Davidus R. Roediger, auctor et professor, est primarius scolasticus generis et classis in US hodie. Novissimus liber eius est Quam Race superfuit US Historiae: De Incolenda et Servitute ad Obama Phaenomenon (2008). Roediger in prioribus libris sunt Opus ad albedinem (2005) Historia contra Misericordiam (2005) Coloratus Alba: transcendens Racial Past (2002) Ad abolitionem albedinis (1994), eiusque opus classicum Stipendium albedinis (1991). Hoc colloquium per email perductus est.
Sandronsky: Novus liber tuus linguam generis transcendentis in US spectat, sicut hiatus gentis dilatat negotia, vincula, opes. Quomodo electio Barack Obama ad Albam Domum hanc rhetoricam et realitatem colorum et genus sociale mutat?
Roediger: Cum colloquia dare incepi ut librum aliquot abhinc annos scriberem vellem interdum progressiones obviare qui valde cupiebant dicere posse nos post nos genus ponendi incipere. Habebant omnes rationes saepe bene motas ad cogitandum illum modum: lassitudo, spes, desiderium in divisiones classium, plane neglecto, cogitantes de genuino progressu, quos in vita sua viderunt et saepe in suis familiis.
In honorificene dissentiens quod racismus paene factus est, saepe hortatus sum ut homines "duos septem" in imperio albo intendere possent. Eo tempore divitiae familiae albae septies altiores erant quam divitiae familiae Africanae Americanae in mediocris et pubescentem masculinorum et nigrarum iuvenum adultorum septies verisimilius in carcere masculi pubescentes et iuvenibus adultis. Verisimilene esse videtur inter tam gravium materialium inaequalitates, quae tria perantiqua ideologia generis, aetata ad explicandas et iustificandas tam diras inaequalitates, evanescebant?
Cum librum finivi, ut Obama nominabatur praeses, illae inaequalitates deteriores erant, cum opes familiae albae/Africae Americanae familiae divitiae novem ad unam et similes figuras pervenerunt, relativum opum indigentiam apud Indianos Latinos/os et Americanos. . Tamen mirum in ea vivimus natione, in qua satis magna minoritas alborum adiuncta est ingentes suffragiorum colorum ad eligendum praesidem Nigrum, aliquid inscrutabile in 1950s.
Ingrediamur igitur modos considerandi sive de mutatis sive de non- nullis, ut superbire de munere socialium motuum, de populari creationis, deque hodiernis provocationibus ad racismum in tali conversione facienda, sicut vivimus. in gente, quae adhuc valde inaequalis racialis et penitus commissa est imperio. Praesertim incrementum immigrationis, familiarum interracialium et Nigri mediae classis in triumpho Obama involvitur, sicut alta societas hereditatis politicae libertatis Niger cum possibilitate mutandi in omnibus Civitatibus Foederatis Americae.
Immigrantes Europae scribis US saeculo XIX et XX primis saeculis dealbatis. Aetas illa formativa albae dominationis ostendit quomodo genus plus quam fluxus coloris cutis. Commentarium placet.
Ante saeculum praedictiones sollicitae ponebant US periturum esse assertam excellentiam stirpis incolarum. Novae gentes advenerunt et premebant vias veteres "superiores" et "Americanas". Sollicitae illae "gentes" erant Slavi, Graeci, Judaei et Italici, exempli gratia, vulgo nunc "albi" spectati. In tempore pauci visionarii, et non pauci laboris locatores, apertam harum sodalitatum immigrationem sustentaverunt. Visiones culturae "dona" novos immigrantes efferebant; laboris locatores non solum suum laborem voluerunt, sed etiam facultatem variis coetibus opificum contra se in officium exercendi.
Similibus praeconiis vivimus - interdum dira et interdum gravida - ut paucis decenniis US maiorem gentem candidam futuram esse non vult. Declinationes demographicae et solutae notiones quae US historia ostendit immigrantium assimilationem solum esse temporis negotium potest ducere etiam optimates apud nos ad minuendas quaestiones anti-advenae racismi.
Utraeque similitudines et differentiae cum saeculo XX primo habendae sunt necesse est. Maxime immigrantes nunc ingrediuntur membra incolarum diu definita "non alba" et victimae exclusionis. Secundo, US vigilum institutionum et burocraticarum facultatem rei publicae auxit ut declararet ingentes numeros migrantium colorum "illegalorum" procedente saeculo XX. Similitudo critica duarum historiarum, nimium saepe praetermittenda est, laboris locatores valde occupati sunt in differentiis "racialibus" nationalibus et religiosis opprimendis, necnon in differentiis status immigrationis et "legitatis" - in administris immigrantibus disponendo. contra se et contra operarios indigenas, praesertim in negotiis periculosissimis nationis et quaestuosae.
Alba patriarchatus et principatus post Sedem Americanam inscribes creverunt. Quomodo hae ideologiae cum regimine rerum privatarum ac post-revolutionariarum actionum in nova republica metiuntur?
In omni tractu a proximis 1600sโcum servitus stirpis natos ad statum matris alligaverit et cum serie legum colorum lineam inveniendi ad eos transeuntes puniendos โ genus in US arcte ad sexum ligatum est. et reproductio. Medio saeculo XIX et ineunte saeculo 19 optima sunt exempla quomodo provocationes ad patriarchationem et ad album principatum coalitae sunt. Non solum abolitionismus proposita feministica expressit et auxilium primum feminarum motus solidavit, sed recentes eruditionis ostendit expeditiones contra Indian remotionem etiam centrales puncta originis pro iuribus feminarum in US
Attamen, evolutio praediorum, servitutis, capitalismi etiam novas et validas patriarchatus formas solidare ac solidare potuit, homines coloris et feminae albae simul opprimens, sed plane distinctis modis. Revolutio Americana politicam spei (et timorem servilium defectionum) creavit, quae ad breve tempus possibilitatis perduxit ad antislaventiam politicam et ad tractandam mulierum libertatem. Attamen eventus in brevi ordine fuit albae dominationis et patriarchalis reconsolidatio. Cum nova gens "imperium libertatis" cum emptione Ludoviciana extendisset, condiciones ad decennia mutandas formas patriarchalis "Indiani-odientis" formandas, tam egregie cepit in vocabulis generis in Herman Melville. Fiducia Man. Triplex multitudo servorum sexualiter abutitur et venditur in novis formis administrationis patriarchalis in tempore inter emptionem Ludovicianam et bellum civile.
Capitalista productio catenae quae meridionalis, ancillae bombacio adultae et officinarum textilium septemtrionis directe opprimunt operariis albis mulieribus, novos patriarchas in officinis creandi. Eodem tempore, perfecit opera plurimarum feminarum in domibus albis minus aestimatis quam productio domus ante mercatum tam plene societas dominata fuerat. Cum homines albi facultatem perdiderunt ad solutionem somnii laboris sui per "liberum laborem" implendum, saepius ad vitam mercedis redacti sunt, magis magisque statum affirmaverunt tam "opifices albos" quam panes patriarchales novis modis. Foedus confoederationis inter Niger abolitionistas - saepe servos fugit - ac mulieres radicales mediae classis minime mirari debent. Sed nec fortasse aliter inter oppressos amicitias tuendae difficultas.
"iris anti-racist" postquam bellum civile US incidit in productionem capitalistam et novas fabricarum formas imperium. Scribis de servitute et plantis quae industriam ac plantas gignunt. Hic processus dividitur et in quibusdam casibus coniungitur operantibus per lineas sexum et genus. Quomodo haec historia oculos nostros aperit ad partes et solutiones talium divisionum hodie?
Cum de profunda structurae et ideologicae perseverantiae generis et racismi in historia US disputans, in lumine poneremus album suprematum solum mutando superfuisse, saepe in facie provocantium provocantium. Cum servi bellum civile e quasi in constitutionis constitutiones ad emancipationem efficacem converterunt, libertas eorum certatio providit quod Marx "moralis impetus" opificibus et somniatoribus generaliter appellavit. Inter album, postulata per octo-horam diem et suffragium pro mulierum utopian spe ivit ad objecta certaminum eligendorum.
Nihilominus, sicut terror et prosperitas rerum capitalistarum adfectatio concessa est conversionis "iubilaei" Nigri emancipationis in Meridionali, cuneis inter laboris, mulierum et Africanarum certaminum nationalem apparuerunt. Praeterea bellum politicum post-civile, quasi promissum vehiculum pro abolitione democratiae, longe plus partis capitis et celeris expansionis in terras Indicas probavit.
Multi ex novis unitatibus quae fictae sunt, exempli gratia inter opifices ex innumerabilibus nationibus Europaeis, quae communes se putant habere, destiterunt provocantes inaequalitates totius ordinis socialis, ut se videre non solum tentarentur. Americani, sed etiam albi Americani, non solum homeowners, sed albi homeowners, non solum ut opifices, sed sicut operarii albi.
Vivimus cum eventibus incompletorum progressionum, et quod quaedam unitates praemissae sunt exclusionibus illorum maxime oppressorum.
Capitalismus Americanus, cum furto laboris Africani inceptus, maxime expressit quod genus cogitationis appellas et non transcendit. Haec inclinatio contra amet et quasdam Marxianae rationes systematis obstat. In conspectu tuo marxismus est "necessabilis et non sufficiens ad loquendum de historia US et incorporalis laboris qui eam aedificavit". Has vires et infirmitates perorare quaeso.
Non solum Marx instrumenta argumentandi praebuit, quo tempore phisici Harvardiana capita diligenter mensurantes ad "probandum" differentias biologicas in facultatibus racialibus, quod "generis" intra sociales processus abusionis facta est, sed Marx etiam ostendit quomodo processus illos centrales abusus racialis capitalismi pro toto ad incrementum. Praeterea Niger Marxists et socialistaeโin US contextu arbitrantur de VUL Du Bois, CLR James, Claudia Jones, Angela Davis, et aliis โ aedificaverunt in eo quod genus materialiter nititur ad probandum quatenus genus tamen non sit. in genere et in intersectionibus sexum et sexualitatem semper et ubique fiunt.
Nonnumquam Marxismus, cum Marx iniens, exposuit relationes homogenizationis ictum capitalistarum exspectari posse in differentiis nationalibus et racialibus habere. Nonnulli e primoribus suis theoristae picturam capitalem tamquam exemplar idealem evolvere conati sunt, capitalistae, quorum interest ut plus minusve abstrac- tis unitatibus laboris abutantur et praeponant normaliter liberam mercedis rationem in coercitiva, saepe generi-fundatam formis servitutis ac servitutis. peonagium. Procuratio capitalista, hac in sententia, fit regnum rationalis, efficienter maximis fructibus ac lucris, cum racismus pertinet ad regnum irrationale et atavisticum. Procuratio moderna tunc incipit esse cum gigantibus officinarum quae in 1880s operariis Europaeis utuntur, non cum regiminibus physice coercitivis et racially inflexis in navibus et plantationibus saeculo et amplius ante. Quam genus superstes US historia quaerit ad pristinam sanguinis madidam historiam "procurationis generis" restituere ad historiam generis et capitalismi et ut ostendat "procurationem generis" continuatam esse rationalem formam abusionis capitalistae bene post servitutem et quidem hodie perdurare.
Z
Seth Sandronsky vivit et scribit in Sacramento.