Google'дун "экинчи алтындатылган доору" менен сиз 7,000 мүмкүн болгон сайттарга жетесиз, анда сиз инстинктивдүү түрдө билген нерселериңиз жөнүндө көбүрөөк биле аласыз. Алтын жалатылган доорду баштан кечирип жатканыбыз журналисттик көнүмүшкө айланды. Бул тууралуу бардык кеп-сөздөрдүн талашсыз агымы йоги-берра-изм: бул маселе көрүнүп баары кайра. Бирок ошондойбу? Кылым башындагы Америка 1870-жылдардагы дебюттук бестселлеринде Марк Твен биринчи жолу "алтын жалатылган" дүйнөнүн көчүрмөсүбү?
Албетте, Твен бүгүн өзүн үйүндөй сезет. Крондук капитализм, анын сатиралык акылынын негизги объектиси Алтындуу доор, гүлдөп жатат. Юниондук Тынч океан темир жолунун башкы инвесторлору федералдык казынаны талап-тоноо үчүн Улисс С. Гранттын вице-президенти баш болгон бир вагон жүктөгү мамлекеттик чиновниктер менен тил табышып, мамлекеттик саясатты иштеп чыгуунун механизмин дагы бир жолу майлайт. Буштун администрациясынын акыркы жылдарында Твенге тааныш болгон кронизм дөңгөлөктөрдү айлантты. Атүгүл Иракты басып алуу жана жок кылуу чоң стратегиялык кронизмдин машыгуусу катары ойлонулган жана ишке ашырылган; кек менен кронизм деп аташат. Мунун баары Рональд Рейган эртең менен Америкага кайтып келгенден бери болуп жатат.
Рейгандын Америкасы дизайн боюнча алтын жалатылган. 1981-жылы Жаңы байлар жана жаңы оңчулдар Вашингтондо жаңы президенттин инаугурация балында майрамдоо үчүн өздөрүнүн салтанаттуу жиптери менен параддан өтүшкөндө, бул "бардыктардын бакханалиясы" деп аталды. Диана Вриланд, стилдик гуру (ошондой эле Нэнси Рейгандын ишенимдүү адамы) стилдүү түрдө ачык айтты: "Баары бийлик жана акча жана аларды кантип колдонуу керек... Биз снобизмден жана люкстен коркпошубуз керек".
Мына ошондо байлык менен кирешени бөлүштүрүү поляризациялана баштаган, ошондуктан өлкө азыр биринчи Алтындуу доордо жетишилген теңсиздиктин чегинен ашып кетти; биздин элитабыз дагы бир кылым мурда америкалык капитализмдин социалдык сынчысы Торштейн Веблен тарабынан кыжырданган «эс алуу классынын» мүчөлөрүнөн айырмаланып, алардын Маммондорго сыйынууларынан уялышпайт.
Ал кезде бул көчөдө кандайдыр бир жагымсыздыктын алдын алуу үчүн жабылган Нью-Йорктогу Уолдорф-Астория сыяктуу кооз мейманканаларда европалык дворяндардын катарын кийүү жөнүндө болгон (1890-жылдардагы жапайы депрессиядан аман чыгууга аракет кылган карапайым элдин маанайы чөгүп турган). ). Бүгүнкү "эс алуу классы" дарбазалуу жамааттарда же үй-жайларда, алардын алтындатылган доорлорунун алдынкыларынын импорттолгон сепилдериндей укмуштуудай жайнап, жергиликтүү тургундар тынчыбай калса, жеке учактарындагы жеке аралдарга учуп кетүүгө даяр.
Эркин базар мелодрама катары
Йелдик социолог жана Герберт Спенсердин ит жегич социал дарвинизм теориясынын эң белгилүү өкүлү Уильям Грэм Самнер биринчи Алтындалган доордун туу чокусунда жакшы суроо берди: Социалдык класстар бири-бирине эмнеге милдеттүү? Профессордун жообу дээрлик эч нерсе болгон жок.
Ошол күндөрдөгүдөй эле, бүгүнкү күндө теңсиздиктин идеологиялык негиздемелеринин аягы жок, ошондуктан аны эч ким толугу менен четке кага албайт. 1890-жылы реформатор Джейкоб Риис өзүнүн китебин чыгарган Калган жарым кантип жашайт. Анын жардылыктын жаркын сүрөттөлүшү айрымдарды таасирленткен. Бирок, он тогузунчу кылымдын аягында бул ыңгайсыз чындыкты четке кагуунун артыкчылыктуу жолу күнөөлөөнү "төмөнкү даражадагылар" арасында кеңири жайылган көз карандылык маданиятына жүктөө болгон; жана бул көз карандылыкты айыктыруунун логикалык жолу, демек, доо кетти, мамлекет тарабынан каржыланган "тышкы жардамды" жоюу болду.
Көз карандылыктын бир түрүн - жыргалчылыкты - башкасына - аз айлык акыга алмаштыруу, Клинтон администрациясы тарабынан даярдалган "жумушка жыргалчылык" саясатын канчалык эске салат. Бир жолу жакырчылыктын маданий жана адеп-ахлактык көйгөйүнө айланган жакырчылык, он тогузунчу жана жыйырма биринчи кылымдарда алтындатылган доордун экономикасы акталган (жана андан тышкары пайдалуу болгон).
Азыр да, эски социал-дарвиндик жүйөөнүн изи сакталып турат — «эң ылайыктуулардын» көтөрүлүшү бүт түргө пайда алып келет — жана үймөктүн түбүнө түшкөндөр табияты тарабынан ошол жерге чейин аяктайт деген коштоочу иннуанция. Буга байлыкты бөлүштүрүүнүн эң адилеттүү (эң эффективдүү) жолу катары эркин рынокко болгон ишенимди кайра кошуу керек. Андан кийин, мунун бардыгын руханий, ошондой эле экономикалык, тоник статусуна тобокелчиликке салып, кайраттуулук менен көтөрүңүз. Профессор Самнерди өзүнүн муздак кандуулугуна ушунчалык ишеничтүү кылган абийирди тазалоочу тазалагыч сыяктуу өзүн өзү куттуктаган интеллектуалдык эликсирге ээ болдуңуз.
Анда да, азыркыдай эле, эки жүздүүлүк жана өзүн-өзү алдоо бул идеологиялык кайнатуунун акыркы ингредиенттери болгон. Кеп практикалык маселелерге келгенде, биринчи Алтындуу доордун бизнес-элитасы да, биздин өзүбүздүн "жоюучуларыбыз", "терминаторлорубуз" жана биригүү жана кошулуу макиавеллисттери эч качан болгон эмес. чындыгында эркин рынокко же ишкер инсанга ишенишкен. Андан кийин, азыркыдай эле, түртүп (жана көбүнчө мурдараак), алар өкмөткө таянышкан: саясий артыкчылыктарга, контракттарга, салыктык жеңилдиктерге, франшизаларга, тарифтерге жана субсидияларга, жер жана жаратылыш ресурстарына мамлекеттик гранттар үчүн. , оор учурларда каржылык жардам үчүн (Bear Stearns карагыла) жана жеке менчик укуктарына кийлигише турган бардык адамдарга каршы куралдуу күч колдонуу, анын ичинде булчуң коргоо үчүн.
Ошентип, өнөр жай жана каржы магнаттары өздөрүн өзүнчө баатырлар, шаар-өнөр жай-финансы чек арасындагы тайманбас ковбойлор катары элестеткенди жакшы көрүшсө да, чындыгында биринчи Алтындуу доор заманбап, бюрократиялык корпорацияны жаратты жана ошондой кылды. жалгыз ишкердин эсебинен. Бүгүнкү күнгө чейин ошол ири бизнес бегемот коммерциялык жашоонун аныктоочу институту бойдон калууда. Бийликтеги мелодрама дагы деле эркин рынок жана тайманбас инсан жөнүндө болушу мүмкүн, бирок сахнанын артында оюнчуларды башкарып, мамлекет жана корпорация турат.
Амалсыз капитализм, теңсиздик, ысырапкорчулук, социал-дарвиндик өзүн-өзү актоо, жабырлануучуну күнөөлөгөн адепсиздик, эркин базардагы эки жүздүүлүк: ушундай болгон, кайра ушундай!
Рейган жылдарынын аягында коомдук интеллигенция өкүлдөрү Кевин Филлипс менен Гари Уиллс бул абалды көтөрүүгө болбойт жана жакында бүтөт деп алдын ала айтышкан. Филлипс, өзгөчө, популисттердин көтөрүлүшүн күткөн. Андай болгон жок. Анын ордуна, дээрлик 20 жыл өткөндөн кийин, экинчи Алтындуу доор, эгер анча жакшы болбосо, тирүү. Эмне үчүн мынчалык узак жашоо? Бул суроонун жообу бизге бул эки доордун укмуштуудай окшоштугуна карабастан, кандайча бири-бирине окшош эместиги жөнүндө бир нерсе айтып берет.
Сагынбаган утопиялар жана дистопиялар
наам катары, апокалипсис он тогузунчу кылымдын аягындагы Америка жөнүндө тартылган тасмага оңой эле колдонулушу мүмкүн. Кайсы тарапта болбоңуз, эл экиге бөлүнүп, экинчи жарандык согушка жакындап баратат, бар менен жоктордун ортосунда акыркы тирешүүдөн кутулуу мүмкүн эмес деген коркунуч бар эле.
Каардуу дыйкандар кооперативдик союздарга жана популисттик партияга мобилизацияланган. Жээктен жээкке чейин штаттардагы жана шаарлардагы дыйкан-жумушчу партиялары эки партиялык системанын устемдугун талашып. Эмгектин рыцарларынын жоокерлери башкарган соккулардын толкундары бүт жамааттарды курчап алды, анткени кол өнөрчүлүктүн, этностун, атүгүл расанын жана жынысынын мурда жоюлбаган тоскоолдуктары аркылуу жаңы берилгендиктер жайылды.
Чакан бизнесмендердин, профсоюздардын, шаардык керектөөчүлөрдүн жана жергиликтүү саясатчылардын легиондору монополияга жана «тресттерге» каршы күрөштү. Американын коп шаарларынын кочолорундо куралдуу жумушчу отряддары параддан етушту. Ишкердик жана саясий элита чоң шаар чептерин, Gatling мылтыктары менен жабдылган коомдук курал-жарак кампаларын куруп, алар көздөгөн көтөрүлүштөрдү басууга даярданышкан.
Бүгүнкү күндө да Хеймаркеттин (1886-жылы козголоңчул жумушчулардын митингиндеги жардыруу он тогузунчу кылымдын эң чуулгандуу сот процессинде анархисттик лидерлердин мыйзамдуу түрдө линчине алынышына алып келген Чикагодогу аянт), Хоумстеддин (1892-ж. Мононгахела дарыясы Эндрю Карнеги жана Генри Клэй Фрик жиберген Пинкертон бандиттеринин каны менен кызарып агып, алардын болот эритүүчү кызматкерлеринин иш таштоосун басуу үчүн) жана Пуллман (Иллинойс штатындагы компания шаарчасы, 1894-жылы президент Гровер Кливленд федералдык аскерлерге Америка темир жол союзунун Pullman Palace Car Company компаниясына каршы иш таштоосу) четинде жашаган бүтүндөй коомдун эскерүүлөрүн туудурат.
Биринчи Алтын жалатылган доор Улуу Коркунучтар учуру болгон, бирок ошол эле учурда Улуу Күтүүлөр болгон — утопиялар жана дистопиялар адабиятына ашыккан мезгил. Он тогузунчу кылымдын эң ийгиликтүү эки романынан кийин Байкем Томдун Cabin, Эдвард Белламинин утопиясы болгон артка карап жана коркунучтуу дистопия Цезарь колоннасы Популисттик трибуна Игнатиус Доннелли. Доннеллинин ойдон чыгарылган пролетардык подполдук кыймылы "Жок кылуунун бир туугандыгы" өзүнүн "триумфын" өзүнүн душманы болгон "олигархиянын" жана анын жан-жөкөрлөрүнүн чейрек миллион өлүктөрүнөн турган алп пирамиданы тургузуу менен белгилегенде, акыркысы өзүнүн күчүн жоготту. аларды алып таштоого жана америкалык индустриалдык капитализмдин варварчылыгынын бул туруктуу эстелигин жок кылууга эч ким батынбашы үчүн цементтелип, жардыргыч заттар менен байланган.
Бул күндөрдүн аягы алдын ала айтылган жана утопиялык боштондукка чыгууга болгон чаңкоо, анын үстүнө, агрардык же өнөр жай проблемасын жаратуучулардын катары менен чектелбейт. "Пуллман" өнөр жайлык крепостнойлук жана федералдык өкмөттүн кандуу ой-санаасы үчүн сөз болуп калганга чейин, аны анын ээси Джордж Пулман үлгү индустриалдык шаар, аталык боорукердиктин жана конфекциялык коомдук гармониянын бир түрү капиталисттик утопиясы катары курган.
Ар бир адам андан чыгуунун жолун издеп жатышты, бул алтындуу доордун капитализминин каарынын жана жаңыдан башталган зордук-зомбулуктун ордун толуктай турган жаңы нерсе. Эмгектин рыцарлары, популисттик партия, антимонополдук кыймыл, шаарлар менен кыштактардагы кооперативдик кыймылдар, 1886-жылдагы Хеймаркетте асылгандардын каралоосу менен аяктаган бүткүл элдик Сегиз сааттык көтөрүлүштөрдүн баары устемдук кылган ендуруштук тартипти жоюу.
Мындай топтор жөн эле ачууланган эмес; алар жөн эле таарынышкан жок, бирок алар да ошондой болгон. Алар жетишерлик тынчсызданып, жетишерлик акылсыз, жетишерлик айласы жок, жетишерлик ойлоп табуучу, жетишерлик каалоо, жетишерлик алдамчылык - кээ бирлери дагы эле индустриялык доорго чейинки Американын соолуп бараткан короо-сарайларынан жана устаканаларынан маданий азык алып жатышкан - мунун баарынан жаңы жол пайда болот деп ишенишкен. турмуш, кооперативдик шериктештик. Бул эмне болушу мүмкүн экенин эч ким билген эмес. Ошентсе да, базардын жана капиталисттик устакананын эсептөөсүнө баш ийбей турган келечекке болгон чоң үмүт биринчи Алтындуу доорго өзүнүн өзгөчө бөлүнүшүн, жогорку (трагедиялуу) драмасын берди.
Биздин экинчи алтындатылган доорубузга тез эле алдыга карайбыз жана сахна чындап эле жылаңач көрүнөт. Эч кандай чоң коркуулар, чоң күтүүлөр, жакындап келе жаткан социалдык апокалипсистер, утопиялар же дистопиялар жок - жөн гана тарыхтын акырына карата жалпак сызык сезими. Каяктагы дүрбөлөңгө түшкөн козголоңдор, бөлүнүп кеткен саясий партиялар, иш таштоолордун жана бойкоттордун толкундары, жугуштуу жамааттык толкундоолор, жетиштүү деген өнөкөт сезим жетиштүүбү? Канчалык чийки жана жоопсуз суроолорго толгонуна карабастан, азыр "ооба биз жасай алабыз" менен салыштырганда Boeing 747 учагынын долбоорлорундай майда-чүйдөсүнө чейин майда-чүйдөсүнө чейин деталдуу көрүнгөн жаңы буйрукту ишке ашырууга болгон ынталуу аракеттер кайда?
Негизги популизмден калган нерсе Демократиялык партиянын кайсы бир чатырында жашоону колдоо боюнча бар. Жада калса биздин экинчи алтындатылган доорубуздун тили да оюлуп кеткен. Христиандык ыйыктыкка байланган коомдо бүгүн кимдир бирөө Уильям Женнингс Брайан сыяктуу «алтын айкаш жыгачка кадалган адамзатты» сүрөттөйбү же «мамондорго сыйынууга» каршы бошобойбу, аристократиялык «мителерди» айыптайбы же «вампир алып-сатарларды» жана Уолл-стриттин "шайтан балыгы"? Эгерде он тогузунчу кылымдын евангелисттик жарчылары бир жолу капиталисттик ач көздүккө анатема айтышса, 21-кылымдын телевангелисттери аны кудайлашкан. Көптөгөн америкалыктар сыяктуу эле, Кудайды толук эмес жумуш күнү менен калтырып, муздап калды.
Улуу Тынчтык
Мен, албетте, апыртып жиберем. Кыймылдар бүгүнкү күндө биздин Алтындуу доорубуздун адилетсиздиги менен мыйзамсыздыктарына каршы туруу үчүн бар. Уолл-стриттин бандиттери, кээде шериф тарабынан камакка алынат. Кээ бир кызматчылар, атүгүл кайра төрөлгөндөр дагы, Социалдык Инжилди таратышууда. Бирок мунун баары болгон нерсенин кубарган көлөкөсүндөй сезилет. Капитализмдин метаболизмине байланыштуу негизги нерсе өзгөрдү.
Балким, жооп жөнөкөй жана негизги: Биринчи алтындатылган доор индустриялаштырууга негизделген; экинчиси индустриялаштыруу боюнча. Биздин мезгилде аккумуляциялоонун жацы системасы америкалык енер жайды талоонго алып, анын активдерин «ойдон чыгарылган капиталда» алып-сатарлык менен сыйлоо учун жоюп салды. Анткени, 1980-жылдары жаңы заводго, технологияга, илимий изилдөөлөргө жана иштеп чыгууларга инвестициянын темпи төмөндөгөн. Чейрек кылымдан бери экономиканын эң тез өнүгүп жаткан бөлүгү каржы, камсыздандыруу жана кыймылсыз мүлк (FIRE) сектору болуп калды.
Деиндустриализация кар көчкүсүн баштады, анын таасири экономикада, өлкөнүн саясий маданиятында жана күнүмдүк турмушта дагы эле сезилип жатат. Ал өнөр жай жумушчу табын жана жумушчу кыймылын төмөндөтүп, аны эки эселеп өлтүрдү. Бул, баарынан да, экинчи Алтындуу Доордун улуу жымжырттыгын, жок эле дегенде, биринчинин ызы-чуу менен өлчөгөнүн түшүндүрүшү мүмкүн. 1981-жылы президент Рейгандын бардык иш таштаган аба кыймылынын диспетчерлерин иштен бошотуу чечиминен баштап, лейбористтер түз кол салуудан өлүмгө дуушар болгон. Анын катаал актысы америкалык бизнеске уюмдаштыруу укугуна өзүнүн ар тараптуу чабуулун баштоого уруксат берди, ал ушул күнгө чейин уланууда.
Ал эми оппозиция менен күрөшүүгө мажбурлоонун өзү эле биздин алтын жалатылган элитаны биринчилерден айырмалай албайт. Бир нерсе болсо, биз азыраак жапайы мезгилде жашап жатабыз, жок дегенде бул жерде, үйдө. Бир кылым мурда өкүм сүрүп келгенден кескин түрдө айырмаланган капиталды топтоонун жаңы режиминин келиши алда канча коркунучтуу болду. Ал шаарларды, шаарларды, аймактарды жана бүт жашоо образын жок кылды. Ал адамдардын моралдык жактан бузулушуна алып келди, бир кезде каршылык көрсөткөн элдик институттарды жок кылды жана кектин, расизмдин жана улуттук реваншизмдин отун тутандырды. Бул жерде тилектештик эмес, кара ниет бөлүнүү үчүн чийки зат болгон.
Дис-аккумуляция жумушчу табын шарттуу эмгектин, подряддык эмгектин, убактылуу эмгектин жана толук эмес жумуш кунунун де-загрегацияланган бассейнине ай-ландырды, мунун бардыгы жаны «ийкемдуу капитализмдин» таламдарында. Идеологдор бул калкып жүрүүчү жумушчу күчүн "эркин агент" эмгегин майлоо менен, ар бирибизде эркин базардын гомункулуна кошомат кылуу үчүн жасалган эвфемизм менен ушакташты - жана бир канча убакытка чейин ал иштеген. Бирок натыйжада болгон чындык ачуу таблетканы жутуп алды. Бүгүнкү күндө “эркин агент” болуу – ден-соолуктан, пенсиядан, коопсуз жумуштан, бардык мааниде коопсуздуктан эркин болуу. Биздин алтын жалатылган доордо, чейрек кылымга созулган жана дагы деле эсептелип келе жаткан төмөндөө кыймылы Американын жүрөгүндө жашаган миллиондогон адамдардын социалдык траекториясын белгиледи.
Аккумуляциялоочу капитализм жакырчылыктын саясий оорчулугун да жок кылды. Биринчи Алтындалган доордо жакырчылык эксплуатациянын функциясы болгон; экинчисинде, четтетүү же маргиналдаштыруу. Жакырчылык жөнүндө ойлогондо, көңүлүбүзгө жыргалчылык жана расалык келет. Биринчи алтын жалатылган доор анын ордуна көмүр казуучуларды, балдардын эмгегин, батирлер үчүн устаканаларды жана Аликиппа менен Хоумстеддин болот тегирмендеринин айланасында топтошкон түнт үйлөрдү элестеткен.
Эксплуатациядан келип чыккан жакырчылык кеңири жайылган моралдык репрессияны жана эксплуататорлордун бийлигине катуу саясий чабуулду тутандырды. Заманыбыздагы жакырчылыктын күнөөкөрлөрүн аныктоо кыйыныраак. Анын 1962-жылдагы китебинде Башка Америка, Майкл Харрингтон жакырчылыктын көрүнбөгөндүгүн белгиледи. Бул жарым кылым мурун болгон жана азап дагы эле көмүскөдө жашайт. Экинчи Алтындуу доордо сиңип калган расизмдин жардамы менен жакырчылык саясий жактан жок кылынды... же андан да жаманы.
Төмөндөө, ээликтен ажыратуу жана маргиналдаштыруу: коркунучтуу сценарий. Анткен менен каржыга негизделген акча топтоонун жаңы саясий экономикасы да өзүн демократиялык капитализмдин экинчи келиши катары жарыялады. Ал эми коллективдуу элес чөйрөсүндө, эгер чындыгында болбосо, миллиондогон адамдарды ынандырды.
Демократиялык капитализм жөнүндөгү миф
Аристократтар азыр жок, бирок алар өлкөнүн саясий драматургиясынын негизги актерлору катары канча убакытка созулганы таң калыштуу. Франклин Делано Рузвельт дагы эле "экономикалык роялисттерди" жана "индустриянын тарыхын" жаңы келишимдин туу чокусунда айыптап жаткан. Контрреволюциячыл аристократка каршы күрөш демократиялык турмуштун институттарын бузуп, табылбай калган байлыктарды жыйып, муундар үчүн Американын реформасын күчтөндүргөн энергияны берип турду. Чыныгы жашоодо Уолл-стриттин каракчы барон өнөр жайчылары жана финансисттери менин чоң энемден башка аристократтар эмес болчу. shtetl. Алар парвенус болгон.
Бирок, өздөрүнүн жүйөлүү себептеринен улам, алар аристократиялык ролду ойноп, бул элдик туура эмес түшүнүктө активдүү түрдө кутумга барышкан. Артка карап көрсөк, биринчи Алтындалган доордун эң акылсыз утопияларынын бири ушулар тарабынан ишке ашырылган. жаңы байлыктар, ичинде аткаруу tableaux vivants гала-балдарда аристократиялык кийим кийген, же Франциядан жана Италиядан таш менен ташып келген сепилдерде жана виллаларда ойношкон, же банкрот болгон европалык дворяндардын тукумуна кыздарынын үйлөнүү үлпөттөрүндө, же Нью-Йорктогу Метрополитен операсына параддан өтүшкөн. Боорукер кызматчылар айдаган машыктыруучуларда жана алардын үй-бүлөсүнүн «гербинин» рельефтери түшүрүлгөн, ээлеринин үй-жайлуу тектерин жашырган уурдалган белгилери жана жасалма санжыралары бар.
Мунун баарына азыр күлүшүбүз мүмкүн. Ал кезде миллиондогон адамдар үчүн бул аристократиялык дооматтар байыркы Джефферсондук шектенүүнү тастыктаган: капиталисттер камуфляждуу аристократтардан кем же көп эмес болчу. Ал эми республиканы жана демократияны мындай коркунучтан куткарууга мобилизациялоо иш жүзүндө түпкү инстинкт эле. Бирок, саясий демократиянын бул горизонтунун чегинен чыгып, социал-демократия багытын көздөй түртүп чыгуу – бул таптакыр башка маселе, жеке менчиктин начар түзүлүшүнө коркунуч туудурууда, бул, акыры, америкалык кыялдын бир бөлүгү. Аристократияга ээ болуу, атүгүл эрсатц да саясий күчкө ээ болушу мүмкүн.
Бир-эки таң калыштуу өзгөчөлүктөрдү эске албаганда, экинчи Алтындуу доордун жаңы магнаттары өзүн аристократия деп эсептебейт. Ал өзүндөй кийинип, кыздарын байлык издеп жүргөн европалык герцоктор менен кулактарга күйөөгө бербейт. Тескерисинче, анын негизги фигуралары дайыма көк джинсы жана ковбой шляпаларын кийип, үйдөгү популизмге же тентектикке таасир этет. Капиталисттик жаңы элита булар үстөмдүк кылуучу таптын укугунун белгиси деп ойлобойт.
Бир жолу алтын жалатылган, төмөнкү ордендер өздөрүнүн болжолдуу жакшыларынын модаларын жана жүрүм-турумдарын маймыл кылышкан; бүгүн тескерисинче. Чынында эле, азыр «эс алуу классы» жөнүндө сөз кылууга да жарабайт, анткени азыркы биздин могулдар жумушка ышкыбоздор, биригүү жана биригүү боюнча түнү бою олимпиадачылар.
Биздин алтын жалатылган элитанын экономикалык жана саясий салмагы, жок эле дегенде, Дж.П.Морган менен Джон Д.Рокфеллердин күндөрүндөгү мурункулардын салмагындай чоң болсо да, америкалыктардын акчалуу аристократиядан коркуу ошого жараша басаңдады. Анын ордуна, Рейгандын доорунан бери америкалыктар склероздук корпоративдик тартипке жана тайманбастардын демократиясына кирүүгө тоскоол болуп жаткан мамлекеттик бюрократияга каршы козголоңчу ролду өз мойнуна алган бизнесмендердин туткунунда калышты.
Көбүнчө орто класстын адамдары, социалдык теги жок, Майкл Милкен, Карл Ичан, же "ач көздүк ден соолук" Иван Боеский өңдүү адамдардын түн ичинде көтөрүлүшү, кошоматтанып, америкалык кыялга популярдуу ишенимди тастыкташты. Капитализмдин таламдарында капи-тализмди кулатууга ниеттенген бул ка-дыр-барксыз жаны «революционерлер» пин-чаарлуу костюмчан адамдарды шылдындашты.
Он тогузунчу кылымдын аягында өнөр жайдын жана финансынын капитандары өлкөгө үстөмдүк кылып турганда, аларды ашынган мамлекеттик бюрократияга же бекемделген “кызыкчылыктарга” каршы козголоңчулар деп айтуу эч кимдин кыялына да кирген эмес. Анда мамлекеттик бюрократия жок болчу, Рассел Сейдж жана Джей Гулд сыяктуу магнаттар «кызыкчылыктар» болгон. Алар башка бирөөнү кулатуу эмес, кулатуу үчүн тынчсызданышты.
Биздин корпоративдик элитабыз демократия оюнун ойногонго караганда Алтын жалатылган доордогу мурункуларга караганда алда канча чебер. Эски «эс алуу классы» саясатты ачык эле жактырчу эмес. Аларга тариф же салык жеңилдиги керек болсо, алар сакталган сенаторду чакырышты. 1896-жылы популисттер менен Уильям Дженнингс Брайан тарабынан өлүмгө дуушар болгондо, алар аралашкан; бирок, жалпысынан алганда, алар башкарылгыс этникалык машиналарга, жаалданган дыйкандарга жана ушул сыяктууларга толгон деп эсептеген массалык партиялык саясатка аралашкан эмес. Алар өз кызыкчылыктарын коргоо үчүн федералдык сот системасына, бизнес-достук президенттерге, конституциялык юристтерге жана мамлекеттик жана жеке элдик кошуундарга таянышкан.
1970-жылдардан баштап биздин доордун бизнес элитасы партиялык жана шайлоо демократиясынын бардык тешиктерине терең кирип, курч саясий көз карашта жана таасирдүү уюшкандыкта болуп калды. Алар он тогузунчу кылымдын мурункулары, балким, келечектеги деп атаган элементтер менен стратегиялык союздарды түзүүгө чейин барышты. hoi polloi. Федералдык бюрократияны жок кылууга чакырыктар азыр белгилүү бир популисттик панашты алып келет, ал эми үй-бүлөлүк баалуулуктар жөнүндө шылдыңдоо жана көбүртүп-жабыртуу - буга чейин - алтын жалатылган элита үчүн арзан дата экенин далилдеди.
Анын үстүнө биздин көтөрүлүш жалган революционерлерди медиа хосанналар биржага ар кимдин Озу катары коштоп келген. Американын өзүнүн демократиялык-эгалитардык этосуна көптөн бери ашыктыгы бул иллюзияга күч берди.
Горас Грилинин шыктандыруучу насааты 1990-жылдардагы популярдуу маданияттын бардык каналдары аркылуу — кабелдик телеберүүлөрдөн жана массалык тираждуу журналдардан бейсбол стадионунун таблосуна жана интернет баарлашуу бөлмөлөрүнө чейин. Эми гана Грелинин чексиз мүмкүнчүлүктөрү Чыгышка биржага жана виртуалдык же dot.com реалдуулугунун эфирине көчүп кетти. Бардык байыркы тыюу салуулардан бошотулган акча маданияты жалпы нерселерди курчап алган.
“Акционерлердин демократиясы” жана “менчик коому” – бул эч нерсеге караганда коомчулук менен байланыштын ураандары. Ошого карабастан, экинчи алтындуу доордо америкалык үй-бүлөлөрдүн жарымы биржада инвестор болуп калганын эске албай коюуга болбойт. Стоматологдор жана инженерлер, орто деңгээлдеги чиновниктер жана колледждердин профессорлору, кампачылар жана медициналык техниктер - адамдар, башкача айтканда, бир кезде Нью-Йорк биржасын коркуу, коркуу жана чын жүрөктөн карап турган орто класстын кеңири чөйрөсүнөн адамдар. жийиркенбей, этияттык менен аралыкты сактап калышты - азыр базарга биринчи секирип, социалдык бийиктикке болгон бардык ысытма үмүттөрүн көтөрүп жөнөштү.
Уолл-Стрит күтүлбөгөн жерден жагымдуу көрүнгөндөн кийин, монополияларды муунтуудан коркуулар жок болду. Чоң бизнеске орто класстын каршылыгынын азайышы эски антимонополдук кыймылдын жок болушун, биздин доордогу «чоң кутуча» капитализмдин өзгөчө формасынын эволюциясындагы айкын өнүгүүнү түшүндүрөт. Бир кезде бул кыймыл майда бизнесмендердин гана эмес, монополиялык бийликтин курмандыгы болуп калгандардын баарынын көңүлү чөккөн амбицияларын билдирген. Бул тресттерди бузуу идеясын гана эмес, аларды мамлекеттик ишканалар менен атаандашуу же алмаштыруу идеясын камтыды.
Рейгандын контрреволюциясы бардык жөнгө салуучу аппаратты жаманатты кылганга чейин бир топ убакыт мурун, «антитрест» кыймылы бүтүп калган. Экинчи Алтындуу доордо анын саясий пейзажда жок болушу бир кезде соода байланыштары жана чакан шаардагы протестантизмдин элдик чындыктары менен байланышкан жергиликтүү өндүрүүчүлөрдүн, соодагерлердин жана алардын кардарларынын эски орто классынын дүйнөсүнүн кыйрагандыгын билдирет.
Чоң кутуча капитализм, Уол-Марттын капитализми дагы эле ошол антимонополдук өткөндөн кабар берген жергиликтүү ызы-чууларды жаратууда, бирок оппозициялык күчтөр экиге бөлүнгөн. Уол-Март эмблемасы болгон капитализм саясий жана маданий каалоолордун диссонанттык ааламын жаратат. Бул, биринчи кезекте, кеңири социалдык тилектештикке чакырыктарга каршы турган жеке жана үй-бүлөлүк материалдык жыргалчылыктын инстинкттерине кайрылат. Мындан тышкары, өзүнүн күнүмдүк жолу менен керектөө маданияты - бир кылым мурда элестете турган нерсеге караганда алда канча кеңири - каналдар экспрессивдүү өзүн-өзү боштондукка чыгаруунун формаларына кирет. Коллективдуу тагдыр женунде баяндаган улуу повесттер — Кун, агартуу жана прогресс, кооперативдик союз, пролетардык революция — бул жацыланган саясий театрда жакшы ойнобойт.
Ыймандуулук доорунун акырыбы?
Бирок, дөңгөлөк айланат. Экинчи Алтын Доордун капитализми азыр системалык кризиске туш болуп, жакындап келе жаткан кырсыктын кысымы астында кайра келечекке багыт алышы мүмкүн. Эски жакырчылык кайра жанданууда. Кыязы, дүйнөлүк экономика, анын ичинде анын Америкадагы тармагы барган сайын чоң экономикага айланууда. Таиландда, Кытайда, Вьетнамда, Борбордук Америкада, Бангладеште жана башка ондогон өлкөлөрдө жана региондордо примитивдүү топтоо үчүн аянтча катары кызмат кылган бул одоно фактыны танууга болбойт. Жүз миллиондогон дыйкандар иш жүзүндө бир түндүн ичинде пролетариат болуп калышты.
Бул жерде, үйдө окшош нерсе болуп жатат, бирок ирониялык айырмачылык менен жана анын ичинде жаңы тарыхый мүмкүнчүлүктү камтыган. Муну орто класстын аттан түшүшү деп айтууга болот.
Биринчи Алтын жалатылган доордо тердөөчү жай зыяндуу аберрация болуп көрүнгөн. Ал мыйзамды бузуу менен чексиз сааттар үчүн нормадан төмөн айлык акы менен иштөөнү сунуш кылган. Ал демейде бүгүн ушул жерде турган, эртең жок боло турган сменалык цехте жайгаштырылган. Бул жер астындагы ишкана болгон, ал жумушчулардын айлык акысын үзгүлтүксүз жашырып, аларды кескилеп алууну көркөм өнөргө айландырган.
Бир кезде анормалдуу көрүнгөн нерсе бүгүн болбойт. Планетанын чокусу корпорациялары ушул системага көз каранды. Алар ушуга жетишти. Ырас, ал ошондой эле биздин демократиялык капитализм доорубуздун тамыры жайнап турган топуракты жер семиртуучу майда ишканалардын — субподрядчылардын, консалтингдик фирмалардын, турмуш-тиричилик жактан тейлеечу компаниялардын ке-бейушуне дем берди. Бирок тердеген экономиканын бардык жерде болушу өлкөнүн саясий химиясын өзгөртүүнү убада кылууда.
Wal-Mart компаниясында, унаа тетиктеринде же курулуш компаниясынын субподрядчыларында иштеген жаңы ийкемдүү пролетариаттардын көбү түз почта чалуу борборлорунун телефондорунда, массалык базардагы чекене сатуучулардын кассаларынын артында, мурдагыдан азайып бара жаткан пайызын табышат. Атүгүл Чоң Үч унаа өндүрүүчүгө жаңы жумушка орношкондор да чоң аталары 1948-жылдагыдан азыраак сааттык эмгек акы алышат. Ошентип, мындай кызматкерлердин мурда ээ болгон салыштырмалуу жумуш коопсуздугу да жок болуп, аларды "арык жана начар" башкаруучулардын буйругуна алсыз кылып коюшту. жаңы капитализм: эки же үч эселенген жумуш жүктөрү; же андан да жаманы, толук эмес күндүк жумуш, ар дайым кордук жана коркуу көлөкөсүндө иштөө; же андан да жаманы, такыр иш жок.
Ошол эле учурда, "эркин агент" техниктеринин, программалык камсыздоо инженерлеринин жана ушул сыяктуулардын ак жакалуу Tomorrowland - орто башкаруунун бүтүндөй жок болуп бара жаткан түрүн айтпаганда да, катуу стресстин астында, өнөкөт түрдө жумуштан бошотуунун кийинки айлампасын күтүп, кооптуу жашоодо жашайт. Анткен менен алардын көбү бир кезде «орто класстын» мүчөлөрү болгон. Эми алар эскалатордун үстүндө, орто класстын жашоосу деп эч ким адашпай турган жек көрүндү абалга түшүп жатышат.
"Ийкемдүү топтоо" орто таптын ээликтен ажырап калышына эч качан бул статуска эч качан доомат койбогон миллиондогон адамдардын супер эксплуатациясына кошулат. Бул тердеген жумушчулардын көбү аялдар, алар үйдө медициналык жардамчы болуп, тамак-аш тармагында, эт комбинаттарында, мейманканаларда, ресторандарда жана ооруканаларда эмгектенишет, анткени "ийкемдүү топтоо" арифметикасы эки жумушчунун санын кошууну талап кылат. жашоого жарамдуу үй-бүлөлүк эмгек акы жакында эле бир айлык акы алып келген.
Дагы миллиондогон иммигранттар, мыйзамдуу, ошондой эле документи жок, дүйнөнүн бардык бурчунан. Алар мыйзамсыздыктын жана бейкалыстыктын күүгүмдөгү жер астындагы дүйнөсүндө дээрлик корголбостон жашашат. Мына ушулардын бардыгынын аркасында «жумушчу кедейлер» категориясы биздин коомдук лексикабызга кайра кирди. Дагы бир жолу, биринчи Алтындуу доордогудай, жакырчылык жумуштан четте калгандардын гана эмес, жумуштагы эксплуатациянын функциясы катары көрүнөт.
Бул окуялар биздин экинчи алтындатылган доорубуздун соңуна чыгышы мүмкүнбү; же тагыраак айтканда, моюн сунуу доорунун акырыбы? Эч ким биле албайт. Ошого карабастан, кооптуулукка, ылдыйга карай мобилдүүлүккө, эксплуатацияга, экинчи сорттогу жарандыкка жана биздин Алтын жалданган доордун жалданма аскерлеринин жана алардын саясий жардамчыларынын мыйзамсыз жетишкендиктерине болгон ачуулануу жана нааразылык 2006-жылдагы орто мөөнөттүү шайлоолордо саясий сууларды толтурган. Бул биринчи сезондо ал тургай Демократиялык партиянын лидерлик катарларынын ичинде оордук борборунун байкаларлык солго жылышына, ири өлчөмдөгү суб-праймелдик ипотеканын кыйрашынан жана катуу рецессиянын коркунучтуу ызы-чууларынан улам өзгөргөндүгүнө күбө болду.
Бирок ачуулануу жана таарыныч өзүнөн өзү эле көрөгөч альтернатива боло албайт. Демократиялык партия канчалык тынчыбаган болсо да, социал-демократиялык умтулуулардын мүмкүн болгон каражаты эмес. Бул каршылыктын түтүн сигналдарын булчуңдуу жана туруктуураак нерсеге которуу үчүн массалык кыймылды куруу жолу менен шайлоо саясатынын чегинен тышкары дагы көп нерселер болушу керек. Андан тышкары, экономикалык мүмкүнчүлүктөрдүн азайышына байланыштуу жаман атаандаштык, кайнап жаткан расалык жана этникалык карама-каршылыктарды оңой эле тутандырышы мүмкүн.
Ошого карабастан, каржы системасынын азыркы бузулушу коркунучтуу. Бул көптөгөн ондогон жылдар бою эч ким күбө болбогондон да олуттуураак жалпы экономикалык жарылуу коркунучун туудурат. Депрессия, эгер бул туура эмес жана жоголгон согуштун азаптары менен бирге, мындан ары эч ким ишенбейт, биздин Алтын жалатылган доордун элитасынын ишенимине доо кетириши мүмкүн.
Мыйзамдуулук – кымбат баалуу байлык; бир жолу жоголсо, аны кайра кайтарып алуу оңой эмес. Бугунку кунде «менчик коому» жонун-догу миф «эчтилик коомунун» чындыгына каршы турат. Экинчи Алтындуу Доордун улуу жымжырттыгы биринчинин чоң ызы-чуусуна ээ болушу мүмкүн.
Стив Фрейзер эки алтын жалатылган доор жөнүндө китептин үстүндө иштеп жатат. A Tomdispatch үзгүлтүксүз, ал башка эмгектердин арасында, жаңы жарык көргөн автору болуп саналат Уолл-стрит: Американын кыял сарайы. Ал New Labor Forum журналынын башкы редактору.
[Бул макала биринчи жолу пайда болду Tomdispatch.com, Том Энгельхардтын узак убакыттан бери басылма редактору болгон альтернативдүү булактардын, жаңылыктардын жана пикирлердин туруктуу агымын сунуш кылган Nation Institute веблогу, кош-негиздөөчүсү Америка империясы долбоору жана жазуучу Victory маданият End (Массачусетс Пресс Университети), Ирактагы жеңиш маданиятынын уландысы тууралуу жаңы басылып чыккан басылмада кылдаттык менен жаңыртылган.]
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу