesis) et leges anti-discriminationis sunt
in yin Yang, ut non omittam omnes illos qui iurisperiti reliquerunt, a imperio tantum to . funduntur
auxilium pauperum petendam. Quomodo album facere responsalem inaequalitatibus perseverantibus?
hic? An dubium tibi darem beneficium et quantum ex te interrogo
inaequalitates hodiernae "racismi" tribuis?
Sapiens TIM:
> Cum dixeris te habere nigrum hominum
> eorum actus rationem reddere, hic altera quaestio est: plane illic est
> relatio inter paupertatem (respectum generis) et institutionem familiarem. Si interiorem
> Civitas occaecat uxorem duxit et in schola satis diu mansit ut alta schola diploma it
> Interiorem civitatis paupertatem virtualiter eliminare.
Ridiculum hoc et insulsum est quod minime verum est. Princeps schola
gradus graduatio nigri et albi non sunt diversae, et re vera, hiatus
in educationis consecutione constanter per triginta annos ceciderunt. at the
reditus hiatus non congruens cum tenoris illius incidit: praesertim in California, ut
res ipsa. Paupertas rates primo et principaliter a mercatu laboris reguntur
variabiles, et consilium nummarium determinandum quomodo mercatus laboris vel strictus vel remissus erit.
Quantum ad interiorem civitatis paupertatem, haec tunc afficitur dispositio habitationum quam voluntas
mutare non solum quia aliquis perfecit turpis vel duxi. Integrum duo
parens familias nigras sub annis XXV adhuc vidit reditus eorum declinare ab ecclesia
primo XC usque ad MCMXCVI (anno proximo quem vidi statas), et quamdiu sumus
habere consilium monetarios, qui otium requirit circa 4% (publice), quod
vere significat 8-10% ipsa verba cum pusillo animo fiant et tentat qui volunt plenam
temporis opus comprehenduntur (et hic numerus exstat: is dicitur rate U7), hoc significat
quod circa XII million populus erit de opere nihil habens facere cum suo opere
ethica, sed magis, quia ratio nummaria id requirit ut stipendiis insistat
Ne incremento (a dubia sed quod a diversis exitus) ... cum multi
hae constitutione destitutae populares clientes habebunt, id quod probabiliter significat
hic numerus directe afficitur exsistentia nummaria.
Hoc significat quod bonum 20-25 decies centena millia pauperum sunt verisimile pauperes fundatur plerumque in
opus est, ut quaedam inutilis in mercatu laboris servetur.
>Datis, quaenam proportio existendi?
> Paupertas tu tribuis "racism."
Non subscribo opinionem quae certis percentages ad thema ponere potest
fores alicujus rei, David. Id tuum dualistica mens iterum operatur. cogito
hae factores in multis combinationibus laborant, sed omnes graves sunt: โโdiscrimen in
mercatus laboris unum elementum est (et recentis studii Russell Sage providit praestantissimum
exempla huius operis, ut WJ Wilsonus recentis operis habet, quod etiam mutatum esse fatetur
mens multipliciter de ambitu discriminis); alter elementum est capitis
fuga civitatum quae non fuerunt explicite racist (certe non semper
vel maxime propter racist intentum, licet interdum sic, ut Sapientis studium invenitur);
sed quae consecuta est per detrimentum millionum altitudinis solvendi jobs fabricandi, et
deminutio vectigalium in urbibus; tertiam factorem fore
incomparabili incarceratione viri nigri in multis centris urbanis quae redegit
Stagnum "matrimonium" nigrum per nigros mulieres, quae alias eligere possent
as socii; quarta pars esset imperativi monetarios
above; Quintum elementum insufficiens esset sumptui scholarum urbanarum, inter quas
machinationes tributorum proprietatum quae non ad usus necessarios et ad dispro- mandum in Titulo I
et alia "separata sed aequalia" machinationes generis (in effectu) pro conatibus realibus
ad desegregationem et adaequationem pecuniae ad actuosam ope- ram dirigendam, doctorem
disciplina, etc.
> Dolor sit amet Washington DC. Suus 'been'
Administratum per 30 annis et occaecat leftist blacks at that.
Isti homines non sunt relicti, et scis quia cum esses a te relictus
nunquam putaret homines similes dc idoneos administrantibus aliquid evenire
remotus ... liberalis est; sed non sunt in sensu aliquo significanti leftists eorum
verbum. Sunt magnae urbis officiales, factiones autocineticae, etcโฆet punctum non video
Hoc argumentum vereโฆ
> Eius per pupillam impendio est
> probably the highest in the country (and its schools probably the worst).
Sed per pupillam impendio est mendosa formula in complexu, quia includit
Sumptus capitales, qui in schola non sunt, includit dispro- sumptum
speciales ed ac programmata scholastica et physice impedita. cum
disaggregationes fiunt, qui actualiter spectant ad realem impendio in typicam
haedum hi numeri aliquantum descendunt. Et sane aliae sunt quaestiones. Opus
by Berliner and Biddle is probably the best in this areaโฆUrban schools tendere to have
magistri minimi periti et educati, et improbos habituros magistros habent
doctrina quae non exercent in ... quod significant labefactum in se habet
discendi studentes, sicut plures alii factoresโฆsed iterum, cur hoc habemus?
hic disputat?
Unam gratiam mihi facere potuisti : cur mihi in hac vena pergere vis ? ego
possem (si alias obligationes non haberem, tam professionales quam familiares), te mittere
electronicam literariam centenis paginarum informationum, studiorum, citationum;
statistica, etc. ad "probare" omnia quae dico, sed quaenam sit illius punctum? ego
non id quod habes ex hoc genere commutationisโฆfacis hoc cum omnibus,
'causam si facias, amem scire cum dormis, tempus scribendi libros, go
ad elit, respirare ...
> Sunt jobs
> in circuitu (sscratch William Julius Wilson's thesin
Bene ge Davidem, doctissimum et eruditissimum virum. Sonat
Reagan cum commento infami quod XX paginae inopiae adscriptiones essent
Postโฆ.nonne tu vere simplex es? Explica mihi quomodo quisque can
opus cum H requirit otium manere circa 4% (solebat 6%) in order
incremento cohibere? Exponeโฆ
>) et anti-discrimen leges usque the
> yin yang,
Etiam ac egestas nisl. OffCP recensio quae singulis annis fit
tantum 4000 circiter turmas tegit, ac etiam tum inveniunt circiter 75% in
violatio fundamentalium principiorum 64 Actus (non aff actio sed iura civilia agunt
ipsum)โฆsed tantum satis monitores habent ut in singulis negotiis circa semel inspicias
singulis annis XXXVIII, quod genus est deterrendum? Si tibi dicerem: heus Dave,
tu scis leges criminosas contra impetum, rapere et occidere yin Yang;
et non operantur, ita, shucks, iustus scalpere em. Vos
dice- mur opus habere leges dentes, duriores accipere, idem dicerem etc
hic.
> ne dicam omnes peritos reliquos advocatos ab imperio tantum adiutos esse institutos
> Pauperes petuntur.
Haec pecunia aliquantum lacerata est et scis eamโฆet hoc solum est
hyperbolica nulla omnino substantia. Multi ex illis causis satis sunt
legitimum, at ego tibi auguror bene consulere, quod unum est, plus merx
Non potes pro eo reddere, "futuis te," jus Dave...iustitiam, ius?
> Quomodo efficis albas responsales perdurantes inaequalitates hic?
Numquam res simpliciorem reddere volo quod multum David... habes tam nigrum/album
questae dualistic mirabile est ... aut homo albus vel personalis est
deficiens. Nullae tibi aliae causae sunt, nec factorum coniunctio...hoc me adiuvat
ut intelligas quomodo exis de pio Leninist (vel quicquid eras) ad
quod nunc es. Nonne Eric Hoffer tibi optionem feodo reddet cum vera scripsit
Credis propter Deum?
> Aut tibi debeo dare beneficium dubii et quantum ex te interrogo
> Inaequalitates hodiernae ยซracismiยป attribuis?
Rursus causa et effectus rerum realium non currit ut currat conaris.
Claustra substantialia sunt, tam racialis, quam oeconomicus in occasione nigra. quidam
ex his sunt praeterita, quaedam adsunt. Quidam sunt effectus praesentis diei praeteriti
claustra. Singuli enim mores possunt etiam esse quaestiones in ludo et aliis
singulos conatus proventus. Dicere autem hoc verum est pro GROUP, est absurdum, ut dictum est
assumit coetus aliquam inhaerentem, scientifice definitam "essentiam."
Solus aliquis qui credit tale est ut "Nigrum genus" et "album"
genus, and "Asians" (as a genetically distinct people), etc
inter ea quae sunt "intellectus" vel "opus ethica" vel "Motivatio" sive valores
fieri potuit. Sed haec genera non-scientifica sunt, quae a societate fiunt
rationes particulares, et licet sensum socialem induant, nullam habent intrinsecam
iunctio filo quodlibet horum societatis constructae sint
fundamentaliter differunt secundum valores corei, mores, motivum, etcโฆ
Sicut Steinberg explicat in Conversione, etiamsi exemplaria certa reperiantur "culturales"
intra coetum, quod non est finis inquisitionis sociologicae, id est principium.
Quaestio ergo fit, cur et quomodo quaedam notae "culturales" factae sunt?
normalized? Itaque, si putas occaecat non satis ducere, vel satis in schola manere, vel
amorem discendi et educationis demonstrare sufficiens quaestio est
tunc physicus socialis est cur haec vera sunt (quatenus sunt)โฆand
hoc modo dualitas responsabilitas procedit quomodo iungitur.
Dici potest, v. gr
schola, laborant, faciunt congue sem, olera sua comedunt, etc
schola et sui ipsius cum educatione et doctrina adhuc magis verisimile est
semita humili quam alba et Asiani cum minus infigo diluculo ustulo in probat, et
si magis, si minus, et si
adhuc magis verisimile ad faciem disciplinae opus est minor infractiones similes
Albulae; et si adhuc contra timorem deficiendi quod est ex Steele
et Aronson appellant stereotypum comminationis, tunc est aliquid quod societas facere debet
ETIAM.
Non est modus ut destruendi "officium percentiles" in aliquem numerum
recipis, et dicunt "minis stereotypi" explicat 10%, ac motivum 15%, et familia
Haec omnia possunt inter se %, etc
libeat me facere non posse vel logicum, nec plus quam Moravium
Ridiculum est Herrnstein affirmare se posse determinare quid recipis IQ
geneticae et quae pars environmental, non obstante intrinseca inter relationem
utrumque factorum ...
HOROWITZ:
Novus. Dicis non posse coetus cognoscere - sed totam analysin tuam
fundatur coetus distinctiones. Qui putent ius civile bellum esse
vici et quae reliquiae sunt quaestiones culturales et ideologicae (partim ab hominibus creatae"
sicut tu) adversus racialistas similes tui disputare debes, sed callide (sed etiam'
luculenter) conantur genus chartae in manu nostra ponere. Tu es disputans de genere, iustus sum
respondens. Analysis tua est intellectualiter paranoida. Projicis tuo gentis
onto adversariis vestris. Nos tamen omnes disputamus contra scrinia census quae stirpium definiunt
praedica- menta, contra leges, quae acceptio generis sunt, etc
argumentum contra est huius ordinis: scholae rationes non maxime ad Curabitur aliquet ultricies
(gratias agere collegiorum doctoris et politici leftwing), sed quod causa omnium est
discipuli. Unius ex nigro studiosorum singulariter affectus est. quattuor
otium nationale centesimas assertas a consilio monetario aliquo modo scuta occaecat creata sunt.
Ullamne est ut simul otium rate occaecat impellit
quinquaginta centesimas in South Central LA et in aliis California urbibus interioribus centena milia
Mexicani valde pauperes in South Central LA et alia California interiorem infundunt
urbes ad opus? Una mihi rixa cum libro Dormientis est quod vocari debuit
"Relinquentes Racism" quia liberales non sunt vere callidi vel perversi satis ad ponendum
theoria eorum praejudicia, sed leftists quales tu plane funt.
Sapiens TIM:
> Novus. Dicis non posse coetus cognoscere - sed utique totum tuum
> Analysis fundatur in distinctionibus coetus.
Sed David differentia est: Agnosco coetus esse ut unitates sociales, et
secundum quod nihil est mali vel adversi, nedum racist de rebus similibus dicere
"coetus x facies y claustra valet propter rei z ..." Quod dico
tibi est, quod tibi adscribas aliquod globum proclivitatem tanquam motivam, moralem, laborem
ethica, etc. ut proprietas interna nigris (quam te regulariter facere censeo)
est racialist, quia non est solum fluxum dicendi cuiusdam globi existere
sociale et fit per aliquod phaenomenon, sed magis dictum est hoc
organicum ens habet aliquid mali cum eo ...
>Qui iure civili proelio parta est
inepta sunt ...
> et quae reliquiae sunt culturae
ius, et putatis esse aliquid mali culturae nigris, etiamsi to
credere est credere illam culturam et culturae ยซ lineamenta ยป in quantum sunt
existit in vacuo. Sed non ante. Ut ante dixi, etiam ista
quae videntur "lineamenta culturalia" habere radices in opportunitate, experientia;
relatio ad oeconomiam et politiam, etc. Hoc mihi propositum est. Credere quod
culturae notae exsistunt, extra structurarum interactiones quas homines experiuntur
cum maior mundus essentialista est, et in hoc casu racialist...
> Et ideologicas difficultates (partem ab hominibus creatum est sicut "
> inquit, adversus racialistas similes tui disputare, sed callide (sed etiam perspicue)
> conantur genus chartae in manu nostra ponere. Tu es disputans de genere, iustus sum
> Respondens. Analysis tua est intellectualiter paranoida.
Iterum cum diagnosi orci. David, ubi habebatis gradum tuum
psychologia, ita ut diagnosin facere possis? Et ubi exerces?
artis quasi professionalis psychologist? Responde: nusquam.
> Tu proiciamus tuum gentis phyleticum onto
> Adversarii tui. Nos tamen omnes disputamus contra scrinia quae definiunt
> genera gentis;
Utique, quia vis nobis ut statistica quomodo bene servare non possis
homines coloris faciebant ad alba, quae tollendi cippi essent
adiuvaretโฆ
> contra leges acceptio generis, argumentum tuum etc
> Contra ordinem est: School budgets non maxime in Curabitur aliquet ultricies
> (Gratias collegiorum doctoris leftwing et politici);
Pecunia schola alumnis multas causas non accipit, et quatenus est
officiales reprehendunt, id omnino damnant.
> Sed ut 'causa omnibus
> Discipuli.
Aliqui autem studentes (id est, qui ex familiis plus pecuniae et facultatum habent
extra-ordi- natio, ac ii in quibus parentes collegium habent
gradus, etc., possunt bene facere non obstante defectu facultatum, quia habent
aliae opes oeconomicae substantiales domi, in vicinia eorum, etc
familiae pecuniam possunt ad scholas rationes supplendas, cum pauperes familiae
non tam verisimile habere hanc optionem, ac certe non eodem gradu.
Unius ex nigro studiosorum singulariter affectus est. A quattuor percent
> otium nationale dicebatur a consilio monetario aliquo modo scuta occaecat.
Imo eos non oppugnare ... modo postulat 4% publice (8-10% revera) esse
otiosus. Datum res urbanae mercatus laboris mismatching, claustra
suburbana jobs sicut vecturae claustra, discrimen (vide Sage student) etc.
Nigrae solebunt ut superiores rates otium quam alba.
>Numquamne tibi in mentem venit ut simul otium rate pro occaecat pellit?
> quinquaginta centesimas in Central LA Meridiana et in aliis California urbibus interioribus, centena millia
> millia Mexicanorum pauperrima in Central LA Meridionalis et alia California interiorem infundunt
> Urbes ad opus?
Ita sentio. Et etiam scio multos ex populo qui libenter conducant
undocumented nolunt conducere occaecat pro eisdem negotiis, et admittunt, ut
inter alios studium Sapientis indicavit. Occaecat maiores etiam cum
experientia, industria, manifesto lingua loqui melius etc
conducere operarios undocumented id facere possunt, quod ea abutitur quam domestica
"minores" eo quod hic legem novit, minimum esse scit
merces, et deportationem minari non potest.
HOROWITZ:
Numquam inclinationem ad occaecat ut โinternusโ. Totum quidem meum
argumentum est quod sinistra politicam culturam Americae nigrae ab anno 1966 conformavit
hi tragici effectus sunt. Si me oppugnaturus es, saltem me petes quod habeo
dixit et scripsit.
Contra, cum eximiismum pro coetu disputas, tu es
distinguendi coetus. Nunquam ego, cum optimatium fieri, scriptum
aliquid de nigris in America, exempli gratia, hoc non respondet a reliquo clamore.
In hac inscriptione legens, subito pertaesum sum. Tu es doctrina
cum mente religionis essentialiter. Arguo quod politica influentia sinistri
Debilitat nigra America. Hunc "essentialem" vocas. Im 'stusped.
Sapiens TIM:
> Numquam inclinationem ad occaecat tamquam "internum" attribui. Totum quidem meum
> Argumentum est quod sinistra politicam culturam Americae nigrae ab anno 1966 formavit
> Hi tragici effectus. Si me oppugnaturus es, saltem me petes quod habeo
> Dictum et scriptum.
Sed David, ut credas nigras turbas tam facile falli posse
"sinistra" est, quod tam intrinsece debiles sint, et fortasse pusillanimes
quod sibi non possunt cogitare. Post omnes, alba et alia etiam sunt
expositam "relictam" et liberalem cogitationem, et tamen, ut vis, non habeo
praedae ad easdem pathologias, mentalitates, etc., adeo, quatenus, sive
es in eo quod est valde essentialista.
> Contra, cum eximiaism ad unum coetum contendis, vos estis qui estis
> Noscendis coetus. Nunquam ego, cum optimatium fieri, scriptum
> aliquid de nigris in America, exempli gratia, quod petitioni leftioni non respondet.
Quid est hoc, Pythi? Commentarias tuas de Americae nigris opinioni onerata sunt
nimium stulti sunt, sua cognoscere, sua cognoscere
res, etc. Tu cito ad diagnoses medicas et psychicas adscribas
coetus totius (vel plures eorum) etiamsi non es CLINICUSโฆ
> Legendo in hac inscriptione, subito pertaesum sum. Tu es doctrina
> cum mente religionis essentialiter. Arguo quod politica influentia
> Relinquitur debilitas Americae nigrae. Hunc "essentialem" vocas. Im 'stusped.
David, c'mon. Did you think a dozen or so exchanges was going to valid me to
latus tuum et me comparere in proximo Conversio Conversi, vel quicquid in
Infernum illud in LXXX s tu fecisti? Sicut quod aliquis non assentior
meram doctrinam non facis. Idem dicere potui tibi, pro populo
sicut Larry Elder (quod cum documentorum quasi radio personalitatis) ... dedi
iteratae references ad fontem materiae, tum statistica et ipsa argumenta
ad multa, quae his diebus dixisti, et obtulisti
nada, nihilum, rar, bupkus. Sententiae maxume. Certe ego feci ad
actuales investigationes materiaeโฆrevertere et intueri quot res prorsus ignoras;
ut opponitur modo respondi (vel saltem conatus est) ad omnia te
scripsitโฆ
HOROWITZ:
Tim carissimi,
Haec exercitatio mihi non ut tibi persuadeam, sed ut te intellegam. Ego cogito
etiam lege tibi ius in primis inscriptionem meam. Religionis es, quod vocas
essentialismus. Incipias ab antecedente nigrum bonum, album malum. Tu es ille qui
definit genera gentis. Illis vivis, nec sine illis vivere non potes. (EGO
de hac re in Politicis Malae Fidei conscripsimus). In politica sinistra ad dominandum
ius civile motus anno 1966 non ex sua infirmitate, sed cum sua
gravamina essent vera. Sed spiritum meum et tempus tero. It's been interesting.
Multum laboris fecisti in universo suo sigillo et circulari. Tu es valde
Individualis autem perniciosus, et maxime laedis, praeter te
nigreos.
Sapiens TIM:
> Cara Tim,
>
> Haec exercitatio mihi non ut tibi persuadeam, sed ut te intelligam. Ego cogito
> Legi te rectum in prima mea inscriptione. Tu es religionist, quod tu
> Essentialem appellant. Incipias ab antecedente nigrum bonum, album malum. Tu es ille qui
> Genera gentis definit.
Non David. Tuam facultatem intelligendi aliquem misere infirmum est. Ingenue nescio
quomodo etiam cogitare posses, etiam si per hebdomadam vel amplius responderemus. ego
biographiam tuam legi ac pleraque omnia quae scripsisti et adhuc noluisti
. .
tam facile mecum?
Simpliciter intellego me ob historiam ac legatum gentis institutionis
In hac regione inaequalitas praedicatur de categoriis "racialibus", de quibusdam nunc rebus
existunt in terra, secundum facultates, res, occasiones, experientias, etc.
Et licet ipsa genera scientifice inania tulerunt
de sociali significatione ob historiam illam. Dicens simpliciter, OK, nunc non habemus
legalius apartheid, sic praeteritum est et non habet effectum in praesenti, vel si
hoc facit, non possumus appellare effectum racist, seu racismum institutionale, est simplisticum et
inepta.
> His vivis, nec sine illis vivere posses. (Habeo
de hoc scriptum in Politicis Malae Fidei). In politica ad sinistram
> Dominari
> Motus iurium civilium anno 1966 .
David autem, rex plebi similis, res suasit ut aff actioni ut primo 1961,
et anno 1963 expresse ad "tractationem potiorem" vocabat, ut innuo
in articulo ad regem scripsi ultimo Ianuario in Encyclopaedia Britannica Online.
http://www.britannica.com/bcom/original/article/0,5744,3159,00.html
> Hoc non ex sua inbecillitate, sed cum sua;
> Gravamina vera erant. Sed ego spiritum meum et tempus perdo. It's been interesting.
> Multum fecisti in universo sigillo tuo et circulari.
Et tu in Davide tuo
> Tu es valde
> Individualis autem perniciosus, et populus maxime laedis, praeter te, are
> nigrum.
Ges... sonat prorsus simile quid dicturus sum.
Et in luce huius ultimi commenti, nonne vos estis?
paternistic ME revocavit aliquandiu? Nunc autem tu es protector populi nigri
de magnis malis
nescis mea praua consilia? Amusingโฆ
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate