ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылууИлан Паппеге жооп
Йотам Маром тарабынан
Урматтуу профессор Паппе,
Мен сиздин чыгармаңызды бир нече жылдан бери окуп келем, ар дайым анын кылдаттыгы жана чынчылдыгы менен суктандым. Сиз, албетте, бир топ убакыттан бери Израилдин карама-каршылыгынын маанилүү түркүгүн көрсөттүңүз. Бирок, менде сиз менен кээ бир пикир келишпестиктер бар жана аларды сиздерге сунуштоо үчүн бул долбоор сунуштаган мүмкүнчүлүктөн пайдаланып кетким келет. Сизден же башка кызыкдар адамдан жооп алуу мен үчүн сыймык.
Сиздин “Израилди куралсыздандырыңыз” деген макалаңызда мен көп жолу жолуккан нерсе – бул сиздин жыйынтыктоочу абзацыңыз жакшы мисал, бирок бул сиз биринчи жолу жазып жатсаңыз да – бул Израил коомунда жетиштүү бирдей нерсе бар деген ой. толук маданий бойкот түрүндөгү жамааттык жазага кепилдик берет. Башкача айтканда, Израилдин өкмөтүнө, же Израил мамлекетине, же Израилдин аскерлерине ж.б. каршы эле эмес, Израилге каршы аракеттер көрүлүшү керек. коом. Урматтоо менен, бул Израилге маданий бойкот жарыялоого сиздин туруктуу чакырыктарыңыз негизделген туура эмес негиз окшойт.
Чындыгында, мен үчүн табышмактуу, анткени сиз израилдик экениңизди эске алуу менен жана (Израилде убакыт өткөргөн ар бир адам сыяктуу) бул Израилдин зыяндуу жөнөкөй анализи экенин жакшы билесиз. Анткени, сиз да ошол жактан келдиңиз, ошондой эле маданияттан экономикага жана башка тармактардагы таасирдүү солчул окумуштуулар жана активисттер.
Израиль согуш талаасы. Анын ичинде күчтөрдүн эбегейсиз тобу, көбүнчө өлүмгө дуушар болушат – жер, тарыхый баян, экономикалык саясат, мамлекеттик ресурстар, дин, тил, гендер, расалык, жаратылыш чөйрөсү жана маданият үчүн күрөшүп жатышат. бүтүн. Драмадагы актёрлор саясий-экономика-лык-маданий спектрдин бардык бурчтарынан болуп, алар идеялардын эбегейсиз ар турдуулугун керсетет. Бул салгылашууда сиз менен менин көптөгөн душмандарыбыз бар болсо да, балким, бул маселелер боюнча кээ бир үндөрдүн өнөктөштөрүбүз бар.
Израилдин башкаруучу элитасы тарабынан коюлган согуш, оккупация, расизм, менчиктештирүү жана диний фанатизмдин алдында саясий, экономикалык, тууганчылык жана маданий теңчилик үчүн күрөшкөн күчтөр бар деп айтуунун кереги жоктой. Элита (албетте, калктын калың катмары тарабынан колдоого алынган) бүтүндөй өлкөнү талыкпай менчиктештирүү, калктуу конуштарды көбөйтүү, өкмөткө оң канат расисттерди шайлоо, бүтүндөй бир элди зордук-зомбулук менен басып алуу жана арабдарга экинчи сорттогу жаран статусун бекемдөө менен алек. Израилде башка тарап да өз ишин аткарып жатат. Оккупацияга каршы эң таасирдүү адабияттар жана фильмдер Израилдин сүрөтчүлөрү тарабынан тартылган. Эң айыптаган тарыхый анализдердин айрымдары израилдик академиктерден (мисалы, сизден) келет. Коллективдуу менчик учун, жумушчулардын езун-езу башкаруусу, экологиялык прогресс учун кээ бир эц таасирдуу кыймылдар израилдик активисттерден келип чыгат. Балким, Израилдин эзүүсүнө каршы эң натыйжалуу уюшкан топ израилдиктерден – арабдардан да, еврейлерден да (жана бул жөөттөрдүн айрымдары сионисттер да...) чыгышы мүмкүн.
Мен жогоруда келтирген нерсеге негизделген Израилге маданий бойкот жарыялоо боюнча сиздин сунушуңузду (жана башка көптөгөн сунуштарды) сунуш кыла турган үч маселем бар:
Биринчиден, мен Израилге карата "кош стандарт" деген терминди кээде оңчулдар бардык сын-пикирлерди четке кагуу жана күнөөсүз деп көрсөтүү аракетинде колдонушу мүмкүн экенин моюнга алсам да, мен, албетте, бул каармандар менен терминологияны бөлүшүү үчүн ыңгайсыз. бир көз ирмем - бул, албетте, Израилге маданий бойкот кош стандартты билдирет окшойт. Мен америкалык интеллигенциянын үйүндө же чет өлкөдөн Америка Кошмо Штаттарынан келген ар бир маданий булакты, балким, тарыхтагы империализмдин эң кыйраткыч версиясындагы ролу үчүн бойкоттоого чакырганын уккан жокмун. Мен канадалык же британиялык интеллигенциянын - Израилге маданий бойкот жарыялоону тез эле колдогон - Ооганстандагы жана Гаитидеги согуштарга катышкандыгы үчүн өз өлкөлөрүнө кара парда кийүүгө чакырганын укпайм. Бул боюнча көптөгөн өнөктөштөрүңүздөн айырмаланып, сиз өзүңүздү бир гана израилдикмин деп эсептешиңиз мүмкүн, ошондуктан өзүңүздү Израилге гана бойкот кылууга чакыра турган абалга туш болуңуз. Ошентсе да, теориялык көз караштан алганда, эмне үчүн бир гана Израил? Аскердик диктатуралардын, мунай королдуктарынын, бардык тилкелердеги жана бардык континенттердеги авторитардык зындандарга, же эзип жаткан бардык башка өлкөлөрдүн банкирлерине жана финансисттерине бойкоттор жок. Эгерде биз эзүүчү бардык өлкөлөрдүн бардык маданияттарына бойкот жарыялоого аракет кылсак, анда биз кыйынга турмакпыз: а) кимди жана канчалык деңгээлде жазалоону чечүүдө, б) аларды ийгиликтүү жазалоодо жана в) эзилгендердин ортосунда кандайдыр бир тилектештик алмашуулар болушу мүмкүн. ошол ар түрдүү өлкөлөрдүн. Жөн гана жымжырттык болмок.
Экинчиден, маданий бойкоттун философиялык жактан катачылыгы бар, анткени ал израилдик коомдогу туура эмес бирдейликке негизделген жана Палестина элине жасалган зулум үчүн бардык израилдиктерди бирдей жоопкерчиликке тартат. Бул, акыры, өз күрөшүнүн жүрүшүндө карапайым калкты бутага алган ар кандай (көбүнчө зордукчул) топтор тарабынан сунушталган бир эле жөнөкөй логика – бардык жарандар мыйзамдуу бута болуп саналат, анткени алар үстөмдүк кылуучу саясий күч тарабынан жасалган зулумга шериктеш болушат. алардын коомунун экономикалык-маданий элитасы. Мен жогоруда белгилегендей, оккупациянын айланасында кандайдыр бир активдүүлүккө катышкан ар бир адам сыяктуу эле, көптөгөн демографиялык израилдиктердин өздөрү да бул күрөштүн бир бөлүгү. Бул коомдогу бардык адамдар бирдей жоопкерчиликтүү деген туура эмес жана мындай деп айтуу талаш-тартыштын тайгак жагына. Сиз өзүңүздүн макалаңыздын ар кайсы жерлеринде саясий субъекттер менен адамдардын ортосундагы айырмачылыкты аныктоо үчүн күрөш ыкмасы жетиштүү деңгээлде татаал болушу керек деп белгилегенсиз. Эгерде биз Израилде ар түрдүү ишенимдер, маданий нормалар, баалуулуктар ж.б. бар деп ойлосок, Израил үчүн/үстүндө/каршы күрөшүү ыкмасы да ар түрдүү болушу керек. Сиздин бул акылман жана негиздүү сөзүңүз эмнегедир акыркы тыянактарыңызда жоктой сезилди. Мен сиздин чыгармаңызды окуп жатып, Израил деген эмне экенине таң калдым. Бул реалдуу болуу үчүн өтө жөнөкөй көрүндү. Мен аны аныктай аласызбы, же балким, сиз бойкот кимдер бутага алат деп үмүттөндүңүзбү, кызыкдар тараптар кимдер, жоопкерчиликке тартыла тургандар кимдер жана башкалар жөнүндө көбүрөөк айта аласызбы деп кызыктым.
Үчүнчүдөн, акырында, маданий бойкот окшойт каршы-өндүрүштүк Палестинанын укуктары учун куреште эл аралык солчул кучтердун таламдарына. Израилдин ичиндеги бул катуу салгылашууда биздин союздаштарыбыз бар. Көрүнүп тургандай, биздин союздаштарыбыз утулуп жатат, ал эми душмандарыбыз Израилди аныктоо жөндөмү менен тез эле качып жатышат (алар сиз колдонуп жаткандай сезилген аныктаманы реалдуу кылууга аракет кылып жатышат). Ондогон жылдар бою биздин шериктештерибизди тымызын муунтуп келе жаткан элита, кыязы, (адатта бойкоттун астында турган элиталардай) алар үчүн жазаланган башка, азыраак демографиялык көрсөткүчтөргө ооп кетүүнүн жолун табышы мүмкүн. Чынында, бул ар дайым бойкоттон жапа чеккен коомдун эң аялуу тармактары. Бул эмне үчүн сизге жана бул идеяны колдогон көптөгөн таасирдүү ойчулдарга бул ылайыктуу, негиздүү же натыйжалуу көрүнөт деп таң калам. Кантсе да, а астында эң көп азап тарта турган адамдар өтө айкын көрүнөт маданий бойкот танктарды сатып алып саткан эбегейсиз көп улуттуу корпорациялар да, аларды колдонгон аскерлер да эмес, Израилдин сол тарабында күрөшүп жаткан биздин досторубуз, ансыз деле жоголуп бара жаткан түр. Биздин өнөктөштөрүбүздүн күрөшүн улантуу үчүн зарыл болгон ресурстардан баш тартуудан тышкары, Израилдин коому аркылуу өтүп жаткан толук бойкот Израилдин коомчулугуна Израилдин оң канатынын эл аралык коомчулук аларды дайыма жек көрүп, аларды дайыма жек көрөөрүн ырастайт. биз күрөшүп жаткан ошол адамдардын жана кыймылдардын жылуу кучагында. Демек, биз Израилге маданий бойкоттобуз, союздаштарыбызды сууга чөктүрбөстөн, көптөгөн союздаштарыбыз жашаган секторду (маданият аркылуу) бутага алып жатабыз. Биз душмандарыбызга досторубузду ачка калтырууга жардам берип жатабыз. Акыр-аягы, биз Израилди азыр көрсөткөн бирдейликке ээ болобуз жана бул чындыгында турган биз сыяктуу адамдар үчүн коркунучтуу, жалгыз күн болуп, Израилде кубаттоого, шыктандырууга, көмөктөшүүгө жана коомдук өзгөрүүлөргө катышууга аракет кылуу.
Албетте, биз теңсиздикке, оккупацияга жана палестиналыктарга жана араб израилдиктерге – жалпы жумушчу табы израилдиктерге, аялдарга, сефард жөөттөрүнө жана башка топторго каршы олуттуу күрөшкө чыгуунун жолун табышыбыз керек. башка. Бирок, балким, муну критикалык, эффективдүү жол менен жасоодон мурун, биз Израилдин эмнеси жөнүндө бир кыйла нюанстуу, татаалыраак, бир кыйла комплекстүү түшүнүктү иштеп чыгышыбыз керек. is. Балким, Израилдин сол тарабындагы биздин кээ бир өнөктөштөрүбүз - профессорлор, музыканттар, жазуучулар, активисттер - бизге Израилге жана ал жерде болуп жаткан күрөшкө бай, татаалыраак көз караш менен жардам бериши мүмкүн. Балким, ал тургай, бул бир бөлүгү болушу мүмкүн сенин бул күрөшкө салым кошуу. Таң калыштуусу, Израилде болуп жаткан күрөштөрдү түшүнүүгө эң жөндөмдүү демографиялык - бул күрөштүн кызуу мезгилинде өздөрүн көрсөтүү үчүн куралдары менен - маданий бойкот болгон учурда ким согушка чыга алат? Израилдин негизги агымы өз алдынча. Бул күрөштү жүргүзүүнүн натыйжасыз ыкмасы болуп көрүнөт, бирок андан да өкүнүчтүү.
Убактыңыз үчүн рахмат. Мен сизден угам деп үмүттөнөм.
Йотам Маром