"Бул жерде бир нерсе болуп жатат, бул так түшүнүксүз" (Стивен Стиллс): Обзор Латын Америкасынын солчул радикалдары: ХХI кылымдагы саясий бийликтин чакырыктары жана татаалдыктары., Стив Элнер тарабынан редакцияланган (Роуман жана Литлфилд, 2014), жана Биз Чавести жараттык: Венесуэла революциясынын элдик тарыхы Джордж Циккариелло-Махер (Duke University Press, 2013).
Ким Scipes тарабынан каралып чыккан
Жакынкы Чыгыш жалындап, НАТО Украинада 3-дүйнөлүк согушту баштоого аракет кылып жатканда Евробиримдиктин экономикасы токтоп турганда, Африка төмөн деңгээлдеги согуштар менен талкаланып, Кытай дүйнөлүк аренага кайраттуу түрдө кайра киргенде, дүйнөнүн бир аймагы бар. бул салыштырмалуу тынч: Түштүк Америка. (Ой-Обама муну Венесуэланы АКШ үчүн “улуттук коопсуздукка коркунуч” деп жарыялоо менен жөн эле жарып жиберди. Бирок, көңүл бурбаңыз.) Анткен менен дүйнөдөгү эң кызыктуу жана масштабдуу өзгөрүүлөр бул аймакта болуп жатат. Жана бул эки китеп аймактагы учурдагы окуяларды түшүнүүгө эң сонун жазуулар.
Стив Эллнер тарабынан редакцияланган Латын Америкасынын Радикалдуу Солу, айрыкча Боливия, Эквадор жана Венесуэладагы окуяларды изилдеген макалалардын жыйнагы. Бул социализмби, антинео-либерализмби, социал-демократиябы: бул эмне? Роджер Бурбахтын айтымында, «Латын Америкасында жаңы нерсе жүрүп жатат. Жаңы тартип жаралуу үчүн күрөшүп жатканда АКШнын гегемониясы алсырап баратат». Ал бул социалисттик утопияга умтулуу деп ырастайт.
Абдан тажрыйбалуу латын америкалыктардын бул тобу эмне болуп жатканын адаттан тыш так түшүнүү үчүн инструменттерге жана билимге ээ жана алар аны жакшы жеткирет. Кубада, Чилиде же Никарагуада болсун 20-кылымдын жарым шарында социализмди орнотуу аракеттеринен айырмаланат. Бул өтө татаал, жөнөкөй жооптор жок. Ал өнөр жай пролетариатынын жетекчилигинин зарылчылыгы жөнүндөгү салттуу маркстик көз караштан бир топ айырмаланат жана өтө гетерогендүү. Бул жөнөкөй жооптор жок дегенди билдирет.
Томдун бою талкууланган нерселердин бири - бул өлкөлөрдүн ортосундагы "жакшы сол" жана "жаман сол" ортосундагы айырмачылыкты четке кагуу, консервативдүү мексикалык интеллигент Хорхе Кастаньеда тарабынан айтылган аргумент. Бул Боливиянын, Эквадордун жана Венесуэланын өкмөттөрүн Бразилия менен Чилинин өкмөттөрүнөн бөлүү аракети. Биринчиден, бул жыйнактагы көптөгөн макалаларда көрсөтүлгөндөй, анын эмне болуп жатканын түшүнүү үчүн өтө жөнөкөй. Жана, ар кандай авторлор көрсөткөндөй, бул туура эмес.
Бул жыйнак, албетте, аймакта коомдук өзгөрүүлөрдү жаратуу үчүн бирдиктүү ыкма бар деген ойду талашат, же жөнөкөй жооптор бар. Бул авторлор өз өлкөлөрүн сын көз менен карап чыгышат жана чечилип жаткан татаалдыктарды түшүндүрүүгө умтулушат, ошол эле учурда инновациялык демилгелерге баа берип, өзгөртүү процесси кайсы жерде чектелген же кыска убакытта өзгөрүп жатканын белгилешет. Стив Эллнер «Кириш сөзүндө» жазгандай, «Бул китептин бөлүмдөрү жыйырма биринчи кылымда бийликте турган Латын Америкасынын солчул радикалынын айырмалоочу өзгөчөлүктөрүнө жана ага туш болгон кыйынчылыктарга көңүл бурат. Китептин негизги тезиси – бул тажрыйбалардан келип чыккан тоскоолдуктар жана татаалдыктар 20-кылымдагы солчул башкаруунун учурларынан сандык жана сапаттык жактан айырмаланат».
Уильям И.Робинсон «Форвард» аттуу эмгегинде Латын Америкасында болуп жаткан окуяларды түшүнүүнүн маанилүүлүгүн ырастайт: «Кимде-ким бул глобалдык капитализм доорунда трансформациялык долбоорлордун келечегин жана татаалдыгын түшүнгүсү келсе 21-кылымдагы Латын Америкасындагы солчул радикалдардын тажрыйбалары». Ал планетада болуп жаткан глобалдык көтөрүлүш жөнүндө айтып, бирок "глобалдык козголоң саясий бийлик маселесин чече элек" деп эсептейт. Бул алсыздык өтө маанилүү: "Саясий бийлик маселесин чечпей туруп, чыныгы эмансипациялык долбоорлор болушу мүмкүн эмес." Бул томдо каралчу жагдайлар — биринчи кезекте Венесуэла, Боливия жана Эквадор, бирок Никарагуа, Сальвадор жана Куба да — «гетеродокстук топ болсо да, дал ошол мамлекеттер солчулдар саясий бийликти жүргүзгөн же жок эле дегенде түртүүгө аракет кылган өлкөлөр. мамлекеттин ичинен популярдуу долбоорду алдыга." Латын Америкасында абдан тажрыйбалуу жана узак мөөнөттүү байкоочу Робинсон өзү мындай деп жазат: «Латын Америкасындагы жаңы солчул радикалдын саясатынан мага белгилүү болгондой, авангардизм менен горизонтализм эгиз туңгуюктар экени», - деп жазат, бирок андан кийин мындай деп түшүндүрөт: Дихотомиялык ой жүгүртүүгө каршы талашып, же/же мамиле көйгөй болуп саналат жана биз "жана/бирок" ыкмасында мамиле кылышыбыз керек. (Элнер, мурунку китебинде, Венесуэланын саясатын кайра карап чыгуу, вертикалдуу - мамлекет менен коомдун ортосундагы жана горизонталдык кыймылдардын ортосундагы өз ара аракеттенүүнү жана алардын өз ара аракеттенүүсүн талкуулаган.)
Бул томду баштоо үчүн эң сонун жер – жана авторлордун ошол эле учурда болуп жаткан башка учурларды билишинин кошумча артыкчылыгы бар, андыктан бул салымдардын көбүн дароо колго алынган темадан да баалуураак кылган салыштырмалуу аң-сезим бар.
Китеп Роджер Бурбахтын “Радикалдуу солчулдардын коогалаңдуу өтүшү”, Диана Рабинин “Бүгүнкү күндө Латын Америкасындагы мамлекет, демократия жана революция жөнүндө кыскача гипотезалары” жана Марсель Нельсондун “Институционалдык конфликт жана Боливардык революция: Венесуэланын эркин соодалашуусу” менен башталат. Американын аймагы», бүт томго «Теориялык, тарыхый жана эл аралык фон» берүү аракетинде.
Раби мамлекетти көзөмөлдөөнүн маанилүүлүгүн ырастайт, өзгөчө учурда мода болуп жаткан автономисттик теорияларга каршы: «мамлекет—революцияланган мамлекет... ар кандай чыныгы трансформациялоочу (б.а. социалисттик) долбоор үчүн маанилүү. Элдин массалык колдоосунан, экономиканын негизги тармактарын көзөмөлдөөдөн жана революциячыл куралдуу күчтөрдөн алынган күч менен гана революциячыл мамлекет гана коомдук чөйрөнү кайтарып алып, токтоосуз меркантилизациянын глобалдык тираниясы менен күрөшө алат жана социалдык экономиканын, социалдык адилеттүүлүктү жана элди коргоо чөйрөсүн коргой алат. күч».
Нельсон абдан маанилүү жана Латын Америкасына караганда көбүрөөк салым кошот. Никос Полантсастын мамлекет жөнүндөгү теориялык иштерине таянып, Нельсон мамлекет басып ала турган нерсе эмес, көптөгөн ар кандай мамилелерди жана күчтөрдү камтыган күрөш талаасы катары ырастайт. Бул мамлекет башчысынын кызматын жеңип алса эле, бул мамлекеттин ар бир бөлүгү автоматтык түрдө тизилип, лидерди ээрчийт дегенди билдирбейт. (Бул бизге АКШдагы прогрессивдүү мэрлердин, мисалы, полициянын ортосундагы айырмачылыктарды түшүнүүгө жардам берет.) Бул эмнени билдирет, мамлекеттик аппараттын ар бир бөлүгү прогрессивдүү тарапка ээ болушу керек жана алардын ар бири автоматтык түрдө өзгөрөт деп айтууга болбойт. анткени кимдир бирөө шайлоодо жеңип чыкты.
Ал жерден китеп «Венесуэлада, Боливияда жана Эквадордо жыйырма биринчи кылымда бийликте турган радикал солчулдар» талкуусуна өтөт. Бул Стив Эллнердин “Венесуэладагы социалдык жана саясий ар түрдүүлүк жана демократиялык жол” деген бөлүмүн, Федерико Фуэнтестин “‘Жаман солчул өкмөт” менен “жакшы солчул коомдук кыймылдарга” каршыбы? Боливиянын езгеруу процессинин ичиндеги чыгармачылык чыц-доолор», Марк Беккердин «Рафаэль Корреа жана Эквадордогу коомдук кыймылдар». Бул үч өлкөнүн ар бири жана алардын учурдагы саясий күрөштөрү жөнүндө эң сонун талкуулоодон тышкары, бул бөлүмдөрдө көрсөтүлгөн эң маанилүү нерселердин бири – шайланган прогрессивдүү лидерлер бийликке келген солчул күчтөрдү таштабашы же аларга бурулбашы зарыл. Лидерлерге оңчулдар кол салса, сол күчтөр болбосо, аларды ким коргойт? Башкача айтканда, «солчулдар» бийликке келгенден кийин прогрессивдүү шайланган чиновниктер менен прогрессивдүү коомдук күчтөрдүн ортосунда баары таттуу жана жарык болот деп ишенүү күлкүлүү болсо да, бул прогрессивдүү чиновниктер үчүн алардын ким экенин дайыма эстеп жүрүү зарылчылыгы жөнүндө маанилүү эскертүү. стратегиялык союздаштары.
Кийинки бөлүм «21-кылымдагы радикал солчулдардын Никарагуадагы, Сальвадордогу жана Кубадагы таасирлери». Буга кенже Гектор Перла менен Эктор М. Андан кийин Камила Пинейро Харнекердин «Кубанын жаңы социализми: учурдагы өзгөрүүлөрдү калыптандыруучу ар кандай көз караштар» деген абдан кызыктуу бөлүмү бар. Акыркысы Кубада болуп жаткан өзгөрүүлөргө байланыштуу өзгөчө кызыктуу жана Пинейро Харнекер кубалыктардын арасында болуп жаткан ой жүгүртүүнүн ар кандай аспектилерин билгичтик менен талкуулайт.
Жыйынтыктоочу бөлүм “Экономика, коом жана медиа” темасында. Томас Пурселл «Венесуэладагы коомдук өндүрүш компанияларынын саясий экономикасы» деген темада Венесуэланын экономикасын мунайга азыраак көз каранды кылуу аракеттерин талкуулайт. Джордж Циккариелло-Махер “Негиздөөчү көз ирмемдер, конституциялык процесстер: коомдук кыймылдар жана жаңы латынамерикалык сол” деген темада жазат жана “төмөндөн түзүүчү бийликти же мамлекеттин түзүлгөн бийлигин фетиштештирүүдөн качууга умтулат, анын ордуна мамлекеттин ортосундагы динамикалык өз ара аракеттенүүгө басым жасайт. эки." Ал эми андан кийин Кевин Янгдын «Жакшы, жаман жана боорукер интервент: АКШнын басма сезу жана Латын Америка солчулдарынын интеллектуалдык бурмалоолору» деген макаласы.
Андан кийин редактор Стив Эллнердин «Корутунду байкоолору: 21-кылымдын радикалдуу солчулдары жана Латын Америкасынын өзгөрүү жолу» деген макаласы чыгат. Мында Эллнер, айрыкча Боливияда, Эквадордо жана Венесуэлада болуп жаткан өзгөрүүлөрдү кыскача баяндайт, аларга «Латын Американын салттары жана улутчулдук менен идентификация, ал тургай анын лидерлеринин ой жүгүртүүсү да марксизмге негизделет» деп белгилейт.
Латын Америкасынын Радикалдуу Солчул коллекциясы тарабынан берилген бул кеңири контекстке ээ болуу бизге Венесуэланын бир окуясын майда-чүйдөсүнө чейин изилдөөгө мүмкүндүк берет. «Чавести жараттык: Венесуэла революциясынын элдик тарыхы» аттуу китебинде Жорж Циккариелло-Маэр Венесуэладагы окуяларды түшүнүүгө аракет кылуу үчүн солчулдардын да, оңчулдардын да риторикасынын артына чыгат.
Венесуэланын акыркы тарыхынын көбү маркум президент Уго Чавестин көз карашы менен каралат. Прогрессивдүү, мурдагы аскерий лидер Чавес 1998-жылы демократиялык жол менен президенттикке шайланып, кийинки жылы кызматка киришкен. Бирок 2002-жылдын апрель айындагы төңкөрүш аракети — Чавес кызматтан алынып, оң канаттагы путчисттер тарабынан кармалып, ал Каракас элинин козголоңу жана ишенимдүү бойдон калган аскерий күчтөр тарабынан бошотулганга чейин жана ирландиялык тасманын укмуштуудай төңкөрүш тасмасы. “Революция телекөрсөтүлбөйт” аттуу компания Чавести дүйнөнүн көңүлүн бурган.
Тасма компаниясы Чавести жана өлкөдө болуп жаткан окуяларды түшүнүүгө аракет кылуу үчүн Венесуэлада болгон жана төңкөрүш учурунда "Мирафлорес" Улуттук сарайынын ичинде болгон жана аман калаар-калбасын билбегенине карабастан, камераларды жылдырып турган. Чавести абдан харизматикалык жана популярдуу президент катары көрсөтүү, төңкөрүшкө чейин өлкөнүн жакырлары жана салттуу түрдө шайлоо укугунан ажыратылгандар тарабынан катуу колдоого алынып, андан кийин Мирафлорестин ичинен төңкөрүштү көрсөтүү, ошондой эле төңкөрүш лидерлеринин кыскача «көз ирмемдеги текебердигин көрсөтүү» Күндүн астында» — анан Чавестин Мирафлореске кайтып келиши, тасма бул революционерди дүйнөгө таанытты.
Ал эми Чавес 21-жылдардын орто ченинде “2000-кылым үчүн социализм” концепциясын ортого салган элдик, элдик демократиянын радикалдуу идеяларына таянып, Венесуэлада эмне кылса боло тургандыгы тууралуу чектелген көз караштан радикалдуу көз карашка өтүп, алга жыла берди. . Анын АКШ империясына каршы чыгууга даярдыгы ага сырттан жана өлкөнүн ичинен көптөгөн жолдоочуларын алып келди.
Ciccariello-Maher Чавестин артында эмне турганын түшүнүүгө аракет кылат: ал эмне үчүн ал жерде болгонун сураган маектешинин бирине түшүндүрүп жатып: “Биз Венесуэла Уго Чавестин эң радикалдуу колдоо базасын түзгөн революциячыл жамааттарды түшүнүп, алардын саясий көз карашын түшүнүп, түшүнө алдык. Боливардык революция деп аталган саясий трансформация процесстери менен алардын көбүнчө чыңалган мамилеси».
Бул китепти түшүнүү үчүн биз ал Чавес жөнүндө эмес экенин түшүнүшүбүз керек.
Анда китеп ким жөнүндө? Китеп "эл" жөнүндө, бирок бул эч ким эмес. Аргентиналык-мексикалык боштондук философу Энрике Дюсселдин эмгектерине таянып, “Латын Америкасынын пуэблосу – тескерисинче, жарылып кетүүнүн да, күрөштүн да категориясы, үстөмдүк кылган коомдук түзүлүштүн ичинде эзилгендер менен андан четте калгандар кийлигишкен күрөш учуру. коомчулуктун жабырлануучу бөлүгү сүйлөп, бүт нерсени түп-тамырынан бери өзгөртүүгө аракет кылган системаны трансформациялоо» (оригиналда басым жасоо). Башкача айтканда, системанын ичине кирдиби же андан чыгарылдыбы, автор эзилгендерге жана системаны өзгөртүү үчүн тикесинен тик тургандарга басым жасайт: ал эзилгендерди эмес, күрөштү тандап алган эзилгендерди урматтайт.
Бирок муну түшүнүү үчүн Циккариелло-Махер Венесуэланын “процессин” абдан татаал түшүнүүнү сунуштайт: “Бул жердеги максат, атап айтканда, Латын Америкасындагы революциялык өзгөрүүлөрдүн азыркы талкууларын кыйнап жаткан эки коркунучтан: мамлекетти фетишизациялоо тенденциясынан качуу. , расмий бийлик жана анын институттары, ошондой эле бийликке каршы фетиштештирүүгө каршы тенденция».
Циккариелло-Махер 1958-жылга чейинки жана Венесуэладагы акыркы диктатуранын аякташы менен элдин эзүүгө каршы күрөшү тууралуу баяндайт. Ал партизандык күрөш жөнүндө, адамдар шаарлардын дөңсөөлөрүнө жана аллеяларына согушуу үчүн чыкканда айтып берет. Андан майнап чыкпаганы менен, адамдар ошол окуялардан сабак алып, анан кайра барриосторго кирип, андагы адамдар менен кайрадан байланышта болушту, бирок кээ бирлери аскердик операцияларды улантышты. Алар көп жылдар бою полициянын эбегейсиз репрессиясынан аман калышты — репрессия диктатуралар менен эле чектелбейт. Ал Barrio, 23 де Энеро (23-январь), Каракастын батыш тарабында жана уюштуруу борбору жөнүндө айтат.
Автор 1983-жылдагы боливардын экономикалык девальвациясы жөнүндө айтат. Өкмөт жеңилдик алуу үчүн Эл аралык Валюта Фондуна кайрылган: “Макроэкономикалык кризис тереңдеген сайын Венесуэла өкмөтү Эл аралык Валюта Фондунун барган сайын катаал неолибералдык шарттарында жооп бермек. анын дараметин да, эркин күздө калкты камсыз кылууга даярдыгын да эске алып, өлкө чыныгы каршылык көрсөтүүчү жайга айланды». Жана өкмөт бул каршылыкка партизандарга каршы колдонгон максаттуу репрессияга салыштырмалуу кеңири репрессия менен жооп берди. Акыр-аягы, "массага каршы бул кеңири чабуул Баррионун тургундарын өзүн-өзү башкаруунун, баңги бизнесин жок кылуунун жана куралдуу өзүн-өзү коргоонун айланасына багытталган жаңы уюштуруу формаларына түрттү ... Боливардык революциянын борбордук бөлүгү бойдон калууда."
Бул Венесуэладагы революциялык процесстин өзөгүн, ал өнүккөн “процессонун” жүрөгүнө жетелейт. Чындыгында ыңкылапчылар, балким көпчүлүк активисттер мамлекетке ишенишпейт, бирок алар Чавести колдошот. Муну кантип түшүндүрсө болот? Азыркы учур менен келечектин ортосунда да айырма бар: мамлекет башчысы катары Чавестин жана процесстин ортосундагы айырма. Биринчисинде Чавес алардын жеке колдоосуна ээ болду, бирок бул анын тегерегиндегилер үчүн туура эмес. Бирок, бул ишеним бош текшерүү эмес: процесс жеке адамга караганда маанилүү. Башкача айтканда, Чавес прогрессивдүү иш кылганда, алар аны колдошот; ал реакциячыл мамиле кылганда, ага жана жалпысынан мамлекеттик аппаратка каршы чыгышат: экинчи позиция «эгер шарттарды талап кылса, президенттен чечкиндуу турде етуу мумкунчулугун сактап турат».
Процессонун өнүгүшүн түшүнүүгө аракет кылып жатып, Чиккариелло-Маэр Чавестин жана анын бийликке келишинин “салттуу” окуясын бурмалап, 1992-жылдагы Чавестин төңкөрүш аракетине көңүл бурбай, андан кийин анын президенттикке шайланышына секирип жиберет. 1998-жылы, бул билдирүү биринчи кезекте 1989-жылы февраль айында жарылып кеткен Каракаста борборлошкон шаардык көтөрүлүшкө багытталган. ” жана ал 1992 жана 1998-жылдар 1989-жылдагы окуялардан улам келип чыккан деп ырастайт. Андан тышкары, ал Каракас элинин массасы Чавестин кайтып келишин талап кылуу үчүн чатырларынан чыгып, Мирафлореске чогулуп, төңкөрүш аракетин жокко чыгарган кийинки маанилүү учурду көрөт. 13-жылдын 2002-апрелинде.
Элдин колдоосунан улам – 2006-жылы Венесуэлага болгон кыска сапарымда Чавес бул адамдарды президентти колдой турган уюмга ээ эмес экенин тез эле түшүндүм – Чавес жеке өзү эле радикал болуп калбастан. процессти күчөттү, бирок процесс 2002-жылдын аягында – 2003-жылдын башында элита тарабынан жасалган экономикалык саботажга туруштук бере алды, бул жасалган иштердин баарын жокко чыгаруу коркунучу бар. Ал эми процесс ушул күнгө чейин уланып жатканын.
Дал ушул таануу — эль пуэбло — революциялык процесстин өзөгү, шайланган лидер эмес, жада калса Уго Чавестей харизматикалык лидер эмес — Чиккариелло-Магердин баянын ушунчалык маанилүү кылат. Бул 2013-жылдын мартында Чавестин өлүмү менен ого бетер маанилүү болуп калды: бул процессте мобилизацияланган адамдардын ролун түшүнүү менен процесс Чавеске көз каранды эмес экенин жана процесс улана берерин билүүгө болот. Албетте, Чавестин ордуна ким жетсе, ал процессти түртөт же тоскоол болот.
Комментарий калтырууга тийиш болгон бир чектөө бар: автор тарабынан иштелип чыккан эң сонун эсепке карабастан жана ал Каракасты курчап турган көптөгөн тосмолордо колдонула тургандай көрүнгөнүнө карабастан, бул көрүнүш өлкө боюнча канчалык кеңири жайылганын айтууга эч кандай жол жок. Муну кээ бирөөлөр "майда картошка" деп эсептеши мүмкүн, бирок Венесуэла борбор шаар Каракас гана эмес, бирок бул эң чоң шаардык топтолуу. Ciccariello-Maher тарабынан жакшы түшүндүрүлгөн бул долбоорлор өлкөнүн бардык аймактарында жана өзгөчө башка ири шаарларда кеңири тараганбы?
Бул маселени көтөрүү маанилүү, анткени Венесуэладагы оппозиция Уго Чавес расмий түрдө негиздеген “Чависмо” идеологиясына кээде кыйла натыйжалуу, кээде азыраак, бирок дагы эле ырааттуу түрдө каршы чыгып, ага каршы чыкты. Бул оппозицияны элитанын мүчөлөрү жетектейт, бирок ал, жок эле дегенде, бир аз болсо да аскердин жогорку эшелонуна жайылтылат жана ага, албетте, салттуу, жеке менчик жогорку окуу системасынын ичинде калган студенттер кирет - жана өкмөт муну кыла алган жок. кылмыштуулукту же коммерциялык кызыкчылыктарды бузууну жеңип, көбүнчө дүкөндөрдө текчелерде товарларды чектеп, ал эмгекчилердин жана кедейлердин арасында кандайдыр бир колдоого ээ болду. Кошумчалай кетсек, биз билебиз, АКШ өкмөтү оппозицияны колдоо үчүн көптөн бери аракеттенип, аларга өз алдынча жеңишке жетүүгө мүмкүн болгон күч жана потенциалды берип келет.
Чавес жана анын союздаштары үйрөнгөн нерселердин бири - бийликти калың катмарга бөлүштүрүү үчүн мамлекеттик аппаратты колдонуу зарылчылыгы. Коммуналдык кеңештердин долбоору жана радикалдык профсоюздарды колдоо — «карапайым» адамдарды чечим кабыл алууга жана алардын жамааттык жашоосуна бийликти колго алууга үйрөтүү — бул процесстин уландысы. Буга чейин жасалган иштерге таянсак, бул мага оппозицияны четте сактап, Бүркүттүн Венесуэлага конуусунан үмүт берет.
-
Кыскача айтканда, Латын Америкасында эмне болуп жатканын түшүнүүгө жардам берген эки сонун томдук, эң көп көңүл Түштүк Америкага бурулат. Менин оюмча, алар маанилүү ресурстар жана алар саясий жактан активдүү болгондорубуз үчүн ой жүгүртүү үчүн көп азык берет деп ойлойм - "ал жерде" гана эмес, "бул жерде" да өнүгүүлөр.
Ким Сайпс, медицина илимдеринин кандидаты. Вествиллдеги Түндүк Борбордук Пурдю университетинин социология кафедрасынын доценти, узак убакыттан бери саясий ишмер. Ал ошондой эле «КМУ: Филиппиндерде чыныгы профсоюздарды куруу, 1980-1994» жана AFL-CIOнун өнүгүп келе жаткан өлкөнүн жумушчуларына каршы жашыруун согушу: тилектештикпи же саботажбы? Учурда анын басмачыларга болжолдуу түрдө «Таптык күрөш», «Ак үстөмдүк» жана «Чикагонун пролетарлары болот жана эт иштетүүдө», 1933-1955-ж. Ал өзүнүн веб-сайты аркылуу байланышса болот: http://faculty.pnc.edu/kscipes.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу