Физикалык комедиянын генийи Чаплин аны ойнойт зор таасир үчүн. Колдору техниканы ары-бери сүзө бергенде, ал башын тегеректеп жүргөн аарыга катуу сокку урду. Ал кычыштыруу үчүн токтойт жана өз станциясына кайтып келүү үчүн линияны түшүрүп, эки эсе ылдам иштеши керек. Акыры анын тыныгуусу келгенде, анын денеси рефлексивдүү түрдө кайталануучу механикалык кыймылдарды репродукциялайт, ал заводдун полун аралап өтүп баратат.
Физикалык комедиянын дагы бир генийи Люсиль Болл а окшош көрүнүш 1952-жылы анын көрсөтүүсүндө Мен Люси Love. Люси жана анын досу Этел шоколад фабрикасына жумушка орношуп, алардын милдети конфеттерди ороп коюу болуп саналат. Адегенде бул кычыраган, бирок конвейер ылдамдыкты көтөргөн сайын аялдар сактанып калышат да, таң калыштуу түрдө оролгон шоколаддарды жетекчисинен жашыруу үчүн оозуна жана кийимине тыгып башташат.
Жетекчи кайтканда таттуулар көрүнбөйт. «Сиз эң сонун иштеп жатасыз, — дейт ал, анан конвейердин операторуна «Бир аз тездетиңиз!» деп көрсөтмө берет.
Сынчы Артур Костлер теорияланган бул комедия «бири-бирине дал келбеген эки коддун же ассоциативдик контексттин» «кагылышуусунан» келип чыгат. Бул конвейердик сахналарды ушунчалык резонанстуу жана түбөлүк күлкүлүү кылган нерсе дал мына ушунда: актерлордун укмуштуудай пантомимасы менен сахналаштырылган башкаруучулук жана эмгектик эки бири-бирине дал келбеген көз караштардын бири-бирине карама-каршы келиши.
Бул көрүнүштөр капитализмде, жумушчу каалаганы менен иш берүүчүнүн каалаганы түп-тамырынан карама-каршы келген жерде, бир гана күлдүрө албайт. Жумушчулар сооронучту жана эркиндикти каалашат, бирок буга тоскоол болбостон, алар жумушун сактап калуу үчүн өз милдеттерин жакшы аткарууга макул болушат. Иш берүүчүлөр ар бир жумушчудан максималдуу кирешени, демек максималдуу өндүрүмдүүлүктү каалашат жана аны алуу үчүн күлкүлүү экстремалдык аракеттерге барышат.
Бул эки көрүнүш тең тайлоризмдин же эмгекти "илимий башкаруунун" артынан негизги аудиторияны кытыгылаган. Анын оригиналдуу архитектору Фредерик Уинслоу Тейлор ар бир жумушчудан мүмкүн болушунча көп жумушчу күчүн алуу үчүн татаал системаларды иштеп чыгууну көздөгөн.
In анын китеби Эмгек жана монополиялык капитал: 20-кылымда эмгектин деградациясы, Марксист саясий экономист Гарри Браверман тейлоризмди мындайча сүрөттөгөн:
Илимий башкаруу, деп аталган нерсе, илимдин методдорун тездик менен өнүгүп жаткан капиталисттик ишканаларда эмгекти көзөмөлдөөнүн барган сайын татаалдашып бараткан проблемаларына колдонуу аракети болуп саналат. Ал чыныгы илимдин өзгөчөлүктөрүнө ээ эмес, анткени анын божомолдору өндүрүш шарттарына карата капиталисттин көз карашынан башка эч нерсени чагылдырбайт. Ал анда-санда тескери нааразылыктарга карабастан, адамдык көз караштан эмес, капиталисттик көз караштан, антагонисттик коомдук мамилелердин шартында отко чыдамдуу жумушчу күчүн башкаруу көз карашынан башталат. Ал бул абалдын себебин ачууга жана ага каршы турууга аракет кылбайт, тескерисинче, аны баш ийбес берилген, “табигый” шарт катары кабыл алат. Ал жалпысынан эмгекти эмес, эмгектин капиталдын керектөөлөрүнө ыңгайлашуусун иликтейт.
Браверман кошумчалайт, Тейлоризм анын жактоочулары көп айткандай, “иш илими” эмес. Бул "башкалардын эмгегин башкаруу илими капиталисттик шарттарда. Тейлор издеген "жалпысынан" ишти аткаруунун "эң жакшы жолу" эмес. . . бирок бөтөнчөлгөн эмгекти кантип башкаруу эң жакшы деген конкреттүү маселеге жооп, башкача айтканда, сатылып алынган жана сатылуучу жумушчу күчү».
Бул жерде оперативдүү сөз башкаруу болуп саналат. Илимий башкаруу жумушчулардын кыймылынын диапазонун чектеген жана тапшырмаларды аткаруунун ылдамдыгын мүмкүн болушунча азыраак көзөмөлдөөгө мүмкүндүк берүүчү системаларды ишке ашыруу жөнүндө болгон жана болуп кала берет.
Контролдоонун тузден-туз объектиси — жумушчулардын убактысы. Конвейердин идеясы мына ушундан келип чыгат: лента жумушчу каалаган ылдамдыкта эмес, иш берүүчү каалаган ылдамдыкта кыймылдайт. Андан кийин жумушчу так ошол ылдамдыкта иштөөгө мажбур болот, ал туруктуу ыңгайлуу болобу же жокпу. Машина менен кадам таштай албаса, токтотуу менен жазаланат, ошол себептен Чарли аарыга бекер урат, ал эми Люси качып кеткен шоколаддарды жейт.
Тейлор он тогузунчу кылымдын аягында нерселерди өзгөртүүгө киришкенге чейин, ири заводдордогу квалификациясы жок жумушчулар буга чейин катуу көзөмөлгө жана катуу өндүрүш минимумдарына дуушар болушкан. Бирок кол өнөрчүлөр жана усталар жөнүндө сөз болгондо, алар жумушчу күчүнүн олуттуу бөлүгүн түзгөн, адатта, жетекчилерге жумушчуну жумуштан кетирүү жана анын ордуна башка адамды жалдоо анчалык деле жарашчу эмес. Кабинет жасоочу жумуш берүүчү каалагандан жайыраак иштеп жатса, ийгилик кыйын. Ал жерде ушунча эле тажрыйбалуу кабинет куруучулар бар болчу, окутуу кымбатка турду.
Тейлордун өзү обсессивдүү-компульсивдүү мүнөзгө ээ болгон. Браверман мындай деп белгилейт: «Ал жаш кезинен баштап кадамдарын эсептеп, ар кандай иш-аракеттерине убакытты ченеген жана «эффективдүүлүктү» издөөдө анын кыймыл-аракетин талдаган». Бул ал эмгек көйгөйүн чечүү жолдорун издеген ошол эле невротикалык маанай болгон. шалаакылык, же ал айткандай, «кечелик» проблемасы.
Тейлор квалификациялуу жумушчулардын кыймылын байкап, секундомер менен өлчөп, убакытты жана кыймылды изилдөөнү жүргүзгөн. Андан кийин ал жана анын жардамчылары процессти бузуп, жаңы механизмдерди сунуш кылышты, мында жеке жумушчу бир катар кыймылдарды аткара алат, алардын ар бири бүтүндүктүн бир бөлүгү болуп, бир эле натыйжаны кыйла аз убакытта чыгарат. Бул капиталисттер үчүн көбүрөөк өндүрүмдүүлүктү жана кирешени билдирген. Бирок жумушчулар үчүн бул адам чыдагыс түйшүк, туруштук бере алгыс тездетүү, кайталануучу стресс жаракаттары жана терең бөтөн болуу дегенди билдирет - чоң белгисиз машинанын ичинде кичинекей адам тиштери болуу түбөлүктүү сезим.
Тейлор «илимий башкаруунун астында иштеген адамдардын иш таштоосу эч качан болгон эмес» деп мактанганды жакшы көрчү. Бирок бул жумушчулар менен капиталисттердин бири-бирине дал келбеген таламдарынын жарашуусунан улам болгон жок — анын ордуна жумушчу бийлигинин бузулушуна милдеттуу.
Тейлоризмдин эң туруктуу мурасы - бул жумушчуларды өндүрүш процессине жеке көзөмөлүнөн ажыраткандыгы. Браверман муну «эмгек процессинин жумушчулардын чеберчилигинен ажыратуу. Эмгек процесси кол өнөрчүлүккө, салтка жана жумушчулардын билимине көз карандысыз болушу керек. Мындан ары ал жумушчулардын жендемдуулугуне такыр эле эмес, толугу менен башкаруунун практикасына жараша болот».
Мурда жумушчу бүтүндөй бир буюм жасай турган болсо, азыр анын бир бөлүгүн гана жасап, ал бөлүк башкалар менен кандай байланышы бар экенин билбейт. Ал чексиз алмаштырыла турган, аны шарттар өзгөрмөйүнчө баалуу эмгегинен баш тартууга аргасыз болгон рычагынан ажыраткан.
Тейлоризмдин кесепети жумушчу кыймылы үчүн өтө оор болду. Бул толугу менен өлүмгө дуушар болгон жок: ал ошондой эле чакан кол өнөрчүлүк союзуна эмес, ири өнөр жай союзизмине жаңы мүмкүнчүлүктөрдү жаратты жана өндүрүш процессинде жамааттык иш-аракеттер менен басып алынса, пайданы төмөндөтүп, концессияга мажбурлоочу жаңы түйүндөр пайда болду. Бирок уламдан-улам байыган капиталисттердин эмгек институттарына жана жумушчуларды боштондукка чыгаруу идеологиясына ийгиликтүү чабуулу менен айкалышып, бул жаңы мүмкүнчүлүктөрдү пайдалануу каражаттары негизинен жумушчулардын колунан чыга албай калды.
Көптөгөн америкалыктар конвейер тасмасын көрүп, күлүп калышты Заманбап убакыт жана Мен Люси Love Тейлоризм бүтүндөй жумушчу кыймылына болбосо, алардын өз иш жашоосуна тийгизген таасирин абдан жакшы билишчү, бул алардын акыл-эсин уяткарып, денесин талкалап, рухун сындырган.
Бул интимдик билим аларды ого бетер күлдүргөн болушу мүмкүн. Чарли Чаплин айткандай, "Күлкү - ооруну басаңдатуучу, жеңилдетүү жана басаңдатуучу".
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу