Мисирде аскердик башкаруунун калыбына келтирилиши, Сириянын секталар аралык башаламандыкка учурашы жана Ливиянын тикесинен ыдырашы эске алганда, «араб кышы» деген сөздүн мааниси кызарып калган. Бирок, оптимизмге каршы иш козголушу мүмкүнбү? Эгер ошондой болсо, анда 2013-жылы изилдеген аймактын көрүнүктүү марксист окумуштуусу Гилберт Ачкардан өткөн квалификациялуу эч ким жок.Эл каалайт” жер үстүндөгү таасирлерди, айрыкча мезгилдердин өзгөрүшүнө негизделген таасирлерди алууга аракет кылат. Эгерде марксизм саясий кыймыл катары абдан кыйналса жана Жакынкы Чыгышта жана Түндүк Африкада (MENA) чоң контингенти жок болсо, анда ал дагы эле аналитикалык курал катары колдонулат. Марксизмдин өзөгүн түзгөн диалектикалык метод өзүнүн гегелдик тамырларынан улам карама-каршылыктарды чечүүгө эң сонун ылайыктуу. Ал эми дүйнөнүн бир дагы чөлкөмүндө MENA сыяктуу карама-каршылыктар жок, бул анын 2011-жылдагы убадаларын аткара албаганынын булагы.
4-жылдын 2013-сентябрында «Герника» үчүн жарыяланган макалада «Революция деген эмне”, Тарик Али аймактын аткарыла элек убадаларын баалоодо бир топ аяздуу өңдү кабыл алды, муну көбүнчө чыныгы революция катары квалификацияга ээ боло албагандык катары сыпаттады. Ал "бийликтин бир социалдык класстан (же бир катмардан) экинчисине түп-тамырынан бери өзгөрүшүнө алып келүү" гана революция катары квалификацияланышы мүмкүн деп жазган. Эми, албетте, Тарик Али жаш радикал катары кабыл алган улуттук боштондук кыймылдардын көбүн камтыган өтө жетишсиз болгон кыймылдарга дагы марттык менен мамиле кылган учур болгон. Озунун елчемун пайдаланып, Вьетнам америкалык империалисттерди кууп чыкканда эч кандай революция болгон эмес. Бүгүн Вьетнамдагы миллионерлерди караңыз, алар тердөөчү дүкөндөрдөн пайда алып жатышат. Бирок бул B-52 бомбалоо рейддерине жана Феникс операциясына каршы нааразылык билдирбөө үчүн аргумент эмес. Эгерде Али 1917-жылы Арканзаста акыркы жолу байкалган делген Пил Сөөгүнөн жасалган тоңкулакка караганда сейрек кездешүүчү 2005-жылдан бери сейрек болгон классикалык социалисттик революцияны айтып жаткан болсо, анда ал, албетте, жок болсо да, анын ою бар болчу. Египеттин, Сириянын же Ливиянын социалдык реалдуулуктарына адилеттуу.
Балким, 2011-жылы башталган процессти түшүнүүгө аракет кылганда дагы бир термин пайдалуураак болушу мүмкүн — Ачкардын ырастоосунда, чечилбеген социалдык, саясий жана экономикалык карама-каршылыктардан улам бир нече жылдар бою жүрүп жаткан. Өзүнүн кириш сөзүндө ал күрөштү таанып-билгенин айтат тавра, козголоң деген араб термини, бул сөз пайдалуураак болушу мүмкүн, анткени ал Алинин параметрлерине караганда азыраак чектейт, ошондой эле биз көрүп жаткан нерсенин бир нерсе болушу мүмкүндүгүн ачык калтырат. узак жана узак мөөнөттүү революциячыл процесс. Хо Ши Миндин өз улутунун үстүнөн колониялык көзөмөлдү жок кылуу үчүн көпкө созулган күрөшүн эске алсак, бул сизге аймактагы революционерлердин алдында турган тарыхый миссияны түшүнүүгө жардам берет.
MENA боюнча көпчүлүк комментаторлор бардыгын АКШ менен Владимир Путин жетектеген “антиимпериалисттик” блоктун ортосундагы согушка чейин кыскартуу жолу катары колдонгон “улуттар оюнунун” алкактарынан баш тартып, Ачкардын талдоосу таптык мамилелерге негизделген. Египет, Ливия, Сирия жана башкалар сыяктуу мамлекеттердин ичинде бар. Ал биринчи бөлүмдө («Бөлүнгөн өнүгүү») чогулткан статистикалык маалыматтарга таянып, козголоңдор эмне үчүн мынчалык узакка созулганына таң калууга болот.
Балким, сиз билишиңиз керек болгон нерсе - 2000-жылдан 2008-жылга чейин MENA Сахаранын түштүгүндөгү Африкага караганда жайыраак өсүш темпи болгон. Мунай ресурстары көп болгондуктан, экономикалык өсүштү саботаж кылбаса, басаңдатууга атайын аракет жасалгандай сезилет. Сауд Аравиясы жана Алжир сыяктуу мунайга жана газга бай мамлекеттерди кошкондо да, жакырчылыктын деңгээли жалпы регион үчүн 39.9% түзөт.
Биринчи бөлүмдө табылган статистиканы БУУдан же ар кандай аналитикалык борборлордон оңой эле алууга болот, бирок сизге кошумча керек нерсе - экономикадагы кыймыл мыйзамдарын түшүнүү, бул аларды сөзсүз кылган. Ачкар 2-главадагы («Араб регионундагы капитализмдин өзгөчө ыкмалары») дал мына ушуну жасайт деп үмүттөнөт.
Бул бөлүмдөгү талдоо, жок эле дегенде, бул окурман үчүн Гилберт Ачкардын негизги теориялык салымы болуп саналат. Макс Вебер бүгүнкү күндө академияда модага кирбеген ойчул болсо да, Ачкар өзүнүн патримоналдык мамлекет концепциясын жакшы колдонот. Ачкар үчүн патримониализм – бул “туугандардан” куралган айлана-чөйрөгө таянган жана мамлекетти өз кызыкчылыктарын жана ал жактыргандарды коргоо үчүн колдонгон абсолюттук, тукум куучулук автократиялык бийликтин түрү. Негизинен, "көңүл капитализми" деген термин кээ бир башкаруучулардын улуттук боштондукка чыгуу жана социализм риторикасына жамынуу тенденциясына карабастан, бүткүл региондо болгон күч мамилелерин сүрөттөйт.
Сол жактагы кээ бир адамдар үчүн, алар калкка тигил же бул түрдөгү пайдаларды берүүгө даяр болуп көрүнгөндө, патримоналдык мамлекеттерге эң оң маанай тартуулоо тенденциясы бар. Бул социализм эмес экени анык болсо да, бул Венесуэланын Боливардык революциясына кандайдыр бир окшоштугу бар мунай менен күйүүчү жыргалчылык мамлекети.
Бирок, мунай кирешеси эки миздүү кылыч болушу мүмкүн. Мамлекеттин казынасы салыктарга эмес, мунай кирешелерине таянганда, мисалы, Кувейттеги салык кирешелери ИДПнын 1 пайызынан азын түзгөн учурда, башкаруучу клика салык төлөбөгөн калктын алдында милдеттенмелер менен байланышкан эмес.
MENA мунай жана газ өндүрүү Карл Маркс V. 3 Капитал түшүнгөн терминдер жер-рента түзүүчү өнөр жай болуп саналат. Бул жөн гана өндүрүштөн айырмаланып, өндүрүш каражаттары негизинен эмгексиз иштей алат дегенди билдирет. Байлык түзүлүп жатат, бирок жумуш эмес. Бул MENAдагы пропорционалдуу эмес чоң формалдуу эмес секторду түшүндүрүүгө көп жолду камтыйт. Эгерде фабрикада жумуш орундары дээрлик жок болсо, анда бир гана жолу - эмиграция (аймак өзүнүн массалык түрдө жумушчу күчү менен белгилүү) же көчөдө соодагер болуп калуу. Салык төлөбөгөн базага кайдыгер болуп, бүткүл саясатта коррупцияны жана кирешелерди азыктандырган мамлекет болгондо, Тунистеги мөмө-жемиш сатуучу Мохамед Буазизи сыяктуу бирөө көп жылдардан кийин өзүн өзү өрттөп, арабдардын козголоңуна таасир эте алмак. милиционерлерге акча төлөп берүү же алар тарабынан сабалып, куугунтуктоо.
Мунай өндүрүүчү мамлекеттерде диверсификация жөнүндө маал-маалы менен билдирүүлөргө карабастан, өндүрүш токтоп калууда. Ар кандай кен байлыктары жок, бирок күчтүү өндүрүштүк базасы бар Израилге салыштырмалуу араб мамлекеттери өтө начар өнүккөн. Эмне үчүн элиталардын, жада калса капиталисттик негизде, жергиликтүү экономиканы кыйнап жаткан бурмалоолорду жоюу үчүн мунайдан түшкөн кирешени пайдаланууга ушунчалык аз милдеттенме бар?
Инфраструктурага жана мамлекеттик ишканаларга (пайдалуу кендерди өндүрүүчү жердин рентасынан башка) мамлекеттик инвестициялар MENAда дүйнөнүн башка өлкөлөрүнө караганда төмөн. Жыйынтыгында жеке ишкерлик да токтоп турат. Кайсы бир жол менен “Азия жолборстору” кошулуп, кеч келген Кытайдан ашып, мамлекеттик оор инвестициядан жана араб дүйнөсүндө теңдеши жок протекционизмден пайда көрүштү.
Фьючерс рыногунда болуп жаткан спекуляциянын негизинде баасы кескин өзгөрүп турган мунай жана газ экспорту менен тыгыз байланышта болгон экономикалар араб пирамидасынын үстүндө отурган “көңүл капиталисттерди” кумар оюну менталитетине айлантат. Алар өз акчаларын хедж-фонддоруна салып, кыска мөөнөттүү негизде гана жергиликтүү инвестициялашат.
Аймактагы мунайдан алынган капиталдын эң популярдуу максаты кыймылсыз мүлк болуп саналат. Элдердин ичиндеги байлар менен кедейлердин жана байлар менен кедей мамлекеттердин ортосундагы карама-каршылык (мисалы, Кувейтке каршы Йемен) Дональд Трампты салыштыруу аркылуу жөнөкөй көрүнгөн шаар пейзажын баса белгилеген асман тиреген имараттарга келгенде эң айкын көрүнүп турат. Декаденттик топтун башында Дубай Эмираты турат. 2008-жылдагы каржы кризиси анын улук башкаруучу катмары көптөгөн долбоорлорду токтотту, бирок бир учурда алар Бабылдын жаңы мунарасын куруп жаткандай сезилди. Бийиктиги жарым мильден ашкан жана дүйнөдөгү эң бийик имарат болгон Дубай мунарасы (кийинчерээк Абу-Дабинин падышасынын ысымы менен Бурдж Халифа деп аталды) калгандары сыяктуу эле пениске көз артуу жана айлана-чөйрөнү коргоо боюнча Scrooge McDuck машыгуусу болгон. кырсык. Балким, аны эң жакшы колдонуу Том Круздун Миссиясы мүмкүн эмес франшизасынын акыркы бөлүгүнүн фонунда болгон.
Эгерде экономика тигил же бул өлкөнүн ичиндеги саясатты бурмалай турган болсо, улуттар ортосундагы мамилелер жөнүндө да ушуну айтууга болот. Сауд Аравиясы менен Катар мунай байлыгы менен тигил же бул фракцияга акча айдап, аймактагы козголоңдорду манипуляциялай алышат. Мындай мамлекеттерди “исламчы” ролго түшүрүү тенденциясы, албетте, жогорудагы эки ата-баба мамлекетинин ортосундагы катуу атаандаштыктын, алардын Мусулман агайындар менен болгон мамилесине келгенде, саудиялыктардын Египеттеги аскерий репрессияларды колдогону менен бузулат.
Бир жыл мурун "Эл каалайт" басылып чыккандан бери MENAда саясий жактан көп деле өзгөрүү болгон жок. Китептин акыркы төрт главасы ар кандай өлкөлөр боюнча балансты берет тавра жана келечекте эмнени күтө тургандыгы жөнүндө кээ бир божомолдорду түзүңүз.
Ачкардын Аль-Жазирага жана Интернетке жасаган мамилеси өзгөчө кызыгууну туудурат, алар козголоңдорду калыптандырган эки жаңы байланыш формасы.
Жакынкы Чыгыштагы социалдык класс менен динди камтыган карама-каршылыктардын символу катары Аль-Жазира эң сонун символ болуп саналат. Катар тарабынан ишке ашырылган бул телерадиоберүү станцияларынын альтернативаларын көрсөтүү аракети болду, алар негизинен Мусулман Бир туугандардын саясаты менен түзүлөт, анын мүчөлөрү телеканалдын жетекчилигинде жана кабарлоочу персоналында либералдуу түрдө көрсөтүлгөн. Ишенимдүүлүктү орнотуу үчүн Аль-Жазира ошондой эле МБнын сол жагындагы көз караштарды, анын ичинде айрым учурларда Гилберт Ачкар. Социалдык консервативдүү МБ үчүн үн тактасы катары, станция саясий өсүшкө тоскоол катары күнөөлөнүшү мүмкүн. Бирок бул станция сионизмди жана Американын аймактагы амбицияларын тынымсыз сынга алуу менен Катар эмирлиги кандай ниетте болбосун, араб реакциясына каршы күчтүү курал болуп саналат.
Интернетти талкуулоодо, Ачкар Евгений Морозов жана Ярон Ланиер сыяктуу сынчылардын ФБ, Твиттер жана блоггерликке дээрлик Люддиттик кастык мамилесин кабыл алууга түрткөн деми жок ышкыбоздуктан качуудан сак болот. Эгер Тахрир аянты алгач кызарып, толугу менен социалдык медианын продуктусу болуп көрүнсө, ал Фейсбук тармактары Махалланын жумушчулары менен тилектеш болгон жаштардын активдүүлүгүнөн пайда болгонун эске салат. Ичинен обочолонгон веб-нармандын стереотипинен айырмаланып, социалдык медиа тармактары Египеттин саясий партиялары жана профсоюздары менен көптөгөн байланыштары бар адамдардан пайда болгон. Алар бетме-бет жолугушуп, элди байланыштын эски формалары, анын ичинде кызык жана жупуну басылган баракча аркылуу мобилизациялоо эмнени билдирерин билишчү.
Араб козголоңунун, анын ичинде жогоруда айтылган бир катар жаш активисттер египеттик аскерлердин артына өз колдоосун таштаган Египетти кошкондо, жалпы көңүлү калган сезимди эске алуу менен: араб дүйнөсүндө революция болушу мүмкүнбү? Классикалык марксизмдин езун-езу эзуучу патримоналдык диктатурадан бошотууга аракеттенген жаштарга, жумушчуларга жана дыйкандарга сунуш кыла турган нерсеси барбы?
Жакынкы Чыгыш жана Түндүк Африка солчулдардын салттуу стратегияларына чоң кыйынчылык жаратат, анткени мамлекеттер Латын Америкасында бир кылымдан ашык убакыттан бери кездешкен заманбап диктатордук башкаруунун архаикалык социалдык формалар менен капитализмге чейинки коомдорго, анын ичинде кланга кулак салышкан айкалышы. - негизделген жана канцеляриялык башкаруу. Анын үстүнө, массалар Сирия сыяктуу атаандаш улуттарды жана диний/этникалык блокторду камтыган жасалма мамлекеттик түзүлүштөр менен күрөшүүгө туура келет. Колониализм ачык-айкын себеп менен мындай мурас калтырып, бөлүп-жаруу жана басып алуу. Демек, кандайдыр бир мааниде революция ошол эле учурда феодализмге жана капитализмге каршы жасалышы керек эле.
Мындай архаикалык факторлор кландардын же диний институттардын колдоосуна таянган диктатуранын тушунда ириңдеп, өсүп-өнүгүшүнө жол берилгенде, көтөрүлүштүн кесепеттери атүгүл жарандык коомдун улуттук иденттүүлүктүн өнүгүшүнө өбөлгө түзө албаганы менен да үзгүлтүккө учурашы мүмкүн. Классикалык мисал – Ливия, Каддафинин тушунда ал өзүнүн кланын колдогонуна карабастан, улуттук кызыкчылыкты коргойм деп ырастаган. Ал кулатылгандан кийин, жалпы калк борбордук бийликке ишенбөөнү адатка айлантып алгандыктан, атаандаш кландар жана исламчыл фракциялар улуттук биримдиктин мүмкүнчүлүгүн жокко чыгарышты.
Ливияда демократиянын өнүгүшүнө жана экономикалык прогресске тоскоол болгон ошол эле карама-каршылыктар прототиптик ата-бабалар мамлекети болгон Сириядагы баасчыларга каршы козголоңду жокко чыгарууда – Сирияны кошпогондо, негизги бөлүнүү уруулук эмес, диний секталар боюнча.
Мындай караңгы шарттарга карабастан, Ачкар оптимисттик бойдон калууда. Корутундусунда ал жумушчу табына кецири кез карашты жана багыт алуунун зарылдыгын жактайт. 17-жылдын 1917-октябрындагы сүрөттөр MENA социалдык реалдуулуктарынан элестете тургандай алыстай сезилсе, анда ошол байыркы большевиктердин тарыхынын жаңырыгы болгон арабдардын көтөрүлүшүнүн түпкү түрткүсүн эске салуу пайдалуу. Ачкар жазат жана биз тыянак чыгарабыз:
Араб козголоңунун негизги мүдөөлөрү Тунистеги жана Египеттеги демонстранттар жарыялаган алгачкы ураандарда өз бетин тапты: «Ишке орношуу — бул укук, уурулар тобу!». Тунисте; ал эми Египетте «Нан, эркиндик, социалдык адилеттуулук!». жана «Нан, эркиндик, адамдык ар-намыс!». мында кадыр-барк деген түшүнүк баарыдан мурда жумушсуздарга же майда соодагерлерге алардын кадыр-баркы тебеленди деген сезимди берген социалдык шарттарга тиешелүү. Эгерде бул негизги умтулууларды ишке ашырууга алып баруучу жол табылса, Тунистеги UGTT же Египеттеги Популярдуу агым – EFITU комбинациясы сыяктуу солчул күчтөр өсүп, жеңишке жетиши керек. Бул негизги талаптар — жумуш менен камсыз кылуу жана турмуш-тиричилик шарттарын жакшыртуу — канааттандырылбаганга чейин, эркиндиктерди жецип алуу жана бекемдөө, ал тургай, алар мурда эле жеңип алынган өлкөлөрдө да тынымсыз коркунучка дуушар болуп турганда, революциянын чеги болушу мүмкүн эмес. Сиди-Бузиддеги учкундан тутанган процесс, ал процесс көп жылдар бою уланса дагы, бүт араб тилдүү талааны өрттөп жиберди.
Луис Proyect блогдору http://louisproyect.org жана марксизмдин почта листинин модератору болуп саналат. Бош убактысында CounterPunch үчүн тасмаларды карап чыгат.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу