Мен Рут Энн Коеник менен порнографияны феминисттик сынга алуу тууралуу сөзүмдүн алдында кечки тамакта тааныштым.
Коэник, директору
Мен таң калганымды мойнума алам, бирок суроо маанилүү жана орундуу болду. Баяндама үчүн мен жөнөкөй гонорар алып жаткам, бирок университетим жетиштүү айлык алган толук убакыттагы академик катары мен ансыз деле жашай алмакмын. Көз карандысыз жазуучулар жана сүрөтчүлөр, адатта, аман калуу үчүн сүйлөө акысынан келген колдоого муктаж, бирок мен бул акчаны активист топторго оңой эле бере алам. Ошентип, мен анын борборуна сүйлөө акысын тапшыруу туура болот деп ойлодубу деп сурадым, жана Коэник макул болду.
Сиздин жүзүңүздөгү комментарий үчүн мен ага түбөлүк карыздар болом. "Эксперт" болууга болгон биринчи аракетимде, Коэник мага университеттик позициясы бар ак жигит катары артыкчылыгымды пайдаланып, өзүмдү зордук-зомбулукка каршы феминисттик кыймылдан жогору коюу үчүн бардык туура эмес жолдорду эске салды. мен эмнени билдим. Кийинчерээк Коэник мага туура эмес орой мамиле жасаганы үчүн өкүнгөнүн айтты, бирок мен туура суроо бергеним үчүн кечирим суроонун кажети жок экенин айттым.
Ошол түндөн бери мен Кеник менен байланышта болуп, (1) анын жана анын кызматкерлери аткарып жаткан зор жумушуна жана (2) анын өзүнүн жетишкендиктерин канчалык аз сезгенине суктандым. Биз анын феминисттик зомбулукка каршы кыймылындагы тажрыйбасы жөнүндө сүйлөшкөнүбүздө жана үстөмдүк кылган маданият барган сайын "постфеминисттик" болуп көрүнгөн сайын, мен анын түшүнүктөрүн кагаз бетине түшүрүү үчүн кыйнап баштадым. Ар бир жолу ал анын жашоосу анчалык кызыксыз экенин жана айта турган эч нерсеси жок экенин баса белгиледи. Акыры феминизмдин “экинчи толкунунан” ага окшогон аялдар унчукпашы керек деп көндүрүп, акырында маек курдук.
Экинчи толкун феминизм деген терминди белгилөө үчүн колдонулат
Коэник сыяктуу аялдардын окуялары баарыбыз үчүн - аялдар жана эркектер - угушу үчүн болуп көрбөгөндөй маанилүү.
------
Роберт Дженсен: Феминизм эмнени билдирерин биринчи жолу түшүнүп, өзүңүздү феминист катары аныктаганыңызды эстей аласызбы?
Рут Энн Коэник: Мен белгилүү бир убакытты аныктай алам деп ишенбейм жана чындыгында, мен аны азыр толук түшүнгөнүмдү так билбейм. Мен төрт баланын эң кичүүсүмүн жана ата-энемдин тең колунда өз алдынча ой жүгүрткөн адам болуп чоңойгонума бактылуу болдум. Алар мага кандайдыр бир нерселерди суроону жана мен каалагандай боло аларымды, эч кандай тоскоолдуктар жок экенин үйрөтүштү - мен эркек болобу, аял болобу, башкалардай эле жакшы болчумун. Кээ бир конкреттүү күтүүлөр болгонуна карабастан — колледжге тапшыруу, турмушка чыгуу жана балалуу болуу — мени карьера курууга жана өзүм үчүн чечим кабыл алууга үндөдү; Мен эч качан кысылган сезген эмесмин. Менин апам көз карандысыз аял болгон жана ал абдан салттуу иштерди жасаганы менен, өзүнүн акыл-эсине ээ болгон жана 20-кылымдын башында төрөлгөн адам үчүн уникалдуу түрдө өз жашоосун башкарган. Мен мунун бир бөлүгү атамдан келген деп ойлойм, иммигрант
RJ: Картайганда чечүүчү учур болдубу?
РАК: Мен 1960-жылдардагы согушка каршы кыймылга жигердүү катышып жүргөндө, феминисттер айтып жаткан эски “чыкылдатуу” сыяктуу ойгондум, ошондо мага аялдарга тиешелүү маселелер биз эмне менен тыгыз чырмалышкандыгы айкын болду. кылып жатышты. Ошондой эле, “жооптуу” эркектер аялдар үчүн маанилүү болгон бардык нерсеге оозунан түшпөгөнү, биз ар дайым азык-түлүк чынжырынын түбүндө экенибиз айкын болду. Башкаларга окшоп, мен да “саясат эмес, кофе жасоодон” чарчадым жана ошол кыймылга, айлана-чөйрөмө, жашоомо такыр башкача карай баштадым.
Анын фамилиясын албайм деп күйөөм экөөбүз башыбызга түшкөн кыйынчылыктар сыяктуу башка нерселер да болду. Аттары ар башка жубайлар бүгүнкү күндө адаттан тыш көрүнүш эмес, бирок 1973-жылы бул чыныгы кыйынчылыктарды туудурган — банктар бизге кредит бербеген же картага эки атын тең баспаган, гезит кайын атамдын некрологунда менин эмес, анын гана атын басып чыгарган. . Мунун баары мени маданиятыбыз аялдардын баш ийүүсүнө кандайча шыктандырып, сыйлык береринин кеңири көрүнүшүн кароого түрткү болгон процесстин бир бөлүгү болду.
RJ: Ошентип, 1970-жылы сиз университетте студент болгонсуз
РАК: Мен чоңойгондо эмне кылгым келгенин чечүүгө аракет кылып, жашоо үчүн иштеп жаткан студент болчумун. Мен кампуста жашап жаткан кезимде менин кабатымда турган студентти уурдап кетип, зордуктап кетишкен. Мен аны полиция бөлүмүнө, андан кийин ооруканага жолугууга бардым, мен өзүмдү таптакыр жөндөмсүз сездим, бирок ал керектүү нерсени ала албай жатканын билгеним жетиштүү. Мага аны менен сүйлөшүүгө уруксат беришкен жок, экөөбүздү өзүнчө бөлмөдө кармашты. Ал жалгыз болчу, эмне кылсам да аны менен сүйлөшө алган жокмун. Мен система жабырлануучулар үчүн иштебей жатканын түшүндүм.
Бир нече убакыт өткөндөн кийин, университетти каптап кеткен бир нече адам уурдоо жана зордуктоо болду, бул эл жардам бергиси келбегендиктен эмес, биз кантип жардам берерин билбегендиктен. Ал журналдын биринчи беттерине чыкты Балтимор Sun жана Washington Post, жана бул дагы чоң маселе болуп калды. Мен эки досум менен бирдикте иштедим, алар жогорку окуу жайда окуган Крис Куртуа жана Дебби Уоттс жана студенттик иштерде адамдар менен кампусту зордуктоо кризистик борборун ачуу үчүн иштештим. Ал бюджеттин «карыз алуу жана уурдоо» менен иштеген, бирок биз Дэн Браттон, Студенттик иштер боюнча вице-президент жана жетекчилик кызматтарда иштеген башка бирөөлөрдөн колдоо алдык, анткени ал жарым-жартылай аларды ушундай кылууга мажбурлаган жана жарым-жартылай алардын айрымдары муну билгендиктен. туура иш кылуу.
Биз чындап эле көп нерсени билчү эмеспиз, бирок башкаларга караганда көбүрөөк билгенибизди бат эле байкадык жана бул тууралуу эл алдында айта баштаганда, жыгачтан аялдар чыгып, аларга эмне болгонун айтып беришти. Акыр-аягы, биз ден соолукту чыңдоо борборунан орун таптык, тренингдерди өнүктүрдүк, түнкү сменде иштеп, кризистик чакырыктарга жооп бердик. Биз университеттин полициясы менен чындап жакшы мамиледе болуп, артка карасак, бир команда болуп иштедик. Бул 1973-74-жылдары, Бергесс менен Холмстромдун биринчи китебинин алдында болгон.Зордуктоо: кризистин курмандыктары) 1975-жылы чыгып, адамдар зордуктоо-травма синдрому деген терминди колдоно башташкан.
RJ: Ушул конкреттүү маселенин гендердик саясаты, зордуктоо боюнча феминисттик аң-сезимге кантип келгениңизди эстей аласызбы? Сиз жана сиздин кесиптештериңиздин сексуалдык зомбулукту түшүнүүсүнө кандай процесс болду?
РАК: Мен аялдар жана гендердик изилдөөлөр боюнча сабак берген адамдардын биримин, эч качан аялдарды изилдөө курсун окубаганмын, бирок мен дагы деле академиялык феминисттик теорияны жакшы окуган эмесмин. Мен колледжде окуп жүргөндө, аялдарды изилдөө курстары жок болчу, бирок аларды алуу үчүн кампуста демонстрация кылганым эсимде. Менин билимимдин көбү тажрыйбага негизделген. Башында мен үйрөнгөндөрдүн дээрлик бардыгы аман калгандардан — алардын сезимдери, ойлору, ишенимдери болду.
Биз маселени карап баштаганда, көпчүлүк эркектер зордуктабай турганы айкын болду, бирок, албетте, зордуктагандардын дээрлик бардыгы эркектер. Биз бүткүл коомдо сексизмди түшүнө баштаганда, зордуктоо жана сексизмдин чындыгын көрбөй коё алган жокпуз. Бул жылдар аралыгында мен кесиптештеримден жана айрым негизги жазуучулардан – (Андреа) Дворкин, (Сюзан) Браунмиллер, (Анн Вольберт) Холмстром жана (Линда Лайтл) Берджесстен көп нерсени үйрөндүм, бирок чындыгында мага түшүнүүгө көбүнчө менин кардарларым жардам беришти. аларга эмне керек. Менде эч нерсе жок болсо, алар мага жардам беришкен.
RJ: Сиз ырааттуу түрдө өзүңүздүн билгениңизди жана эмне кылганыңызды кемсинтесиз. Бул мага жөн эле жалган жөнөкөйлүк эмес. Эмне үчүн эмне кылышат?
РАК: 38 жылдан ашуун убакыт өткөндү эстеп көрсөм, балким, менин курак тобундагы көпчүлүк адамдардай эле, бул ишти жасаган адамдардай эле, биз өз инстинктибиз менен жүрүп, сыноо жана жаңылыштык менен үйрөндүк, изилдөөлөр жана жазуулар биздин ички сезимдерибизди тастыктады. Менин сүйүктүү досум Крис Куртуа университеттин көрүнүктүү бүтүрүүчүсү катары сыйланды
RJ: Бул иште сиз үчүн кандай чыгымдар жана сыйлыктар болду?
РАК: Өткөнгө көз чаптырсак, бул интервьюга караганда сыйлыктар көп болду — менин тажрыйбам мени адам, аял, аял жана эне жана дос катары калыптандырууга жардам берди. Бул менин дүйнөнү жана өзүмдү кандай көрөрүмдү калыптандырды, жана көбүнчө мен ким экенимди жакшы сезем. Бирок курмандыктар көп болду. Кризис пландаштырылган эмес жана чакыруу боюнча болуу, алгачкы жылдары бир адамдык кеңсени башкаруу, аман калгандарга качан болбосун, алардын айыгып кетишине жардам берүү милдеттенмеси болуу - мунун баары менин балдарым менен көбүрөөк убакыт өткөрүүгө таасир этти. күйөөм, кыскараак (эгер бар болсо) каникулдарга алып келди жана менин күнүмдүк жашоомдо жалпы үзгүлтүккө учурады. Өмүрүнүн акыркы күндөрүндө апамдын жанына көчүп келип, жардамга муктаж адамдар тууралуу жумуштан телефон чалганым эсимде. Балким, мен биринчи жолу адамдарга айта турган нерсем жок экенин, бул оор жана кайгылуу жоготууну баштан кечирип жатканда аларга жардам бере албасымды айттым.
Дагы бир деңгээлде, ушунчалык көп кайгылуу окуяларды угуу мага жашоомду көз карашта кармоого, өзүмдүн көйгөйлөрүмдү нерселердин чоң схемасында көрүүгө жардам берет. Бирок, кээ бир күндөрү, мен зомбулук жана зордук-зомбулук жөнүндө дагы бир окуяны үзбөй угууга чыдай албайм деп ойлойм. Көп жыл мурун мен СПИД менен ооруп, анан зордукталган бир кыз менен иштегем. Мен кимдир бирөөнүн айыгуусуна жардам берүү жөнүндө билгенимдин баары терезеден чыгып кетти, анткени анын келечеги жок болчу. Ал: "Мен 25 жашка чейин жашагым келет" деп жатты. Ал кеткен сайын эшикти жаап ыйлачумун. Мен дагы бир мүнөт кыла албайм деп ыйлап жиберген учурларым болот.
RJ: Эркектердин зордук-зомбулукка каршы феминисттик кыймылы кайдан башталганын карап, андан соң биздин азыркы абалыбыз жөнүндө ой жүгүрткөнүңүздө, сиз оптимистсизби? Үмүттүүбү? Биз прогресске жеттикпи же позицияны жоготтукпу?
РАК: Буга жооп берүү сиз мени кармаган күнгө, балким саатка же мүнөткө жараша болот. Кайда жүргөнүбүз, болгонубуз жана барышыбыз керектиги жөнүндө менде ар кандай сезимдер бар. Көпчүлүк күндөрү мен биз дээрлик 40 жыл мурун салгылашкан көптөгөн согуштар менен күрөшүп жаткандай сезем: ишенимдүү каржылоо жок, начар акы төлөнүүчү жактоочулар, соттоочу жана жабырлануучуну күнөөлөгөн маданият, сүрөттөмө катары коркунучтуу "f" сөзүнөн катуу коркуу. биздин баалуулуктарыбыздын мөөнөтү жана жалпысынан адамдарды жана өзгөчө аялдарды кемсинтүүнү жана деградациялоону кабыл алуу - ооба, өсүүдө. Мисалы, консерваланган атак-даңк үчүн бир нече көз ирмем үчүн өзүнүн аялуу жактарын ачыкка чыгарган адамдар жана ал адамдарды бир нече доллар үчүн эксплуатациялаган адамдар бири-бирибизди канчалык аз баалап жатканыбыз жөнүндө ачык билдирүү жөнөтүшөт. Акыркы эки он жылдыкта порнографияда аялдардын деградациясынын көбөйүшү жана ачык расизм дагы бир мисал.
Менин оюмча, жакшыраак нерселер бар, бирок белгилүү бир деңгээлде гана. Ооба, зордуктоого кам көрүү программалары бар жана ал программалардын кичинекей бөлүгүн мамлекеттик жана федералдык каржылоо бар. Балким, прокурор экөөбүз бири-бирибизди жакшы билебиз, баарлашып, түшкү тамактанабыз, бирок бул кылмыш-жаза системасы аман калган адамга жакшы мамиле жасап, ага бир нече жыл мурункуга караганда олуттуураак мамиле жасайт дегенди билдиреби? Тил өзгөрдү - биз "зордуктоо" деп катуу айтып, курстарда бул жөнүндө окута алабыз - бирок бул негизги ишеним системасын өзгөрттүбү? Адамдар эне курсагынан зордуктоочу болууну каалап же курман болгондон кийин өздөрү күнөөлүү деп эсептешпейт. Бул маданияттын ишеним системалары жөнүндө эмне дейт?
Бул жерде бир эле мисал: мен Хиллари Клинтонго багытталган сексизм жөнүндө youtube бөлүгүн көрдүм. http://www.youtube.com/watch?v=g-IrhRSwF9U&feature=related жана президентти ким колдобосун, бул биздин канчалык деңгээлде келе электигибизди эске салат. Айтып коюшум керек, ошол учурда мен анча деле үмүттөнбөйм. Мен дагы деле ошол жумуш менен келген сансыз кызыксыз жолугушууларды өткөрүүгө түрткү берген жумушка кам көрөм. Ошондой эле менин айланамда күндү жеңилдеткен сонун кесиптештер, достор жана үй-бүлөм бар. Жасаган иштериме ыраазымын, ошол эле учурда пенсияга чыкканга чейин күн санап жатам.
RJ: Мунун баары чын болушу мүмкүнбү? Биз маданиятты миңдеген жылдар бою патриархаттан кийин аялдарды жек көрүү коомдун тканына терең сиңип калганын жана аялдарга карата зордук-зомбулук коомдук саламаттыкты сактоонун чоң көйгөйү экенин түшүнүүгө мажбурлоодо эбегейсиз зор ийгиликтерге жетиштик. Ошол эле учурда калктын калың катмары буга туш болгусу келбейт, ошондуктан көйгөйдү азайтып же четке кагышат. Бул жагынан алып караганда, сиздердин муундун аялдары коомду алдыга сүрөп, натыйжада биз канчалык алыска барышыбыз керектигин көрүп жатабызбы? Расизм жөнүндө да ушуну айта алабызбы? Тарыхтын ушул жеринде биздин тагдырыбыз ушундайбы?
РАК: Менин сүйүктүү адамдарымдын бири: “Зордуктоо мыйзамсыз, бирок сексуалдык этика бул
зордуктоо биздин маданиятыбыздын тканына кошулган». Мен 1848-жылы жазылган Сенека шаркыратмасынын сезимдер жана резолюциялар декларациясын кайра окуп чыктым жана менимче, чоң кадамдар жасалды, аялдар өз жашоосун жана денесин көбүрөөк көзөмөлдөй алышат. Мен бул жөнүндө ойлонгондо, жок дегенде интеллектуалдык деңгээлде, мен жашоонун сансыз жолдор менен өзгөргөнүн билем. Бирок жүрөгүмдө, балким, күнүмдүк жашоомдо көп жылыш байкалбайт. Балким, бул мен иштеген дүйнөдөн уламбы же бул маданиятта аялдарга болгон жек көрүүчүлүк канчалык көп кирип жатканын түшүнгөндүктөн. Бир жолу мени юмор сезими жок деп айыпташканда, мен күлкүлүү нерселерге тамаша сезимим бар деп жооп бердим. Ал эми коомдук турмушта аялдарды кемсинткен куудулдардын күлкүсү аялдардын канчалык аз бааланганын көрсөтүп турат. Жетекчилик кызматты ээлеген эркектер кыздары бар болгондуктан аялдардын тең укуктуулугуна кам көрүшөрүн айтса, мен сага уят дейм — кантип мынчалык өзүмчүл боло алдың? Эмне үчүн тынчсызданбай жатасыз, анткени бул жөн эле туура эмес? Ошол эле нерсе расалык жана сексуалдык ориентация маселелерине да тиешелүү — дискриминация жана деградация сиздин үй-бүлөңүздө ким болсо да, ал сизге кандай таасир этпесин, туура эмес.
Мунун баары биздин тагдырыбыз жана аны өзгөртүү мүмкүн эмес экенине ишенүү бир аз чөктүрөт. Ошентип, мен эртең менен төшөктөн туруп жакшы сезүүнүн жолдорун табышым керек жана мен жасайм. Маданиятыбыз калктын басымдуу бөлүгүн кантип басынтып жатканына капа болбоо үчүн мен жолдорду табам. Бул күрөш, бирок мен жолдорун табам.
RJ акыркы сөзү: Анын иши жөнүндө жазууга болгон кызыгуума Коэниктин биринчи реакциясы ишенбөөчүлүк болгон. Ал: «Менин эмнеси өзгөчө?» деп сурады. Менин жообум: "Эч нерсе жана баары". Коэник зордуктоого каршы кыймылды курган жана колдогон, миллиондогон жабырлануучуларга жардам берген жана маданиятты үйрөтүүгө аракет кылган миңдеген аялдардын бири. Кээ бир аялдар феминизмди шылдыңдап жаткан учурда, Коэник сыяктуу аялдардын жашоосун түшүнүү - тарыхты эстеп, азыркы күрөштөн четтебоо - өтө маанилүү. Анын окуясы эзүүнүн тамыры терең системаларына каршы да өзгөрүүнүн мүмкүн экендигин жана прогрессивдүү социалдык өзгөрүүлөрдү алга сүрөгөн адамдар бир эле учурда абдан жөнөкөй жана укмуштуудай кереметтүү адамдар экендигин эскертет.
-----------
Роберт Женсен университеттин журналистика боюнча профессору
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу