Religio ignea anhelante in certaminibus globali denuo remanentibus, et politicae disputationes domi saepe dominatae a iuris christiani nutibus, sentiri potes Deum aliquem paratum esse ad omnes plateas circumfodere. Sed si typus es, qui non placet bracchium tuum de religione constituto suspendere, hic est aliquid boni nuntii: in America, augentur numeri tui.
Homines religiosius insunt hodie quam umquam ante. Incipientes ab annis 1980, varia capita utentes methodologiae variae ad eandem conclusionem pervenerunt: homines, qui in pittaciis religiosis non agnoscuntur, in ortu sunt, fortasse etiam duplicantur in illo tempore.
Nonnulli vocant "nonas": agnostici, athei, deistas, homines saeculares, humanistas generales, hominesque non curat ut cum aliquo coetu religioso cognoscantur. Sed non recte eos infideles vocare, quia quidam adhuc habent fidem et spiritualitatem aliquo sensu vel alio. A MMXII Pew studium notavit XXX percent horum hominum credere in "Deum vel spiritum universalem" et circa XX centesimas etiam cotidie orare. Sed secundum recentissimam investigationem Americani in "nulla ex superioribus" scrinium magis magisque vim in regione constituent. Ceteri coetus, sicut evangelici iterum nati, plus recipis sapientibus creverunt, sed nonae absolutae numero pulsant.
Publicam Religionem Research Institutum nonpartisanum documentum fecit hoc mari mutationem in Valoribus Americanis eius Atlas, quem proximo Mercurii die dimisit. Attrahenti studio Providet notitia demographica, religiosa et politica in perspectionibus peracta anno 2014. Secundum PRRI directorem investigationis Dan Cox, "Terra religionis US transmutationem dramaticam patitur quae fundamentaliter politicam et culturam Americanam reformat".
Anno, primo, protestantes maiorem condicionem in Instituti annuam relationem amiserunt, unam tantum 47 centesimas illorum lustratorum complectentes. Religiose illibatae, qui ad 22 centesimas veniunt, numeros in paribus cum magnis religiosis coetibus sicuti Americani Catholici gloriantur. Omnes divulgaverunt, in consociatione maxima secunda in regione coetus est. Erat etiam coetus frequentissimus, qui in 13 civitatibus habitant, cum maxima parte (tertia vel plures) Washington, Oregon et Nova Hampshire. In Ohio et Virginia, globus iste primo loco ligatus est. Sola illibata in Mississippi non nimis multas unanimes inveniunt, ubi tamen tantum 10 centesimas hominum constituunt.
Studium etiam invenit in 15 civitatibus ubi illibatae sunt secundae-maximae catervae.
Quid ergo scimus de his hominibus? Nonae tendunt ad magis politice liberales - tres-quartas favere matrimonialibus eiusdem sexus et abortus legalis. Habent etiam altiores gradus educationis et reditus prae ceteris coetibus. Dum circiter unus e quinque Americanis inexplicabilis est, numerus inter iuvenes multo superior est: investigatio Pew ostendit tertiam partem Americanorum sub 30 consociatione religiosa nullam habere. Robertus Putnam professor Harvard, qui religioni studet, putat inclinationem inter iuniores esse partem suorum generalium defectus curationis in institutis communibus et institutis generalibus.
Proximo anno, Washington Post cucurrit an articulus citans investigationem ab Allen Downey, professore scientiae computatricis apud Massachusetts' Olin Collegium Engineering, qui affirmat nonas homines fieri maxime duabus de causis: deesse educationis religiosae (OMG ii hippie parentes!) et ... interreti. Secundum Downey, quantum viginti cento interretialem interretialem affiliationis usui tribuitur. Invenit inter 20 et 1990 portionem Americanorum nullam affiliationem religiosam augeri ab 2010 centesimis ad 8 centesimas, cum numerus interreti Americanorum superficies interretiales ex nihilo fere ad 18 centesimas desiluit. Agnoscit autem, ut critici facile notant, reciproci causationem non facere.
Certum est unum: suffragia nona efficiunt praesentiam suam in re publica sentientem. Putantur Obamam alterum terminum adiuvisse.
Sed GOP non videtur ostendere multa signa reducere influentiam alborum evangelicorum, quae tantum duodeviginti centesimas hominum repraesentant, saltem publice. Tantum ante aliquot hebdomades, praesidentialis spei Scoti Walker videri potuit recusans ad quaestionem de evolutione respondendum, quasi scientiam late receptam amplectens eum apostatam faceret. Mandavit Southern Baptista Mike Huckabee, etiam strepitus currendi faciens, librum cui titulus emisit Deus, Guns, Grits et Gravyquod genus efficit Dominum ut Magnus Bubba in caelo sonet. Sed in secretivo magnae pecuniae donator trahens, quam omnes candidati graves sequi debent, de sola religione loquentur de foro fundamentalismo multum libera est. Libertarii, copiae tuae adiutores, variae fatcatae de rationibus argentariis quam de rationibus spiritualibus totam sortem curant. Questus est regimen de via eorum, ut eos relinquant ad spoliandum, scriptura eorum sancta est.
Sed cum suffraganeis loqueris, GOP re vera illud sonare non potest, quia cum instrumenta pecuniaria saecularia tendunt, liberum mercatum rapinas populo latrocinio venditantes non est valde efficax consilium. Ita tamen habent rationem agendi post appellationes ad religionem popularem larvatas, sic non divites suffragantur contra utilitates oeconomicas in locis sicut Tennessee, quae maximam partem habet albae evangelicae partis, ad 43 centesimas. (White mainline protestantes rationem pro XIV percent incolarum furimus).
Cum fortasse exspectes, religio amittit in vita cotidiana Americanorum multum homines freaking exstinguere. The New York Times' David Brooks satis est perterritusnullos monens quod ยซ saecularismus erga non credentes pertinet quid religio credentibus โ superiores passiones excitet, passiones ad moralem actionem extollat โโยป. Scilicet saecularestae unam tantum partem coetus inexplicabilis constituunt, sed considerantes D. Brookum de morali probitate fundatorum Americae โ Georgii Washingtons et sic deinceps โ se quaerere, quaeret, quae archa cohiberi possent.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate