КЫЙЫНЧЫЛЫК АЙЫП
Менде күнөө, класс, империя, жоготуу жана адам психологиясы боюнча караңгы ойлор бар.
Тарыхчы Эндрю Бачевич жакында эле Ирактагы согушта аскерий уулунан айрылды. Анын 27 жаштагы уулу 13-майда Салах-ай-Дин провинциясында жанкечтинин жардыруусунан каза болгон.
Өзү Вьетнам согушунун ардагери, Бачевич АКШнын Иракты оккупациялоосуна ырааттуу түрдө каршы чыгып келген Америка Кошмо Штаттарынын милитаризминин күчтүү жана өтө маалыматтуу байкоочусу жана сынчысы (Bacevich 2005).
Каардуу саясатты жана АКШнын дагы деле күчтүү укугуна ээ болгон мессиандык жана авторитардык милитаризмди эске алганда, ал "душманга сооронуч берүү" менен уулунун өлүмүнө салым кошкон деп айыптаган жек көрүү каттарын алды (Бачевич 2007).
Албетте, Бачевичтин уулун мыйзамсыз, массалык кыргын салуучу жана колониялык согушка жөнөткөн Дик Чейни менен Жорж Буш эмес, тарых профессору Эндрю Бачевич жана башка эки партиялуу петро-императордук “Вашингтон Мобу” (Frank Rich 2007) болгон. Бул алдын ала өлүмгө дуушар болгон каршылыкты пайда кылды.
Туура, ал эми сүйүү - жек көрүү жана согуш - тынчтык жана эки плюс эки бешке барабар (Orwell 1948).
КЫЙЫНЧЫ ИМПУЛС
Эмнеси болсо да, мен көп учурда Ирактагы жаш МИнин өлүмү үчүн согушту колдогон аскер ата-энелерин күнөөлөгөн импульс менен күрөшүп келем.
Биз баарыбыз ырым-жырымды «Он жана он бир жаңылыктары» аркылуу көп жолу көрдүк. Америкалык жергиликтүү аскер X оккупацияланган Месопотамияда ДЕАШ же снайперден каза тапты. Анын ата-энеси жана/же анын орто мектептеги футбол боюнча машыктыруучусу же Тарых же Жарандык илиминин мугалими солдат Икстин трагедиялуу өлүмүнө бардыгы “шок” экенин, бирок анын өлкөсүнө көрсөткөн эр жүрөк “кызматына” “сыймыктанышат” дешет. Кадимки окуянын линиясы - Solider X "Американы коргоо" жана/же "эркиндикти жайылтуу" жана/же "башкаларга жардам берүү" жана/же "ирактыктарга жардам берүү" жана/же "чоңураак нерсенин бир бөлүгү болуу" үчүн колунан келгендин баарын жасагысы келген. өзүнө караганда». Баскынчылыктын алгачкы жылдарында, 9-сентябрдагы учак чабуулдарынан кийин солдат X аскерге кошулганын билүү кеңири таралган.
Аскер Хтин өлтүрүлүшү адатта Ирак АКШнын жеринин мыйзамдуу уландысы болгон жана ирактыктардын көбү Түндүк Американын оккупациялык күчтөрүнүн күн сайын өз аймактарында болушуна мыйзамдуу түрдө кыжырданбай жана кыжырданбай тургандай, мыйзамга жана тартипке каршы уятсыз жана сырдуу иш катары сүрөттөлөт. жерди мыйзамсыз басып алышкан.
Бул кайталанган жергиликтүү жаңылыктарды көргөн сайын, мен Кыскача Солдат Инин ата-энеси менен байланышып, төмөнкү саптар боюнча бир нерсе айтууну элестетем:
«Бул болбогон сөз. Уулуңуз ыплас, адилетсиз, колониялык жана бай адамдын саясат, мунай жана империя үчүн болгон согушунда курман болду жана ага сиз мүмкүнчүлүк бердиңиз. Сиз ата-энелик милдетиңизди аткарган жоксуз, бул балаңызды коргоо. Сиз Чейни, Буш, Рамсфелд, Вулфовотиз, Райс жана башкалар сыяктуу согушту тутандыруучулардын калпына каршы солдат Иге эмдөө жасаган жоксуз. Сиз Ирак согушундагы "массалык кыргын салуучу куралдар" (WMD) жөнүндө бардык ачык-айкын нонсенстерди, "демократияны" экспорттойт деген күлкүлүү кийинки дооматтарды жана башкалардын баарын сатып алдыңыз (Street 2007a). Сиз акылсыздык менен Согуш Мастерлерине ишенип, балдарыңызга баш ийүүнүн коркунучтуу жана коркунучтуу адатын өткөрүп берип, аларды жийиркеничтүү согуш кылмышкерлерине жем кылып койдуңуз. Сага уят!"
ИМПЕРИАЛДЫК ПРОПАГАНДАГА ДИФФЕРЕНЦИАЛДЫК ЖЕТЕКЧИЛИК
Мен, албетте, бул баштапкы когнитивдик импульсту ээрчибейм. Мындай кылуу менин каарымдын катаал жана моралдык жактан корголбогон жаңылыштыгы болмок, алар Ирактагы балдары сыяктуу эле, Америка Кошмо Штаттарынын Ирактагы балдары сыяктуу "Ирактын Эркиндиги Операциясы" (OIF) деп аталган монументалдуу согуш кылмышы үчүн сынга татыктуу болгондордон (жана дагы көп нерселерден) алыс болот. ' пропорционалдуу эмес төмөн жана жумушчу класстын аскер ата-энелери (Халбфингер жана Холмс 2003) туулуп-өскөн жана алар эч качан ойлонбогон саясатта социалдашышкан - класстын өз ара байланышкан коомдук пирамидаларынын үстүндө структуралык жактан өтө күчтүү "элиталарга" пропорционалдуу эмес улуу тарыхый агенттикти берген саясий тартип. , расасы жана империясы. Америка Кошмо Штаттарынын куралдуу күчтөрүнүн жалданма («ыктыярдуу») фронттук катарларын толтурган жоокерлердин үй-бүлөлөрү жалпысынан императордук пропаганданын курчоосунан чыгууга жетиштүү мүмкүнчүлүктөрү жок.
Аларга саясатчылар жана бийликке сыйынган ММКлар жана “билим берүү” системасы Сэм байке улуттук өзүн-өзү коргоонун жана глобалдык боорукердиктин асыл агенти экенин кайра-кайра айтышты. "Негизги" маалымат каражаттарында, ошондой эле Вашингтондун элиталык маданияттарында жана АКШнын тышкы саясатында жана академиялык мекемелеринде АКШнын дүйнөдөгү ролуна карата "фундаменталдык принцип" "биз жакшыбыз" - "биз" өкмөт болобуз дегенди карманат. , мамлекет менен эл бир деген тоталитардык принцип боюнча. "Биз" кайрымдуу, тынчтыкты жана адилеттикти издеп жатабыз, бирок иш жүзүндө каталар болушу мүмкүн. «Бизди» биздин бийик деңгээлге чыга албаган кара ниет адамдар алдап жатышат» (Чомский 2004b).
Аскердик үй-бүлөлөр императордук варваризмди өзүн-өзү коргоо жана «эркиндикти» жана «демократияны» «тартуу» катары жамынган тымызын Оруэллдин жалган маалыматын «деконструкциялоого» жакшы абалда эмес. Алардын мектептери аз каржыланган, кыялданбаган жана консервативдүү макулдук жана баш ийүү фабрикалары, сынчыл атуулдуктун инкубаторлору эмес. Алардын жашоосунда үстөмдүк кылуучу педагогикалык жана идеологиялык күчтөр улутчул, америкалык-өзгөчө жана императордук доктриналарды таратып, жаштарды жана жаштарды тыкан, акыл-эсти жок кылуучу ишке жана элдик демократияны менчиктештирилген массалык керектөө жана атомизацияланган (неолибералдык) рынок менен жансыз авторитардык айкалыштырууга даярдашат. мамилелер (Giroux 2004). Аларга эмне үчүн миллиондогон адамдар АКШнын милитаризмине жана глобализмине өз үйүндө жана чет өлкөлөрдө каршылык көрсөтүп жатканын түшүнүү үчүн бир аз негиз берилген.
Алардын материалдык (экономикалык жана жумушчу) жашоосу антиимпериялык, ал тургай согушка каршы сындарды жана позицияларды угууга жана түшүнүүгө аз орун калтырат. Алар көп учурда маанисиз демократия талап кылган бош убактынан ырахат алуу менен (көбүнчө бир нече жумушта иштөө) абсурддуу көп сааттарды иштөөгө аргасыз болушат (Street 2002).
АКШнын ичиндеги маданий жана саясий күчтөрдүн социалдык-экономикалык жактан бузулган дисбалансын жана Түндүк Американын согуш чеберлери жана пайда көрүүчүлөр үчүн массалык алдамчылыктын укмуштуудай куралдарын эске алганда, америкалык аскерлерди жана аскер үй-бүлөлөрүн кабыл алууга ыкташкандыгы үчүн күнөөлөө кыйын - же жок дегенде, андай эмес. активдүү каршы - басып алуу үчүн жасалган рационалдаштыруу.
«МАЖБЕРДЕН САКТООЧУЛАРДЫН КОГНИТИВДҮҮ НАТЫЙЖАЛАРЫ»
Үстөмдүк кылуучу идеологияны эске албаганда, кыйраган оккупацияланган аскерлердин канча ата-энелери Синди Шиханга кошулуп, балдары «бекер» же Буштун администрациясынын, анын союздаштары менен жардамчыларынын саясий жана императордук амбициялары үчүн өз өмүрүн берген деп айтууну каалашат? Бул өкүм көпчүлүк үчүн өтө оор эмоционалдык жүктү көтөрөт. Көптөгөн жоокерлер чындыгында жакшы максаттарга жана жогорку идеалдарга (өзүнүн америкалыктарды коргоого жана чет өлкөдө башкаларга "жардам берүү" ж. Бул мотивдерди ата мекендик элиталар – согуштан пайда көргөндөр, бийликке ыктаган саясатчылар жана Чейни, Буш сыяктуу калкаланган империалисттер, ошондой эле Боинг, Рэйтеон, Халибертон сыяктуу компаниялардын башкы директорлору жана алдыңкы акционерлери пайдаланган деген коркунучтуу фактыга качан жана качан туш болушса, көпчүлүк аскер ата-энелери мындай болушу мүмкүн. когнитивдик диссонанс теориясына ылайык жооп бериши күтүлүүдө. Алар көбүнчө эки бири-бирине дал келбеген (диссонанс) ишенимдердин ортосундагы ыңгайсыз тирешүүнү басаңдатууга аракет кылышат – (1) алардын баласы жакшы максат үчүн жана өздөрүнүн асыл баалуулуктарына ылайык каза болгон жана (2) алардын баласы жаман иштерди чагылдырган жаман иш үчүн трагедиялуу түрдө каза болгон. бай жана күчтүү башкаруучулардын күн тартиби – алардын биринчи ишенимге берилгендигин тереңдетүү менен.
Түшүнүү канчалык жагымсыз болсо да, ыплас, мыйзамсыз жана колониялык мунай оккупациясынын айынан баласын жоготкон чиркин факты менен тирешүү Иракка басып кирүүнү алдамчылык негиздерине болгон ишенимди күчөтөт деп күтсө болот. Себеби, сиз канчалык көп берип, коркунучтуу саясаттан же практикадан канчалык аз алсаңыз, ишеним менен реалдуулуктун ортосундагы кагылышуудан келип чыккан азаптуу диссонансты жеңүү үчүн саясаттын же практиканын айтылган рационализациясын ошончолук ичкилештирүү керек болот. АКШнын милитаризминен акча тапкан (кыйыр түрдө, мисалы, "коргонуу" жүктөмү менен) жана уулу же кызы элиталык гуманитардык колледжде окуган бай үй-бүлө (либералдык жана жалпысынан согушка каршы профессорлор, балким, радикалдуу профессорлор да бар). же эки) коркунучтуу баскынчылык уланып жаткандыктан, уулу же кызы Ирактан кутуга салып келген аскер үй-бүлөсүнө караганда, алар башында чогуу ойногон оккупацияны жеке баалуулуктан түшүрүү эркин.
Биринчи (артыкчылыктуу) үй-бүлө согушка шарт түзүүчү алдамчылыктарга баруу үчүн тышкы негизди жеке түрдө каттай алат: алар байып кетишти жана өздөрүнө жана досторунун жана үй-бүлөлөрүнүн жакын чөйрөсүндөгү эч кимге жеке жоготууга учураган жок.
Экинчи үй-бүлөнүн абалы башкача. Ал карапайым калктын көпчүлүгү каршы болгон колониялык "согуштун" аткарылышы үчүн чыныгы өлүмгө дуушар кылууну талап кылган АКШнын жогорку катмарлуу калкынын жалгыз (жана жөн эле кокустук эмес) бөлүгүнө берилген. Бул эч кандай пайда жана бир гана жоготуу алган. Фестингер менен Карлсмиттин "мажбурлап баш ийүүнүн когнитивдик кесепеттери" боюнча классикалык байкоолоруна ылайык, согуш сатылган жалган жайларды ичкилештирүү үчүн көбүрөөк басымды сезет (Festinger and Carlsmith 1959).
ИМПЕРИЯНЫН ПСИХОЛОГИЯЛЫК АКЫ
Аскердик үй-бүлөлөр, ошондой эле мажбурлап аткаруунун когнитивдик реакциясынын дагы бир формасына өзгөчө кабылышат - муну "империянын психологиялык акысы" деп атоого болот. Раса классынын теоретиктери жана активисттери көптөн бери байкашкандай, расизм капиталисттик Америкада өздөрүнүн баш ийген статусу менен күрөшүп жаткан ак ылдыйкы жана жумушчу табы үчүн эчак эле бурмаланган жагымдуу болуп келген. WEB DuBois жазгандай, антикара расизм төмөнкү жана жумушчу класстын актарына “коомдук жана психологиялык эмгек акы” берет — бул жалган жана дисфункционалдык статустун жана артыкчылыктын өлчөмү, “ажыратуу жана эксплуатациялоочу таптык мамилелердин ордун толтуруу үчүн”. Дэвид Родигер белгилегендей, АКШдагы ак жумушчулар көптөн бери «кул эмес» жана «каралар эмес» деп калыптандыруу аркылуу өздөрүнүн таптык позициясын аныктоого жана кабыл алууга ыкташкан». Мартин Лютер Кингдин байкоосунда 1968-жылы "Барабан негизги инстинкт" деп аталган баяндамасында расалык капитализм кавказдык жумушчу табынын курмандыктарына өтө аянычтуу "канааттануу сезимин берди, анткени сиз ак болгонуңуз үчүн сизди чоң адам деп ойлойт" (Roediger 1991, 11-13-беттер; King 1968). , 264-б.).
Империяга карата, албетте, окшош нерсе бар - жумушчу жана төмөнкү класстагы жоокерлерге жана аскер үй-бүлөлөрүнө (анын ичинде кээ бир учурларда ак эмес жоокерлерге жана үй-бүлөлөргө) коркунучтуу, псевдокомпенсация берүүчү "империализмдин психологиялык акысы" "Ойлоонун канааттануусу" - бул "чоң бирөө", анткени бирөө жана/же анын балдары дүйнөлүк тарыхтагы эң күчтүү армиянын императордук мылтыктарынын оң тарабында.
Тап менен империянын негизги психологиялык процесстер менен кесилишкен уулуу, ырайымсыз тегерек чындыгы ушундай.
ЭМНЕ ҮЧҮН АСКЕР ЖАЛданма аскерге артыкчылык берет
Албетте, компенсациялык тенденциялар бар. NEWSWEEK журналындагы акыркы окуяга ылайык, “NEWSWEEKге интервью берген америкалык солдаттардын көбү Иракка тынчтык жана демократия алып келүү алардын эң чоң миссиясы экенин баса белгилегенин эбак эле токтотушкан. Барган сайын алар жөн гана досторун коргоп, ар бир үйгө тирүү алып келүүнү каалагандыктары жөнүндө айтышат” (Томас жана Каплоу 2007, 37-бет).
Ирактын колониялык кандуу басып алуусу үчүн АКШ өкмөтүнүн алдамчылык шылтоолорун өз ичине алуу үчүн аскерлерден өткөн ички жана тышкы кысымга эч ким туш боло албайт. Бирок, ошол эле учурда, америкалыктардын Оруэллдин абсурддугуна, ирактыктарга батыштык элдик башкаруу принциптерин алып келет деген дооматтары тууралуу жакшыраак көз карашта америкалыктар жок, алардын 2 пайыздан азы АКШ басып алган деген түшүнүктү кабыл алышкан. «демократия». 2006-жылдын башында Энтони Арнов белгилегендей, "Вьетнам сыяктуу Иракта, - аскерлердин өзүлөрү согуштун себептери саясатчылар тарабынан берилген жана күн сайын үстөмдүк кылуучу маалымат каражаттары тарабынан кайталанып жатканына күмөн санай башташты, анткени алар жеринде дооматтагы эбегейсиз карама-каршылыктарды көрүп жатышат. Кошмо Штаттар ырайымсыздык жана репрессия кылып жаткан элге «демократияны алып келүүдө» (Arnove 2006, xvi-б.).
Мыйзамсыз басып алуу үчүн шылтоолорду эң көп шыктандырган жана мажбурлагандар анын жалган негиздемелеринин абсурддугуна түздөн-түз түздөн-түз дуушар болгондор экени ирониясын байкабай коюу кыйын.
Бирок ирония кокусунан алыс. Америкалык жарандык көпчүлүктүн империализмге жана милитаризмге каршылык көрсөтүүсү – тиешелүү пикирлердин маалыматтарында кеңири көрүнүп турат (2) – эмне үчүн америкалык аскерлер негизинен жумушчу табынын аскерлеринен турган жалданма (ыктыярдуу) армияга таянууну артык көрөт. милдеттүү улуттук долбоор. Ноам Хомский 2004-жылы декабрда Иракта тереңдеп бараткан сазга жооп иретинде Буштун администрациясынын пландоочулары долбоорду талап кыларына эмне үчүн күмөн санаганын түшүндүрүп жатып:
«Аскердик командование жана граждандык жетекчилик Вьетнамда маанилуу сабак алышты: граждандын армиясы каардуу, ырайымсыз колониялык согуш менен салгылаша тургандыгын кутууге болбойт. Муну алардан мурункулар билишчү. Британ, француз ж. Бул стандарттуу. АКШ Вьетнамда бул жагынан олуттуу тактикалык ката кетирди, бирок анын көптөгөн жалданма аскерлери бар: Түштүк Корея, Тайланд жана башкалар. Иракта АКШ аз камсыз болгондордун жалданма армиясын колдонууда, ал эми экинчи чоң аскерий күч - бул экс-аскердик офицерлерден, түштүк африкалык өлтүргүчтөрдөн жана башкалардан турган "жеке" компаниялар."
«Вьетнамда армия ичтен кулады: баңги заттары, офицерлерди өлтүрүү ж.б.у.с. Жарандар киллерлерди үйрөтүшкөн эмес жана алар колониялык согуштар менен туура күрөшүү үчүн үйүндө жарандык маданияттан жетиштүү түрдө ажыратылган эмес. Жогорку жез аскер ыдыра электе эле чыгып кетүүнү каалады. Ал эми жарандык жетекчилик макул болду” (Чомский 2004).
Хомский 2005-жылы чыккан Императордук амбициялар (Chomsky and Barsamian 2005. 133-134-беттер) деген интервью китебинде бул пикирлерди тереңдеткен:
«Жарандык армиянын жарандык маданият менен байланышы бар. 1960-жылдардын аягында, мисалы, Вьетнам согушу учурунда, көп жагынан көтөрүлүшчүл маданияттын бир түрү жана көп жагынан цивилизациялуу маданият армияга сиңип кетти жана бул аскерий күчтөрдүн бузулушуна жардам берди, бул абдан жакшы нерсе. Ошондуктан эч бир империялык күч жарандардын армиясын империялык согуш үчүн колдонгон эмес. Эгерде сиз Индиядагы британиялыктарды, Батыш Африкадагы француздарды же Анголадагы түштүк африкалыктарды карасаңыз, алар негизинен жалданма аскерлерге таянышкан, мунун мааниси бар. Жалданма жоокерлер киши өлтүргүчтөрдү үйрөтөт, бирок жарандык коомго өтө жакын адамдар адамдарды өлтүрүүдө чебер боло алышпайт».
Глобалдык империяны күчтөндүрүү үчүн профессионал, жарандык эмес аскерлерди (мамлекеттик да, жеке да) колдонууну башкаруучу класстын артыкчылыгы АКШ жарандарынын Ирактын баскынчылыгынын катаал реалдуулуктарынан тажрыйбалуу түрдө четтетилгендигинин жана демек, жок дегенде жеке менчикке көбүрөөк эркин болушунун артында турат. ага каршы. Бул артыкчылык Иракка каршы согуштун империалисттик мүнөзү жана жалпысынан АКШнын тышкы саясаты менен тыгыз байланыштуу (Street 2007b).
Булардын эч бири профессор Бачевичти кымындай да соорото албайт, анын «Жаңы Америка милитаризми: Америкалыктар согушка кантип азгырылат» (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Оксфорд университетинин басмасы, 2005) аттуу китеби АКШнын Вьетнамдан кийинки аскерий абалы жөнүндө эң сонун чагылдырылган. жана АКШнын коомчулугунда жана саясатында анын орду. Колониялык ыплас согушта өлтүрүлгөн же майып болуп калган уул же кызыңыздын жалган негиздеринен улам сиз эмдөө үчүн артыкчылыкка ээ болуу чындап эле азаптуу окуя болушу керек. Саясат үчүн айтылган жалган себептерди ичкерилөө жолу жабылып, сиз көптөгөн “каза болгондордун ата-энелери” мойнуна алат деп күтпөй турган бир жийиркеничтүү чындыкка туш болосуз: балаңыздын асыл баалуулуктары жана өмүрү кара ниет империяга курмандыкка чалынган. жана «Вашингтондук топтун» саясий амбициялары дагы эле «бүгүнкү күндө дүйнөдөгү зордук-зомбулуктун эң чоң жеткирүүчүсү» (Мартин Лютер Кинг кич. 1967, 233-бет).
Пол көчөсү (paulstreet99@ yahoo.com) – Империя жана теңсиздик: Америка жана дүйнө 9-сентябрдан бери (Боулдер, КО: Парадигма, 11), Сегрегацияланган мектептер: Жарандык укуктардан кийинки доордо билим берүүчү апартеид (Нью-Йорк, NY: Routledge, 2004), жана дагы эле өзүнчө, бирдей эмес: расасы, орду жана Чикагодогу саясаты (Чикаго, 2005). Стриттин кезектеги китеби Глобалдык метрополиядагы расалык эзүү: тирүү кара Чикагонун тарыхы (Нью-Йорк, 2005) июль айында жарык көрөт.
NOTES
1. “Негизги” америкалык медиа деп аталган массалык императордук макулдук фабрикасынын кээ бир сегменттери массалык кыргын салуучу чоң куралдардын (WMD) калпын (жана Саддам Хусейндин Аль-Каида менен болжолдуу байланышы жана ага байланыштуу шылтоолорду) жайылтуудагы коркунучтуу ролу үчүн кечирим сурашы мүмкүн. /9) Буштун администрациясы Иракка басып кирүүсүн актоо үчүн даярдалган. Бирок кечирим суроо өтө кеч болуп калды жана АКШнын үстөмдүк кылган медиасы кийинчерээк башка көптөгөн башка административдик алдамчылыктарды таратууну улантты, мисалы, ЖККнын алдамчылыгы ачыкка чыга баштагандан кийин Ак үйдүн коомчулук менен байланыш машинасы тарабынан көтөрүлгөн) чыныгы себеп Анткени Иракты басып алуу Америка Кошмо Штаттарынын “демократияны” экспорттоо жана эркин жана эгемен Иракты түзүү каалоосу болгон. Техникалык жактан мааниси жок жана "боштондукка чыккан" ирактыктардын 11 пайыздан ашыгы эч качан кабыл албаган ошол улуу жана маанилүү Ирак согушу жомогун жайылтууга жардам бергени үчүн медиа чеберлери качан кечирим сурашат (жана башка Вашингтон согушунан кийинки ЖККдан кийинки көз боёмочулуктарды карагыла - Street 1). )?
2. Бул эмне үчүн (жалпы жана узак мөөнөттүү коомдук пикирдин кичинекей бир бөлүгүн берүү үчүн) 72-жылы күзүндө Чикагодогу Эл аралык мамилелер боюнча кеңеш сурамжылоого катышкан америкалыктардын 2004 пайызы АКШ аскерлерин чыгарып салышы керек деп айтышкан. Ирактан, эгерде ирактыктардын көбү ушуну кааласа (Chicago Council on Foreign Relations 2004, 17-бет). Кызыктуусу, 2005-жылы Британиянын Коргоо министрлиги үчүн жүргүзүлгөн сурамжылоодо ирактыктардын 82 пайызы өз өлкөсүндө чет элдик аскерлердин болушуна “катуу каршы” экенин жана 1 пайыздан азы аскерлер коопсуздукту жакшыртууга жооптуу деп ишенишкенин көрсөткөн. ” (Taylor 2005). Бул Вашингтон эмне үчүн чет өлкөдө жарандардын армиясын эмес, жалданма аскерлерди колдонууну артык көрөрүн түшүнүү үчүн кээ бир контекст.
3. Эгерде бизде аскер болушу керек болсо, анда ал жарандын долбооруна негизделсе жакшы болмок, бул Буш жана Чейни сыяктуу согушту тутанткандардын (жана Тоок Хоукстун) Иракка басып кириши сыяктуу кылмыштуу авантюраларды баштоосун бир топ кыйындатат. . Караңыз: Chomsky 2005, 132-б. XNUMX.
БУЛАГЫ
Эндрю Бачевич 2005. Жаңы Америка милитаризми: Америкалыктар согушка кантип азгырылып жатат (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Оксфорд университетинин басмасы, 2005)
Эндрю Бацевич 2007. “Мен каршы болгон согушта уулумдан айрылдым: экөөбүз тең өз милдетибизди аткарып жатабыз”, Washington Post 27-май 2007-жыл, онлайн режиминде жеткиликтүү http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/05/25/AR2007052502032_pf.html.
Chicago Council on Foreign Relations 2004. Global Views 2004: American Foreign Policy and Public Opinion, October 2004.
Ноам Хомский 2004a. "Долбоор", ZNet (17-жылдын 2004-декабрында), онлайн режиминде жеткиликтүү http://blog.zmag.org/ee_links/the_draft.
Ноам Хомский 2004б. "'Биз' жакшыбыз" [24-ноябрь, 2004-ж.], Чомскиде кайра чыгарылган, Interventions [San Francisco: City Lights, 2007], 101-б.)
Noam Chomsky and David Barsamian 2005. Imperial Ambitions: Conversations on the Post-9/11 World (New York: Metropolitan, 2005).
Леон Фестингер жана Дж.М.Карлсмит 1959. "Мажбурлоонун когнитивдик натыйжалары," Анормалдуу жана социалдык психология журналы.
Henry A. Giroux 2004. The Terror of Neoliberalism: Authoritarism and the Eclipse of Democracy (Боулдер, КО: Парадигма 2004).
Дэвид М. Халбфингер жана Стивен А. Холмс 2003. “Military Mirrors Working-Class America”, New York Times (30-март, 2003-ж.).
Мартин Лютер Кинг кичүү 1967. “Жымжыртыкты бузууга убакыт”, 4-жылдын 1967-апрелинде Риверсайд чиркөөсүндө сүйлөгөн сөз, 231-244-б. Мартин Лютер Кингдин (San Francisco, CA: Harpercollins, 1991), 231-244-бб.
Мартин Лютер Кинг кичүү 1968. “Барабан негизги инстинкт”, 4-февраль 1968-ж. Эбенезер баптист чиркмине насаат, Джеймс М. Вашингтондо кайталанган, ред, A Testament of Hope: The Essential Writings and Speches of Martin Luther King, Jr. (Харперколлинз, 1991), 259-267-беттер
Джордж Оруэлл 1948. Он тогуз сексен төрт (Нью-Йорк: 1948).
Фрэнк Рич 2007. “Скутердин сопраносу матрацтарга барат,” New York Times, 17-июнь, 2007-жыл, 4-бөлүм, б. 13.
David Roediger 1991. The Wages of Whiteness: Race and the makeing of the American Working Class (New York: Verso, 1991).
Paul Street 2002. “Эмгек күнү жөнүндө ой жүгүртүү: убакыт демократия маселеси катары”, ZNet Daily Commentaries (3-сентябрь, 2002) www.zmag. org/ sustainers/content/ 2002-08/01street.cfm.
Пол көчөсү 2007а. Z Magazine (2007-жылдын январь айы), "Таң калган үйүр үчүн уктоо маалындагы окуялар: Ирак согушунун жомоктору эч качан ойлонбогон медиа доорунда" http://zmagsite.zmag.org/Jan2007/street0107.html
Пол көчөсү 2007b. “Жетүүгө арзырлык “Маанилүү милдеттер”: Либералдык империяны жокко чыгаруу жана жарандык-аскердик ажырашуу”, Империя жана теңсиздик боюнча отчет №18 (13-жылдын 2007-майы), онлайн режиминде жеткиликтүү http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?ItemID=12811.
Ричард Нортон Тейлор 2005. “Британиялык күчтөр тогуз ирактыкты камакка алды, анткени сурамжылоо аскерлерге кастык мамилесин көрсөттү”, The Guardian, 24-октябрь, 2005-жыл, www. guardian.co.uk/military/ story/0,,1599184,00.html.
Эван Томас жана Ларри Каплоу 2007. "Месопотамиядагы аңчылык." NEWSWEEK (28-май, 2007-жыл): 36-37.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу