8am est et fasciculum hominum instruit ut in bus in Faria Lima Avenue in Sao Paulo proficiat. Haec tertia translatio potest esse in usu cotidiano peregrinationis ad laborandum ab extrema parte Sao Pauli.
Cum bus cohibetur, homines dextrorsum vel sinistrorsum incipiunt fodere, sperantes non esse relictum. Postquam proficit, tam plenum est ut parum spatii inveniendi consistendi sit modo vere callidi.
Post unius horae iter per infami Sao Paulo negotiatio et viarum potholi-aectorum, cum centum plus hominibus referta, plus sentit sicut equitare in equo vehi quam media vecturae โ omnia ad 100 sumptum Brasilianae. Rerum (3.20) et dignitas.
Multi etiam felix non sunt satis habere jobs qui hanc commutare provocationem requirunt. Quidam currui vehunt ut liberos suos infirmos in valetudinarium publicum accipiant. Ibi vices suas exspectabunt, inter centeni homines, medico obviam, qui verisimiliter dicturus est eos aliquas probationes habere et novam institutionem habere. Prima constitutio in promptu est verisimile non citius tres menses esse.
Haec est veritas truci a plerisque Brazilianis sustineta. Sed pauci sunt fausti qui circum urbem equitant in probatione bullet-SUVs et schedulae institutiones cum doctoribus prestigiosis qui ad $800 pro una visitatione accusare possent.
Qui busses ad operandum equitant, in communitatibus portatis cum 24-hora custodibus securitatis et custodias proximas camerarum custodiarum non vivunt, etiam non habent singulas matrices ad curandum unumquemque puerum.
Nulla normalis vita
Noli imprimere iniuriam โ divites etiam in Brasilia vitam communem non vivunt. In medio a coquens bellum civileoppugnari atque extorri non solum possessionibus sed etiam vita perpetuo metu degunt.
Quacumque parte herba non videtur viridis, ne media quidem luctantem. Tamen nonnulli defectus patriae a populo Brasiliensi in theca impugnantur recens protestatur.
Praesens drama tumultuum incepit cum 20-centro hike in bus valet. Primo parvae demonstrationes in Sao Paulo erant. Inde maior pars publica Brasiliensis vestigia secutus est cessorum Turcorum ad motum quendam aedificandum propagationem per patriamgravissimam rationem exhibens.
Demonstrationes indolis vilitatis publici muneris; inhabilis procuratio de pecunia publica et incomparabili expensum in constructione pretiosa stadia pro Mundo Calicem.
Die Lunae โ XVII mensis Iunii โ centena milia in centro Sao Pauli collecta sunt ad mutationem vocandam. Plures emblematum animum occasionis cepere: "Hospitalia, non stadia", "Mutare Brasilia", "Giant expergisci" "Non est circiter XX cents, est de iure nostro!"
Glorificatio magnatum oeconomiae Brasiliae non ita eminet in instrumentis agendis his diebus, sicut res Brasilianae paulum differt ad eos qui eam habitant. Mense Maio, incrementa patriae 6.46 centesimas attigit, pretium emptorum sursum ducens.
Oeconomicum incrementum est retardari cum GDP figuris saepe infra mercatum exspectationem duorum annorum praeteritorum cadentium. Educatio magnum problema manet in patria et rates criminis ortu; et in urbes major et praeter.
Haec omnia luxu vitae gratae faciunt, et etiam pauci, qui eam pendere possunt, vix multam inde voluptatem capiunt securitatis datae.
Tamen, cum orationes upbeat Dilma Rousseff Praesidem audimus, erroris impressionem obtinemus incrementum Brasiliae validum ac stabile esse. Praeterea in patria omnia quae necessaria sunt ad magnum eventum Mundi Calicem facient, etsi significat spending billions spectaculi eu stadia aedificare.
Et aliquot, ut olim eu legenda Ronaldo quis dixit:"Calicem Mundi cum valetudinariis habere non potes", talis prodigalitas funditus iustificatur.
Species in cultura Brasiliensi momenti sunt atque in mundo Calicem efficiens ut eventus feliciter repercussus sit. Res magis augebat ad eu, obsessio nationalis, non ludus.
Testari licet similes excessus in tempore agunt. Samba saltator interdum annuos mercedes in suo habitu expendit pro eventu tantum. Videtur quod politici patriae non minus ad mundum bonum spectantes in suo magno die, sicut samba saltator facit ad effectum suum carnivalem.
Democratia Viralis
Sicut unda in ludo eu, Brasiliani studium rerum novarum ab eo incepit Turcorum. Reclamationes Turcorum imagines munitas animos Brasiliae captas. Cum demonstratoribus empathy salum creavit et ostendit vulgus mutare vim vocare.
Social media erat Maior instrumentum disseminans nuntium novae formae democratizationis quae effectum internationalem habebat. Si Turci id facere potuerunt, cur Brasiliani non potuerunt?
Primae vigilum reactionem usurae lacrimarum gasorum contra cessoribus Brasiliensium cessoribus potentissimis catalystribus inservierunt et dissuadationibus augebant. Braziliani modo testati sunt versos Turcorum similes abusus capitales pati, et in solidarietate agentes facti sunt robustiores.
Nova lingua camaraderie inter duas terras constitit tumultus imagines et nuntii in Facebook et Twitter missae. Vexilla Brasiliana et Turcica simul photographatae sunt. Libelli a cessoribus Turcorum delati suos amicos Brasilienses ad resistendum hortabantur. Nova transnationalis revolutionariorum generatio in plateis et per interrete nata est.
Primo, demonstrationes Brasilianae nullum interest instrumentorum internationalium sicut eventus in Turcia. Post omnes protestationes in Turcia late contra regimen islamicum et praecipue contra genus auctoritatis Erdogan.
Reclamationes Turcicae monebant mundum adhuc validas radices saeculares patriae. Necesse est dicere, possibilitatem ulterioris disseminationis islamismi politicae in regione ad timores internationales coercendos fortius modo quam quaestiones domesticas Brasiliae faciunt.
Sed cum dies praeterierint et resistentia Brasiliensium invalescit, nova narratio formare coepit. Utcumque differentias in suis motionibus, homines mutationem ubique terrarum rogabant, et id faciebant in modis excitandis et innovandis quae democratiam reviviscere videbantur. Poteratne hoc phaenomenon vocare "novam democratiam viralem"?
Crescentibus populis et crescentibus momenti sicut lusores in ludo politico geo, Brasilia et Turcia habuerunt aliquas parallelas in trajectoria eorum. Certus, adipiscing aliquet in Europa et US magna occasio fuit his duobus emergentibus potestatibus medium scaenam assumere.
Ambo Rousseff et Erdogan suas nationum progressus socialis-oeconomicos ostendunt tamquam probationem magni successus accessionis capitalistae neoliberalis. Tamen sensus crescens est quod principes obliti sunt quid populus a regiminibus suis desiderat ultra GNP Probatio.
Reclamationes istae gubernationes admonent populum etiam in suo futuro tempore locutionem habere et quaerere singulas libertates, qualitatem vitae ac ius vivendi in patria, quae eas respicit.
Reclamationes tam singulares in utroque Nationibus effecit ut nuntii et instrumenta adhibita iunioribus aetatibus sensum suum reddidissent contra priscam rei publicae constituendae formam.
Reclamationes in Brasilia incitati a Turcia multae nobis in Sao Paulo spem patriae futurae dant. Sine ulla dubitatione ostendit rem publicam, licet diffusam paupertatem, plus quam res materiales curat, quaerunt democratiam et iustitiam vivificare.
Saltem ex parte gratias debemus Turcis renitentibus, quod nobis in Brasilia primum gustum dabimus huius democratiae viralis omnino novae. Multi de nobis in utraque regione nunc quaerunt, "Quo hoc ducet?" Quid plura?
Zeynep Zileli Rabanea gratuita est scriptor et interpres hodie in Brasilia habitantium. Cum cinematographico TV et cinematographico, innovatione et inceptis in Brasilia et Turcia laborat.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate