Ultimus December, decem milia indigenae Zapatistas conscribitur; pacifice et in omni silentio, quinque ad occupandum munus regimen municipale aedificia in civitate Chiapas, Mexici. Eadem dies, quae incidit cum fine unius cycli in Maiensi calendario; Zapatistas a communiqué emisitinterrogans: Audisti?
Apparet respondisse sic, quod haec septimana milia hominum e circuitu mundi in Chiapas descendunt propter scholam primam Zapatistas' ordinandi, vocatam. la escuelita de libertadquod interpretatur schola libertatis. Primitus coetus tantum 500 discipulorum sortitus est. Sed multi ita scribere volebant ut additamenta 1,200 foramina scholae hebdomadariae aperuissent, quae die 12 mensis Augusti incohaverat.
Quemadmodum Zapatistas habent, duobus decenniis hierarchicas reiecerunt, the escuelita mos etiam traditionales doctrinas exempla vitare. Sed spatium communitatis erit simul discere.
"Non est unus magister", scripsit Subcomandante Marcos, prolocutor motus pro Zapatista. "Immo collectivum est, quod docet, ostendit, formas, et in ea et per ipsam discit, et docet."
Attendentes escuelitaalumni cum familia in communi zapatista rebelli vivent et tam in schola quam in cotidiana communitatis vita participant. Participes ligna secabunt, in segetes operantur et coquent et cum familiis suis hospitem comedunt.
Subcomandante Marcos agnovit se hoc genus scholae frequentare modum cogitandi de discendis et communitatibus indigenae requirere. Rogavit in communiqué:
Scholam ab indigenis magistris edoctam visne interesse, cuius materna lingua "dialecti" figuratur?
Potuistine superare tentationem ad eas studere ut subditos anthropologicos, subditos psychologicos, subditos iuris vel esoterismi, vel historiae?
Vin' stimulum vincere, scribere famam, concurrere eos, sententiam tuam dicere, consilium dare, imperare?
Visne illos, hoc est, vis illos audire?
Zapatistas in scholam ducens septem communitatum seriem edidit, quae "Thes et Us" inscripta est. Haec temptamenta illustrarunt absurditates "supernorum" eorum qui vim coactivam habent et repressivam tenent, libertates eorum ab inferis conculcantes. Scripta etiam locutus est de necessitate discendi observando et audiendo ut mundum alterum conderet. Sed plusquam abstractiones, septem publicationes erant collectae lectionum quomodo vita cotidiana in communitatibus Zapatistae, inter quas homines problemata componunt et quomodo se in retiacula sui iuris componunt, in quibus populus dominatur et imperium obtemperat.
Ultimam institutionem huius manualis, die 27 mensis Martii publici iuris factam, etiam venturam annuntiavit escuelita et tria requiruntur ad quodlibet applicantur: indispositio ad loquendum et iudicandum, dispositio ad audiendum et videndum, et ad cor bene collocatum.
Zapatistas singulares sunt non solum ad potentiam provocandam vel resistentiam conservandam per annos fere XX. Quae eos segregat, definitio libertatis semper evoluta est, et hic locus — libertas secundum Zapatistas — umbilicus scholae centralis erit. Libertas secundum Subcomandante Marcos est « nosmetipsos regendi et regendi vias, in geographia nostra et in hoc calendario ». Sed definitio etiam transfert de generatione in generationem et Marcus explicat novas generationes suas semitas per rebellionem et dignitatem invenire debere.
Experientia vivendi cum Zapatistas et aliis indigenis familiis alia media pars scholae erit. Aliqui discipuli cum familiis in communitatibus rebellium autonomis habitantes manebunt, alii cum propinquis non Zapatistas, vel etiam anti-Zapatistas familias erunt. Hae centum familiae omnes convenerunt in unum votanpersona, quae, in Zapatista motu, custodem et cor communitatis repraesentat. The votans pro familiis et alumnis exteris transferet, quamquam Marcus ipsam translationem processus imperfectus esse agnoscit.
"In causis, culturae interpretantur?" interrogat. « In hoc sensu intellegitur unum esse quod dicunt aequalitatem sub lege esse in nostro mundo de maximis iustitiae tratibus ».
Quod ad finales aestimationes, schola non sine arte, examen, thesin, vel multiplex electio experimentum habebit. Sed schola "faciet rem suam", ut Marcus explicavit, et eventus "speculum".
Schola post tres dies festorum in Communitatibus rebellium celebrandis 10 anniversarium anniversarium consiliorum boni regiminis incepit, systema sui iuris gubernandi Zapatistas in quo communitas decisiones facit et regimen exsequitur. Per celebrationes, videre licet negotia vacua et vanos per plateas collocati ad Ocosingo et Palenque, exspectans ut mille 1,700 discipulos a San Cristobal de Las Casas in communitates rebelles sequenti mane asportaret.
Hac aestate maturius Zapatistas futuram nuntiat escaelitas in Zapatista communitates hiemem hanc futuram habebunt.