Фашисттик Германияда «Дер Штурмер» деп аталган антисемиттик жумалык гезит чыккан.
Юлиус Стрейхер башкарган бул уюм 1930-жылдары жүйүттөрдү куугунтуктоонун эң күчтүү жактоочуларынын бири болгон.
Дер Штурмер жөнүндө бардыгынын эсинде калган нерсе, ошол доордо кеңири жайылган дискриминацияга жана куугунтукка дуушар болгон еврейлердин оорулуу карикатуралары болгон.
Анын сүрөттөлүшү жүйүттөр жөнүндөгү бардык жалпы стереотиптерди - илгич мурунду, кумарлануучу, ач көздүктү колдогон.
«Айталы,... ушул өлүмдүн жана кыйроонун ортосунда, эки жаш жөөт Der Sturmer гезитинин редакциясынын башкы кеңсесине кирип келишти жана алар кызматкерлерди басынтып, басынтып, кемсинтип, кемсинткени үчүн өлтүрүштү», - деп сурады Норман. Финкельштейн, саясат таануу профессору жана көптөгөн китептердин автору, анын ичинде «Холокост индустриясы» жана «Метод жана акылсыздык».
Холокосттон аман калгандардын уулу Финкельштейн: "Мен буга кандай карайт элем?" деди.
Финкельштейн немис гезитине гипотетикалык чабуул менен 7-январда Париждеги Charlie Hebdo сатиралык журналынын баш кеңсесинде 12 адамдын, анын ичинде анын редактору жана белгилүү карикатурачыларынын өмүрүн алган кол салууга окшоштурган. Жумалык 2006 жана 2012-жылдары Мухаммед пайгамбарды кемсинткен карикатураларды камтыган талаштуу материалдарды басып чыгарганы менен белгилүү.
Кол салуу глобалдык массалык нааразылыкты жаратып, Францияда жана дүйнө жүзү боюнча миллиондогон адамдар көчөгө чыгып, "Je suis Charlie" же "Мен Чарлимин" деген кыйкырыктардын артында басма сөз эркиндигин колдоп жатышат.
Эмне Charlie Hebdo Мухаммед пайгамбардын карикатуралары “сатиралык эмес” жана алар козгогон нерсе “идеялар” эмес”, - дейт Финкельштейн.
Сатира – бул кимдир бирөө аны өзүнө багыттаса, элин эмне кылып, эмне айтып жатканы тууралуу эки жолу ойлонууга түрткөн же аны бийликке жана артыкчылыкка ээ адамдарга багыттаганда, дейт ал.
Финкельштейн: «Бирок кимдир бирөө ылдыйда жана сыртта, айласы кетип, жакыр болгондо, аларды шылдыңдасаң, үй-жайсыз адамды шылдыңдасаң, бул сатира эмес», - деди Финкельштейн.
«Тагыраак айтканда, мен сага сөз берем, садизм. Сатира менен садизмдин ортосунда абдан чоң айырма бар. Charlie Hebdo садизм болуп саналат. Бул сатира эмес"
Ал Сирия, Ирак, Газа, Пакистан, Ооганстан жана Йемен сыяктуу өлүм жана кыйроолорго дуушар болгон мусулман өлкөлөрүнүн санын эске алып, бүгүнкү күндөгү “айласыз жана жек көрүндү адамдар” – мусулмандар.
«Ошентип, үмүтү үзүлгөн жана айласы кеткен эки жигит, бул өлүм менен кыйроонун ортосунда элди басынтуу, басынтуу, кемсинтүү жана кемсинтүүнү кандайдыр бир асыл нерсе деп эсептеген Дер Штурмерден эч айырмасы жок бул саясий порнографияга каршы үмүтсүздүк жана айласыздык көрсөтүшөт. . Кечиресиз, балким бул саясий жактан абдан туура эместир. Мен [Charlie Hebdo кызматкерлерине] эч кандай тилектеш эмесмин. Аларды өлтүрүш керек беле? Албетте жок. Бирок, албетте, Стрейхерге асылбаш керек эле. Мен муну көп адамдардан укпайм», - деди Финкельштейн.
Штрейхер Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин Нюрнбергде айыпталып соттолгондордун арасында болгон. Аны ошол мультфильмдер үчүн илип коюшкан.
Финкельштейндин айтымында, кээ бирөөлөр айласы кеткен жана жакыр адамдарды шылдыңдоого укугу бар деп талашышы мүмкүн жана алардын бул укугу бардыр, деди ал: "Бирок сиздин да:" Мен аны журналыма жазгым келбейт ... Аны киргизгенден кийин жоопкерчиликти аласың”.
Финкельштейн талаштууларды салыштырды Charlie Hebdo "согуштук сөздөргө" карикатуралар, доктрина, америкалык юриспруденция боюнча жазаланган сүйлөө категориясы.
Доктрина алар багытталган адамды зордук-зомбулукка түртүшү мүмкүн болгон белгилүү бир сөздөрдү билдирет. Алар Биринчи Түзөтүү менен корголбогон сүйлөө категориясы.
"Сизге мушташкан сөздөрдү айтууга болбойт, анткени алар бетке чапканга барабар жана ал кыйынчылыкты сурап жатат" деди Финкельштейн.
"Демек, ошондой Charlie Hebdo карикатуралар согуштук сөздөргө барабарбы? Алар муну сатира деп аташат. Бул сатира эмес. Бул жөн эле эпитеттер, анда күлкүлүү эч нерсе жок. Эгер сизге күлкүлүү болсо, еврейлерди чоң эриндер жана (а) илгич мурун менен сүрөттөө да күлкүлүү».
Финкельштейн Батыш дүйнөсүнүн басма сөз эркиндигин кабылдоосундагы карама-каршылыктарга көңүл бурду, анын чыгаруучусу Ларри Флинт 1978-жылы актардын үстөмдүгүн чагылдырган мультфильмди басып чыгарганы үчүн атып өлтүрүлгөн жана шал болуп калган Хустлер порнографиялык журналын мисал келтирди. улут аралык секс.
«Мен баары эле «Биз Ларри Флинтпиз» же «Биз Хустлербиз» майрамын майрамдаганы эсимде жок», - деди ал. «Ага кол салуу керек беле? Албетте жок. Бирок муну капысынан эч ким тигил же бул тараптын саясий принцибине айландырган жок».
Батыштын кучагында Charlie Hebdo Анын айтымында, карикатуралар мусулмандарды шылдыңдап, аларды шылдыңдаган.
Француздардын мусулмандарды жапайычылык деп сыпаттоосу Франциянын Алжирди колониялык басып алуусу учурунда миңдеген адамдардын өлтүрүлүшүн жана француз коомчулугунун 1954-жылдан 1962-жылга чейинки Алжир согушуна реакциясын эске алганда, эки жүздүүлүк, Финкельштейн.
Парижде согушка каршы биринчи массалык демонстрация «согуш аяктаганга чейин эки жыл мурда, 1960-жылга чейин болгон эмес» деди ал. «Бардыгы француздардын Алжирдеги кыргын салуучу согушун колдошту».
Анын айтымында, француз философу Жан Поль Сартр 1961 жана 1962-жылдары анын батири, анын Les Temps Modernes журналынын кеңсеси, ал согушка толугу менен каршы чыккандан кийин эки жолу бомбаланган.
“Америкалык радикал” деп сыпатталган Финкельштейн Батыштын мусулмандардын кийими жөнүндөгү шылтоосу колонизатордук доордо басып алган жерлердин жергиликтүү калкына карата Батыштын мамилеси алдында кескин карама-каршылыктарды көрсөттү деп айтты.
«Европалыктар Түндүк Америкага келгенде, жергиликтүү америкалыктар жөнүндө айткандай, алар жылаңач жүрүшкөндүктөн, алар абдан жапайы болушкан. Европалык аялдар үч кабат кийим кийишкен. Андан кийин алар Түндүк Америкага келип, жергиликтүү америкалыктар артта калган деп чечишти, анткени алардын баары жылаңач жүрүшкөн. Эми болсо жылаңач басып, мусулмандарды көп кийингени үчүн артта калган деп айтабыз», - деди ал.
"Сиз мындан да жапайы нерсени элестете аласызбы? Аялдардын жоолук салынышына тыюу салуубу?» деп сурады ал 2004-жылы Франциянын мамлекеттик кызматтарында жоолук салынууга тыюу салынганын айтып.
Финкельштейндин иши жөөттөрдү Холокосттун эстелигин саясий кызыкчылык үчүн пайдаланып жатат деп айыптаган жана Израилди палестиналыктарды эзип жатканы үчүн сындаган.
Ал 2007-жылы Израилдин жалындуу жактоочусу, академик Алан Дершовиц менен катуу талаш-тартыштан кийин ДеПол университетинин профессору болуп иштөөдөн баш тарткан. Дершовиц Чикагодогу Рим-католик университети ДеПолдун администрациясына лобби жасап, анын кызматта иштөөсүнө тыюу салган.
Учурда Түркиянын Сакарья университетинде сабак берип жаткан Финкельштейн бул чечим “ачык саясий негиздер” менен кабыл алынганын айтты.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу
2 Comments
Адаттагыдай эле, туура. Мен кадимки колдонууга баш ийип, Charlie Hebdo карикатуристтерин “сатирик” деп атадым, бирок аз эле интеллигенция бул кийимди майрамдоону кыялданмак, эгерде алар мусулмандарга карата орой тамашаларын көрсөтпөсө жана ал үчүн кол салууга дуушар болушпаса.
Мыкты эссе, Норман Финклштейн. Сен тарткан азап жылдарында сени ээрчидик. Сизге көбүрөөк күч.