Бул идеялардын дүйнөлүк чемпионатындагы негизги беттеш болду. Командалар топ үчүн кызуу күрөштү. Бардык жылдыздардын феминисттик командасы аны Кеңири таралган социалдык көйгөйлөр деп белгиленген дарбазалардын устундарынан өтүүгө бир нече жолу аракет кылышкан, ал эми каршылаш команда, негизги медиа жана негизги жигиттерден турган, аны Изоляцияланган окуя деп аталган кадимки торго киргизүүгө ниеттенген. Топту өз дарбазасынан чыгарбоо үчүн негизги агымдын дарбазачысы кайра-кайра “психикалык оору” деп кыйкырды. Бул «топ», албетте, Калифорниянын Исла Виста шаарындагы студенттердин теңтуштарынын бири тарабынан өлтүрүлүшүнүн мааниси болгон.
Дем алыш күндөрү анын иштерин аныктоо үчүн күрөш күч алды. Негизги агымдагы үндөр анын психикалык жактан оорулуу экенин айтышты, мунун баары чечилип жаткандай, дүйнө чек араны да, маданиятты да бөлүшпөй, акыл-эстүү жана жинди деп аталган эки өлкөгө бөлүнгөн. Психикалык оору көбүнчө боорукер эмес, даража маселеси болуп саналат жана аны жапа чеккендердин көбү жумшак жана боорукер болушат. Жана көптөгөн чаралар менен, анын ичинде адилетсиздик, тойбос ач көздүк жана экологиялык кыйроо, акылсыздык сыяктуу, биздин коом үчүн анын четинде эмес, борбордук орунда турат.
Ичинде кызыктуу оп-аддык чыгарма Өткөн жылы Т.М.Лурманн белгилегендей, шизофренияга чалдыккандар Индияда үндөрдү укканда, аларга үйдү тазалагыла деп айтышат, ал эми америкалыктарга зордук-зомбулукка дуушар болушат. Маданият маанилүү. Же жиндиликти жана зордук-зомбулукту жакындан билген кылмыш коргоочу тергөөчү менин досум айткандай: «Адамдын чындыгы менен байланышы үзүлө баштаганда, оорулуу мээ эмнеге чөмүлсө да — айланадагы маданияттын оорусуна обсессивдүү жана адаштырып калат».
Исла Вистадагы киши өлтүргүч дагы бир нече жолу "аберрант" деп аталып, анын башкаларга окшош эмес экенин баса белгилешкен. Бирок мындай зомбулуктун башка версиялары биздин айланабызда, айрыкча аялдарга карата жек көрүү жана зомбулуктун пандемиясында.
Акыр-аягы, бир адамдын өлүмүнүн мааниси боюнча бул күрөш феминизмдин тарыхында ар дайым атоо жана аныктоо, сүйлөө жана угуу үчүн күрөшүп келген жана азыр да болуп жаткан учур болуп калышы мүмкүн. "Окуя согушу" аны Окуяга негизделген стратегия борбору деп атайт, анткени сиз колдонгон тил жана баян аркылуу күрөшүңүздө жеңип же жеңилип каласыз.
Медиа сынчы Женнифер Познер катары салып, аны 2010-жылы аялды жек көргөн эркектин дагы бир кыргыны тууралуу,
«Мен ушул эле макаланын кандайдыр бир версиясын же блог постун циклде жаза беришим керек болгондуктан, катуу ооруп жатам. Бирок мен ушундай кылышым керек, анткени бул кылмыштардын өзөгүн гендердик зомбулук түзөт жана бул түрткү берүүчү факторду иликтөөсүз калтыруу коомчулукту болуп жаткан окуялардын толук, так сүрөттөлүшүнөн ажыратып гана койбостон, бизди калтырат. зордук-зомбулукту түшүнүү, эскертүү белгилерин таануу жана келечекте ушул сыяктуу кыргындарды болтурбоо үчүн чараларды көрүү үчүн зарыл болгон талдоо жана контекст жок».
Isla Vista киши өлтүргүч эркектерди да, аялдарды да жок кылган, бирок сорориттин мүчөлөрүн жок кылып жиберген окшойт. Ал, кыязы, аялдар менен жыныстык катнашта болбогондугун адепсиз жүрүм-турум катары чечмеледи by аялдар, алар, ал элестеткен а кайгылуу аралашма укугу жана өзүн аяп, ага милдеттүү.
#ОобаБаардыкАялдар
Ричард Мартинес, жаш курмандыктардын биринин атасы, күчтүү сүйлөдү улуттук телевидениеде куралды көзөмөлдөө жана курал лоббисине баш ийген саясатчылардын омурткасыздыгы, ошондой эле мындай кыйроонун кеңири себептери жөнүндө. Санта-Барбара округундагы коомдук жактоочу, Сан-Луис-Обиспо округунун прокурорунун орун басарына турмушка чыккан, ал аялы экөө ондогон жылдар бою аялдарга зордук-зомбулук, курал колдонуучулар жана психикалык оорулар менен күрөшүп келишкен. Алар жалгыз баласын жоготконго чейин аймакты жакшы билишкен. Кандуу окуя чындап эле мылтык жана уулуу версиялар of эркектик жана укук, ошондой эле азап жөнүндө, клише жана экшн-фильм эмоционалдык көйгөйлөрдү чечүү. Бул баарынан мурда аялдарды жек көрүү жөнүндө болду.
Ылайык бир эсеп Андан кийинки феминисттик маектешүүдө, интернеттеги Кайе аттуу жаш аял (андан бери куугунтукка кабылган же коомдук баарлашуудан баш тартуу үчүн коркутуп-үркүткөн) ошол ишембиде кыргындан кийин #YesAllWomen хештеги менен твиттер жазууну чечти. Жекшембиге караган түнү дүйнө жүзү боюнча жарым миллион #yesallwomen твиттери дамба жарылып кеткендей пайда болду. А балким болгондур. Бул фразада аялдар туш болгон тозок жана коркунучтар сүрөттөлүп, өзгөчө сынга алынган эркектин жообу аялдар өздөрүнүн зулуму жөнүндө айтып жатканда: "Бардык эркектер эмес. «
Бул кээ бир эркектердин: «Мен көйгөй эмесмин» деп айтышы же алар сүйлөшүүнү чыныгы өлүктөрдөн жана курмандыктардан, ошондой эле кылмышкерлерден карап турган эркектердин ыңгайлуулугун коргоого бурушкан. Ачууланган аял мага: «Алар эмнени каалашат — аялдарды уруп, зордуктабаган же коркутпаш үчүн печенье керек?» — деди. Аялдар ар дайым зордукталгандан жана өлтүрүлүүдөн коркушат жана кээде эркектердин ыңгайлуулугун коргоого караганда бул тууралуу сүйлөшүү маанилүү. Же Дженни Чиу деген бирөө Твиттердеги баракчасында: “Албетте #Баардыгы эмес мизогинисттер жана зордукчулар. Кеп анда эмес. Кеп мына ушунда #ОобаБаардыкАялдар болгондордон коркуп жашагыла».
Аялдар - жана эркектер (бирок көбүнчө аялдар) - ачуу сөздөрдү айтышты.
— #YesAllWomen, анткени мен коркутууларсыз жана бурмаланган жоопторсуз феминизм жөнүндө твиттер жаза албайм. Сырттан сүйлөгөн мени коркутпашы керек.
— #YesAllWomen, анткени мен эркектердин аялдардын башына түшкөн нерселерге эмес, хэштегге ачууланганын көбүрөөк көрдүм.
— #YesAllWomen, анткени сиз аларга өтө жакшы мамиледе болсоңуз, анда сиз аларды "башкарып" жатасыз жана өтө орой болсоңуз, зордук-зомбулукка кабыласыз. Кандай болгон күндө да сен канчыксың.
Бул жаркыраган медиа учур, бардык медиада, анын ичинде Facebook жана Twitterде миллиондогон катышуучулар менен кеңири баарлашуу болду.Twitter жеткирүүнүн сүйүктүү каражаты болуп калды зордуктоо жана өлүм коркунучу ачык сүйлөгөн аялдарга. Астра Тейлор өзүнүн жаңы китебинде белгилегендей, Элдик платформа, сөз эркиндигинин тили жек көрүүчү сөздөрдү коргоо үчүн колдонулат, бул башкаларды сөз эркиндигинен ажыратуу аракети, аларды коркутуу, оозун жабуу.
Заманыбыздагы маанилүү феминисттик үндөрдүн бири Лори Пенни мындай деп жазган:
«Киши өлтүрүүлөр жөнүндөгү кабарлар чыкканда, санариптик дүйнө анын маанисин сиңирип, талкуулай баштаганда, мен редакторума бир нече күн эс алууну сурандым, анткени кээ бир коркунучтуу зордуктоо коркутууларынын таасири мени титиретти. Мен ойлорумду чогултууга убакыт керек болчу. Бул убакытты алуунун ордуна, мен бул блогду жазып жатам жана мен муну ачууланып жана кайгыруу менен жазып жатам — бир гана Исла Виста кыргынынын курмандыктары үчүн эмес, бардык жерде жаңы мисогиниянын тили жана идеологиясы катары жоголуп жаткан нерселер үчүн. Актанууну улантууда... Мен курман болгондор жана аман калгандар жөнүндө сүйлөшкүм келген сайын зордук-зомбулуктун аткаруучуларына боор ооруу керектигин айтышкандан тажадым».
Биздин сөздөрүбүз биздин куралыбыз
1963-жылы Бетти Фридан маанилүү китебин басып чыгарган, Аялзаттын мистикасы, анда ал мындай деп жазган: "Аты жок көйгөй - бул жөн гана америкалык аялдардын толук адамдык жөндөмдүүлүгүнө чейин өспөй калуу фактысы - биздин өлкөнүн физикалык жана психикалык саламаттыгына белгилүү болгон ар кандай ооруга караганда алда канча чоң зыян алып келүүдө. .” Кийинки жылдарда бул маселе бир нече атка ээ болду: эркек шовинизми, андан кийин сексизм, мизогиния, теңсиздик жана эзүү. Дары "аялдардын боштондугу", же "аялдардын либи" же "феминизм" болушу керек болчу. Азыр колдонуудан эскиргендей көрүнгөн бул сөздөр ал кезде жаңы эле.
Фридандын манифестинен бери феминизм жарым-жартылай нерселерди атоо менен уланган. Мөөнөт "жыныстык асылуугаМисалы, 1970-жылдары ойлоп табылган, биринчи жолу 1980-жылдары укук тутумунда колдонулган, 1986-жылы Жогорку Сот тарабынан укуктук статус берилген жана Анита Хиллден кийинки толкундоолор кеңири чагылдырылган. күбөлөрдүн көрсөтмөсу 1991-жылы анын Жогорку Соттун талапкерлиги боюнча Сенатта угууларда анын мурдагы жетекчиси Кларенс Томаска каршы. Жалаң эркектерден турган сурак тобу Хиллге колдоо көрсөтүп, кордогон, ал эми Сенатта жана башка жерлердеги көптөгөн эркектер сиздин кожоюнуңуз ыплас сөздөрдү айтып, сексуалдык кызмат көрсөтүүнү талап кылганы эмне үчүн маанилүү экенин түшүнүшкөн эмес. Же мындай окуялар болуп жатканын жөн эле танышты.
Көптөгөн аялдар нааразы болушкан. Бул, Post-Isla Vista дем алыш күндөрү сыяктуу, сүйлөшүү өзгөргөн, аны алгандар түшүнбөгөндөрдү катуу түртүп, кээ бир акылдарды ачып, кээ бир идеяларды жаңырткан учур болду. "Мен сага Анита ишенем" деген бампер стикери бир аз убакытка чейин кеңири тараган. Сексуалдык асылуу азыр жумуш орундарында жана мектептерде бир кыйла азыраак кездешет жана анын курмандыктары бир топ жардамга ээ. Хиллдин эр жүрөк күбөлүгү жана андан кийинки жер титирөө.
Аялдын жашоого болгон укугун чечмелей турган сөздөрдүн көбү акыркы тыйындар: мисалы, “үй-бүлөдөгү зомбулук”, мыйзам бул темага (жумшак) кызыгууну пайда кыла баштагандыктан, “аялдын ур-токмогу” алмаштырылды. Аял дагы эле сабалып жатат ар бир тогуз секунд бул өлкөдө, бирок рахмат баатырдык феминисттик кампаниялар 1970-1980-жылдардын ичинде, ал азыр маал-маалы менен иштеп, анда-санда аны коргоп, андан да кээде зомбулук көрсөткөн адамды түрмөгө жөнөтүүчү укуктук каражаттарга жете алат. 1990-жылы, Америкалык Медикал бирикмесинин Journal билдирди, «Генерал хирургдун кеңсесинин изилдөөлөрү муну ачыкка чыгарды үй-бүлөдөгү зордук-зомбулук Бул 15 жаштан 44 жашка чейинки аялдардын жаракат алуусунун негизги себеби болуп саналат, бул автокырсыктарга, тоноолорго жана рактан каза болгондорго караганда көбүрөөк.
Мен бул фактыны текшерип, үй-бүлөлүк зомбулукка каршы Индиана коалициясына келемсайты Бул көрүүчүлөргө алардын серептөө таржымалын үйдө көзөмөлдөнүшү мүмкүн экенин эскертет жана үй-бүлөлүк зомбулук боюнча ишеним телефонунун номерин сунуштайт. Сайт аялдарды кордогондор маалымат издегени же абалын атын атаганы үчүн жазалашы мүмкүн экенин маалымдайт. Ал жакта ушундай.
Мен жакында окуган эң таң калтырган нерселердин бири болду баян ичинде улут 1964-жылы Кэтрин "Китти" Женовездин Квинстеги (Нью-Йорк штаты) конушунда чуулгандуу өлтүрүлүшү жөнүндө. Жазуучу Питер Бейкер анын зордуктоо жана өлтүрүлүшүнүн айрым бөлүктөрүн терезелеринен көргөн кошуналардын айрымдары жырткычты жаңылышканын эске салат. «өзүнүн» аялына болгон укугун пайдаланып жаткан эркек үчүн бейтааныш бирөө тарабынан кол салуу. «Албетте, ал убакта эркектин аялына же романтик өнөктөшүнө карата зордук-зомбулук көрсөтүү жеке иш катары каралып келген. Албетте, 1964-жылы мыйзам боюнча эркектин аялын зордукташы мүмкүн эмес экени маанилүү».
Тааныш зордуктоо, курма зордуктоо жана сыяктуу терминдер үй-бүлөлүк зордуктоо али ойлоп табыла элек болчу.
21-кылымдын сөздөрү
Мен өзүм ойлоп чыгарбасам да, “адамга каршы” деген сөздүн пайда болушуна менин тиешеси бар окшойт. Менин 2008-жылы жазылган "Эркектер мага бир нерсени түшүндүрүшөт" деген эссем (азыр баш макалада менин жаңы китебим гендер жана бийлик жөнүндө) көбүнчө аны монета чыгарган псевдонимдүү адамды шыктандырган деп эсептелинет. блогдо көп өтпөй. Ошол жерден тарай баштады.
Көптөн бери мен бул терминге таарынчумун, анткени бул белгилүү бир үлгүлөр түшүнбөгөн нерселерди мурунтан эле түшүнгөн аялдарга түшүндүрүүгө ыктайт дегенге караганда, жалпы эркектерде кемчилик бар деген ой туюлчу. Ушул жазга чейин, башкача айтканда, Калифорния университетинде, Берклиде жаш PhD кандидаты мага бул сөз аялдарга дагы бир "аты жок көйгөйдү" аныктоого мүмкүндүк берет деп айтканга чейин, бул көп учурда болуп келген, бирок бул мөөнөткө чейин айтуу кыйын. пайда болду.
Тил – күч. “Кыйноолорду” “күчөтүлгөн суракка” же өлтүрүлгөн балдарды “күрөөлүк зыянга” айландырганда, тилдин маанисин жеткирүү, бизге көрүү, сезүү жана кам көрүү күчүн сындырасың. Бирок ал эки жол менен иштейт. Сөздөрдүн күчүн маанисин көмүү же аны казуу үчүн колдоно аласыз. Эгерде сизде кандайдыр бир кубулуш, эмоция, кырдаал үчүн сөз жетишсиз болсо, анда сиз ал жөнүндө сүйлөй албайсыз, демек, аны өзгөртүүгө мындай турсун, бириге албайсыз. Элдик сөз айкаштары — Catch-22, monkeywrenching, киберкуугунтук, 99% жана 1% — бизге дүйнөбүздү сүрөттөөгө, ошондой эле кайра калыптандырууга жардам берди. Бул өзгөчө феминизмге тиешелүү болушу мүмкүн, бул кыймыл үнү жокторго үн жана күчсүздөр үчүн.
Заманыбыздагы ынанымдуу жаңы сөз айкаштарынын бири – “зордуктоо маданияты”. Бул термин 2012-жылдын аягында Индиянын Нью-Делиде жана Стубенвиллдеги (Огайо штаты) сексуалдык зомбулуктар негизги жаңылыктарга айлангандан кийин кеңири тараган. Айрыкча катуу айтылгандай определение мындай дейт:
«Зордуктоо маданияты – бул зордуктоо кеңири жайылган жана массалык маалымат каражаттарында жана популярдуу маданиятта аялдарга карата сексуалдык зомбулук нормалдаштырылган жана акталган чөйрө. Зордуктоо маданияты аялдардын денесин объективдүү көрсөтүү жана сексуалдык зордук-зомбулукту көрктүү кылуу аркылуу аялдардын укуктарын жана коопсуздугун тоготпогон коомду түзүүдө. Зордуктоо маданияты ар бир аялга таасир этет. Көпчүлүк аялдар жана кыздар зордуктоо бар болгондуктан жүрүм-турумун чектешет. Көпчүлүк аялдар менен кыздар зордуктоодон коркуп жашашат. Жалпысынан эркектер андай эмес. Ошентип, зордуктоо көптөгөн эркектер зордуктабаса, жана көптөгөн аялдар эч качан зордуктоо курмандыгы болушпаса да, бүтүндөй аял калкын бүтүндөй эркектерге баш ийдире турган күчтүү каражат катары иштейт».
Кээде мен "зордуктоо маданияты" деп аталган нерсени өзгөчө сүрөттөшүн уктум.жигит маданияты” — кээ бир жигиттер жайгашкан тамашалуу, шылдың субкультура. Башка учурларда, ал көңүл ачууда, анын күнүмдүк теңсиздигинде, мыйзамдык мүчүлүштүктөрүн чагылдырган негизги агымды айыптоо үчүн колдонулат. Бул термин бизге зордуктоо аномалиялар, алардын жалпы маданиятка эч кандай тиешеси жок же анын баалуулуктарына карама-каршы келет деп көрсөтүүнү токтотууга жардам берди. Алар болсо, бешинчи бардык америкалык аялдардын ичинен (жана 71 эркектин бири) зордуктоодон аман калмак эмес; эгерде алар болсо, колледждин студенттеринин 19% сексуалдык зомбулук менен күрөшүүгө туура келбейт; эгерде алар болгондо, аскерлер сексуалдык зордук-зомбулуктун эпидемиясынан мүдүрүлмөк эмес. Зордуктоо маданияты деген термин бизге бүтүндөй маданияттагы көйгөйдүн тамырын чечүүгө мүмкүнчүлүк берет.
Мөөнөт "сексуалдык укук” 2012-жылы сексуалдык зомбулукка карата колдонулганБостон университетинин хоккей командасы, бирок сиз сөз айкашынын мурунку колдонулуштарын таба аласыз. Мен биринчи жолу 2013-жылы А Би-Би-Синин отчету Азиядагы зордуктоо боюнча изилдөө. Изилдөөнүн жыйынтыгында, көп учурларда зордуктоого эркектин аялдын каалоосуна карабастан жыныстык катнашка барууга укугу бар деген ой себеп болгон. Башкача айтканда, анын укуктары андан жогору, же анын укугу жок. Бул жыныстык катнашка милдеттүү болуу сезими кайда болбосун. Көптөгөн аялдарга, менин жаш кезимдегидей, бир нерсе кылганыбыз же айтканыбыз же кийгенибиз, же сырткы келбетибиз же аял экенибиздин каалоолорубуз толкуганын, ошондуктан биз келишим боюнча канааттандырууга милдеттүүбүз деп айтышат. Биз аларга карызбыз. Алардын укугу бар болчу. Бизге.
Эркектердин эмоционалдык жана сексуалдык муктаждыктары канааттандырылбаганына ачуусу өтө кеңири таралган, ошондой эле бир аялды зордуктап же башка аялдардын кылганы же кылбаганы үчүн жазалоого болот деген ой өтө кеңири таралган. Өспүрүм болгон бычакталып өлтүрүлгөн ушул жазда бүтүрүү кечесине барам деген баланын чакыруусун четке какканы үчүн; 45 жаштагы эки баланын энеси болгон өлтүрүлдү14-майда ал сүйлөшүп жүргөн эркектен "алыстап калууга" аракет кылганы үчүн; ошол эле түнү Исла Вистада атышуу, Калифорния адамы атуу боюнча жыныстык катнаштан баш тарткан аялдар. Исла Вистадагы киши өлтүрүүлөрдөн кийин, "сексуалдык укук" термини күтүлбөгөн жерден бардык жерде пайда болуп, блогдор, комментарийлер жана сүйлөшүүлөр ага жаркыраган жана каар менен кайрыла баштаган. Менимче, 2014-жылдын май айы бул сөз айкашынын күнүмдүк кепке кирүүсүн белгилейт. Бул адамдарга бул көрүнүштүн көрүнүштөрүн аныктоого жана дискредитациялоого жардам берет. Бул нерселерди өзгөртүүгө жардам берет. Сөздөр маанилүү.
Кылмыштар, майда жана ири
22-майда алты теңтуштарын өлтүрүп, өз жанын кыйганга чейин дагы көптөгөн адамдарды өлтүрүүгө аракет кылган 23 жаштагы жигит өзүнүн бактысыздыгын өзүнүн эмес, башкалардын катачылыгы деп баалап, жаш кыздарды жазалоого убада берген. ал ишенди, аны четке какты. Чынында, ал буга чейин бир нече жолу, анын акыркы ачуусун алдын ала болгон кичинекей зордук-зомбулук актылары менен кылган. Өзүнүн узак, кайгылуу автобиографиялык жарыш сөзүндө ал колледждеги биринчи жумасын айтып берет.
«Мен аялдамада күтүп турган эки сары чачтуу кызды көрдүм. Мен жакшынакай көйнөктөрүмдүн бирин кийип алып, аларды карап жылмайып койдум. Алар мени карашты, бирок алар жылмайганга да жарашкан жок. Алар мени келесоо деп эле карап калышты. Ачууланып, мен артка бурулдум да, алардын аялдамасына келип, Starbucks латтесин алардын баарына чачтым. Мен алардын джинсы шымына боёп калганын көргөндө канааттануу сезимин сездим. Тиги кыздар мени ушундай мода менен шылдыңдашат! Алар мени мынчалык кордогонго батынышат! Мен өзүмө кайра-кайра ачууландым. Алар мен берген жазага татыктуу болушту. Менин латтемим аларды күйгүзүүгө жетишерлик ысык болбогону абдан өкүнүчтүү болду. Ал кыздар мага татыктуу көңүл бурбай, сый-урмат көрсөтпөгөнү үчүн кайнак сууга агызууга татыктуу болушкан!».
Үй-бүлөдөгү зордук-зомбулук, зордуктоо маданияты жана сексуалдык укуктар көптөгөн аялдар күн сайын жолуккан дүйнөнү кайра аныктап, аны өзгөртүүгө жол ачкан тилдик куралдардын бири.
Он тогузунчу кылымдын геологу жана изилдөө директору Кларенс Кинг жана 20-кылымдын биологдору турбуленттүү интервалдар менен үзүлгөн салыштырмалуу стаздын жай, тынч мезгилдерин камтыган өзгөрүүнүн үлгүсүн сүрөттөө үчүн “пункттуу тең салмактуулук” терминин колдонушкан. Феминизмдин тарыхы - бул күтүлбөгөн окуялардын басымы астында биз жашап жаткан дүйнөнүн табияты жөнүндө маектерибиз күтүлбөгөн жерден алдыга жылган тең салмактуулуктардын бири. Ошондо биз окуяны өзгөртөбүз.
Менимче, биз азыр ушундай мүмкүнчүлүк кризисинде турабыз, анткени бир эле байкуш, канкор жигит эмес, биз жашап жаткан бүтүндөй курулушубуз шек туудурууда. Ошол жума күнү Исла Вистада биздин тең салмактуулук бузулуп, тектоникалык плиталардын ортосундагы чыңалууну бошоткон жер титирөө сыяктуу гендердик чөйрөлөр бир аз жылып кетти. Алар кыргындын айынан эмес, миллиондогон адамдар тажрыйба алмашуу, маанилерди жана аныктамаларды кайра карап чыгуу жана жаңы түшүнүктөрдү алуу үчүн кеңири сүйлөшүү тармагына чогулгандыктан өзгөрүштү. Калифорниядагы эстеликтерде адамдар шамдарды көтөрүп турушту; Бул сүйлөшүүдө адамдар караңгыда жаркыраган идеяларды, сөздөрдү жана окуяларды айтышты. Балким, бул өзгөрүү өсөт, уланат, маанилүү болот жана курман болгондор үчүн түбөлүк эстелик болуп калат.
Алты жыл мурун мен отуруп алып, «Адамдар мага бир нерсени түшүндүрүшөт» деген очеркти жазганымда, мени таң калтырган нерсе болду: мен эркек тарабынан колдоо көрсөтүүнүн күлкүлүү мисалы менен баштасам да, зордуктоо жана киши өлтүрүү менен аяктадым. Биз зордук-зомбулукту жана бийликти кыянаттык менен пайдаланууну алар аба өтпөгөн категорияларга дал келгендей мамиле кылабыз: куугунтуктоо, коркутуу, коркутуу, батарея, зордуктоо, өлтүрүү. Бирок мен айтып жатканымды азыр түшүндүм: бул тайгак. Ошондуктан биз мизогиниянын түрлөрүн бөлүп-бөлүп, ар бири менен өз-өзүнчө мамиле кылбастан, ошол эңкейишке кайрылышыбыз керек. Бул сүрөттү бөлүү, бүтүн эмес, бөлүктөрүн көрүү дегенди билдирет.
Эркек сиздин сүйлөөгө укугуңуз жок жана эмне болуп жатканын аныктай албайсыз деген ишеним менен иш кылат. Бул жөн гана сизди кечки дасторкондон же конференциядан үзүүнү билдире алат. Ошондой эле бул сизге унчукпаңыз деп айтууну, же оозуңузду ачсаңыз коркутууну, же сүйлөп жатканыңыз үчүн уруп-сабооуңузду же биротоло үнүңүздү жабуу үчүн өлтүрүүнү да билдириши мүмкүн. Ал сенин күйөөң, атаң, жетекчисиң же редакторуң болушу мүмкүн, же кандайдыр бир жолугушууда же поездде бейтааныш адам болушу мүмкүн, же башка бирөөгө ачууланып, бирок "аялдар" деп эсептеген сиз эч качан көрбөгөн жигит болушу мүмкүн. "анын" үчүн туруштук бере алат. Ал сенин укугуң жок экенин айтуу үчүн ошол жерде.
Коркунучтар көбүнчө аракеттерден мурун келип чыгат, ошондуктан онлайн зордуктоо жана өлүм коркунучу аларды олуттуу кабыл алат, бирок аларга уруксат берген сайттар жана аларга көңүл бурбаган укук коргоо органдарынын кызматкерлери андай эместей. Көптөгөн аялдар өлтүрүлөт кийин анын ээсимин деп эсептеген жана анын өз тагдырын өзү чечүүгө укугу жок деп эсептеген жигитти же күйөөнү таштап кетүү.
Бул жагымсыз темага карабастан, мен феминизмдин акыркы убакта ийкемдүү күчтөрүнө таң калдым. Дем алыш күндөрү Аманда Хесс, Джессика Валенти, Сорайя Чемали, Лори Пенни, Аманда Маркотт, Дженнифер Познер жана башка жаш феминисттердин иш-аракетке киришкенин көрүү, Роджерстин өлүмү укмуштуудай болуп, жана #YesAllWomen твиттеринин капысынан жарылуусу таң калтырды. Ойлонуп сүйлөгөн көп кишилердин көңүлү көтөрүлдү. Барган сайын эркектердин баары эмес, карап турбай, жигердүү алектенип жатышат.
Сиз негизги маалымат каражаттарында бир кездеги радикалдуу идеяларды көрө аласыз. Сиз биздин аргументтерибизди жана дүйнөнү калыптандыруунун жаңы жолдорун көрө алсаңыз болот. Балким, биз бардыгыбыз жөн гана жөнгө салынбаган мылтыктарды коргоодон чыдабай чарчадык 40 караганда 2012-жылдын декабрында Сэнди Хук башталгыч мектебинен берки мектепте ок атуу, башкаруу жана өч алуу боюнча мачо фантазияларынын эмгек акысы, аялдарды жек көрүү.
Эгер сиз Бетти Фридандын “аты жок көйгөйүнө” көз чаптырсаңыз, анда биз азыр жашап жаткан дүйнөдөн кескин түрдө айырмаланган, аялдардын укуктары бир топ азыраак жана үнү бир топ азыраак болгон дүйнөнү көрөсүз. Ал кезде аялдар тең болушу керек деген талаш-тартыштар маргиналдык позиция болчу; азыр биз болбошубуз керек деп талашуу дүйнөнүн бул бөлүгүндө маргиналдуу жана мыйзам көбүнчө биз тарапта. Күрөш узак жана катаал жана кээде ыплас болуп келген жана боло берет, ал эми феминизмге каршы реакция жапайы, күчтүү жана бардык жерде болгон бойдон калууда, бирок ал жеңишке жеткен жок. Дүйнө түп-тамыры менен өзгөрдү, ал дагы көбүрөөк өзгөрүшү керек - жана ошол дем алыш күндөрү аза күтүү, интроспекция жана баарлашуу жаңы эле өтүп кетти, сиз өзгөрүүлөр болгонун көрө аласыз.
Ребекка Солниттин жаңысы Янн аялдар, бийлик жана зордук-зомбулук жөнүндө эссе китеби, Эркектер нерселерди түшүндүрүү Мен (Dispatch Books, Haymarket Books) жакында эле жарык көрдү. Анын аталышы келип чыккан эссе (азыр жаңыртылган) Солнит дарегине жайгаштырган TomDispatch 2008-жылы жана ошондон бери айланып келе жаткан.
Бул макалада алгачкы пайда TomDispatch.com, Том Энгельхардтын, басма тармагында көп жылдык редактору, тең негиздөөчүсү болгон башка булактардын, жаңылыктардын жана пикирлердин туруктуу агымын сунуш кылган Nation Institute веблогу. Америка империясы долбоору, Жазуучу менен Victory маданият End, роман катары, Басылманын акыркы күндөрү. Анын акыркы китеби Америкалык согуш жолу: кантип Буштун согуштары Обаманыкы болуп калды (Хаймаркет китептери).
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу