Ванкуверде мен билгендердин бардыгы 2010-жылкы Олимпиаданын Ванкуверде бүтүшүн күтө албайм. Бул Оюндарды өткөрүү менен байланышкан аба жолдорунун жана мүмкүнчүлүктөрдүн баасы ушунчалык көп болгондуктан, көбүбүз шаардагы башка актуалдуу маселелер тууралуу сүйлөшүүгө чыдай албайбыз. Ванкувердеги мезгил мамлекеттик институттардын жарандардын укуктарына жана жалпысынан сөз эркиндигине таңуулоосу - мисалы, коомдук активисттердин үйүнө жана жумушуна баруусу, америкалык журналист Эми Гудмандын чек арада кармалышы, активисттердин түйүндөрүнө кирүү үчүн жашыруун полицияны колдонуу жана шаардагы нааразычылыкка жалпы эле салкын таасир этет. Жакында Виктория полиция департаментинин начальниги жеке аудиторияга Викторияга бараткан демонстранттар жашыруун полиция кызматкери айдаган автобусту ижарага алышкан деп мактанган.
Биз Маккартист бакшы аңчылыктын канадалык версиясынын бир түрүн элестетип жатабыз - "Сиз азыр 2010-жылдагы Олимпиаданын сынчысысызбы же болгон белеңиз?"
Бирок эмне үчүн эл ачууланбайт? Эмне үчүн эл көчөдө жок? Эмне үчүн бул абал мынчалык нормалдашты?
Олимпиялык цирк тарабынан тузулген езгече абалды биздин коомубуздун ал чагылдырган жагымсыз сапаттары — айрым граждандардын укуктарын ээнбаштык менен чектее практикасын нормалдашты-руучу бир катар мамилелерди жана системалуу ез ара аракеттенууну эске албаганда элестетууге болбойт. Коомчулук менен байланыш жана корпоративдик коммуникация куралдары Интегралдык коопсуздук бөлүмү жана VANOC сыяктуу мамлекеттик каржылаган мамлекеттик мекемелердин практикасын "баланс", "туруктуулук", "брендди коргоо" жана "коопсуздукка" муктаждык сыяктуу сөздөр менен жаап койду. уйкуда жатат - көпчүлүк адамдар Олимпиада машинасы тарабынан түзүлгөн саясий жана бюрократиялык инерция системаларынын чексиз желесине кийлигише албаган же кысым көрсөтө албаган көрүүчүлөрдү деактивациялоодо. Мамлекеттик башкаруу маданияты, тилекке каршы, басып алды.
2010-жылдагы Олимпиада сыяктуу чоң нерсени уюштуруу процессинде бул, албетте, өлкөнүн саясий маданиятынын жана коомунун кандайдыр бир сүрөтүн берет. Төмөндө Ванкувердин Олимпиада жылдарындагы саясий жана социалдык маданияты жөнүндө акыркы сегиз жыл ичинде пиво жана кофе ичип, бейформал түрдө аныктаган айрым алгачкы байкоолор, диагноздор жана мүнөздөмөлөр келтирилген:
1) Коомдук чөйрөнүн өнүкпөгөндүгү
Эмнегедир, биз идеологиялык казандарга, партиялык талаш-тартышка түшпөй туруп же сынчыларды өлкөгө көбүктүү неомарксисттик чыккынчылар катары көрсөтпөй туруп, мамлекеттик саясат маселелери боюнча талкууларды жана комплекстүү талкууларды жүргүзө албайбыз. Барган сайын бул сындуу талкууларды өткөрүү үчүн мейкиндиктер азайып баратат. Жалпыга маалымдоо каражаттары, саясий партиялар, академиялык институттар, искусство жана маданият мекемелери жана жарандык коом идеяларды талаша турган, талаш-тартыштарды калыптандырууга жана диалогду катуу жол менен ишке ашырууга боло турган мейкиндикти түзө албай калышты.
Айрыкча 2010-жылкы Олимпиада коомдук чөйрөнүн булганышына алып келди, алар аяктаганга чейин алар жөнүндө сарамжалдуу сүйлөшүү мүмкүн эмес. Азыркы Ванкуверде Олимпиада массанын апийимине айланды жана коом үчүн маанилүү кепилдиктер катары иш алып барган көптөгөн институттардын коомдогу борбордук ролун бурмалады.
2) Сыпайылык эпидемиясы
Сырттан келгендер Ванкуверге келип, кондоминиумдарга толгон шаардын борборундагы кескин карама-каршылыктарды жана бир нече квартал алыстыкта катуу жакырчылыкты көргөндө, алар ачууланышат. Алар эмне үчүн адамдар көчөдө өзгөрүүлөрдү талап кылып жатышканын түшүнүшпөйт. Мындай сыпайылык маданияты пайдасынан зыяны көп. Бул адамдын өмүрүн кыйган кырдаалдын шашылыш экенин жашырат. Бул сыпайылык маданиятынан жана анын зыянынан коркушубуз керек.
3) Мамлекеттик мекемелерге карата мамиле
Канадада суроо берүү маданияты жок - Канаданын тарыхый саясий өнүгүүсүнө эң оор таасир эткен Улуу Британияда жана Америка Кошмо Штаттарында да, мамлекеттик саясат боюнча талаш-тартыштар көп. Канада негизинен революциялардын тарыхы жок колониялык өлкө. Тилекке каршы, эл катуу хоккей оюндарында гана көтөрүлөт. Либералдык-демократиялык башкаруу тартибин өнүктүрүү негизинен канадалык жарандардын көп катышуусуз эле саясатчылардын жана бюрократтардын элиталык катмарына берилген. Ошол эле институттар заманбап нормаларга туруштук бербесе, аларды өзгөртүүгө аракет кылуу өтө оор иш.
Дүйнө жүзүндөгү көпчүлүк жерлерде полициянын полицияны иликтөөсү феномени эске алынбайт, бирок биз бүгүн Британ Колумбиясында дагы эле ошол талкууларды өткөрүп жатабыз.
Канада Экономикалык, социалдык жана маданий укуктар боюнча эл аралык пактыга кол койду. Ар бир адам үчүн ылайыктуу турак-жай укугу жөнүндө сөз болушу керек болгон өлкөдө, биз Жогорку Сотто жарандардын сыртта уктоо укугу жөнүндө дагы эле талаш-тартыштарды жүргүзүп жатабыз.
4) парохиализм
Мамлекеттик институттардын урматтоосу менен байланышкан, Ванкувер шаарындагы чечимдерди кабыл алуу процесстерин аныктаган мамилелердин сериясы. Шаарды ар кандай партиялык таламдардын арасына жуктуруп алган парохиализмдин маданияты саясий эрктин калыптануу процесстеринде иш жузун-де улук системага алып келди. Шаарда жарандык коом өлдү жана аны коомдун көз карандысыз көзөмөлчүсү катары тирилте турган экономика жок. Күчтүү институттарды куруу үчүн зарыл болгон сансыз каржылоо мамилелери салттуу түрдө бул ролду ойногон уюмдар өкмөттүн, саламаттыкты сактоо кеңешинин же башка мекемелердин тиркемелерине айланганын билдирет. Жерге эң жакын адамдар сүйлөй албай калганда, биз баарыбыз азайабыз - коомдук чөйрө чектелип, каршы пикирлердин үнү өчүп, болушу керек болгон сүйлөшүүлөр болбойт. Шаардын турмушу коомдук доменде коомдук маектешуу болбой калды.
5) Борбордук коммуникациялардын өсүшү жана саясий партиялардын коомчулуктун катышуусунун жетишсиздиги
Согуштан кийинки саясий коммуникациялар 20-кылымдын аягында мазмун курмандыкка айланган коркунучтуу оору сыяктуу жайылып кетти. Борбордук коммуникациялардын, сурамжылоонун жана маселелер боюнча позициянын өсүшү саясий картанын көз карандысыз, чечилбеген аймактарында, негизинен саясий спектрдин борборунда рыноктун үлүшүн алуу үчүн маркетинг кампанияларына алып келди. Бул, тилекке каршы, олуттуураак саясат реформасын издегендерди кууп чыкты жана өкмөттүк шайлоонун бардык деңгээлинде шайлоочулардын аз катышуусуна алып келди. Саясий турмушту ез алдынча багыт-тар жана жацы идеялар менен боёгондорду да партиялык тартип жана ко-миссиялык тилектештик алып кетет. Айлануу маданиятын жана медианын чоң кадырын өстүрүү менен саясат мындан ары чоң идеялардын, кызыктуу талкуулардын же катуу талаш-тартыштардын жери катары каралбайт. Бул коомчулуктун басымдуу көпчүлүгү тарабынан байланыш хакерлери тарабынан башкарылуучу өтө башкарылган сахналык шоу катары каралат.
Саясат кесип катары юрист же журналист сыяктуу эле коркунучтуу каралат.
6) Убакыттын маселелеринен академиялык ажыратуу
Айрыкча Ванкуверде, SFU жана UBC сыяктуу академиялык институттар биздин замандын маселелери боюнча коомчулук менен байланышуудан абдан капаланышты. Айрыкча таң калыштуусу, мекемелердин шаардан Географиялык бөлүнүшү менен Пойнт Грейдеги UBC жана Бурнаби тоосундагы SFU, өзгөчө байкалат. Шаардын борборунда UBC Робсон аянтында жана SFU Харбор борборунда болгонуна карабастан, эки мекеме тең коомдук чөйрөгө жүйөлүү талкууларды, диалогдорду жана изилдөөлөрдү жүргүзүү үчүн өз мүмкүнчүлүктөрүн пайдалана элек.
Олимпиадага катышуу процесси башталгандан бери шаарда үй-жайсыздардын саны эки эседен ашык көбөйгөнүнө карабастан, өтө аз академиктер талдоо менен талкууга киришти жана алар шаардагы жарандык коом уюмдарында маанилүү ролду ойной элек.
7) Экономикалык өнүгүү коомдун эң жогорку баалуулугу катары, адам укуктары сыяктуу башка баалуулуктарга караганда маанилүү
Шаардын инженердик бөлүмү үй-жайсыз адамдардын буюмдарын алып, аларды күн сайын эртең менен ташып бараткандыктан, кодификацияланган жана нормалдаштырылган күнүмдүк турмуштун системаларын жана практикасын карабоо кыйын. Бул практикаларга курулган божомолдор практикалык болуу ниети сыяктуу эле татаал. Шаардын практикасына адам укуктары боюнча аудит жүргүзүлүшү керек, анткени ал, тилекке каршы, биз кандай коом экенибиз жөнүндө – экономикалык өнүгүү муктаждыгы адам укуктарына караганда жогору мааниге ээ экенин айтат. Коопсуздукту пландаштыруу, Олимпиаданы өткөрүү үчүн шаардын мыйзамдык пакети жана Олимпиадага чейин шаардын Истсайд шаарынын тургундарына полиция билеттери радардан төмөн болгон жакырчылыкты тазалоонун бул түрүнүн айрым гана мисалдары.
8) Демократиялык реформанын зарылдыгы
Ванкувер шаарында шайлоо чыгымдарына чектөөлөр жок. Азыр бул акчага сатып ала турган эң жакшы демократия. Бул иштеп чыгуучуларды билдирет. Улам-улам келген саясий партиялар өзгөрүүнү убада кылып, эч нерсе болгон жок. Жарандар көтөрүлүп, демократиялык реформаларды талап кылмайынча, бизде мыйзамсыз, коррупциялык жана туруктуу эмес система калат.
9) Саясий иш-аракеттердин аракетсиз формаларынын жайылуусу
Ванкувер прогрессивдүү саясаттын жери катары чоң кадыр-баркка ээ. Дал ушул жерден Гринпис башталган, анда Downtown Eastside Резиденттеринин Ассоциациясы 70-80-жылдары коомдук активдер үчүн күрөшкөн жана коопсуз инъекциялык сайт үчүн күрөш ийгиликтүү жүргүзүлгөн.
Ванкувер барган сайын саясий позициянын, хипстердик мамиледен ажырап, рухийликтин фетиштештирилген жери болуп калды. Саясаттын артындагы зат ыдырап, реалдуу прогрессивдуу жециштер чектелди. Йога, медитация жана догги печенье нан бышыруучу жай бар болсо да, дагы эле жерде аткарыла турган иштер бар.
10) Социалдык, экологиялык жана эмгектик кыймылдардын логикага сыйбаган бузулушу
Климаттын өзгөрүшү цивилизацияны тобокелге салып жаткан учурда, үй-жайсыздык эки эсеге көбөйүп, массалык жумушсуздук болуп турганда, бул кыймылдардын биргелешип иш алып баруусу жана пикир келишпестиктерди четтетүү акылга сыярлык деп ойлосо болот. Тилекке каршы, бул кыймылдар мурдагыдай эле сынган.
2010-жылкы Олимпиаданы эмгек кыймылы балдар мээлейлери менен сыйлашкан. Жарандык коом үнсүздүктөн жана жумушчу кыймылынын жетишсиз каржылануусунан улам чыккынчылыкка кабылганын сезди. Климаттын өзгөрүшү кыймылы алардын процесстерин жана уюштуруу ыкмаларын камтыган эмес.
Бул бөлүнүүлөрдү жоюу боюнча реалдуу туруктуу иш болбосо, үчөө тең жакынкы жылдарда кыйынчылыктарга дуушар болушат.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу