Рим-католик чиркөөсүнүн ондогон дин кызматчылары жана алардын көбүнчө жаш чиркөөчүлөрү катышкан өнүгүп келе жаткан сексуалдык жаңжалда медиа диний мекемелерде ондогон жылдар бою жашырылган сексуалдык жырткычтарга басым жасоодо. Жогорку жактагылардын жаап-жашыруулары менен бүтүндөй, ыйыктар арасындагы секстин тынчсыздандырган окуялары негизги маалымат каражаттарында өз алдынча жашоого ээ болду.
Өткөн дем алыш күндөрү Милуокидеги отставкадагы Рим-католик архиепископу Ремберт Уэйкленд 450,000 жыл мурун архиепископ тарабынан сексуалдык зомбулукка кабылганын айткан 54 жаштагы кишиге 22 миң доллар төлөп бергени үчүн кечирим сурады. 28-жылдын 2002-майында Римде Папа менен болгон сапарында президент Жорж Буш: «Мен Америкадагы католик чиркөөсү үчүн тынчсызданып жатам», - деп айткан. Буштун басма сөз катчысы Ари Флейшердин айтымында, сексуалдык жаңжал АКШ коомундагы католик чиркөөсүнүн таасирине кандай зыян келтирип жатканы контекстинде айтылган.
28-жылдын 2002-майында Dateline NBC телеканалынын башкы сюжети жашыруун сакталып келген Жахабанын Күбөлөрүнүн диний уюмунун ичинде балдарды зордуктоо боюнча кеңири жайылган дооматтарды чагылдырган. Чиркөөнүн мурдагы аксакалы Билл Боуэн Жахабанын Күбөлөрүн «педофилдердин бейиши» деп атаган. Боуэн мырза үрөй учурган кыянаттыктарды документтештирген веб-сайтты жүргүзөт: http://www.silentlambs.org/.
26-жылы 2002-майда Колумбияда (Түштүк Каролина) The State гезити 5,500 мүчөдөн турган Биринчи баптист чиркөөсү чиркөөнүн ыктыярчысы болуп иштеген чиркөөнүн диакону чиркөө аркылуу тааныган 12 жаштагы кызды зордуктады деген доомат менен соттошуп жатканын ачыктады. Ошондой эле доо арызда чиркөөнүн пастору диакондун буга чейинки соттуулугун текшере албаганы жана ата-энесинин ал тууралуу арыздарына көңүл бурбаганы айтылат.
Эмне жанылык? Синклер Льюистин 1927-жылы чыккан "Элмер Гантри" романын жана 1960-жылы чыккан тасмасын эстеп көргүлө, ал өз жамаатын сексуалдык, акча жана бийлик үчүн олжо катары пайдаланып, кордогон тайгалак жана жалкоо жарчынын жашоосун сатира кылган. Дайыма өйдө көтөрүлгөн евангелист Гантри өзүнүн жаш ыймандуу аялдарынын жанын сактап калуу үчүн сексти колдонгон. Бүткүл адамзат тарыхында диний догма адамдын сексуалдуулугунун сулуулугун жана чындыгын бурмалап, күнөөлүү жана репрессиянын жийиркеничтүү аберрациясына айлантып келген.
Рим-католик чиркөөсүнүн дин кызматчыларындагы жана жогорку эшелонундагы «Кудайга эң жакын адамдар» бойдок болуу антына киришкенде, алар «дүйнөнүн максаттарынан жана каалоолорунан» атайылап баш тартышат. "Дүйнөнүн максаттарынан жана каалоолорунан" баш тартуу - дүйнөдөгү бардык римдик-католиктерге адамдын сексуалдык мамилеси боюнча руханий кеңештердин эң негизги жеткирүүчүлөрү үчүн өтө табигый эмес курс. Бойдок жана аруулук сыяктуу секс жөнүндөгү эски жана реалдуу эмес доктриналар еврей салтында болгон эмес. Кудайдын Адам менен Обо энеге айткан биринчи сөздөрү Башталыш 1:28де: «Укумдап-тукумдагыла жана көбөйгүлө». Христиан чиркөөсү Иса эч качан үйлөнгөн эмес же сексуалдык активдүүлүк менен алектенген эмес деген божомолду колдонгон, бирок алгачкы христиан жамааттарындагы бир дагы библиялык же авторитеттүү булактар анын бойдоктугун тастыктаган эмес.
Кээ бир азыркы католик теологдору Ыйсанын бойдок эркектин образынын артында эркектерге үстөмдүк жана артыкчылык берген коомдук системаны колдоого умтулган сексизм жатат деп болжолдошот. Жыныстык менен күнөөнүн ортосундагы байланышты негиздеген биринчи кылымдардагы Чиркөө Аталары үчүн бойдок эмес Ыйса жөнүндөгү ой антема болгон. Сент-Амброз мындай деп жазган: «Министрликтин кеңсеси таза жана бузулбашы керек жана жыныстык катнаш менен булгабашы керек». Ыйык Августин (354-430) чиркөөнүн бойдокчулуктун эң чоң жактоочусу болуп калды. Ал секс дайыма булганган жана Адам атанын «баштапкы күнөөсү» жыныстык катнаш жана бойго бүтүү жолу менен гана берилиши мүмкүн деп ойлогон. Белгилей кетчү нерсе, Ыйык Августин ал тик жыныстык мүчөсүн адамдын Кудайга каршы ички козголоңунун көрүнөө белгиси деп эсептей турганын айткан.
Некесиздик орто кылымдарда католик чиркөөсүнүн саясий бийлигин кеңейтүү үчүн колдонулган. Бул ар бир дин кызматчыны үй-бүлөлүк мурастын жана жергиликтүү саясаттын экономикалык жана саясий байланыштарынан ажыратып, аларды Римде жайгашкан күчтүү эл аралык бюрократияга алып келүү үчүн колдонулган. Чиркөөнүн экономикалык күчү ого бетер жогорулаган, анткени бойдоктук кыймылсыз мүлктүн дин кызматчыдан балага мурасын токтотуу үчүн колдонулган. Никесиздик Римди кыймылсыз мүлк брокерине айландыргандыктан, Чиркөө менчик ээси болуп калды.
Ошол эле учурда монастырдык ордендер 11-12-кылымдарда милдеттүү бойдоктуктан чоң күчкө ээ болушкан. Католик окумуштуулары монастырдык гомосексуалдык активдүүлүктүн көрүнүштөрүн Чиркөө мурда эч качан билбеген өлчөмдөргө жеткен деп сыпатташат. Бойдоктукка багытталган монастырдык кыймыл жана анын аскетизми да Ыйык Фома Аквинскийден күчтүү союздашы табылган, ал аялдарды денелери сезимдери акылга үстөмдүк кылган төмөн жандыктар деп үйрөткөн. Некесиздиктин жаман тарыхы бийликке умтулууга негизделген. Төрөттү көзөмөлдөө жана дин кызматчылардагы аялдардын маселелери диний жетекчилердин арасындагы сексуалдык ыпластыктын ыплас көрүнүштөрүнүн артында турат.
Диндин адамдын сексуалдуулугун аныктоодогу реакциячыл ролу төрөттү жокко чыгаруудан баштап, дин кызматчылардагы бойдоктук доктринасына чейин уят. Президент Жорж Буштун глобалдык калкты көзөмөлдөө аракеттерине АКШнын каржылык колдоосун токтотуу жөнүндөгү буйругу оңчул диний сейилдөөчүлөргө саясий кампания болду. Динди колдонуп, жакыр өлкөлөрдө миллиондогон каалабаган жана кароосуз ымыркайлардын төрөлүшүнө жол ачкан саясий иш-аракеттерге катышып, “базалык” добуштарыңыздын көп санын алуу үчүн уятсыздык. Жаш паришионер менен жыныстык катнашка баруу менен дин кызматчы катары берген антыңызды булгап коюу туура эмес. Тар, акылга сыйбас, диний догмаларды саясий максаттарда колдонуу да жамандык.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу