Сексуализмге байланыштуу сол жактагы эң көп бөлүнүүчү маселелердин бири секс индустриясы болгон — сойкулук, порнография, стриптиз барлар жана ушул сыяктуу ишканалар. Феминисттик сынчылар бул системалардагы аялдарга жана балдарга тийгизген зыянына көңүл бурушса, сексуалдык либералдар жеке адамдардын эркин тандоосу деп эсептелген жамааттык чектөөлөр болбошу керек, ал тургай кээде сынга алынбашы керек деп ырасташат.

Бул эссе радикалдуу феминисттик сынга негизделген, бирок түздөн-түз эркектер менен эркектердин тандоосу жөнүндө айтылат. Ал азыркы АКШнын маданиятынын өнөр жай сексуалдык бир аспектисине, порнографияга багытталган, бирок аргумент жалпысынан колдонулат.

----

Порнографияны кантип аныктоо керектиги же порнография менен сексуалдык зордук-зомбулуктун байланышы барбы же Биринчи Түзөтүү порнографияга кандайча колдонулушу керектиги жөнүндө талаш-тартыштарга барардан мурун, келгиле, негизги нерсе жөнүндө ойлонуп көрөлү:

Көп миллиарддаган долларлык порнография индустриясынын болушу биз жөнүндө, эркектер жөнүндө эмне дейт?

Тагыраак айтканда, “Blow Bang #4” дейби?

ПОРНОГРАФИЯ УШУНДАЙ БОЛОТ

"Blow Bang #4” жергиликтүү чоңдордун видео дүкөнүнүн “негизги” бөлүмүндө болгон. Заманбап массалык порнографиянын мазмуну боюнча изилдөө долбоору үчүн мен ал жерде иштеген адамдардан кадимки кардар ижарага алган типтүү видеолорду тандоого жардам беришин сурандым. Мен калтырган 15 кассетанын бири “Blow Bang #4. «

"Blow Bang #4” бул: Сегиз түрдүү көрүнүш, мында аял үчтөн сегиз кишиден турган топтун ортосунда тизе бүгүп, алардын үстүнөн оралдык секс жасайт. Ар бир көрүнүштүн аягында эркектердин ар бири аялдын бетине же оозуна эякулятия жасашат. Видео кутучасындагы сүрөттөмөдөн алынган видео төмөнкүдөн турат: "Катуу соккон короздор менен курчалган кир кичинекей канчыктар ... жана бул аларга жагат."

Мындай көрүнүштөрдүн биринде чирлидер болуп кийинген кызды алты эркек курчап турат. Болжол менен жети мүнөт бою "Динамит" (ал лентадагы аты) методикалык түрдө эркектен адамга өтөт, ал эми алар "сен кичинекей черлидинг шлюха" деп башталган мазактоону сунушташат жана ошол жерден чиркин. Дагы бир жарым мүнөткө ал диванда тескери отуруп, башы четине салбырап отурат, ал эми эркектер анын оозуна тыгып, оозун кысып коюшат. Жаман кыздын позасын аягына чейин чабат. "Сиз менин кичинекей сулуу жүзүмдү көргөндү жактырасыз, туурабы" дейт ал, алар сахнанын акыркы эки мүнөтүндө анын бетине жана оозуна эякулятия кылып жатканда.

Беш киши бүттү. Алтынчы кадамдар. Ал анын урук менен капталган бетине эякуляциясын күткөндө, ал көзүн бекем жумуп, кычырайт. Бир азга анын жүзү өзгөрөт; анын сезимдерин окуу кыйын, бирок ал ыйлайт окшойт. Алты номерлүү акыркы эркек эякуляциядан кийин өзүнө келип, жылмайып калат. Анан камерадан түшкөн баянчы ага кассетанын башында кармап турган помпонду берип, "Мына сенин кичинекей швабраң, сүйүктүүм, швабра" дейт. Ал помпонго бетин көмөт. Экран өчүп, ал жок болот.

Сиз ижарага алат "Blow Bang #4” Мен барган дүкөндөн 3 долларга же 19.95 долларга онлайн сатып ал. Же кааласаңыз, "Blow Bang" сериясындагы башка алты кассетанын бирине көз салсаңыз болот. "Эгер сиз бир убакта бир кыздын бир топ корозду соргонун көргөндү жакшы көрсөңүз, анда бул сериал сиз үчүн" дейт серепчи. "Камеранын иши сонун."

Порнографияны үстүртөн карап чыгуу да ийгиликке жетиш үчүн камеранын мыкты иштөөсү талап кылынбасын көрсөтөт. "Blow Bang #4” бул жыл сайын чыгарылуучу 11,000 721 жаңы хардкор порнографиялык видеолордун бири, бул өлкөдө жыл сайын ижарага алынган 4 миллион кассетанын бири, бул жерде порнографиялык видеолорду сатуу жана ижарага алуу жылына XNUMX миллиард долларга жакын.

Порнографиянын кирешеси камеранын сапатына эмес, эркектерде эрекцияны тез жаратуу жөндөмдүүлүгүнө көз каранды. Көптөгөн порнографиялык видеолор “Blow Bang #4, жана кээ бирлери ачык зордук-зомбулук жана садомазохизм менен "экстремалдуу" аймакка алда канча ары түртүшөт. "Blow Bang" сериясын чыгарган Armageddon Productions компаниясы өзүнүн веб-сайттарынын биринде "Vivid Sucks/Armageddon Fucks" деп мактанат, бул тармактын лидерлеринин бири Vividдин аброюна шек келтирет. жылмакай өндүрүштүк баалуулуктар, же Vividдин өз сөзү менен айтканда, "жубайлар рыногу үчүн сапаттуу эротикалык тасма".

ЖУБАЙЛАР БАЗАРЫ ҮЧҮН САПАТТУУ ЭРОТИКАЛЫК ФИЛЬМДЕР УШУНДАЙ БОЛОТ

2000-жылы жарык көргөн "Delusional" - мен көргөн 15 кассетанын дагы бири. Акыркы сексуалдык сахнада башкы каарман (Рэнди) аял башкы ролду (Линдсей) сүйөрүн айтат. Күйөөсү аны алдап жүргөнүн билгенден кийин, Линдси башка мамилеге кире албай, ылайыктуу адамдын - сезимтал эркектин - келишин күткөн. Бул Рэнди кишидей көрүндү. Рэнди ага: «Эч нерсеге карабастан, мен ар дайым сенин жаныңда болом», - дейт. "Мен жөн гана сени карап көргүм келет." Линдси коргонуусун таштайт, алар кучакташат.

Үч мүнөттөй өбүшүп, кийимдерин чечкенден кийин, Линдси диванда тизе бүгүп, Рэндиге оралдык сексти баштайт, андан кийин ал диванда жатканда ага оралдык сексти жасайт. Андан кийин алар жыныстык катнашка барышат, Линдси: "Мени сиг, мени ситир, суранам" жана "Менин эшегимде эки манжам бар, сага бул жагабы?" Бул позициялардын адаттагыдай жылышына алып келет: ал диванда отурганда анын үстүндө турат, анан ал: "Сени эшектен сигишимди каалайсыңбы?" деп сураганга чейин анын артынан кынынан кирет. Ал оң жооп берет; "Менин эшегиме жабыңыз" дейт ал. Аналдык катнаштан эки мүнөт өткөндөн кийин, анын төшүн мастурбациялоо жана эякуляциялоо менен көрүнүш аяктайт.

Кошмо Штаттардагы азыркы эркектер сексуалдык жактан эмнени каалашат, Армагеддонбу же Vivid деген эң так сүрөттөлүш кайсы? Суроо экөөнүн ортосундагы олуттуу айырманы болжолдойт; жооп экөө тең бирдей жыныстык норманы билдирет. "Blow Bang #4” деген сөз аялдар эркектин жыргалчылыгы үчүн жашап, эркектердин эякуляциясын каалайт деген божомол менен башталып, аяктайт. "Алдануу" аялдардын эркектен көбүрөөк камкордукту каалайт деген ой менен башталат, бирок анын аналга кирүү жана эякуляция үчүн жалынуусу менен аяктайт. Бири чийки, экинчиси жылмакай. Экөө тең бир порнографиялык ой жүгүртүүнү билдирет, мында эркектин ырахаты сексти аныктайт, ал эми аялдын ырахаты эркектин ырахатынын туундусу. Порнографияда аялдар эркектердин аларга эмне кылууну жакшы көрүшөт, ал эми порнографияда эркектер эмнени жакшы көрүшөт, бул көзөмөлдөө жана колдонуу, бул порнографияны көргөн эркектерге да көзөмөлдөп, колдонууга мүмкүндүк берет.

Мен порнография жана коммерциялык секс индустриясынын феминисттик сыны боюнча ачык баяндамаларды жасаганда, мындай видеолорду сүрөттөп берем, бирок көрсөтпөйм. Мен өнөр жайдын башка конвенцияларын, мисалы, “кош кирүү”, аялга бир эле учурда эки эркектин жыныстык мүчөсү, кын жана анал аркылуу кирүү практикасын түшүндүрүп берем, ал эми кээ бир көрүнүштөрүндө аял да оозеки аткарат. бир эле учурда үчүнчү эркек менен секс. Мен дээрлик ар бир сексуалдык көрүнүш эркектин же эркектин аялга эякуляциясы менен аяктаарын түшүндүрөм, көбүнчө бул тармакта "бет" деп аталат.

Аудиториядагы көптөгөн адамдар, айрыкча аялдар, мен кармаганга аракет кылган клиникалык бөлүнүүчүлүк менен сүрөттөлсө дагы, булар жөнүндө угуу кыйын экенин айтышат. Бир аял лекциядан кийин мага келип: “Сиздин айтканыңыз маанилүү, бирок мен бул жерде болбосом болмок. Сенин бизге эмне деп айтканыңды билбесем кана. Мен аны унутуп калсам кана».

Билип туруп ушунчалык жеңилип калган аялдардын көбү үчүн эң кайгылуу жери видеолордогу нерселерди үйрөнүү эмес, эркектердин видеолордон ырахат алаарын билүү. Алар менден кайра-кайра сурашат: “Эмне үчүн эркектер муну жакшы көрүшөт? Мындан эмне аласыңар?» Алар эмне үчүн негизинен эркектер керектөөчүлөр Кошмо Штаттарда порнографияга жылына болжол менен 10 миллиард доллар жана дүйнө жүзү боюнча 56 миллиард доллар короторун билгиси келет.

Бул, албетте, татаал жооптору менен маанилүү суроо. Эркектер “Blow Bang #4” жана аны көрүп, ага мастурбация кылыңыз. Биздин коомдун сексуалдык жана эркектик концепциясы жөнүндө эмне дейт, көптөгөн эркектер жаш аялдын кекиртегин тамагына түртүп, андан кийин анын бетинен жана оозунан 6 эркектин эякуляциясын көрүүдөн ырахат ала алышат? Же бул көрүнүш өтө эле ашынган башка эркектер, назик сөздөр менен башталып, «сени эшектен сигишимди каалайсыңбы?» менен аяктаган бир эркектин аял менен жыныстык катнашка барганын көргөндү жакшы көрүшөт. жана анын төшүндө эякуляция? Эркектерге мастурбация жасоо үчүн жасалган мындай видеону классикалык жана жогорку деңгээлдеги деп эмне дейт?

Менимче, бул маданиятта эркектик кыйынчылыкта деп айтылат.

ЭСКЕРТҮҮ: ПОРНОГРАФИЯНЫН ФЕМИНИСТТИК СЫНГА ЭМНЕ ҮЧҮН Мынчалык катуу кол салууга дуушар болду?

Порнография боюнча талаш-тартышта эстүү адамдар макул болбошу мүмкүн болгон көптөгөн жагдайлар бар. Укуктук стратегиялар эркиндик жана жоопкерчилик жөнүндө маанилүү маселелерди козгойт жана медиа керектөө менен адамдын жүрүм-турумунун ортосундагы так байланыштарды түзүү дайыма эле кыйын. Жалпысынан алганда, сексуалдуулук – бул татаал көрүнүш, анда адамдык вариациялар универсалдуу дооматтарды шек келтирет.

Бирок феминисттик сын порнографияны коргоочулардын апоплектикалык реакциясын шыктандырат, бул мен үчүн ар дайым эң жогоркудай көрүнгөн. Сын феминизмдин ичинде да, кеңири маданиятта да башталган саясий талаш-тартыштар адаттан тыш катуу көрүнөт. Жазуу жана эл алдында сүйлөө тажрыйбамдан улам, мен бул жерде буга чейин жазгандарым кээ бир окурмандардын мени сексуалдык фашист же шылуун деп айыпташына себеп болоруна толук ишенем.

Бул айыптоолордун күчтүүлүгүнүн айкын себептеринин бири - порнографтар акча табышат, демек, тармакты сынга алуу же жок кылуу үчүн максималдуу күч менен тез жылып, пайда көрүү максаты бар. Бирок, менимче, эң маанилүү себеп, кандайдыр бир деңгээлде баары порнографияга карата феминисттик сын порнографияга караганда көбүрөөк экенин билет. Ал бул маданияттагы "нормалдуу" эркектердин сексуалдык ырахат алууну үйрөнүү жолдорун жана аялдар менен балдардын ага ылайыкташтырууну жана/же анын кесепеттерин кантип тартып жатканын сындоону камтыйт. Бул сын порнография тармагына же эркектер шкафтарына катып койгон жеке коллекцияларга эле эмес, бардыгына коркунуч туудурат. Феминисттик сын эркектерге жөнөкөй, бирок кыйратуучу суроону берет: "Эмне үчүн бул сизге сексуалдык жактан жагымдуу жана бул сизди кандай адам кылат?" Ал эми гетеросексуалдык аялдар эркектер менен эркектердин сексуалдык каалоолору менен жашагандыктан, ал аялдар жигиттеринин, өнөктөштөрүнүн жана күйөөлөрүнүн каалоосу же сексуалдык сезимге болгон каалоосу боюнча суроодон качып кутула алышпайт. Бул бизди журналдардан, тасмалардан жана компьютер экрандарынан тышкары, биздин ким экенибизди, сексуалдык жана эмоционалдуу жашообузду түшүнүүгө жардам берет. Бул адамдарды коркутат. Балким, бул бизди коркутуу керек. Бул мени дайыма коркутуп келет.

ДАГЫ БИР ШИЛТЕМЕ: ПОРНОГРАФИЯГА ФЕМИНИСТТИК СЫН ЭМНЕ?

Порнографиянын феминисттик сыны 1970-жылдардын аягында сексуалдык зомбулукка каршы кеңири кыймылдан келип чыккан. Либералдар менен консерваторлордун ортосундагы уятсыздык жөнүндө мурунку адеп-ахлактык талаш-тартыштар "ыплас сүрөттөрдүн" сынчыларын "сексуалдык боштондуктун" коргоочуларына каршы койгон. Феминисттик сынчылар дискуссияны порнографиянын үстөмдүк жана баш ийүүнү эротикалоо жолдоруна бурушту. Бул сынчылар порнографияга байланыштуу аялдарга жана балдарга келтирилген зыянды, анын ичинде төмөнкүдөй зыяндарды аныкташкан: (1) порнографияны өндүрүүдө колдонулган аялдарга жана балдарга; (2) порнографияга мажбурланган аялдарга жана балдарга; (3) порнографияны колдонгон эркектер тарабынан сексуалдык зомбулукка кабылган аялдарга жана балдарга; жана (4) порнография аялдардын баш ийген статусун бекемдеген жана сексуалдык мүнөздөгү маданиятта жашоо.

Бул тууралуу айта турган дагы көп нерсе бар, бирок бул азырынча жетиштүү.

ТЫНЧТЫК ЭРКЕКЧИЛИК

Менин ишимдин жана жалпысынан феминисттик антипорнографиялык кыймылдын негизги максаты аялдарга жана балдарга зыян келтирүү болду. Бирок бул кыймыл зомбулук, сексуалдык зордук-зомбулук, сексуалдык зордук-зомбулук жана жыныстык зомбулук менен келишүү үчүн, бул маданиятта эндемикалык болуп саналат, биз эркектикке каршы туруубузду талап кыларын эчак түшүндү. Расизм ак адамдардын көйгөйү экенин түшүнгөндөй эле, сексуалдык зомбулук жана зомбулук эркектердин көйгөйү деп айта алабыз. Маданияттын актык түшүнүгүнүн патологиялык табияты менен күрөшө баштагандай эле, эркектиктин патологиялык табияты менен да келишүүгө болот.

Бул маданиятта эркектик менен байланышкан салттуу сапаттар: башкаруу, үстөмдүк, катаалдык, гипер-атаандаштык, эмоционалдык репрессия, агрессивдүүлүк жана зордук-зомбулук. Жигиттердин бири-бирине шылдыңдаганы кадимки эле кемсинтүүчү нерсе – бул кыз, күчү жетпеген жандык деп айыптоо. Оюн аянтчасында эч кандай кемсинтүү кыз деп атоого караганда жаман эмес, балким, кыздын туундусу болгон "фаг" деп аталбаса керек. Феминизм жана башка прогрессивдүү кыймылдар эркектиктин бул аныктамасын өзгөртүүгө аракет кылышкан, бирок аны жокко чыгаруу кыйын болуп чыкты.

Таң калыштуу эмес, порнография эркектиктин ошол түшүнүгүн чагылдырат; эркектер көбүнчө сексти эркектер табигый түрдө үстөмдүк кылган жашоо чөйрөсү катары кароого үйрөтүлгөн жана аялдардын сексуалдуулугу эркектердин муктаждыктарына жооп бериши керек. Ар кандай система сыяктуу эле, бул кандайча ишке ашат, ошондой эле конкреттүү эркектер аны башынан өткөрөт. Социалдаштырууда жана жүрүм-турумда эркектердин үстөмдүгүнүн үлгүлөрүн көрсөтүү ар бир эркекти зордукчу деп айтууга болбойт. Дагы кайталайын: мен ар бир эркек зордукчу деп ырастабайм. Мен муну айткандан кийин, мен бир гана нерсеге ишене алам: муну окуган кээ бир эркектер: "Бул жигит ар бир эркек зордукчу деп эсептеген радикал феминисттердин бири" деп айтышат.

Ошентип, мен муну биринчи жак менен айтайын: мен 1958-жылы Америка Кошмо Штаттарында, Playboyдан кийинки муун төрөлгөм. Мага өзгөчө сексуалдык грамматиканы үйрөтүштү, аны Кэтрин МакКиннон кыскача айтып берди: «Эркек аялды трахает; предметтик этиштин объектиси». Мен секс жөнүндө билген дүйнөдө секс - бул аялдарды алуу менен ырахатка ээ болуу. Чечим алмаштыруучу бөлмөдө: "Сиз жана сиздин сүйлөшкөн кызыңыз кечээ кечинде ынтызарлык жана жакын болуу жолун таптыңызбы?" бирок "Сиз кечээ кечинде бир нерсе алдыңызбы?" Адам эмне алат? Бирөө "эшектин бир бөлүгүн" алат. Эшек менен кандай мамиледе болушу мүмкүн? Предмет, этиш, объект.

Эми, балким, өзгөчө тарбия алгандырмын. Балким, мен алган сексуалдык билим - көчөдө, порнографияда - көпчүлүк эркектер үйрөнгөндөн айырмаланган. Балким, мага эркек болуу жөнүндө үйрөткөн нерсе - көчөдө, чечинүүчү бөлмөдө - адашуу болгон. Бирок мен бул тууралуу эркектер менен көп сүйлөштүм жана андай эмес деп ойлойм.

Мунун баарына менин мамилем жөнөкөй: Эркектик жаман идея, ар бир адам үчүн, андан арылууга убакыт келди. Аны реформалабай, жок кылгыла.

ЭРКЕКЧИЛИК, ЭМЕС

Ар бир адам эркектиктин өзгөрүшү керек деп макул болсо да, аны жок кылууга кызыкдар аз. “Чыныгы эркектер зордуктабайт” деген кампанияларды алалы. Эркектердин зордук-зомбулуктарына жооп катары, ал кампаниялар эркектерден “чыныгы эркек” деген эмне экенин кайра аныктоону ойлонуштуруп алууну суранат. Эркектердин зордук-зомбулуктарын азайтуу максаты менен макул болбоо кыйын жана ал кыска мөөнөттүү стратегия катары кандай натыйжа берерин көрүүгө болот. Бирок мен эркектикти кайра аныктагым келбейт. Мен биологиялык жактан эркек болгонго туура келген кандайдыр бир сапаттарды аныктагым келбейт. Эркектиктен арылгым келет.

Бирок күтө тур, кээ бирөөлөр айтышы мүмкүн. Бул учурда эркектерге берилген сапаттар абдан жагымсыз болгондуктан, биз башка сапаттарды бере албайбыз дегенди билдирбейт. Эркектикти сезимтал жана камкор болуу деп кайра аныктай аласызбы? Мунун эмнеси жаман? Эркектерден көбүрөөк камкор болууну талап кылуунун эч кандай жаман жери жок, бирок көтөрүлгөн суроо айкын: Эмне үчүн бул өзгөчө эркектик сапаттар? Алар адамдык сапаттар эмеспи? Андай болсо, эмне үчүн аларга эркектиктин өзгөчөлүгүн белгилөө керек?

Чыныгы эркектер бул жагынан чыныгы аялдардай болмок. Баарыбыз чыныгы адамдар болмокпуз. Белгилери биологиялык категорияларга туура келбейт. Бирок биз эркектик/аялдык оюнун ойной баштагандан кийин, максат эркектерде болгон жана аялдарда болбогон нерселерди табуу болушу керек, же тескерисинче. Болбосо бир эле сапаттарды эки топко ыйгарып, сапаттарды эркек менен аялдык, эркек менен аялдык деп айтуунун мааниси жок. Андай болсо, алар ар кандай деңгээлдеги адамдарда бар же жок, бирок биологияга негизделбеген адамдык сапаттар. Биз дагы эле аларды жыныстык категорияларга ыйгарууну каалап жаткандыгыбыз жыныстык категориялар тубаса социалдык жана психологиялык атрибуттардын индикатору деген түшүнүккө илип коюуга канчалык аракет кылып жатканыбызды гана көрсөтөт.

Башкача айтканда, эркектик бар эле, биз кыйынчылыкта болобуз. Кыйынчылыкты кандайдыр бир жол менен жеңилдете алабыз, бирок мага аң-сезимдүү түрдө ага тыгылып калууну чечкенге караганда, кыйынчылыктан чыккан жакшыраак көрүнөт.

"Blow BANG" КАЙРА КАРАЛДЫ ЖЕ ПОРНОГРАФИЯ ЭМНЕ ҮЧҮН МЫНА МЕНЕН КАЙГЫЛАДЫ, I БӨЛҮМ

Бул маданияттагы көптөгөн эркектердей эле мен да балалыгымда жана чоңойгон кезимде порнографияны колдондум. Бирок мен порнография жана феминисттик сын жөнүндө изилдеп, жазып жүргөн ондогон жыл ичинде мен салыштырмалуу аз порнографияны көрдүм, андан кийин гана өтө көзөмөлдөнгөн шарттарда. Беш жыл мурун авторлош экөөбүз порнографиялык видеолордун анализин жасадык, алар мен көп жылдарга караганда порнографияга көбүрөөк дуушар болууну талап кылган жана материалга болгон мамилем мени таң калтырды. Мен көрүп жатканда сезген сексуалдык дүүлүктүрүүнү түшүнө албай кыйналдым жана материалдын ырайымсыздыгы жана ага болгон сексуалдык реакциям менен эмоционалдуу түрдө күрөшүүгө бир аз убакыт керек болду.

Мен бул акыркы долбоорду, тармактагы өзгөрүүлөрдү издөө боюнча мурунку иштердин кайталоосун колго алганда, кассетага болгон физикалык реакцияларым менен күрөшүүгө даяр болчумун. Мага окшогондорду ойготуу үчүн атайын даярдалган видеолор мени ойготууга болорун алдын ала түшүндүм. Мен авторлошум жана башка досторум менен алдын ала сүйлөштүм. Мен аны чыдамсыздык менен күтпөгөнүм менен ишти аткарууга даяр болчумун. Бир досум тамашалап: «Өкүнүчтүүсү, бул жумушту андан ырахат ала турган адамга субподрядчыга бере албайсың».

Менде 25 саатка жакын кассетаны көрүү керек болчу. Мен бул ишке башка илимий долбоорлордой мамиле кылдым. Мен иштеген университеттин конференц-залына орнотуп, эртең мененки саат 8де жумушка жөнөдүм. Менде сыналгы жана видеомагнитофон бар болчу, наушниктер менен кошуна бөлмөлөрдөгү үн эч кимди кыйнабашы үчүн. Мен ноутбугума жазууларды тердим. Мен түшкү тыныгуу алдым. Узакка созулган күндүн аягында мен тапшырманын шаймандарын таштап, кечки тамакка үйгө кеттим.

Мени кезектешип ленталар кызыктырып, тажадым — бул жанр канчалык сексуалдык жана ошол эле учурда катуу форматталганын эске алганда, алдын ала айтууга болот. Мен бул эки реакцияга тең даяр болчумун. Мен даярданбаган нерсем, көрүү учурунда терең кайгыруу болду. Ошол дем алыш күндөрү жана андан кийин бир нече күн бою мени катуу эмоциялар жана терең үмүтсүздүк сезимдери каптады.

Менин оюмча, бул жарым-жартылай порнографияны ушунчалык концентрацияланган түрдө көрүүнүн интенсивдүүлүгүнө байланыштуу болду. Эркектер, адатта, сексуалдык натыйжага жетүү үчүн порнографияны кыска убакытта көрүшөт; порнография биринчи кезекте мастурбацияга көмөкчү болуп саналат. Эркектер алдыга жылдыруу баскычын көп колдонгондуктан, видеотасманы сейрек көрүшөт деп ойлойм. Эгер эркектер лента бүткөнгө чейин мастурбацияны бүтүрсө, анда ал көпчүлүк көрүүнү бүтпөй калышы мүмкүн.

Ушинтип эпизоддук түрдө кароодо, порнографияны колдонууда сексуалдык ырахат үстөмдүк кылат. Эрекциянын астында эмне турганын көрүү кыйын. Бирок биринин артынан бири каралса, ырахат бат эле өчүп, түпкү идеологияны көрүү оңой болуп калат. Бир нече кассеталарды көргөндөн кийин, бул "негизги" видеолордун көбүн каныккан аялдарды жек көргөн жана тымызын (кээде анча-мынча эмес) зордук-зомбулукту көрбөй калуу кыйын болуп калат. Менимче, бул аялдарга боорукердикке алып келет, бул кадимки порнографиялык керектөөчү сезбейт.

Мындай боорукердик порнографтын коркунучтуу түшү. Порнографияны колдонгон эркектер аялдарга эмес, видеодогу эркектерге окшош болушу керек. Эркектер: “Аялдар чындап эле бир эле учурда эки эркектин ичине кирип кеткиси келеби?” деген суроону беришсе. порнографиялык оюн бүттү. Порнография иштей турган болсо, аялдар адамгерчиликтен алыс болушу керек. Эгерде аялдар порнографияны белгилүү "экстремалдуу" продюсер Макс Хардкордун сөзү менен айтканда, "короз идишке" айланышса, анда ырахат алууну каалаган эркектер токтоп, сахнадагы чыныгы аялга кандай сезимде экенин сурашы мүмкүн. -адам.

"Blow Bang #4” деп ошол күнү көргөн алтынчы лента болду. Мен аны видеомагнитофонго салганда, менин денем көбүнчө сексуалдык стимулга реакциясын токтотту. Ошол учурда сегиз киши анын башын кармап, жыныстык мүчөсүнө мүмкүн болушунча басуу үчүн колунан келгендин баарын жасагандыктан, бир эле көрүнүштөгү аял кандай сезимде болгонун таң калтырбоо кыйын болмок. Тасмада аял аны жакшы көрөрүн айтты. Чынында эле, балким, бул аял жактыргандыр, бирок ал бүтүп, камералар өчүп калганда кандай сезимде болгонуна таң кала албадым. Муну көргөн аялдар кандай сезимде болушат? Мен тааныган аялдар, эгер алар менен болгон болсо, кандай сезимде болмок? Бул аялдардын автономиясын жана ыйгарым укуктарын танбайт; бул жөнөкөй эмпатия, башка адамга жана анын сезимдерине кам көрүү, башка адамдын тажрыйбасын түшүнүүгө аракет кылуу.

Эгерде эмпатия бизди адам кылган нерсенин бир бөлүгү болсо жана порнография эркектердин эмпатияны басышын талап кылса, анда биз бир топ татаал суроону беришибиз керек. Эркектер порнография көрүп жатканда, эркектер адамбы? Бул тууралуу кийинчерээк.

ПОРНОГРАФИЯ ЭМНЕ ҮЧҮН МЕНИ КАЙГЫРАТ, II БӨЛҮМ

Биринчи күндөгү көрүүнүн аягында үйгө айдап бара жаттым. Эч кандай эскертүүсүз жана эч кандай чагымчылдык жок, мен ыйлай баштадым. Видеолордогу сүрөттөр мени каптап кетти, өзгөчө “Blow Bang #4.” Мен өзүмчө: "Мен бул дүйнөдө жашагым келбейт" деп ойлоп калдым.

Кайгы абдан өзүмчүл экенин кийин түшүндүм. Бул видеолордогу аялдар же алардын азабы жөнүндө эмес. Ошол учурда мендеги сезим аялдар жөнүндө айткандарына эмес, мен жөнүндө видеолордун айткандарына болгон реакция деп эсептейм. Эгер порнография бул маданиятта эркектин сексуалдык жактан эмне экенин аныктоого жардам берсе, анда мен бул маданиятта сексуалдык жан катары кантип жашай алам, мага түшүнүксүз.

Мен эркектер – бир нече обочолонгон, жинди эркектер гана эмес – көптөгөн эркектер аял жасаган, адамдан азыраак эякуляция болгон башка эркектердин сүрөтүн көрүп, мастурбация кылганды жакшы көргөн дүйнөдө жашайм. Видеолор мени жашоомдо бир убакта көргөнүмдү эстеп калууга мажбур кылды. Мен бул үчүн күнөөлүү же уят сезип калдым; менин реакциям эркек болуу аялдардын эсебинен сексуалдык ырахат алуу менен байланышкан дүйнөдө өзүмө орун табуу үчүн болгон азыркы күрөшүм жөнүндө. Мен дүйнөдө да, өзүмдүн денемде да ошол ассоциация менен күрөшүүнү каалабайм.

Ошол видеолорду көргөндө мен эркек жана сексуалдык жандык боло турган жерим жоктой, капканга түшүп калдым. Мен өзүмдү эркектик менен байланыштыргым келбейт, бирок мен үчүн башка ачык жер жок. Мен аял эмесмин, эбнух болууга да кызыкдар эмесмин. Маданият мага айткан нерседен тышкары сексуалдык жан болуунун жолу барбы?

Мүмкүн болгон жооп: эгер сизге жакпаса, анда башка нерсени түзүңүз. Бул жооп, бирок баары эле пайдалуу эмес. Гендерге жана секске башкача мамиле жасоого аракет кылуу жалгыз долбоор эмес. Менин бул долбоордо өнөктөштөрүм бар, бирок мен дагы кеңири коомдо жашашым керек, бул мени дайыма кадимки категорияларга кайра тартат. Биздин иденттүүлүгүбүз – бул биз жашап жаткан коом жараткан категориялардын, бизди курчап турган адамдар кандайча аныктай турганыбыздын жана биз активдүү түрдө ким болууну каалай турганыбыздын комплекстүү жыйындысы. Биз өзүбүздү обочолонуп жаратпайбыз; Жардамсыз жана колдоосуз биз жаңы нерсе болууну каалай албайбыз.

Дагы бир мүмкүн болгон жооп: Биз бул сүрөттөр эмне үчүн бар жана аларды эмне үчүн колдонгонубуз жөнүндө чынчылдык менен сүйлөшө алабыз. Аялдардын суроолоруна жооп берүүгө аракет кылсак болот: «Эмне үчүн эркектер муну жакшы көрүшөт? Мындан эмне аласыңар?»

Муну өзүңдү өзүм билемдик же өкүрүк деп жаңылба. Мен билем, бул сексуалдык системанын эң олуттуу чыгымдарын көтөргөн адамдар сексуалдык кол салууга эң алсыз аялдар жана балдар. Артыкчылыкка ээ болгон ак бойлуу эркек болгондуктан, менин психологиялык күрөшүм башкалардын азабына салыштырмалуу анча деле чоң эмес. Мен бул тууралуу өз күрөшүмө көңүл буруу үчүн эмес, эркектикке каршы жамааттык күрөшкө кошулуу үчүн айтып жатам. Эркектер эркектикти ажыратуу долбооруна кошула турган болсо, биз анын ордун таба турган инсандыкты таба алабыз деген сезимге ээ болушубуз керек. Бул күрөш менен келген кайгы жана коркуу жөнүндө айтпасак, эркектиктин тынчсыздана турган эч нерсеси жок. Ал азыркы абалында туруктуу болот. Эркектер согушка кете беришет. Эркектер футбол талаасында бири-биринин денесине ургулай беришет. Жана "Blow Bang #4, жана балким, качандыр бир күнү №104, чоңдор үчүн видео дүкөндө жигердүү бизнес кыла берет.

ЭРКЕКТЕРДИН АДАМЗАТЫ

Ачык айтайын: мен эркектерди жек көрбөйм. Мен өзүмдү жек көрбөйм. Мен эркек адам болуу абалын эмес, эркектикти айтып жатам. Мен эркектердин жүрүм-туруму жөнүндө айтып жатам.

Феминисттер көбүнчө эркектерди жек көргөн деп айыпталат. Антипорнография кыймылындагы радикал феминисттер феминисттердин эң эркекти жек көргөнү деп айыпталууда. Ал эми Андреа Дворкинди адатта фанатиктердин эң фанаты, эң жогорку кастрациялоочу феминист катары карманышат. Мен Дворкиндин эмгегин окудум, ал эркектерди жек көрөт деп ойлобойм. Ал да эмес. Бул жерде Дворкин эркектер жөнүндө жазган:

«Мен зордуктоо сөзсүз же табигый нерсе экенине ишенбейм. Андай болсом, [эркектер конференциясында сүйлөп жатып] бул жерде болууга эч кандай себеп жок болмок. Эгер андай кылсам, менин саясий практикам мурункудан башкача болмок. Эмне үчүн биз сизге каршы куралдуу согушуп жаткан жокпуз деп ойлонуп көрдүңүз беле? Бул өлкөдө ашкана бычактарынын жетишсиздигинен эмес. Себеби, биз бардык далилдерге каршы, сенин адамгерчилигиңе ишенебиз».

Феминисттер зордуктоо, ур-токмокко алуу жана куугунтуктоо, басмырлоо жана иштен бошотуунун бардык далилдерине каршы, эркектердин гумандуулугуна ишенишет. Эркектердин адамкерчилигине болгон ишеним ар бир аялга – гетеросексуалдык жана лесбиянкка – тиешелүү. Мен сексуалдык зомбулукка жана коммерциялык секс индустриясына каршы кыймылдарда жолугуп, иштештим. Алар дүйнөнүн иш-аракети жөнүндө эч кандай элес болбогон аялдар, бирок дагы эле эркектердин адамгерчилигине ишенишет. Алар мага караганда тереңирээк ишенишет, мен ойлойм. Күмөн санаган күндөрүм болот. Бирок мындай шектенүү - бул сыймык. Дворкин адамдарга ушуну эске салат, биздин уятыбыздын артына эмне кылып жатканыбыз коркоктук экенин эскертет:

«[Аялдар] сиздин адамгерчилигиңизге ишенүүгө жардам бергиси келбейт. Биз мындан ары аны кыла албайбыз. Биз дайыма аракет кылып келгенбиз. Биз системалуу эксплуатация жана системалуу кыянаттык менен кайтарылганбыз. Муну мындан ары өзүңөр жасашыңар керек жана муну билесиңер».

Балким, биринчи кадам адамзаттын белгилерин аныктоо болуп саналат. Бул менин тизмемдин башталышы: Боорукердик жана кумарлануу, тилектештик жана өзүн-өзү сыйлоо, сүйүү жөндөмдүүлүгү жана күрөшүүгө даяр болуу. Ага өзүңүздүн кошуңуз. Анда бул суроону бериңиз:

Үч эркектин аялга бир эле учурда ооз, кын жана анал аркылуу кирип жатканын көрүп сексуалдык ырахат алсак, биз эркектер адамдыгыбызды тааный алабызбы? Сегиз эркектин аялдын бетине жана оозуна урук таштоосун көрүп сексуалдык ырахат таба турган болсок, адамгерчилигибизди толук кандуу жашай алабызбы? Биз ошол сүрөттөргө мастурбация жасап, алар биздин жыныстык мүчөлөрүбүздүн ошол учурда көтөрүлүп жана түшүшүнөн башка эч кандай таасири жок экенине чындап ишене алабызбы? Мындай сексуалдык «кыялдардын» башыбыздан тышкаркы дүйнөдө эч кандай таасири жок деп ишенсеңиз да, ал ырахат биздин адамгерчилик жөнүндө эмне дейт?

Бир туугандар, бул маанилүү. Сураныч, азыр өзүңүздү жеңил калтырбаңыз. Бул суроого көңүл бурбаңыз жана порнографияны чындап аныктай алабызбы же жокпу деп талаша баштаңыз. Социалдык илимпоздор порнография менен сексуалдык зомбулуктун ортосунда так байланыш түзө электигин түшүндүрүп баштабаңыз. Жана сураныч, порнографияны коргоо канчалык маанилүү экенин түшүндүрүп баштабаңыз, анткени сиз сөз эркиндигин чындап коргоп жатасыз.

Сиз бул суроолорду канчалык маанилүү деп ойлобоңуз, азыр мен ал суроолорду бербейм. Мен сизден адам болуу эмнени билдирерин ойлонушуңузду суранам. Сураныч, суроону четке какпаңыз. Мен сизден сурашыңыз керек. Аялдар да силерден сураш керек.

ЭМНЕ ДЕП АЙТПАЙМ

Мен аялдарга кандай сезимде болуш керектигин, эмне кылуу керектигин айткан жокмун. Мен аларды жалган аң-сезимге ээ же патриархатка алданган деп айыптап жаткан жерим жок. Мен аялдар менен сүйлөшпөйм. Мен эркектерге сүйлөп жатам. Аялдар, силердин өзүңөрдүн күрөшүңөр, өз араңарда талаш-тартыштар бар. Мен бул күрөштө өнөктөш болгум келет, бирок мен алардын сыртында турам.

МЕН ЭМНЕ ДЕП ЖАТАМ

Мен эркектиктен тыш турбайм. Мен анын ортосунда калып, жашоом үчүн күрөшүп жатам. Мага аялдардын эмес, башка эркектердин жардамы керек. Мен жалгыз эркектикке каршы тура албайм; бул биз биргелешип ишке ашыра турган долбоор болушу керек. Жана Дворкин туура айтат; биз муну өзүбүз жасашыбыз керек. Аялдар бизге боорукердик менен мамиле кылышты, балким, өздөрүнүн кызыкчылыктарынан да боорукер, албетте, биз татыктуураак. Биз мындан ары аялдардын боорукерлигине таяна албайбыз; ал түгөнгүс эмес жана аны эксплуатациялоону улантуу адилеттүүлүккө жатпайт.

Төмөндө биз эркектикке каршы турууну баштоонун кээ бир жолдору бар:

Биз зордук-зомбулукту даңазалоону токтото алабыз жана анын социалдык жактан санкцияланган түрлөрүн, биринчи кезекте, аскердик жана спорт дүйнөсүндө четке кага алабыз. Биз тынчтыкты баатырдык кыла алабыз. Биз "чоң соккудан" кийин бири-бирибиздин ооруп жерге кулап түшкөнүн көрбөй, денебизди колдонуунун жана ырахат алуунун жолдорун таба алабыз.

Биз өзүбүздүн адамгерчиликти танган, башка адамдарга зыян келтирген жана сексуалдык адилеттүүлүктү мүмкүн эмес кылган иш-аракеттер үчүн киреше берүүнү токтото алабыз: порнография, стриптиз барлар, сойкулук, секс-туризм. Кээ бир денелерди сатып алууга жана сатууга мүмкүн болгон дүйнөдө адилеттүүлүк жок.

Биз сексуалдык зомбулуктун феминисттик сынына олуттуу мамиле жасай алабыз, зордуктоо жана ур-токмокко алуу жаман экенине макул болуу менен эле эмес, бири-бирибизди жоопко тартуу менен жана досторубуз муну жасаганда башка тарапты карабоо менен. Жана ошондой эле маанилүү, биз өзүбүзгө эркек үстөмдүктүн сексуалдык этикасы биздин интимдик мамилелерибизде кандайча пайда болоорун сурап, анан өнөктөштөрүбүздөн алар үчүн кандай экенин сурай алабыз.

Ошол нерселерди кылсак, дүйнө биздин зордук-зомбулуктан жапа чеккен адамдар үчүн эле эмес, биз үчүн дагы жакшы жер болот. Эгер сизди башкалардын адилеттүүлүгү жана гумандуулугу тууралуу талаш-тартыштар козгобосо, анда сиз өзүңүз үчүн жакшыраак дүйнө түзүүгө жардам бере аласыз деген ойго түрткү бериңиз. Эгерде сиз башкалардын кайгысын олуттуу кабыл ала албасаңыз, анда өзүңүздүн азабыңызга, өзүңүздүн экиленүүлөрүңүзгө, эркектикке болгон тынчсыздануу сезимиңизге олуттуу мамиле жасаңыз. Сиз аны сезесиз; Мен билем, сен кыласың. Эркектикке таарынбаган, кандайдыр бир деңгээлде эркек дегенге ылайык келбегенин сезбеген адамды эч качан көргөн эмесмин. Мунун себеби бар: Эркектик – алдамчылык; бул тузак. Эч кимибизге адам жетпейт.

Муну билген эркектер бар, мойнуна алгандан да көп эркектер. Биз бири-бирибизди издеп жатабыз. Биз чогулуп жатабыз. Үмүт менен бири-бирибиздин көзүбүздү издейбиз. "Мен сага ишенсем болобу?" унчукпай сурайбыз. Мен өзүмө ишене аламбы? Акыры экөөбүз тең коркуп, кайра эркектикке, билгенибизге шашабызбы? Акыр-аягы, экөөбүз тең “Blow Bang #4"?

Тирүү болуу менен келген азапка толгон дүйнөдө - өлүм жана оору, көңүл калуу жана кайгы - адам болуу жетиштүү кыйын. Эркек болом деп кыйынчылыкты кошпойлу. Башкалардын азабын кошпойлу.

Эркек болуу аракетин токтотолу. Келгиле, адам болуу үчүн күрөшөлү.

------

Остиндеги Техас университетинин журналистика кафедрасынын доценти Роберт Йенсен «Диссентти жазуу: Радикалдык идеяларды чектерден негизги агымга алып чыгуу» китебинин автору жана «Порнография: Теңсиздикти өндүрүү жана керектөө» китебинин автору. Ага rjensen@uts.cc.utexas.edu дареги боюнча кайрылса болот.

---