Палестина-Израиль кагылышуусу менен араб жана мусулман элдеринин географиялык жакындыгына жана катышуусунун деңгээлине карабастан, алардын ички жана тышкы саясатынын ортосундагы мамилелердин борборлоштугуна жана интенсивдүүлүгүнө эч кандай шек жок. Бул ички байланышты көз жаздымда калтыруу менен адам бүткүл мусулман дүйнөсүндө жаңырып жаткан антиамерикалык маанайды (маданий эмес, саясий сезим катары) жоюп, түшүнүүдөгү негизги компонентти жоготот.
Арабдар үчүн «Палестинага эркиндик» улутчулдук сөздүн туу чокусу болгон, ал улуттун локализациясынын чектелүү өзгөчөлүктөрүнөн коллективдүү элестетүү аркылуу өткөн идиома. Чындап эле араб болуу Палестина үчүн күрөшкө кошулууну билдирет; анткени экинчиси болбосо, арабизм кандайдыр бир түрдө анын аныктыгынан ажыраган.
Араб биримдиги жана араб фронту сыяктуу концепциялар негизинен Палестинадагы кагылышуудан улам топтолгондугун эске салуу керек. Биримдик коркунучу жок шашылыш болмок эмес; Чек ара башка тарапта кастык болмоюнча көп мааниге ээ болмок эмес. Араб Мамлекеттери Лигасынын 1945-жылы түзүлгөндөн берки эмгеги жана жарыяланган миссиясы, кийинчерээк бүтүндөй тарыхый Палестинаны азыктандырып, өлкөнүн эгемендигине кол салуучу сионисттик аймактык долбоор катары түшүнүлгөн нерсеге кандайдыр бир деңгээлде арабдардын жамааттык жообу болду. башка араб мамлекеттери.
Жалпысынан мусулман жарым шарында окшош баалуулуктар анча-мынча көрүнгөн айырмачылыктар менен колдонулат. Мусулман элдер Палестинаны курушкан, демек, анын диний жактан кагылышууга болгон мамилеси. Популярдуу деңгээлде мусулмандар палестиналыктарды мусулман болгондугу үчүн эле өздөштүрүшкөн, Батыштагылар жөөттөрдүн 20 пайыздык Христиан Палестинанын калкын ирония менен көрмөксөнгө салып, “ортодо калган” деп эсептешкен.
Мусулман элдер Палестинанын руханий маанисин өз калкынын арасында түшүнүштү жана натыйжада алар Палестинанын күрөшүн бир гана мусулмандардын иши катары колдошту, жана алар моюн сунбастан моюн сунууга мажбурлайт. Ислам өлкөлөрү уюмунун 1969-жылы Мароккодогу биринчи жыйыны «21-жылы 1969-августта сионисттик элементтер тарабынан оккупацияланган Иерусалимдеги Аль-Акса мечитине каршы жасалган кылмыштуу өрттөөдөн кийин өткөрүлдү», - деп айтылат ИКУнун интернет сайтында. байланыш ачык болушу мүмкүн эмес эле.
Израиль арабдар менен мусулмандардын Палестинага карата болгон сезимтал мамилесин пайдаланган. Чындыгында колониялык амбициялары бар жаңыдан түзүлгөн Израил менен жикчил жана жер которгон палестиналык качкын калкынын ортосунда сезилерлик жана түбөлүктүү кагылышуу болуп жаткан кезде, Израил башка интерпретацияны, анын ичинде жашоо үчүн күрөшүп жаткан кичинекей кичинекей өлкөнү түшүндүрүүгө аракет кылды. Бул кичинекей жерди жер бетинен жок кылуу үчүн куралданган душман арабдардын жана мусулмандардын аскерлери. Көпчүлүк араб жана мусулман өлкөлөрүнүн саясий жана аскердик абалын эске алганда, Израилдин дооматы дээрлик күлкүлүү.
Конфликттин мурдагы жылдарында да айкын болгон нерсе — АКШнын Израил мамлекетин биротоло колдогондугу. АКШнын колдоосу 1967-жылдагы согуштан кийин көбөйүп, ар кандай формада келип, америкалыктардын өздөрүнүн позициясы улуттук коопсуздукка коркунуч келтиргени үчүн гана эмес, ошондой эле өлкөнүн жыргалчылыгына олуттуу салым кошкон эбегейсиз ресурстарды ысырап кылгандыгы үчүн кескин сынга кабылган. АКШнын өзүндө коомдун эң жакыр катмарлары.
Арабдар менен мусулмандар да эске алышкан. Улутчулдуктун күчөшүнүн жана диний аң-сезимдин өсүшүнүн билдирүүлөрү азыр чоң мааниге ээ болду. Көпчүлүк арабдар менен мусулмандарды Палестина менен байланыштырган руханий негизди бузуп, улуттук мүдөөлөргө кол салууга ийгиликтүү жетишкен «кичинекей» Израил гана эмес, ошондой эле АКШнын бир нече өкмөттөрү да бар болчу, алардын ролу акырында Палестинадагы патронаттык ролунан өзгөргөн. мурунку жылдары толук демөөрчүлүккө жана акыр аягында Израилдин аскердик үстөмдүгүн камсыз кылуу үчүн өз каалоосу менен жалданган агент болуп калды. Арабдардын кепчулугу Иракты оккупа-циялоо менен Израилдин согуштук устемдукке жетишуу аракетинин ортосунда ачык-айкын байланыш бар экендигин керушет.
Антиамериканизмдин үстөмдүк кылган жана түбөлүктүү проблемасына карата жогорудагы пункт абдан чоң мааниге ээ. Арабизм жарым-жартылай анын душмандык кабылдоосу жана америкалык мотивдерге тарыхый ишенбөөчүлүк менен шартталган болсо, бүткүл мусулман дүйнөсүндө бир топ ашынган жоромол чыгарылган. Бул интерпретация сөзсүз түрдө Усама бин Ладен феноменин ойлоп тапкан жок, бирок анын логикасын сөзсүз кайталады, ошентип ага күч жана локалдык кеңейүүлөрдү берди, бул биринчи кезекте анын пайда болушуна алып келген жагдайларды түп-тамырынан бери өзгөртпөстөн алсырашы күмөн.
Араб жана мусулман мамлекеттерине карата АКШнын тышкы саясатында түптөлгөн негизги саясат аксиомаларынын бири Израил менен нормалдашууну «тандап алган» өкмөттөргө саясий жактан ырастоо сунушу болуп калды, ошол эле учурда баш тартпагандарга карата душмандык көрсөттү. Көпчүлүк араб жана мусулман лидерлери өзүн-өзү таңуулап, өз элинин арасында анча популярдуу колдоого ээ болбогондуктан, арабдар менен мусулмандардын Палестинага карата берилгендик сезиминин солгундоосу андан ары мыйзам бузууга алып келет.
Ар кандай араб жана мусулман өкмөттөрү Израил менен болгон сезимтал араздашуусун токтотууну ачык эле каалашканы менен, бул кадамды баштоо үчүн ар дайым драмалык окуянын жүрүшү же жеңилбес стимул талап кылынган. Мисир менен Израилдин ортосундагы Кэмп-Дэвид келишими, анын аман калышы дагы эле АКШнын бюджети тарабынан марттык менен каржыланып келет - Иордания-Израиль тынчтык келишими жана Мавританиянын Израил менен дипломатиялык байланыштарды баштоосу. Израил менен Марокко, Тунис, Оман, Катар, Ливия жана, кыязы, Ирак менен болгон тынч, бирок реалдуу нормалдашуулар да бар. Акырында үстүбүздөгү жылдын 1-сентябрында Стамбулда Израилдин тышкы иштер министри Силван Шалом менен пакистандык Хуршид Касуринин «тарыхый» жолугушуусу болду.
Пакистандын толук нормалдашуу Израил менен палестиналыктардын ортосунда ар тараптуу келишим болмоюнча ишке ашпай турганына "ынандырууларына" карабастан, Первез Мушарраф белгилегендей, Пакистандын "келечекти көздөгөн өлкөлөргө" кошулууга кызыкдар болушуна ар дайым көмөктөшүп жатканы айкын болууда. жылдар бою дос мусулман Түркия. Израилдин расмий өкүлдөрү Израил менен нормалдашууну каалаган араб жана мусулман өлкөлөрүнүн тизмеси узун экенин убада кылууда. Мен аларга бир жолу ишенем.
Палестиналыктардын жана башка оккупацияланган араб аймактарынын үстүнөн Израилдин аскерий үстөмдүгүн токтотуунун алдын ала шарты жок эле Израил менен нормалдашууну каалаган өлкөлөр демократиялык эместиги жана адам укуктарын эсепсиз түрдө бузгандыгы үчүн Американын баш тартуусунан кутулуп кетүүсү абдан кызык. Ошентип, кыйынчылык дагы эле бойдон калууда: нормалдаштыруу же демократиялаштыруу тобокелдигине каршы туруу. Албетте, экинчиси көбүрөөк тобокелдик факторун камтыйт.
Бирок Израил менен шартсыз нормалдашуу коркунучун баалабай коюуга болбойт, айрыкча тарыхта Палестинанын укуктарын коргоочулар катары белгиленген адамдар тарабынан. Бул палестиналыктарды башка коргонуу линиясынан канчалык солкулдаса да ажыратат. Бирок бул Кэмп-Дэвидден кийин Египетте болуп өткөндөй, режимдер менен калктын ортосунда дагы бир ажырымды жаратат, ошол эле учурда антиамериканизмди, балким, андан да зордук-зомбулуктун чегине жеткирет.
Израил менен АКШ курал-жарактарды, саясий коркутуп-үркүтүү жана паракорлук өзүн-өзү таңуулаган хунталар менен дагы бир нече «тарыхый» жолугушууларга жана келишимдерге жетише аларын түшүнүшү керек, бирок бекем тынчтыкка чакырбайт жана аны колдобойт. Улуттук умтулуулардын уланып жаткан дефляциясы жана арабдар менен мусулмандардын Палестинага карата карманган руханий баалуулуктарынын бузулушу, кыязы, бүткүл дүйнөдөгү антиамериканизмдин негизги колдоочусу болуп саналган жана алардын макулдугу менен алардын макулдугун ала турган эл массасынын андан ары алысташына алып келет. сатып алууга же сатууга болбойт.
-Ардагер араб-америкалык журналист Рамзи Баруд Австралиянын Кертин технология университетинде, Малайзия кампусунда массалык коммуникация боюнча сабак берет. Ал алдыдагы китептин автору, Экинчи Палестина көтөрүлүшү боюнча жазуулар (Pluto Press, Лондон.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу