Биз 2016-жылга жакындап жатабыз, бул жыл, адамзаттын эң бай 1 пайызы дүйнөнүн калган бөлүгүнө караганда көбүрөөк ээлик кыла турган жыл. Оксфам бейөкмөт уюму.
Бул 1-жылы дүйнөлүк байлыктын 44 пайызына ээ болгон 2010 пайыздан, 48-жылы 2014 пайыздан жогору. Учурдагы тенденция улана берсе, 1 пайыз 54-жылга чейин 2020 пайызга ээ болот.
Алдыңкы 80 миллиардердин байлыгы 1.9-жылы 2014 триллион долларды түздү, бул эң төмөнкү 50 пайызга барабар. Бул 80 миллиардердин байлыгы 50-жылдан 2010-жылга чейин төрт жылдын ичинде эле 2014 пайызга өскөн, бул мезгилде эң жакыр 50 пайыздын байлыгы азайган. Башкача айтканда, өтө кыска убакыттын ичинде адамзаттын эң кедей жарымынан планетадагы эң бай 80 адамга байлыктын эбегейсиз алмашуусу болду.
Бүткүл дүйнөлүк теңсиздик күчөгөндө биз эмне кылышыбыз керек? Анын дүйнөлүк бестселлеринде, XNUMX-кылымдагы капитал, Француз экономисти Томас Пикетти прогрессивдүү салык реформасы аркылуу капиталга глобалдык салык жана кайра бөлүштүрүүнү жактаган. Китеп дүйнөлүк масштабда популярдуулукка ээ болду, балким, анын рецепттери көбөйүп бараткан трансулуттук элиталардын жана интеллигенциянын реформачыл күн тартибине дал келгендиктен, алар мындай одоно теңсиздиктен келип чыккан башаламандыктар дүйнөлүк капитализмди туруксуздаштырып, алардын көзөмөлүнө коркунуч туудурушу мүмкүн деп кооптонуп калышты. Пикеттиге окшоп, алар корпорацияларга жана байларга салыктарды көбөйтүү, прогрессивдүү киреше салыгы, социалдык камсыздоо программаларын кайра киргизүү жана “жашыл капитализм” сыяктуу жумшак кайра бөлүштүрүүчү чараларды көрүүгө чакырып келишет.
Бирок глобалдык теңсиздикке карата мындай реформачыл мамиле таптакыр жетишсиз, анткени ал суроону кыйгап өтөт. кубат жана глобалдык капитализмдин жана анын кризисинин өзөгүн түзгөн планетанын өндүрүш ресурстарына корпоративдик көзөмөл жүргүзүү. Бул кризисти чечүү үчүн байлыкты жана бийликти адамзаттын жакыр бөлүгүнө түп тамырынан бери бөлүштүрүү керек. Социалдык адилеттүүлүк бул түп-тамырынан бери кайра бөлүштүрүүнүн зарыл болгон биринчи кадамы катары дүйнөлүк өндүрүш жана финансы системасынын үстүнөн трансулуттук коомдук башкаруунун өлчөмүн талап кылат, ал өз кезегинде таптык жана менчик мамилелерин кайра түзүү менен байланыштырылууга тийиш.
Бул көз карашта карасак, элитанын реформачыл мамилеси жакыр көпчүлүктүн абалын чечүүдөн көрө, мындай трансформацияны болтурбоо менен байланыштуу. Капитализмдин тушунда социалдык теңсиздик эмнеден улам келип чыкканын изилдөө аркылуу коркунучка дуушар болгон күч мамилелери айкын болот.
Теңсиздиктин күчөшүнүн себептери
Трансулуттук элитаны ушунчалык тынчсыздандырган дүйнөлүк теңсиздиктин күчөшүнө эмне себеп болууда? Маркс анализдегендей борбор, капиталисттик системанын өзүндө теңсиздикти пайда кылган мамлекеттик саясаттын комплексинен тышкары бир нерсе болуп жатат. Жөнөкөй сөз менен айтканда, капиталисттер байлыкты өндүрүү каражаттарына ээлик кылышат, демек, коом биргелешип өндүргөн байлыктан мүмкүн болушунча көбүрөөк пайда алып келишет. Капитализм өзүнүн ички иштеринин натыйжасында социалдык теңсиздикти жаратат.
Бирок мындай теңсиздиктер системанын стабилдүүлүгүнө доо кетирет, анткени эмгекчи элдин массасы капиталисттик экономикадан төгүлүп жаткан байлыкты капиталисттер менен бакубат адамдар алган байлыкка салыштырмалуу барган сайын көбүрөөк кармап кала турган деңгээлде сатып ала албайт. эмгекке барат. Эгерде капиталисттер плантацияларынын, заводдорунун жана контораларынын продукциясын иш жузунде сата албаса (же «тушуруп») албаса, анда алар пайда ала алышпайт.
Критикалык саясий экономияда капитализмдин ички карама-каршылыгы мына ушунда турат, же ашыкча топтоо көйгөй. Көзөмөлсүз калтырылса, социалдык поляризациянын кеңейиши кризиске алып келет – 1930-жылдардагы Улуу Депрессия же 2008-жылдагы Улуу Рецессия сыяктуу рецессиялар жана депрессиялар. Андан да жаманы, ал чоң социалдык толкундоолорду, саясий конфликттерди, согуштарды жана ал тургай революцияларды – дал ушул дүйнөдө биз күбө болуп жаткан чыр-чатактар менен башаламандыктарды жаратат.
Ал эми реформаторлордун пикири боюнча, теңсиздикке капиталисттик системанын өзү эмес, анын өзгөчө институттук уюму күнөөлүү. Алар муну салыктарды көбөйтүү, социалдык камсыздоо программалары жана башка реформачыл чаралар менен толтурса болот деп эсептешет.
Трансулуттук капиталисттик таптын таптык согушу
Теңсиздиктин кескин күчөшү 1970-жылдардагы жана андан кийинки капиталисттик глобалдашуу менен дал келет. 19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында туу чокусуна жеткен өнөр жай революциясынан кийин катталган теңсиздиктин жогорку деңгээли эки дүйнөлүк согуштан жана Улуу Депрессиядан кийин дүйнөлүк капитализмдин чордондорунда бир аз кыскарган. Колониализмдин жана империализмдин аркасында бай өлкөлөрдөгү теңсиздик жарым-жартылай кыскарган, мунун натыйжасында ашыкча байлык чет өлкөлөрдөн дүйнөлүк капитализмдин метрополия борборлоруна өтүп, бул борборлордо «эмгек аристократиясынын» пайда болушуна шарт түзгөн.
Экинчи дүйнөлүк согуштан кийинки 30 жылдын ичинде калыптанган “фордисттик-кейнсиандык” коомдук түзүлүш деп аталып калган нерсе жогорку өсүш темптерин, жумушчу табынын олуттуу секторлорунун жашоо деңгээлинин жогорулашын жана өнүккөн өзөктөгү теңсиздиктин төмөндөшүн камтыды. дуйнелук капитализм.
Бул Фордисттик-Кейнстик макулдашуулар 1800-жылдардын аягынан 1930-жылдарга чейин жумушчу жана элдик класстардын массалык күрөштөрүнүн, анын ичинде жумушчу, популисттик жана социалисттик кыймылдардын, большевиктердин революциясынын жана дүйнөлүк түштүк өлкөлөрүндөгү антиколониялык жана улуттук боштондук күрөшүнүн натыйжасында келип чыккан.
Бирок Экинчи Дүйнөлүк Согуштан кийинки мезгилде жашоо стандарттарынын жогорулашын көргөн секторлор азыр капиталисттик глобалдашуу ылдыйга карай мобилдүүлүктү, күчөгөн кооптуулукту жана 20-кылымда бай өлкөлөрдө түзүлгөн гегемондук блокторду жок кылуу коркунучун туудурган “прекариатизацияны” баштан кечирүүдө. бул (көбүнчө ак расалык артыкчылыкка ээ) секторлорду киргизүү. Реформага багытталган трансулуттук элиталар “орто класстын жоголушуна” наалыганда, алар жумушчу табынын арасында мурда артыкчылыкка ээ болгон бул секторлордун туруксуздугун жана мурунку гегемондук блоктордун эрозиясын айтып жатышат.
Ошентип, кайра бөлүштүрүүчү улуттук-мамлекеттик капитализм эки дүйнөлүк согуштун жана Улуу депрессиянын кризисинен кийин капиталдын жайгашуусунан ылдый жактан массалык толкундоолорго чейин өнүккөн. Кийинки чоң кризистен кийин, 1970-жылдары капитал топтоо үчүн улуттук-мамлекеттик чектөөлөрдөн арылуу жана Фордисттик кризисти жок кылуу аркылуу өзүнүн коомдук бийлигин калыбына келтирүү үчүн пайда болгон трансулуттук капиталисттик таптын стратегиясы катары глобалдуу болду. Кейнстик түзүлүш.
Корпоративдик класс жана анын агенттери 1970-жылдары пайданын темпи төмөндөп кеткендиктен, элдик жана жумушчу табынын массалык күрөштөрүн жана талаптарын жана мамлекеттик жөнгө салуу анын киреше алуу жана байлык топтоо эркиндигине кишен катары аныкташкан. Трансулуттук капиталисттик тап чыңалып баратканда, ал "Вашингтон консенсусу" деп аталып калган нерсени же жаңы трансулуттук корпоративдик тартипти орнотуу жана жумушчу жана элдик класстарга каршы таптык согушта чабуулга өтүү үчүн бүткүл дүйнөлүк экономиканы кайра куруу боюнча келишимди түздү. .
Трансулуттук багытталган элиталар жана капиталисттер дүйнө жүзү боюнча өкмөттөрдү басып алышып, мамлекеттерди масштабдуу реструктуризациялоону жана глобалдашкан жаңы өндүрүш жана каржы системасына интеграциялоону ишке ашыруу үчүн колдонушту. «Неолибералдык контрреволюция» топтоо үчүн жаңы мүмкүнчүлүктөрдү ачты. Эркин соода келишимдери жана финансылык либералдаштыруу чек арадагы соодага жана капиталдын агымына мамлекеттик чектөөлөрдү алып салды. Менчиктештирүү мамлекеттик өнөр жайдан баштап, билим берүү жана саламаттыкты сактоо системаларына, почта байланышына, магистралдарга жана портторго чейин трансулуттук корпорацияларга чейин баарын өзгөрттү жана байлыкты мурда болуп көрбөгөндөй топтогон трансулуттук капиталисттик класска инвестициялык бонанза берди. Эмгек рыногун реформалоо жөнгө салынган эмгек рынокторунун эрозиясына алып келди. Жумушчулар «ийкемдүү» болуп, алар толук эмес, убактылуу, формалдуу эмес, профсоюздук эмес, контракттык жана башка кооптуу жумуштун формаларында иштеген пролетардык жаңы дүйнөлүк «прекариаттын» катарына кошулушту.
Натый-жада элдик жана жумушчу таб-тар капиталдын дуйнелук жацы кыймылынын шарттарында эмгек акыны коргоодо анчалык эффективдуу эмес. Ал эми мамлекеттер мамлекеттик активдерди менчиктештирүү, барган сайын регрессивдүү салык системалары жана корпоративдик салык төлөөдөн качуу перспективалары, трансулуттук финансы капиталына карыздын көбөйүшү, трансулуттук капиталды тартуу үчүн мамлекеттер аралык атаандаштык жана трансулуттук капиталисттик класс жаңы санариптик каржы схемалары аркылуу дүйнө жүзү боюнча заматта акча которуу үчүн.
Трансулуттук капитал 1980-жана 1990-жылдары глобалдашуу жолу менен чоң экспансияга учурады. Трансулуттук капиталисттик тап колго алды гипер-аккумуляция компьютерлер жана информатика сыяктуу жаңы технологияларды колдонуу менен, неолибералдык саясаттар аркылуу жана глобалдык жумушчу күчүн мобилизациялоонун жана эксплуатациялоонун жаңы ыкмалары аркылуу. Трансулуттук капиталисттик класс мурдагы Советтер Союзунда, Чыгыш Европада жана жакыр өлкөлөрдө теплица модасынын жаңы рынокторун багындырды. Кытайдагы, Индиядагы жана башка жерлердеги "өнүгүп келе жаткан өлкөлөрдө" бир нече жүз миллион жаңы орто класстын керектөөчүлөрү өсүшкө түрткү берген дүйнөлүк рыноктун жаңы сегменттерин камсыз кылышты.
Бирок ошол эле учурда жүздөгөн миллиондогон, балким миллиарддаган адамдар неолибералдык саясат, ошондой эле социалдык тазалоо жана уюшкан зордук-зомбулук, мисалы, “согуш” менен шартталган глобалдык курчоолордун жаңы айлампасы аркылуу глобалдык түштүктүн айылдарынан көчүрүлгөн. баңги заттарга каршы» жана «террорго каршы согуш», экөө тең примитивдүү топтоонун инструменттери катары кызмат кылган жана өлкөлөр менен аймактарды жаңы глобалдык экономикага күч менен кайра куруу жана интеграциялоо үчүн кызмат кылышкан. Мунун баары ички жана трансулуттук иммигранттардын эбегейсиз армиясын түздү, алар жумушсуздардын жана структуралык жактан маргиналдашкандардын – жаңы “ашыкча адамзаттын” катарын көбөйтүп, бардык жерде эмгек акыга төмөндөө басымын тийгизди.
Кризис цикли
1990-жылдардын аягында кайрадан стагнация башталып, система кайрадан кризиске туш болду, анткени менчиктештирүү куурап, басып алынган аймактар системага киргизилип, дүйнөлүк рыноктор каныккан жана жаңы технологиялар негизги капиталдын экспансиясынын чегине жеткен. Глобалдык социалдык поляризациянын жана теңсиздиктин күчөшү ашыкча топтолуунун өнөкөт проблемасын күчөттү. Дүйнөлүк рынок дүйнөлүк экономиканын өндүрүшүн өзүнө сиңире алган жок. Глобалдык теңсиздик жана кеңири көпчүлүктүн жакырлануусу трансулуттук капитал ашыкча жүктү түшүрүү үчүн өндүрүштүк жол таба албайт дегенди билдирет. Кылымдын аягында биз жаңы структуралык кризиске бет алганыбыз айкын болду.
Трансулуттук капиталисттик тап стагнациянын шартында топтоону кармап туруу үчүн бир нече механизмдерге кайрылды. Алардын бири аскерлештирилген топтоо. Согуштар жана чыр-чатактар кыйроонун жана кайра куруунун циклдерин пайда кылат, алар топтолууну күчөтөт. Биз азыр дүйнөлүк согуш экономикасында жашап жатабыз. Дүйнөлүк курал-жарак соодасы, абак өнөр жай комплекси, улуттук коопсуздук системалары, массалык көзөмөл, милитаризацияланган полиция жана чек ара көзөмөлү, жеке күзөтчүлөрдүн армиясын жайгаштыруу - мунун баары сенектиктин шартында топтолууну улантат, бирок социалдык теңсиздикти ого бетер курчутат жана акыры системаны туруксуздаштырат.
Экинчи механизм - бул мамлекеттик финансыны жалпы трансформациялоону чагылдырган мамлекеттик финансыны иштен алуу жана талап-тоноо. Жырткыч трансулуттук финансы капиталы куткаруу, субсидиялар жана облигацияларды чыгаруу катары кайра иштетилген мамлекеттик финансылар аркылуу эмгектен ашыкча нарктын көбүрөөк көлөмүн чыгарып жатат. Эл аралык эсептешүү банкынын маалыматы боюнча, мамлекеттик облигациялардын дүйнөлүк соодасы азыр 100 триллион доллардан ашат. Биз Грецияда ачык-айкын көрүп тургандай, мамлекеттик финансы трансулуттук капиталдын байлыкты жумушчулардан өзүнө өткөрүп берүү жана жумушчулардын келечектеги кирешелерине доомат коюу механизми болуп калды.
Үчүнчү механизм - бул дүйнөлүк каржылык казинодогу дүрбөлөңгө түшкөн каржылык спекуляция. Ойдон чыгарылган капитал азыр товарлардын жана кызмат көрсөтүүлөрдүн реалдуу өндүрүшүнөн ушунчалык ашып кеткендиктен, кыйратуучу пропорциялардын жаңы кыйрашына кепилдик бар.
Бул үч механизм – аскерлештирилген топтоо, мамлекеттик бюджетти талап-тоноо жана алып-сатарлык – дүйнөлүк экономиканы алдыга жылдырууга жардам бергени менен, үчөө тең теңсиздикти, ашыкча топтолууну, социалдык чыр-чатакты жана саясий кризисти ого бетер курчутту.
Неолиберал-Кум-Реформаторлор
Айта кетсек, неолибералдык программаны иштеп чыккан жана аны Дүйнөлүк банк жана Эл аралык Валюта Фонду сыяктуу трансулуттук мамлекеттик институттар аркылуу дүйнөгө түрткөн кээ бир экономисттер жана саясатчылар азыр "рынок фундаментализмин" сынга алууда. Уолл-стрит магнаты Жорж Сорос өзүнүн китебинде ойлоп тапкан Дүйнөлүк капитализмдин кризиси, ал рыноктук күчтөргө сокур ишеним системанын туруктуулугуна коркунуч туудурган теңсиздиктин күчөшүнө жана уланып жаткан кризистерге алып келүүдө деп ырасташкан.
1997-жылдан 2000-жылга чейин Дүйнөлүк банктын улук вице-президенти жана башкы экономисти катары Жозеф Стиглиц дүйнө жүзү боюнча неолиберализмди таңуулоого жардам берген, бирок андан кийин 1997-98-жылдардагы Азиядагы каржы кризисинен кийин реформаторлордун алдыңкы үнү болуп калган.
Жакында Лоуренс Саммерс реформачылардын катарына кошулду. Буга чейин ал 1991-жылы Бүткүл дүйнөлүк банктын башкы экономисти катары уулуу калдыктарды жакыр өлкөлөргө таштоо экономикалык пайда алып келерин айтып, кынтыксыз неолибералдык логиканы көрсөткөн. "Мен ар дайым Африкадагы калкы аз өлкөлөр абдан булганган деп ойлочумун" деди. Саммерс, "Алардын абасынын сапаты Лос-Анжелеске же Мехико шаарына салыштырмалуу кыйла төмөн." Дүйнөлүк банктан Саммерс Клинтондун администрациясы, андан кийин Обаманын администрациясы үчүн эркин соода жана башка неолибералдык саясаттарды иштеп чыгууну улантты. 2012-жылга тез алдыга; Саммерс күчөгөн теңсиздикти жумшартуу керек деп ырастады, анткени ал өсүп жаткан күчтөрдү күчөтүүдө капитализмден көңүл калуу.
Джеффри Сакс, балким, неолибералдык-реформатордун эң эмблемасы. Эл аралык каржы институттарынын жана өкмөттөрүнүн кеңешчиси катары Сакс 1985-жылы Боливияда эң биринчи неолибералдык түзүмдүк жөнгө салуу программасын иштеп чыгып, өлкөнүн кедей жана жумушчу табын жок кылган. Сакстын программасына каршы массалык элдик көтөрүлүштөр акыры 2006-жылы Эво Моралести бийликке алып келген түпкүлүктүү революция менен аяктады.
Боливиядан Сакс Советтер Союзу кулагандан кийин Россияда структуралык оңдоп-түзөөнүн "шок программасынын" пионери болуп чыкты, натыйжада ИДП бир сутка ичинде 50 пайызга төмөндөдү, жакырчылык он эсеге өстү жана 75 пайызга өстү. жумушчулардын өлүмүнүн көрсөткүчү. Ал ошондой эле Польшада жана Чыгыш Европанын башка жерлеринде капитализмге өтүү боюнча программалардын долбоорлорун иштеп чыккан, анын ичинде түн ичинде үнөмдөө жана мурдагы мамлекеттик активдердин ири блокторун жеке банктарга жана корпорацияларга дүңүнөн өткөрүп берүү.
Глобалдык капитализм 21-кылымдын аягында күчөгөн теңсиздиктин алдында кайрадан массалык социалдык күрөштү жана саясий радикализмге бурулушту көргөн стагнация мезгилине киргендиктен, бул жана башка бир кездеги неолиберализмдин элчилери глобалдык жакырчылык боюнча коомдук күн тартибин түзүштү. жана теңсиздик. Алар трансулуттук жөнгө салуунун жаңы алкагында жана салык салуу жана чектелген социалдык коопсуздук тармактары аркылуу жумшак кайра бөлүштүрүү алкагында дүйнөнү трансулуттук капиталга ачуу кампаниясынын улантылышын камтыган бул күн тартибинде жумшак реформачыл дискурстун гегемониясын түзүүгө жардам берди.
2008-жылдагы дүйнөлүк финансылык кыйроодон кийин трансулуттук элитанын жана интеллигенциянын арасында реформачылардын катарлары тездик менен кеңейди. Көптөгөн дүйнөлүк элиталар кыйроого (жана ага чейин да) неокейнсианизмге түртүп жооп беришкен. Бул элиталар глобалдык рыноктук күчтөрдү чектелген кайра жөнгө салуу, салык реформасы (мисалы, Тобин салыгы), чектелген кайра бөлүштүрүү жана трансулуттук капиталды куткаруу үчүн көп триллиондогон мамлекеттик интервенция программаларын камтыган долбоорду ачык айтышкан. Мамлекеттин ролу – капиталдын прерогативин талашпастан же жеке менчиктин негизги структурасын өзгөртпөстөн, суроо-талапты жогорулатуу жана радикалдуу чакырыктарды басаңдатуу аркылуу трансулуттук капиталдын анын эркине каршы да топтолушуна жардам берүү.
Трансулуттук элиталардын эркин рыноктук капитализмге жаңы сын
Бир кездеги технократтар менен неолибералдык интеллигенциянын арасында эркин рыноктун моделине, глобалдык капитализмге карата жаңы сын пикир Томас Пикеттинин жогоруда айтылган китебинде аналитикалык мыйзамдуулукту тапты, XNUMX-кылымдагы капитал. Пикетти элиталык тынчсызданууларга жооп берет, бирок анын изилдөөсү марксисттик сын эмес, капиталга ылайыктуу. Чынында, Пикетти менен болгон маегинде мойнуна алды Болумушту Республикасы Маркстын китебин окубаганын борбор.
Эгерде Милтон Фридман неолиберализмдин плакат баласы болсо, Пикетти жаңы пайда болгон пост-неолибералдык доордун плакат баласы болуп калышы мүмкүн, мында мамлекеттер капиталды жумшак кайра жөнгө салууда чектелген ролду ойноп, трансферттик төлөмдөр аркылуу чектелген кайра бөлүштүрүүнү ишке ашырат. прогрессивдүү киреше салыгы жана капиталга салык.
Капитал, Пикеттинин аныктамасы боюнча, коомдук мамилелер да эмес, топтоо процесси да эмес; ал теориялык жактан коммерциялык мааниге ээ боло турган бардык нерсе катары аныкталат. Ал фабрикаларды жана машиналарды, акчаны, имараттарды (анын ичинде бардык жеке турак жайларды), жолдорду, зер буюмдарды, биз кийген кийимдерди, ошондой эле жаратылышта табылган нерселердин бардыгын (Пикетти табияттын өзүн "табигый капитал" деп аныктайт), анын ичинде таш доорундагы адамдар жайгашкан үңкүрдү камтыйт. жашаса болот жана найзаларын колдонушу мүмкүн. Ал мындай деп жазат: «Тарыхый жактан капиталды топтоонун эң алгачкы формаларына куралдарды да, жерди жакшыртууну да (тосмо, сугаруу, дренаж ж.б.) жана жөнөкөй турак жайларды (үңкүрлөр, чатырлар, алачыктар ж.б.) камтыган».
Бул концепция маанилүү, анткени глобалдык капитализмдеги ар бир адам кийим кийген, велосипеди, уйу, ичкенге чөйчөгү, кол сааты же төө буурчак болгон учурда капиталга ээ экенин билдирет. Бул аныктаманын логикасын чектен чыгара турган болсок, үй-жайсыз адам ары-бери түртүп жиберген соода арабасын капитал деп эсептеш керек. Пикеттин дуйнесунда капиталисттер жана жумушчулар жок, аларда ар турдуу елчемдегу «капитал» бар адамдар гана бар.
Пикеттин изилдөөсү Маркс классикалык саясий экономиянын эки атасы Адам Смит менен Дэвид Рикардо үчүн аныктаган ошол эле катачылыкты көрсөтөт. Бул экөө биздин саясий экономияны түшүнүүбүзгө чоң салым кошушкан, бирок капитализмдин генезисин же табиятын коомдук система катары (же капиталдын коомдук мамилелер катары) аныктай алышкан эмес, анткени алар белек катары кабыл алды капиталдын өзүнүн болушу жана үстөмдүк кылган менчик мамилелери же капиталды бөлүштүрүү.
Европада курчоолор аркылуу, ал эми дүйнө жүзү боюнча колониализм жана империализм аркылуу миллиондогон – миллиарддаган адамдарды ээликтен ажыратып, өз жерин жана байлыктарын капиталисттик таптын капиталына (менчигине) айландырып, пролетариатка айландырган. Ээлердин классы жана ээликтен ажыратылгандардын массасы Смит менен Рикардо сыяктуу Пикетти үчүн алдын ала берилген жана көйгөйсүз башталгыч чекит болуп саналат. Капитал жана жеке менчик ушундай натуралдаштырылган.
Натыйжада, дүйнөлүк капитализмди түзүүдөгү негизги жана түзүүчү коомдук мамилелер катары күч жана зомбулук окуянын бир бөлүгү эмес; кубат Пикетти бүтүндөй конструкциясында такыр жок. колдонуу ошондой эле. Пикетти үчүн теңсиздик бийликтин, үстөмдүктүн же эксплуатациянын социалдык мамилеси эмес; социалдык топтордун же таптардын ортосундагы антагонизм эмес. Бул түшүнүктөр анын сөздүк курамына кирбейт.
Түтүн жана күзгүлөр
Капиталдын бар болушу жана үстөмдүк кылган мүлктүк мамилелер анализдин баштапкы чекити катары берилгендиктен, Пикетти - жана мүмкүн эмес, – эмне үчүн биринчи кезекте капиталисттик системада теңсиздик болоорун түшүндүргүлө. Теңсиздик капиталдын бирдей эмес ээлигинен келип чыгат, бирок капиталдын бул теңсиз ээлиги Пикетти менен түшүндүрүлө албайт жана түшүндүрүүгө болбойт. Анын баяндоосу мурдатан эле калыптанып калган менчик режиминен башталат.
Пикетти аргументинин өзөгүн ал өсүү рационунун капиталдык темпи деп атаган нерсе. Качан r, капиталдын кирешелүүлүгүнүн нормасы катары, караганда көбүрөөк g, өсүү темпи, анда теңсиздик жогорулайт, катары көрсөтүлөт р>г. Бул негизи неолибералдык аргумент: теңсиздик эксплуатациянын эмес, жай өсүштүн натыйжасы; жай өсүшкө алып келген теңсиздик эмес, жай өсүү теңсиздикке алып келет. Жогорку теңсиздик өндүрүштүн сиңирилбей калышын (сатып алуу жөндөмдүүлүгүнүн жетишсиздигин) жана ошону менен өсүштүн (топтоо) токтоп калышын билдирет деген түшүнүк, башкача айтканда, жөнөкөйлөштүрүлгөн тил менен айтканда, ашыкча топтоо – моделди түшүнө албайт.
Андан кийин, Пикеттинин теңсиздик теориясы капиталдын бардык активдердин жалпы рыноктук наркы болуп эсептелген киреше-капиталдык катышына көз каранды (мурда айтылгандай, бул Пикетти аныктамасы боюнча, кимдир бирөөнүн төө буурчак банкасын, унаасын же жеке турак-жайын камтыйт) жана киреше - бул өлкөдө өндүрүлгөн жана бөлүштүрүлгөн товарлардын саны бир жылда. Эгерде капиталдын запасы өндүрүштөн тез өссө, анда теңсиздик күчөйт. Тескерисинче, жогорку өсүш темптери теңсиздикти азайтат.
Бирок Пикеттинин тезисине таянган бул капитал-киреше катышы бизге өтө аз нерсе айтат; бул чындыгында адаштыруучу. Анын ырасташынча, 20-кылымдын аягында башталган жай өсүш, ошондой эле жогорку үнөмдөө капиталдын кирешеге салыштырмалуу көбөйүшүнө, демек, теңсиздиктин күчөшүнө шарт түзөт. Бул Пикеттин тезисинин өзөгү. Бирок ал абдан аз түшүндүрөт. Жай өсүш да, жогорку үнөмдөө да эч нерсеге алып келбейт; алар көз карандысыз эмес, көз каранды өзгөрмөлөр. Алар өз кезегинде моделге экзогендик эмес, эндогендик жана башка нерседен улам келип чыккан деп түшүндүрүлүшү керек.
Бул дагы эмне? Башкача айтканда, жай өсүш жана жогорку үнөмдөөгө эмне себеп болушу мүмкүн? Эгерде биз Пикетти моделинин жана неоклассикалык экономиканын концептуалдык чектөөлөрүнүн чегинен чыга турган болсок, Пикетти айткандай, инвестициялык мүмкүнчүлүктөр кургап баратат (ашыкча топтоо) өсүү басаңдайт жана ашыкча топтолгон капитал капиталисттердин байлыгынын өсүп жаткан үймөктөрү катары көрсөтүлөт – биз азыр дүйнө жүзү боюнча көрүп жаткан нерсе.
Неолибералдык кутудан тышкары
Биз неолибералдык кутудан чыккандан кийин, бул тезистеги тегерек ой жүгүртүүнү көрө алабыз. Айланма ой жүгүртүү - бул шарттын же кубулуштун бир түшүндүрмөсү ошол шарт же кубулуш менен шартталган деп айтылат. 1970-жылдан 2010-жылга чейин күчөгөн теңсиздик жай өсүш жана жогорку үнөмдөөнү улантуу менен шартталган. Жай өсүш жана жогорку үнөмдөөнү улантуу кирешеге салыштырмалуу капиталдын көбөйүшү менен шартталган. Бирок кирешеге салыштырмалуу капиталдын мындай өсүшү жай өсүш жана жогорку топтоо менен шартталган.
Бул кутудан чыгып, капиталисттик экономикадагы "жогорку жыйымдар" капиталисттер кайра инвестициялай албаган капиталды топтоп жатканын көрсөтүп турат. Байлыктын барган сайын көбүрөөк топтолушу жай өсүшкө жана “жогорку үнөмдөөгө” же ашыкча топтолгон капиталдын шартында токтоп калууга алып келет. Жай өсүү - бул алкактагы теңсиздиктин натыйжасы, себеби эмес.
Пикетти теңсиздиктин күчөшү проблемасын чечүү үчүн трансферттик программаларды (ден соолук, билим берүү жана пенсия), прогрессивдүү киреше салыгын жана “капиталга глобалдык салыкты” киргизүүгө чакырат. Бул "капиталга глобалдык салык" чакырыгы комментаторлордун бир топ кызыгуусун жаратты. Бирок, муну менен ал эмнени айткысы келгенин ачык айтыш керек.
Адатта, корпоративдик салык катары "капиталга салык" жөнүндө ойлонсо болот. Бирок бул жок корпоративдик пайдага салык салууга чакырык. Пикеттин капиталдын мааниси бар ар кандай актив катары аныктамасын эске салалы. Ал "капиталга глобалдык салык" аркылуу салык салуу фонддоруна жана каржы мекемелерине токтолгону менен, ал жеке адамдарга алардын активдеринин наркына жана бир нече пайыздык пунктка жараша салык салуу жөнүндө айтып жатат. Бул “капиталга глобалдык салык” адамдардын бардык активдерине жайылтылат – азыркы учурда көптөгөн өлкөлөрдө мүлк салыгы.
Пикетти сунуш кылган теңсиздиктин күчөшүнө каршы каражаттар капиталды көзөмөлдөөнү эмес, тескерисинче, анын топтолгон аштыгынын аз өлчөмдөгү бөлүгүн басып алууну камтыйт. Бул канчалык маанилүү болбосун, анын реформасынын күн тартиби Фордист-Кейнсий доорунда мамлекеттер таңуулаган капиталды көзөмөлдөөгө караганда, же азыр дүйнө жүзү боюнча көптөр талап кылып жаткан нерсеге караганда кыйла жумшак. Ал "эркин сооданы" чектөөгө чакырбайт, башкача айтканда, Транс-Тынч океан өнөктөштүгү боюнча келишимде айтылгандай, трансулуттук капиталдын чек аралар аркылуу эркин кыймылын. Анын күн тартибинде банктарды улутташтыруу же мамлекеттик секторлорду кайра куруу сыяктуу чаралар жөн эле жок.
Акыр-аягы, Пикетти чындап эле кайрылбайт дүйнөлүк теңсиздиктер. Анын глобалдык теңсиздик жөнүндөгү концепциясы, ошондой эле бул теңсиздиктердин саясий мааниси жагынан чоң мааниге ээ эки кемчилик бар. Алардын бири колониализм жана империализм алып келген Түндүк-Түштүк же борбор-перифериялык чоң бөлүнүүчүлүккө эч кандай тарыхый же аналитикалык мамиленин жоктугу. Экинчиси, Оксфам тарабынан талкууланган жогорку центиль жана миллиардерлер классынан тышкары бүтүндөй глобалдык калктын көз карашында байкалган теңсиздикти жок кылуу.
Ал отчетко ылайык, адамзаттын эң бай 52 пайызына таандык эмес дүйнөлүк байлыктын 1 пайызы эң бай 20 пайызга таандык, ал эми адамзаттын 80 пайызы дүйнөлүк байлыктын 5.5 пайызын гана камсыз кылышы керек. Бул жаңы глобалдык социалдык апартеид. Глобалдык апартеидди кулатуудагы зарыл кадам анын элиталык сынчыларын сындоо болуп саналат.
Уильям И. Робинсон Санта-Барбарадагы Калифорния университетинин социология, глобалдык изилдөөлөр жана Латын Америкасы боюнча профессору. Анын эң акыркы китеби Дуйнелук капитализм жана адамзаттын кризиси.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу