га жарыяланган езун-езу куттуктоо макаласында Atlantic 2017-жылы Йосси Клейн Халеви айтылат Израилдин 1967-жылы басып алынган Чыгыш Иерусалимдеги жаңы эле басып алынган ыйык мусулман храмдарындагы жүрүм-туруму "диний чектөөнүн таң калыштуу учуру" катары.
Халеви: «Жүйүт эли кылымдар бою ага кирүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыратылган эң ыйык жайына жаңы гана кайтып келди, бирок жеңишке жеткен учурда эгемендүүлүккө ээ болду», - деди Халеви. жазган дуйнв Жакынкы Чыгыштын азыркы тарыхындагы эц керунуктуу зордук-зомбулук актыларынын биринде езун алып жургендугу учун Израилге бир нече тонна ыраазылык билдир-гендей, сыймыктануу сезими менен.
Халевинин Израилдин жогорулатылган адеп-ахлактык сезими жөнүндөгү мактанчаак баяндамасы – өзүнүн талдоосу боюнча, арабдардын Израилдин сунуштарын баалабагандыгы жана тынчтык сүйлөшүүлөрүнө катышуудан баш тартуусу менен салыштырганда – эч кандай өзгөчө эмес. Анын тили бардык сионисттер, атүгүл талкаланган жана этникалык жактан тазаланган Палестинанын урандыларында жөөт мамлекетин түзүүнү жактагандар тарабынан бир нече жолу кайталанган тил.
Сионисттик дискурс жаңы жаралгандан баштап эле атайылап чаташтырып, керек учурда тарыхты ирээтке келтирип, ыңгайы келгенде ойдон чыгарган. Израилдин бир гана жөөт мамлекети катары пайда болушу жана уланышы жөнүндөгү жыйынтык баян тарыхтын чынчыл окурмандары үчүн түшүнүксүз болуп көрүнсө да, Израилдин колдоочулары үчүн – жана албетте, сионисттердин өздөрү үчүн – Израил идея катары толук мааниси бар.
Израилдин жаңы улуттук коопсуздук министри Итамар Бен Гвир болгондо тинтүүгө 3-январда аль-Акса мечитинде өзүн жөөт экстремисттерине кайрадан Израил саясатынын жаңы жүзү катары таанытуу үчүн, ал өзүнүн түшүнүгү боюнча тарыхый адилетсиздикти оңдоо үчүн алгачкы кадамдарды таштады.
Халеви сыяктуу эле, Израилдин көпчүлүк саясий класстары, мейли негизги интеллигенция мындай турсун, Бен Гвир да Иерусалимдин жана анын ыйык храмдарынын еврей мамлекетинин келечеги үчүн маанисине ишенет. Бирок, Израилде диний баяндын күчү жөнүндө жалпы макулдашууга карабастан, олуттуу айырмачылыктар да бар.
Халеви өзүнүн чыгармасында эмне менен мактанган Atlantic Бул: Аскерлер Куполдун үстүндө Дөөттүн жылдызы менен кооздолгон Израилдин желегин көтөрүшкөндөн көп өтпөй алар болгон буйрук берди аны түшүрүү. Алар муну ошол кездеги коргоо министри Моше Даяндын көрсөтмөсү менен жасашкан, деп айтылат макалада армия бөлүктүн командирине: "Сиз Жакынкы Чыгышты өрттөгүңүз келеби?"
Акыры Израил бүт Иерусалимди басып алды. Ошондон бери, ал ошондой эле абсолюттук жүйүттөрдүн көпчүлүгүн камсыз кылуу үчүн шаардын палестиналык мусулман жана христиан тургундарын этникалык жактан тазалоо үчүн колунан келгендин баарын жасады. Шейх Жаррахта жана Иерусалимдин башка палестиналык райондорунда болуп жаткан окуялар бул эски, кайгылуу эпизоддун уландысы гана.
Бирок, Харам аш-Шариф комплекси – бул жерде Аль-Акса мечити, Аска күмбөзү жана башка мусулман храмдары жайгашкан – номиналдуу түрдө башкарылат исламий вакф бийликтери тарабынан. Муну менен Израил Иерусалимде дин тутуу эркиндиги дагы эле сакталат деген туура эмес түшүнүктү ишке ашыра алды, Израилдин расмий өкүлүнүн айтымында, Израил шаарды «бириктиргенден» кийин да кала берет. дискурс, "еврей элинин бирдиктүү, түбөлүк борбору".
Бирок, жер бетиндеги чындык, негизинен, ондогон жылдар бою мусулман жана христиан тарыхын, өзгөчөлүгүн, атүгүл алардын байыркы көрүстөндөрүн басып алынган шаардан жок кылуу үчүн эмгектенген Израилдин Бен-Гвирлери тарабынан айтылган. Аль-Харам аль-Шариф мусулмандар үчүн диний оазис эмес, бирок күн сайын кагылышуулар болуп жаткан жер, мында израилдик аскерлер жана жөөт экстремисттери ыйык храмдарга үзгүлтүксүз чабуул коюп, сөөктөрдү, канды жана көз жашты калтырып кетишкен.
Американын Израилди колдоосуна карабастан, эл аралык коомчулук Израилдин бурмаланган тарых версиясын эч качан кабыл алган эмес. Жөөттөрдүн шаар менен руханий байланышы ар дайым таанылганы менен, чындыгында, бул шаар халифа Умар ибн аль-Хаттабдан бери арабдар жана мусулмандар тарабынан урматталып келет. кирди шаар 638-жылы - Израил Бириккен Улуттар Уюму тарабынан анын оккупациясынын мыйзамсыздыгы жана 1967-жылдын июнунан бери шаарда жүргүзгөн бардык аракеттери жөнүндө кайра-кайра эскертип келген.
Бирок Бен Гвир жана анын Отзма Йехудит партиясы. Израилдин бардык негизги саясий күчтөрү сыяктуу эле эл аралык укукка, чыныгы тарыхка жана палестиналыктардын укуктарына анча маани бербейт. Бирок, алардын Аль-Аксадагы туура иш-аракеттерге байланыштуу талаш-тартыштары көбүнчө ички иштер. Аксаны толугу менен жөөттөрдүн сайты деп жарыялоо процессин тездетүүнү каалагандар жана мындай кадамды өз убагында эмес жана азырынча стратегиялык эмес деп эсептегендер да бар.
Дебатта мурдагы топ жеңип жатат. Израилдин саясатынын четинде көптөн бери четте калган Израилдин диний партиялары азыр борборго жакындашууда, бул Израилдин палестиналыктарды кантип жеңүү боюнча артыкчылыктарына таасирин тийгизүүдө.
Типтүү анализдер Израилдин диний округдарынын көбөйүшүн Израилдин премьер-министри Биньямин Нетаньяхунун айласы кеткени менен байланыштырышат, ал Бен Гвир, Безалел Смотрих жана Арье Дери сыяктууларды кызматында калуу үчүн пайдаланып жатат. Бирок, бул баа окуяны толук айтып бере албайт, анткени диний партиялардын күчү Нетаньяхунун саясий жана укуктук кыйынчылыктарынан көп убакыт мурун эле. Сионисттик дискурс өзү диний сионизмге карай жылып жатат; муну Израилдин сот системасында, катардагы жана катардагы адамдардын арасында өсүп жаткан диний сезимден оңой эле байкоого болот. армия, ичинде Кнессет (Парламент) жана жакында эле өкмөттүн өзүндө.
Бул идеологиялык жылыштар атүгүл кээ бирлерине алып келди талашып- Бен-Гвир жана анын жактоочулары «диний согушка» умтулуп жатышат. Бирок Бен-Гвир сионисттик дискурска диний согушту киргизген адамбы?
Чындыгында, алгачкы сионисттер өздөрүнүн колониялык долбоорунун диний өзгөчөлүгүн эч качан жаап-жашырууга аракет кылышкан эмес. 1897-жылы Биринчи сионисттик конгресс тарабынан кабыл алынган Базель программасы: «Сионизм жөөт эли үчүн Палестинада ачык жана мыйзамдуу түрдө камсыздалган үй курууну көздөйт. деген. Андан бери анча деле өзгөргөн жок. Нетаньяху Израил "бардык жарандарынын эмес, еврей элинин гана улуттук мамлекети" мындай деди: Март 2019-жылы.
Демек, эгерде Израилдин негиздөөчү идеологиясы, саясий дискурс, еврей Улуттук мамлекеттик мыйзам, ар бир согуш, мыйзамсыз конуштар, айланып өтүүчү жол, ал тургай, Израилдин желеги жана улуттук гимнинин баары түздөн-түз динге жана диний сезимдерге байланыштуу болгон, анда Израилдин жүргүзгөн башталгандан бери палестиналыктарга каршы диний согушта.
Сионисттер, Теодор Герцл сыяктуу «саясий сионисттер» болобу, же Ахад Хаам сыяктуу «рухий сионисттер» - жана азыр Нетаньяху менен Бен Гвир - баары бир эле максатка жетүү үчүн жөөт динин колдонуп, бардык тарыхый Палестинаны колониялаштырышты жана аны этникалык жактан тазалашты. жергиликтүү калк. Тилекке каршы, бул коркунучтуу миссиянын негизги бөлүгү ишке ашты, бирок палестиналыктар ата-бабаларынын катаалдыгы менен каршылык көрсөтүүнү улантууда.
Тарыхый чындык Бен-Гвирдин жүрүм-туруму мындан бир кылым мурда түзүлгөн сионисттик ой жүгүртүүнүн табигый натыйжасы гана болуп саналат. Чынында эле, сионисттер үчүн - диний, секулярдык же атеисттер үчүн - согуш ар дайым болгон же, тагыраак айтканда, диний согуш болушу керек болчу.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу