by
Mike Ely ad Kasama
Politica est auto-fallax (inter leftistas quaedam) quae quaerit praeoptare omnes copias reactionarias, quae (una vel alia ratione) repugnant US imperialismo - reactionarios islamicos, Kim Jung Il, "hardline" recognitionistas Li Peng et Eric Honecker typus et cetera.
Et in processu habent realem, paene mirabilem, inimicitiam erga sectiones hominum, qui in magnis si adhuc inarticulatis modis insurgunt.
Sensus meus est talem politicam ex desperatione oriri in actu augendo nostras vires novas โ et suppositio abdicans nos nihil aliud habere nisi post aliquas copias (deformes, graves, reactionarias vel non) qui (unus modo vel aliter) cadere. qui videntur in stercore Americae esse.
Non est hic mundus uni-polaris cum una tantum contradictione definitiva. Ita intelligimus (et debemus intelligere) Civitatem nostram tamquam columnam centralem mundi capitalismi agereโฆ sed vix sola columna vel vis reactionaria est.
Cum aliquis qui meminit huius regiminis Iraniani socios nostros caedere et sanguinem perfundere, difficile non est sensum horum eventuum longe plus habere. Memini tam graphice frequentasse partes celebrationis cum comitibus nostris Iranianis communisticis, e Consociatione Studentium Iranianorum (ISA) in collegiis in US, ut Iraniam (anno 1979) reversi sunt ut in revolutionem darent, tam plenae spei et industriae. .
Et nunc scio, cum vera tristitia quae numquam discessit, multos ex eis in ergastulis et tormentis cellulis Khomenei finivisse vel in limitibus belli cum Iraquia consumere.
Suspicor esse totam generationem activorum radicalium in US qui nesciunt quomodo Republica islamica Irania communistarum et leftistarum in magna multitudine post revolutionem 1979 trucidata et excruciata est โ ut confirmet valde conservativum-reactivum dei-statum. Atque hae victimae multi etiam, qui rem publicam suam (naively) fundaverunt, "unam frontem contra imperium" faciunt cum mullis cruentis in potestate.
Momentum huiusmodi historiae recognoscendi momenti est eam non iterandi - nec male audiendi qui sint theocrati, quidve capaces sint. Et momento temporis, cum expositae, odiosae, de-legitimatae, inter ipsos homines, valde ob crimina sua, valde politica sunt, ob defensionem islamicae theocratarum colligendi, quia etiam a Civitatibus Foederatis oppugnatae sunt. Civitas Israel et externe. Alicubi illae pressurae externae partem illius "tempestatis perfectae" sunt quae politicam in Irania suscitare possunt.
Opposuimus (et necesse est multo fortius resistere) minas US imperialistas contra Iran - totumque eius diuturnum impulsum ad centralia olei medii Orientis campis plene dominandi. Scimus US et Israel hic suas rationes geo-politicas persequi. Et subaudiendum et opponendum movet.
Multis modis unica spes US habuit pro "victoria" in Iraquia involvit (quodammodo) causando "regimen mutationem" in Irania. In instrumentis, omnis fama de timore Israelis armorum nuclei est, sed alia magis tacita res est: bellum Iraquia iam pridem in US-Iranian certamen de potestate Iraq (et huius regionis). Itaque in US valde altae sunt pali eruptiones in Irania.
Sed cerebra nostra plus uno filo et tempore dynamica comprehendere possunt โ non modo fieri potest (sed inevitabile est) magnae eventus attentionem in se trahunt multorum ac diversorum lusorum cum multis variisque commodis. US spem habere pro-US imperium ab omnibus his emergere. Novimus omnes. Innumerabilia sunt, visa et visa. Hoc verissimum est.
Sed quis negat pro-US eventum esse solam possibilitatem? Quis hoc dicit significat regimen hodiernum sustentari? Quis decrevit Irania populum nullum habere procurationem, spem, nullam facultatem evertendi totam illam mensam "electionum"?
Mundus plenus est valde reactionariis imperiis ac viribus, qui in acre hostilitate sunt โ sed nulla profecto est ratio ut credamus nos (vel vulgo homines) semper iustas esse partes una vi reactionaria in alteram. Nonnumquam concursus copiarum violentarum magnas foramina gignunt, per quas radicales, saeculares et etiam rerum novarum copiae emergere, discere, ordinare et agere possunt.
Politica "minus mali" saepe est politica visorum submissarum โ politica ita spreta possibilitatis revolutionis, ut verae, vivae, pilosae, multiplices possibilitates revolutiones ne in cogitationem quidem ingrediantur. Ibi sunt, sed eas ne quidem vides.
Essentialiter haec simplicior accessio est accessus qui tendit ad caninam hominum conspectum, pro facultate politica discendi et explicandi in complexibus condicionibus, et quae videtur insita in attractio magis aliena vi quamlibet turpem in Tertio mundo, quae quodammodo videtur. "Durum acies." Qualem mundum creans? Qualis aestimatio virium (quae in agro sunt)?
Nonnulli disputaverunt homines in viis Irania sustentare quadam "genere intellegentiae" carere.
Nempe quod demonstratio in Irania hausit in media urbana classe (sed non tot classis laborantis Irania et minus agrestis). Sed quomodo genus intellegimus? Si "opifices" bellum US sustinent et "alumni collegii privilegiati" contradicunt - num confundi debet? Estne hoc genus reductionis rudis "analysis ordinis" sustinere volumus?
Si discipuli Iraniani et urbani mediae classes primum contra inhumanum et theocraticum regimen percutiunt, etiamsi praeiudicia et fallacias secum afferant โ estne tam malum vel insolens?
Refertur exemplis ad Historiam disserendi. (Numquid Sinensium revolutionis imaginabilis est sine motu intellectuali graviter urbano graviter erudito 1919 Maii Quartus Motus. An coniunctio commercii aparatos automatice recte in Gallico anno 1968 eventa esse potest?).
Bona res est cum alumni collegii plateas contra regimen reprimentem (cum vel sine operariis nonnullis) assumunt. Bonum est, cum saeculares, urbana iuventus et feminae contra theocraticum regimen proficiscuntur, quod moralitatem medii aevi et velum, et multo magis (cum vel sine nonnullis rusticis) servat. Bonum est cum homines suam vocem in societate suffocatam reperiunt. Huiusmodi autem aperturae via est qua politica radicalis latius excitat โ praecise etiam inter homines laborantes (qui interdum tardius moventur).
Analysis genus plures habet partes: Innumerabiles quaestiones politicas nostri orbis a communitaria parte accedet ad omnem oppressionem finiendi (quod tandem interest eorum oppressorum et bonorum spoliatorum). Spectat etiam actiones omnis ordinis secundum processum novitatis.
Ac denique quid sit "genus intellectus" secundum quod dicere videtur limitatum esse ad electionem inter varias capitalistae et feudales copias. Ie, homines Irania inter US vel suos turpes et odio regnantes decerpere coguntur. Estne "analysis genus"?
Dixit mihi aliquis:
ยซ Populo his demonstrationibus obstantibus nullum sensum habent quomodo revolutiones in vita reali explicant ยป.
Amet esse ducimus huic sit. Saepius revolutiones oritur ex rimas huius modi. Et copiae rerum novarum (quae in posterum munus erit) ad novas audientias et copias in hoc casu perveniunt. Et copiae quae populum in vitam politicam trahunt โ Rafsanjanis et Moussavis historiae โ non semper sunt illae qui eventus hereditant.
Nunquid in Iraniana institutione coget hunc motum cum compromissis domare? Ita. Nunquid iubebunt exigentias manere intra ambitum hodiernae systematis? Ita. Nunquid mittent marescallos in brachiis viridibus in massas marchias ad segregandos et minas copias magis radicales, saeculares et novandas? Scilicet.
Magnus motus non definitur his qui in esse dicuntur. Non limitatur copiae, quae publice vel ad tempus vindicant ut eam ducat. Cursus non ponitur ab iis qui eam regere conantur. Atque in his omnibus quaerimus, populares maxime radicales, saeculares, seditiosas et intransigentes copias pervulgamus, quae tandem optimam populi commoditatem repraesentant.
Multis modis populus suis commodis et rationes in magnis perturbationibus torquent. Concludunt in consociationes et trenda quae per decades totam generationem movebunt. Formabunt iudiciorum genera (in corde et mentibus suis) quae ยซ seditiosum populum ยป fabricant - ad maiores provocationes ac magis etiam urbanas actiones in futurum.
In illo futuro dedimus si politicam accuratam et perspicacem semper inter hanc vel illam scaenicam scaenicam legeremus.
Kasama has just posted this from Reza Fiyouzat:
"populus Iranianus altam fracturam intra constitutionem regendam senserunt - id quod miro sermone et sono clare expressum est, in televisifico-pro-primo tempore inter candidatos controversias vivas - cessarunt eorum facultas dividendi utendi. inter principes ad ipsorum utilitatem.
"Populus ad plateas sumi potest sub electionum excusatione, et exhortari possunt per rhetoricam castrorum reformatorum in favorem cubiculi alicuius respirationis suffocantis in atmosphaera politica et culturali imposita, sed habent. longius disputare coegit. Palam sunt, et in decies centena milia per patriam quaerentes legitimam constitutionem, quae in momento Ahmadinejad repraesentata est. Populus denique Mousavi et reformistas ultra moverunt, sed adhuc consentire cum rationibus a reformistis ducibus institutis; primum enim in lucem."
Haec iocularia cum utraque impressione harum rerum, ac spem harum eventuum โ omnes tamen per tempus cognoscemus singula eorum quae longe infra velum visibilium geruntur. Sed hoc scio: Si Irania spectes, aliqua spes futurae radicalis mutationis in plateis populo iacet, non in cruentis militaribus et religiosis copiis currit imperium.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate