A duobus weeks ago, on November 22nd et 23, invitatus sum ad participandum in Risk Terrae: Iustitia Social et Sustainability Conferentia in San Francisco, California. Eventus, a fertilitate Terrae Environmentali Instituti constituto, fiebat in magnifico Palatio Theatrum Finium Artium, in Marina Districtu Piscatoris Wharf sita. Biduum curriculo, oratores totius mundi, actores, scriptores, cinematographici, intellectuales et poetae, ad institutissimum colloquiumque excitandum convenerunt. Ego semper frequentandi delectationem habui. In notatione personali, magnae honori fuit scaenam communicare cum multis auctoribus et actoribus, qui magnam vim habuerunt in mea politica, in mundo prospectu et iustitia sociali.
Quilibet hospitum loquentium singularem prospectum praebebat circa quaestiones politicas, oeconomicas, sociales et environmental. Nonnulli oratores praecipui praecipui auctoris et poetae comprehenderunt, Derrick Jensen, activistarum et auctoris mundi praeclarissimi, Vandana Shiva, Pulitzer Praemium diurnarium amoeni, Chris Hedges, et unus e gravissimis scriptoribus nostri temporis, Alicia Walker. Praeter admirabilem aciem keynotes loquentium, variae tabulae quae per totam volutpat vestibulum factae sunt comprehenduntur Indigenae gentes, activitates environmentales, intellectuales ut Guy McPherson, Charles Derber et Gail Dines, mundi poetae celeberrimi, Dominique Christina, activists anti-bellum; veterani, mercaturae anti-humanae/prostitutio-istae et multi plures.
Indigena Certamen et Ecological Collapse
Statim agnoscere debemus semper impetum in Indigenos populos, eorum vitam, oecosystematis sustentantem et exercitia culturalia. Plerisque hominum has processus percipiunt tamquam eventus naturales, vel casus infelicis, qui iam olim fiebant, oppressio permanentis hodieque incolarum gentium circa orbem, ab Amazone ad Columbiam Britannis. Simplicibus enim, naturalibus processibus, sicut salmonum annuum currit, experientiae christianae Eucharistiae affines in quibusdam epistemologiis indigenis, negative immutatae sunt vel totaliter eradicatae, praesertim ex constructione decem millium matrum. Id est, postulatio electricitatis integros populos, suas culturas et topographias naturales delevit. Ita quod in societatibus industrialibus, electricae admodum postulatio spectatur, fons abusionis inter multas indigenas communitates censetur.
Okanagan activista et educator Jeanette Armstrong, praecipuam differentiam articulavit inter societates occidentales et primitivas indigenas culturas: societates occidentales, ex altera parte, considerare mundum naturalem ut aliquid ad quaestum, commodificandum et consumendum dum gentes Indigenae "in societates cum naturalibus intrant. mundum, quoad omnes formas vitae, eas etiam formas quas populi occidentales non sentientes considerant: saxa, flumina, solum et ventum, pauca nominamus. In cultura indigena, haec elementa fundamentum nostrae vitae constituunt. In cultura occidentali, huiusmodi res inanimatae occasiones oeconomicas praebent donec "exhaustio vel ruina", sicut opinatur Chris Hedges.
Fundamentalis haec ideoologica differentia nucleum efficit illius rei quae bellum perantiquum factum est inter homines humanos sic dictos, ex altera parte, et barbaros percipit, ex altera. Dux Caleen Sisk, populi Winnemum Wintuensis, hortatus est eos qui colloquium frequentabant ut maius tempus cum mundo vivo maneret, ut mediis artificiosis oppositis, ut in screen TVs, systemata lusoria, computatra, telephona et tabulas opposuit. Exempli gratia, mediocris American plus quam 45 horas per week cum his machinis agit, dum minus quam 5 horas per week in natura expendit. Hoc culturae et oecologicae schisma mundum condidit ubi multi homines nunc vivunt penitus a rerum natura disiunctae. Nempe hoc totum fit in nomine profectum.
Gravissima propositio fuit proculdubio tabulae "Indicatorum Collapse Ecologicae", quae Guido McPherson, professor emeritus facultatum naturalium et ambitus in Universitate Arizona, historicus agriculturae Ricardi Manning, Texas-substructus CodePink activus Dianne Wilson, et TruthOut diurnarius Dahr Jamail. Confestim McPherson turbam praecipitat in profundam dementiae nostrae oecologicae catapultam: opiniones loramenta, caliditas fugitiva crescit, species extinctionis etc. Diurnarius Dahr Jamail secuta est, turbam neglectam commonens et nunc oblita BP oleum in Sinum Mexicanum effundit. Legata haec terrent, ut levissime dicam. Dianne Wilson nonnulla inspirationis verba secutus est, eos adhortans ut ministrarent cum operariis meridionalibus in locis sicut Louisiana, Texas et Mississippi.
Deinceps Richard Manning "Revolutionis viridis" destruxit ac attrahenti historiam et examen Industrialis Agriculturae comparavit, quem processum permisit in augendis calories, nutrimentis tamen decrescentibus, multis hominibus deminutis et insalutis relictis, mundus naturalis mutatus et mortuus. Id est, pabulum, non vere cibus. Modus autem, quo societas haec toxica purgamenta increscit, litteram ipsam corrumpit solum a quo vita nostra pendet. Denique exercitationes Industrialis Agriculturae in decies centena milia agricolarum, landorum, laris, profugos vel inoboedientes consecutae sunt, cum industrias mega-agriculturales devorantur, eorum terras a Lehmann semine et mono-segetibus destructas, locorum oeconomiae a neoliberalibus depopulatae. de oeconomicis. In California thema maxime praescius est, ut Agriculture Industrial rationem super 77 cento aquae totalis Californiae adhibet. Ut Derrick Jensen regulariter notat, "sumentes imbres breviores siccitatis Californiae responsum non est."
Perspectus in oecologia, philosophia, ideologia et resistentia valde libenter audiebat. Multum testimonii personalis moles erat, quamvis par humilitatis ac mollitiae tradita est, quae non potest non animum inficere sed inficere. Exempli gratia, Freda Huson et Dini ze Toghestiy repraesentaverunt Castra Unist'ot'en, communitas resistentia, cuius propositum est fines Wet'suwet'en principis tueri a pluribus tibicinis propositis a Tar Sands Gigaproject et gasi ab Hydraulic Fractura inceptis in in Regio flumine Pacis. Narratio certaminis politici praebebat exempla reali-mundi efficax resistendi contra fomes fossilium maxime industriarum. Actores hi "frontis" non solum admirationem nostram, sed etiam solidarietatem et materialem sustentationem merentur. Activists environmentales in America Septentrionali multum prodessent ab audiendis Huson et Toghestiy cogitationibus et perceptionibus.
Iustitia socialis et Systema Potestatis
Tandem, nostra cultura sociopathica in suo nucleo est, Professor Charles Derber suggessit in tabula "Capitalismi et Sociopathologiae". Derber auditores admonuit mores dominans culturae sociopathicae in suis collectivis institutis, praesertim oeconomicis et politicis, non numeratae psychiatriae. Derber continuavit, "Capitalismus postulat, lege, continuam dilatationem et maximizationem fructuum in mundi et hominum natura". Memento, huiusmodi consequentiae reales mundi "exteritates" considerantur. Pro oeconomista, hoc est negotium more solito. Pro mundo naturali et 99% humanitatis, haec est insania in global forma. Ut patet, Analysis Derber in auditorio funem percussit, quotquot dimicant cum pessima oeconomico ruina ab anno 1929 .
Derber mihi dixit, "de industria meam materiam cuivis et cuivis aptam dabo". Gravis pro publica volunt facere ". Utique consensi. "Tantum" dixi illi "Noam Chomsky et Howard Zinn erat, qui primum meam politicam cogitationem et industriam commovebant". Ille risit et dixit mihi quod Howard esset amicus eius a modo retro. Multum de nobis locuti sumus, sed maxime cur hoc opus facimus. Multas quaestiones rogavit, ut optimum volunt. Ei narravi de adulescentia mea, experientias in Marine Corps et de opere meo activo. Experientias suas cum discipulis suis per decennium consideravit et mutationes quas visae sunt in systemate universitatis fiunt. Omnino Derber altioris doctrinae optimam repraesentat: humilitatem, solidarietatem et veritatis inquisitionem.
Etiam viverra auctor et auctor Stephanie McMillan unicam analysin capitalismi et revolutionis addiderunt, admonens omnes in assistentia solum nos potestatem habere ad systemata oppressionis et dominationis reponere cum systematibus misericordiae et democratiae directae. Post plenam diem lectionum "finium", refrigerium erat ut audiendi Stephania aliquam spem in dialogo injiceret. Eadem nocte, I sat iuxta eam in convivio pro hospitibus. Locuti sumus de rebus amplis. Una earum erat modi quibus quidam environmentalists humanitatem lato penicillo depingunt, omnesque insaniunt, ignari, materialistici, etc. Illa et concesserunt hoc casu non esse in communitatibus pauperum quas instituimus. Hae communitates intellegunt quomodo ratio operatur. Nulla in cursoribus computatis systema figere.
Classis, gens, et alia maiora partes agunt ad determinandum quomodo et quare homines admittunt, vel rejiciunt, ratio. Patet, quod homines in communitatibus pauperibus nigris multo aliter mundum considerant quam homines in suburbiis albis abundantibus habitantes. Quamobrem nunquam nigras communitates explicare oportuit cur US non sit maxima natio in mundo, tamen habui in eo disputare multa alba vicinia. Idem est cum rebus environmental. Pauperum colorum communitates capitalismi legatum noxium in saecula pertulerunt. Exempli gratia, magna pars vastitatis situs, eri et officinae in communitatibus pauperculis nigris et brunneolis collocatae sunt. Communitates hae vastitatem environmental comprehendunt. Vivamus id dictum quam. Ex altera vero parte, media ad albumina superior-media media saepe prosunt, et excusationes, oppressiones.
Proculdubio haec phaenomena cum legato Patriarchae secant. Sicut tabula "Confronting Misogyny" expressa, dominatio in systematibus patriarchalibus inest. Exitiosum patriarchae legatum formationem capitalismi praeducit, re vera ipsum fundamentum culturae occidentalis format. In tali cultura viri exercitati sunt hyper-masculine, masculis saepe involventibus fortissimis et inhumanis attributis. Nihilominus, in capitalismo patriarchatus manifestat modos aegrotantes. Ad illustrandum, Cherry Smiley, Sarah M. Mah et Yuly Chan multa de mercatura humana, pornographia et prostitutio locuti sunt. Nonnulli e tabulatistae ingravescentem pestilentiam mercaturae humanae ad finem prostitutio posuerunt, quae plerumque fiunt in oppidis fodiendis et fractura "boming", postrema sectio abusionis oecologicae et violentiae misogynistae.
late Sunday Vespere facultas fuit ut currum vehi ad Berkley cum Alicia Walker, socio suo et quibusdam amicis. De vita, familia, liberis, societate et bello locuti sumus. Alicie particeps est Vietnam vet, et magna persona. suam nobiscum scientiam communicavit. Nostros cum eo communicavimus. Primam semihoram itineris, Alicia verbum non dixit. Ea modo audiebat. Tum sonabat in: "Quid putatis vos guys maiores aetates ad implicandum excitare?" Primum agmen tacuit. Tandem, amicus meus Grahamo respondit, "Censeo auxilium ducis habere." Alicia conversus cito dixit, โHic adsumus tibi. Scio plures esse ex nobis, sed hic sumus." Alicia Walker gratia, mens et passio nulli sunt secunda. Illa, sicut tot feminae in vita mea, admonet me semper esse curialem, inspiratum et reverentem. Verba sapientiae donum erant quod reliqua vitae meae thesaurizabo.
inspiratione
Ab incepto ad finem, Terra in Conferentia Risk non solum suggestum praebebat ad extremas opiniones, sed etiam spatium vitale ordinandi, quod, si rite administraretur, consociationes et personas annis futuris coniungere posset. Haec omnia admodum rara sunt in rerum politicarum conferentiarum regione. Solet, colloquia tendunt ut taediosum sit: conventus, tabulae, oratores notabiles, breves Q & A sessiones, quisque domum abit. Hoc autem tempore, magna pars oratorum una pendebat, cenam edebat et fabulabatur usque ad multam noctem horas, fabulas et notiones personales communicantes ad futuras actiones et coitiones possibilium. Hoc est, ubi opus politicum pretiosissimum fit, non in conclavibus, sed in cubiculis et cenis, in angulis platearum et in autocineto.
Eventus iste semper in conscientiae meae inardescit, vestigia inspirationis et desperationis in via relinquens. Cum quaestiones environmental et socialis iustitia obsidet, facile est in spatiis desperationis et angoris incidere. Attamen cum tot actoribus circumventi, difficile est ut plene deturpescat, praesertim cum unusquisque in contactu manere decreverit et hoc maximum opus nostrum permanere. Respectu, valde humiliatus sum pro opportunitate ad tantam rem conferendi. Exspecto coetus quorum interest, dialogum continuaturum, in votis operae ac efficacibus coitionibus, expeditionibus, consiliis et artibus consecutum.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate