Norman Salomonis
Last
caderet, cum Joannes Kilbourne novus liber "Persuador mortiferus" advenit
in cautes, Editores Weekly eam laudaverunt ut "vocatio vigili circa the"
damnosa effectus vendo in media-saturata cultura. "Sed sex"
mensibus post, digiti instrumentorum communicationis in bullam snooze firmiter manent.
suus '
haud mirum est paucas medias nationales decursas librum or . peregi
auctor adierunt. Opus Kilbourne publicas tantibus est. Imaginare
conatur ut articulatus criticus ads onto TV retiacula quae confidunt in
commerciales pro magnis fructibus.
"Si
ut plerique es, nullam vim habere arbitraris vendo
tu", Kilbourne scribit. "Hoc est quod proscriptiones credere te volunt.
Quod si verum esset, cur societates plus quam centum miliarda per annum impenderent?
vendo?"
We
tandem emptionem in plus quam emimus, Kilbourne contendit
vendo ยซ bona, imagines et notiones amoris et sexualitatis vendit;
romance, successum, et, fortasse maximum, normalcyโฆ. Longe abest a
speculum societatis passivum, vendo est medium efficax et penetrabile
influentia et suasio, eiusque influentia cumulativa, saepe subtilis, et
praesertim ignari. "
In
proscriptis hominibus, id quod emere possumus, aptum est quam hominibus certius videri.
"Iterum atque etiam proscribo nos relationes cum hominibus"
fragilia sunt et offensa, sed nos fructus nostros numerare possumus"
Kilbourne comment. Illa sapit quid sit evidens, sed quid est?
constanter obscurantur instrumentorum culturae ad-acti: "Products sunt tantum"
res. Quantumcumque eos amamus, numquam nos amant.
cum
paginas "Persuadae mortiferae" argute explica quomodo vendo
inexplicabile damnum hominibus in omnibus generibus demographicis, focus est
maxime in curatione virulentarum feminarum. Subtilis libri: "Quare"
Mulieres et puellae certare debet addictive vim Advertising."
quod
ad industriam, Kilbourne observat, "inter nuntios potentissimos in a
cultura quae noxia esse potest propter sui existimationem puellarum. Immo, si modo inspeximus
imagines vendo, hoc mundo foeminis inhospita esset. "Etiam ante"
initium adolescentiae, oppugnatio gravis. "De cultura, utrumque
reflectitur et roboratur per vendo, hortatur puellas ad se falsum, ad
sepelite vivos in seipsos... "
Public
conscientia increvit circa "damnum puellis illatum per tyrannidem ipsius"
specimen imaginis, ponderise, et nimiam tenuitatem," Kilbourne notes.
"At puellae alias quoque epistulas accipiunt, ut eas subtilius moliantur".
In ad post ad, puellas suasit ut 'vix ibi' โ formosa sed tace. Of
Scilicet, puellae non solum imaginibus aliarum puellarum commoventur. Sunt etiam
fortius imagines feminarum neglegi, quod ex iis imaginibus discunt
quid exspectetur, quid futuri sint.
manipulation
intimarum cupiditatum pro tabaci societatibus perniciosissimum est. Kilburne
notat: ยซ De omnibus mendaciis, que vendo nobis narrat, qui dixerunt in
cigarette ads sunt letalis. "In MCMLXXIX, in targeting virorum et mulierum"
cum Tabaci ads pari pervenit. Hodie "sola aequalitas cum hominibus the"
adventus mulierum fumigans nobis dedit, quod nunc pulmonem cancrum adeunt
idem rate ".
Women
vulgo deterrentur a expressing iram. In eius locum proscriptiones offerunt a .
cornucopia producta. "Ira quippe una est magnae taboos"
mulieres, inquit Kilbourne, "iras reprimere discimus, et plerumque to."
vertere contra se. "Quamvis multa adscriptiones expresse nexus cum emptione"
mollitiam et auto-assertionem, vendo actu undercuts potentiale ad
positivum mutatio creare. "Puellae et mulieres adhortantur ad usum Montibus
et Vocatus ut cope cum ira et tristitia et ad reprimendam suam germanam
contumacia, se ipsos vere fallentes
contumaciter. "
Our
societas nonstop adorum diluvium est "necessitudines humanas movere ac"
hortamur ut sentimus nos in relationibus cum productis nostris esse".
scribit Kilbourne. Sed efficax resistentia potest: "redire possumus"
notiones atrox - amor, rebellio, sexualitas, amicitia, libertas -
vendo corrupit, et pro nostra salute, potestate, et retrahendo
adimpletio.'
If
Ioannem Kilbourne librum legisti (totum caput primum in http://www.deadlypersuasion.com/chapter1.html) positum est.
casus sunt boni ut te penitus appretieris operam eius ut provocationem ad
insania, quae nos omnes adfligit.