Сиз көңүл бурган менин биринчи темам - борбордон ажыратуу. Сен менин оюмду четке кагасың "Региондор жана жада калса жамааттар" "жергиликтүү деңгээлде мүмкүн болушунча көбүрөөк керектүү нерселерди өндүрүүгө аракет кылышы керек" жана "эмне үчүн [мындай деп ойлойсуңар, билбейм" деп жазыш керек. Децентрализм анархизмдин борбордук идеяларынын бири болгондуктан, бул маанилүү маселе; ал анархисттерди башка тенденциялардын көбүнөн, атүгүл либертариандык марксизмден да айырмалайт. Биз «адамдык масштабга», «коомчулукка» жана «бетме-бет демократияга» кайрылабыз. (Децентрализмдин ар бир мүмкүн болгон аргументин кылдат көрсөтүү үчүн Кирпатрик Сэйлдин Адамдын масштабы.)
Анда кыскача: Адамдар күнүмдүк жашоосу менен байланышкан жана так түшүнүккө ээ болгон маселелерди чечүү үчүн бетме-бет жолукканда жамааттык жашоосун эң жакшы башкара алышат. Проблемалар канчалык алыс жана татаал болсо, аларды түз демократия чечиши ошончолук кыйын. Эгерде биздин жамаатыбыз жана/же жумушчулар кеңешибиз бардык жердеги зиллиондогон кеңештер менен итеративдик сүйлөшүүлөрдү жүргүзүшү керек болсо.
Азыр улуттук жана дүйнөлүк экономикалар өтө борборлоштурулган. Бул өндүрүмдүүлүктүн технологиялык керектөөлөрүнөн эмес, жарым монополист капиталдын финансылык контролдоо муктаждыктарына байланыштуу. Мисалы,
30-жылдары децентралист хауэстедер Ральф Борсоди көрсөткөндөй, чоң заводдук массалык өндүрүш көбүнчө арзаныраак нерселерди чыгара алат, бирок бөлүштүрүүгө кеткен чыгымдар ошончолук кымбаттап, буюмдарды пакеттөө, сактоо жана узак аралыкка ташуу керек. Булардын тең салмактуулугун сактоо (бул экологиялык чыгымдар жөнүндө биз көп түшүнө электе эле) продукциянын 1/3 бөлүгү гана улуттук деңгээлде натыйжалуураак, ал эми 2/3 бөлүгү чакан электр шаймандары бар жамааттык чарбаларда натыйжалуураак өндүрүлгөн (биз болсо дагы). эмгекке акы төлөө). Албетте, технология абдан өзгөрдү жана бул кайра эсептелиши керек. Бирок Е.Ф.Шумахер жана анын альтернативдик технология боюнча кесиптештери заманбап илимди жана техниканы колдонуу менен чакан масштабдагы эффективдүү өндүрүш мүмкүнчүлүгүн көрсөтүштү.
Жергиликтүү өндүрүш жана керектөө дагы азыраак көлөмдөгү калдыктарды чыгарат, аларды табигый экология кайра сиңирип алуу оңой. Аз өлчөмдөгү калдыктарды чогултуу жана кайра колдонуу дагы оңой.
Ошентсе да, бул баары же эч нерсе эмес. Албетте, кээ бир нерселер эң жакшы борборлоштурулган жана узак мөөнөттүү, эл аралык жардам керек болот.
Муну түшүнбөгөнүм үчүн мени жоопкерчиликке тартасың "Технологияны демократиялаштыруунун өбөлгөлөрү класс бийлигинин өзгөрүшү, ал тургай класссыздык болуп саналат, тескерисинче, тескерисинче». Бирок мен буга чейин эле жазган болчумун "Капиталисттик экономиканын ордуна ... анархизм тапсыз социализмди орнотмок. Өндүрүш жамааттык жана кооперативдик болмок [жана]... пайдалануу үчүн, Ал демократиялык пландаштыруу менен координацияланмак - ылдыйдан." Ал тургай сиз менин айтканымды келтирип жатасыз, технологияны демократиялаштыруу революциядан кийин болот! Мен либерардык социалисттик коомдун контекстинде технологиялык жана өндүрүштүк өзгөрүүлөр жөнүндө айтып жатам. Бул факторлор бири-бири менен өз ара аракеттенип, бири-бирин колдоо же бузуу: технологияны колдонуу жолу, өндүрүш процесси жана таптык бийлик маселеси (класссыздыкка карай өнүккөн).
Мен эски Советтер Союзун «мамлекеттик капиталист» деп атаганымда, мен (акциялар жана облигацияларсыз) өндүрүш процессинде жумушчулардын кожоюндарга болгон мамилеси салттуу капитализмдин тушундагыдай эле экенин айткым келет. традициялык капитализмдеги буржуазия сыяктуу эле капиталды топтоонун агенттери. Бирок бул биздин азыркы талкуунун чегинен тышкары.
Мамлекетти жоюу жөнүндө, «Эгер сиз мыйзам чыгарууну, чечимди жана саясатты биргелешип ишке ашырууну жок кылыш керек деп ойлосоңуз, бул мени тынчсыздандырмак. Бирок мен такыр тескерисин айтам. Бул саясий функциялар жок кылынууга тийиш эмес. Жок кылуу керек болгон нерсе, деп жаздым, коомдун калган бөлүгүнөн жогору турган жана ага каршы турган социалдык жактан обочолонгон саясий машинанын болушу. Ченем чыгаруунун, соттун, антисоциалдык актёрлордон коргонуунун жана башкалардын зарыл функцияларын мамлекет эмес, бардык калк камтыган советтердин федерациясы аткара алат деп эсептейм.
Эгерде биз жарандыгы жок коомду кааласак, анда биз бюрократташтырылган, адистештирилген, башка адамдарга күч колдонуу боюнча адистердин кеңири катмарынан арылууга тийишпиз. Практикада полиция болуу учактын учкучу болуубу же ар бир адам иштей ала турган демократиялык өлкөдө жаран болуубу же чоң согушта жоокер болуубу деген суроо туулат. анда көптөгөн, ал тургай, көпчүлүк жаштар негизги милдеттерди үйрөнө алат деп күтүлүүдө. Албетте, бул жарандык же катардагы жоокер болуу сыяктуу деп ойлойм. Менин оюмча, сиз полициянын милдеттери башка жумуштар сыяктуу эле "салмакташтырылган жумуш комплекстери" болушу керек деп ойлойсуз, бул дагы аларды өзгөчө катмарга айландырышы мүмкүн. Борбордон ажыратылган жамааттар авторитардык институттарсыз жеке коргонууну жеңилдетет.
Сиз мындай деп жазасыз: "Эксперименттерди өткөрүү керек, бирок бир аймакты пайдалануу рынокторуна ээ болуу, ал эми башкасын пайдалануу кооперативдик сүйлөшүүлөр, анын ичинде биринчиси экинчисин императордук түрдө алмаштырууга умтулуу менен ыраатсыз болмок". Мен базар экономикасын атаандаш өндүрүүчү ишканалар менен каалаган көптөгөн оңчулдар же башкалар сыяктуу рынокторду колдонууну жактаган эмесмин жана колдобойм. Экинчи жагынан, мен муну аракет кылган аймакка басып кирмек эмесмин, эгерде ал биздин системабызды империялык түрдө алмаштырууга аракет кылбаса (мени ыраатсыздык кызыктырбайт). Демократиялык жактан пландаштырылган, кооперативдик коом башка системага караганда жаман эмес, жакшыраак иштешет деп күтөт элем.
Биз адамдардын жашоосу, иштеши жана бири-бири менен болгон мамилеси ар кандай жолдор менен жакшыраак, эркин коом жөнүндө көз карашты көрсөтүшүбүз керек. Бирок жаңы коом кандай болорун деталдуу экспозициялар көпчүлүк адамдарды өзүнө тартып аларынан күмөнүм бар. Менин оюмча, көпчүлүк адамдар кыйраган капитализмге (ал тез өнүгүп келе жаткан) жана бул жерде жана азыр күрөшө турган реалдуу сунуштарыбызга туш болгондо келишет. (Сизди окуй элекмин Үмүттү көтөрүү, бирок болот. Менин китебимди окудуңбу, Мамлекеттин жоюлушу?)
"Сиз азыркы мамилелердин чегин түшүндүрүшүбүз керек деп жатасыз ... Менимче, көпчүлүк адамдар билет." Кандайдыр бир деңгээлде ооба, бирок адамдардын системада көптөгөн иллюзиялары бар. "Сиз жумушчуларды эскертишибиз керек деп айтып жатасыз, биз ээлери жана полиция бизди фашисттик топтор менен согуштук жактан талкалап салууга аракет кылаарын билебиз." Чынында, мен жазган "башкаруучулар жумушчу табынын жана эзилгендердин коомду акырындык менен уюштуруусуна жана басып алышына жол бербейт. Качандыр бир убакта алар бизге катуу түшүп калышат. Алар зарыл деп эсептегенде…” Кайсы бир учурда, алар зарыл деп эсептегенде.
Фашизмге жасалган аракеттер жана башкалар "сөзсүзбү?" Мен эч нерсени сөзсүз түрдө деп эсептебейм. Эгерде жумушчулардын басымдуу көпчүлүгү (калктын 80%ы) революция үчүн биригип, аскер рангаларынын басымдуу бөлүгүнүн колдоосу менен, буга чейин Европада жана башка жерлерде ийгиликтүү революциялар болгон болсо, анда мен моралдык жактан бузулганды элестете алам.
«Кимдир бирөө менен согушту токтотуунун каалоосу жөнүндө сүйлөшкөндө
«Чын эле сиз массалык иш таштоону эч кандай негизсиз жакташыңыз керек деп жатасызбы? Сиз дароо жалпы иш таштоого чакырык менен элди бул дароо иш жүзүнө ашырууга (болсо да) даярдоого багытталган тарбиялык, үгүттөөчү мамилени айырмалай албайсыз. Сиз: «Сиз коңшулаш фашисттер менен согушасызбы?» деп сурайсыз. Ооба, менин уюмумдун (жана мурдагы уюмдарынын) мучелеру фашисттер менен тузден-туз салгылашкан, бул да жакшы нерсе. «Сиз өзүңүздү SWAT командасы менен натыйжалуу күрөшүп жатканыңызды көрүп жатасызбы
Сиз какшыктап жазасыз: “...Эмгекчилерге добуш бербей, тескерисинче жалпы иш таштоого даярдануу керек деп айтуу... кичине болсо да акылга сыярлык. Ушул жылдын ноябрында добуш берүүчү жайдын сыртында туруп, элди добуш бергенге эмес, кетүүгө үндөйт белеңиз?» Сиз анти-шайлоочулукту акылсыздык деп эсептейсиз. Тескерисинче, сиз: "Биз шайлоо системабызды жана анын артында турган мамлекетти сындашыбыз керек жана биз кээде мурдубузду кармап, тамырыбызды кармайбыз, ал тургай, азыраак жамандыкка аракет кылсак дагы, альтернативаларды сунушташыбыз керек" деп сунуштайсыз. Мен "жамандык үчүн иштөө" адамдарды Обамага жана Демократиялык партияга добуш берүүгө чакыруу дегенди билдирет деп ойлойм.
Мурунку пикир алмашууда белгилегендей, мен жеке либералдарды добуш бербөөгө аракет кылбайм. Капитализмдин жактоочулары катары алар табигый түрдө капиталисттик тарапка добуш берүүнү пландаштырууда. Мен аларды Обама азыраак жаман, демек, жаман (!) деп ишендирүүгө аракет кылам жана алар ага добуш бериши керек деп ойлошсо да, муну түшүнүшү керек. Мен өздөрүн социалисттер, анархисттер жана революционерлер (жана пареконисттер) деп атаган, капитализмди жактабаган, бирок ошентсе да башкаларды империалисттик агрессор Обамага добуш берүүгө үндөгөн адамдарга көбүрөөк нааразымын.
Маселе, мен бир нече жолу белгилеп өткөндөй, жеке шайлоочулардын кылганында эмес. Бир добуш көп нерсени билдирбейт. Маселе уюмдар жана жамааттар эмне кылат: профсоюздар, кара коомчулук, экологиялык уюмдар, феминисттик уюмдар ж. Революционерлер массалык уюмдарды душманга акча жана кадрларды бербей, шайлоодон тышкаркы ыкмалар менен иштөөгө (союздаштыруу, демонстрация, жалпы иш таштоо) үндөшү керек.
Дагы бир жолу, бул азыркы учурда эң көп дегенде бир нече адамга жете турган билим берүүчү пропаганда. Бирок биз капитализмди жаманатты кылып жаткан тарыхый өзгөрүү учурундабыз. Калктын чоң бөлүгү тарабынан солго эбегейсиз бурулуштун башталышы бар. Бүгүнкү үгүт эртеңки чукул агитация болушу мүмкүн, биз ага бүгүн даярданышыбыз керек.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу