Кара терилүү болуу сиздин жумушсуз болуу, жакыр болуу, банктан насыя алуудан баш тартуу, туура эмес иш жасаган деп шектелүү жана кылмышкер катары таанылуу, полиция тарабынан камакка алынуу же атүгүл атып кетүү ыктымалдуулугуңузду жогорулаткан өлкөдө, Рейчел Долезалдын бир нече жыл мурун баштоо чечимине таң каласың. өзүн африкалык америкалык катары көрсөтүү. Ооба, балким, караңгылык Африка таануу бөлүмүндө жумуш издеп жүргөндө, өз африкалык-америкалык портрет өнөрүңүздү сатканыңызда же жергиликтүү NAACP бөлүмүн жетектейм деп үмүттөнүп жатканыңызда жардам берет - мунун баары Долезал үчүн болгон окшойт, бирок жалпысынан сүйлөп, караны жеке иденттүүлүк катары кабыл алуу жана өзүнүн актыгын алмаштыруу Америкадагы эң аз каршылыктын жолу эмес.
Жылдар бою ак түстүү адамдардын кара болуп өтүүгө аракет кылган сейрек экенин түшүнүп, көптөгөн адамдар анын алдамчылыктарынын өзөгүндө жатышы мүмкүн болгон жеке, үй-бүлөлүк жана ал тургай психологиялык маселелерди сунушташат. Долезалдын эки жүздүүлүгүнүн маанилүү, көп көңүл бурулбаган жана өтө ыктымалдуу түшүндүрмөсү бар экени, ошондой эле BlackLivesMatter кыймылында болобу, Түндүк Каролинадагы моралдык дүйшөмбү күндөрдө болобу, түстүү адамдар менен тилектештикте иштөөнү каалаган ак адамдар үчүн реалдуу кесепеттери бар экени мени таң калтырды. же азыркы кездеги граждандык укуктар менен расизмге каршы курештун кандайдыр бир башка компоненти. Мен кечээ бир нерсени, анын багып алган кара инилеринин биринин комментарийин окуганга чейин мен көп ойлонбоптурмун, Долезал Ховардда аспирантурада окуп жүргөндө, ал өзүн "болбогондой сезилген" абдан жакшы мамиле кылган ", жок дегенде жарым-жартылай, анткени ал эч качан толугу менен кабыл алынган эмес. Ал Монтанадан келген ак кыз болгон, ал кадыр-барктуу жана кечирим сурабаган кара мекемеде кара түстөгү жашоону кенепке тарткан.
Эми, бир жагынан, мен анын Ховарддагы адамдар тарабынан толук кабыл алынбагандыгын кандайдыр бир "тескери расизм" катары чечмелегеним ал үчүн жакшы деп ойлойм. Жок дегенде, ал жакка алып барган жок, балким, кээ бирлери бүтүп калмак. Ошентсе да, ал аны бир жерден эле көйгөйлүү, эгер азыраак болсо, жана айланма жолду көздөгөнүнө карабай алып кеткен окшойт.
Allyship, эң жакшысы, түстүү адамдар менен иштөөнү, тескерисинче, алар үчүн сүйлөөгө аракет кылууну камтыйт. Мен Долезал Говардда каралардын маданиятын сүйүп, каралардын теңдиги үчүн кыймыл менен тилектештигин айтуу жетишсиз экенин аныктады деп шектенип жатам; чындап эле, кара адамдар биз түшүп калдык деп эле ак адамдарга автоматтык түрдө ишенишпейт; өзүн далилдөө убакытты талап кылат жана бул процесс тозоктой башаламан, туура эмес бурулуштар, каталар, чыккынчылыктар жана кечирим суроо менен толгон жана оорунун ден соолугуна байланыштуу. Мен анын башаламандыкка чыдамкайлыгы жок деп ойлойм, бирок анын айланасындагы коомго адилеттүү каардануу менен куралданган, балким, ал батыштан көтөрүлүп, ортоңку адамды кесип салууну чечкен. Ак союздаштык менен тозокко (же менин досторум жана кесиптештерим Лиза Альбрехт жана Джесси Виллалобос аны "жолдоочулук" деп аташат), башкалар менен иштөө тозокко; Тескерисинче, ал жөн эле кара болууну, башкалардын атынан сүйлөөнү чечти. Балким, бул анын сезимталдыгынан улам аныктыкка ээ болуу жолу болгон жана ал жактырууну каалагандар аны четке кагышкан.
Бул, албетте, бир кыйла экстремалдык версия, бирок чыгыш дини менен алектенүү аларды рухий кылат деп ойлогон ак түстөгү адамдар менен болгон үзүндү, арткы күзгүгө шуруларды жана кыялкечтерди тагынуу аларды түпкүлүктүү кылат деп ойлогон же эң катуу үндөр. Шаардын эски конуштарындагы эң күчтүү хип-хоп ырлары аларды катуу жана көчө жана реалдуу кылат, бул ак ченемдүүлүктүн чегинде мүмкүн эмес.
Мен анын ою боюнча, анын ниети жакшы экенине толук ишенем; саясий мааниде гана эмес, ал тургай өзүнөн да актуулукту четке кагуу адилеттүү, балким, революциялык иш болгон. Бирок экөө тең болгон эмес. Чыныгы кара терилүү адамдардын актуулукка каршы көтөрүлүшү революциялык нерсе, анткени алар бул жөнүндө окугандан эмес, ДНКсында, клетка эс тутумунда сакталып калгандыктан, алар муну кылуу коркунучун терең жана туруктуу сезишет. аларды ата-бабалары. Каралар үчүн актуулукка жана ак үстөмдүктүн үрөй учурарлык кесепеттерине каршы чыгуу – мен өлсөм да, элим тирүү болушун талап кылуу.
\Ак адамдар учун революциячыл акты каралап, ошол тарыхый эс-тутумду белуш-тургендуктен эмес; Тескерисинче, ак болсо да адамкерчиликти териден, текеберчиликтен жогору коюуну, элим ак өлсө да жашай берет деп талап кылууда. Бул ак бойдон калуу, бирок ошол коомду күн сайын өзгөртүүгө умтулуу менен коомдо эмнени билдирерин талашуу. Тескерисинче, Обаманын администрациясы келгенге чейин бир аз гана афроамерикалык катары жашаган ак адам кара жылдарда жети жашта, ал тургай, бул өлкөдөгү чыныгы кара жети жаштагыларга караганда бул эмнени билдирерин азыраак сезет. өлкө. Мимика, балким, балким, жакшы да, бирок ошентсе да мимика. Ал эми мимика - тилектештик эмес.
Баарынан да тынчсыздандырганы, башка жол бар болчу, бирок Долезал аны басып өтүүгө эч кандай кызыкдар болгон жок. Чыныгы ак антирасисттик тилектештиктин тарыхын (жана көрүнгөн мүмкүнчүлүгүн) жокко чыгаруу менен ниеттенгенби же жокпу, Долезал акыры анын кошулушу жетиштүү эмес деп айтып, ошол тарыхка бир чапкан. Джон Браундун, Джон Финдин, Гримке эжелердин, Энн менен Карл Брадендин, Боб менен Дотти Зелнердин салты, анын ырастоосу үчүн жетиштүү мааниге ээ эмес. Ал өз акысын төлөөгө, түстүү адамдардын жолун ээрчүүгө даяр эмес болчу. Ал оор жана баш аламан жумушту кылгысы келген жок, башка ак адамдар менен күрөшүп, аларга каршылык көрсөткүсү келген, SNCC 1967-жылы бизге ак адамдар эмне кылышы керек деп айткан жана Малколм өлөр алдында айткан. Ал ак адамдар менен бүтүндөй бүтүп, карага батып кеткиси келген, бирок, ак адам катары, ал муну эч качан толук кыла албасын билген. Ошентип, анын ордуна, бул.
Бул жерде ак түстүү жана расалык теңчиликке, адилеттүүлүккө жана боштондукка терең кам көргөндөр үчүн сабак бар: чыныгы антирасисттик ак инсандыкты биз өрчүтүшүбүз керек. Биз эскирген пальто сыяктуу терибизди да, артыкчылыктарыбызды да төгө албайбыз. Алар кимдир бирөө каалагандай кийилүүчү же болбосо керектелүүчү аксессуарлар эмес, тескерисинче, коомдун али реалдуу боло элек туруктуу эскертүүлөрү, ошондуктан биз түстүү адамдар менен бирге бул артыкчылыктарды берген системаны жокко чыгаруу үчүн иштешибиз керек. Бирок бул жерде негизги сөз түстүү адамдар менен эмес, алардай эмес. Биз бул териде жашоонун башка жолун табуу боюнча татаал ишти аткарууга даяр болушубуз керек.
Бул биз үчүн актыктын тигели, жана аны көтөрө алганыбыз ашыкча, жана так ошончолук. Биз башкалардын түйшүгүн мойнуна алдырбашыбыз керек, актыгыбыз көрүнсө да, дүйнөдө биздин ордубузга тиешеси жок.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу