Майкл Альберт - Z Magazine, ZNet жана South End Pressтин негиздөөчүлөрүнүн бири жана негиздөөчүсү. IOPS – катышуучу коом үчүн эл аралык уюм. Ал Марк Эванс менен сүйлөшүп жаткан ...
Катышуучу коом/Социализм үчүн эл аралык уюм (IOPS) солчулдар зарыл жана керектүү деп эсептеген өзгөрүүлөрдү ишке ашырууга жөндөмдүү революциячыл уюмду түзүүнүн жаңы аракети. Уюм катары IOPS деген эмне экенин, анын негизги түзүмү жана программасы эмнени камтый турганын айтып бере аласызбы?
IOPS азырынча расмий уюм эмес, анын ордуна толугу менен түзүлүүгө багытталган убактылуу уюм. IOPS веб-сайты беш айдан кийин анын 2,600гө жакын өлкөдөн 100дөн ашуун мүчөсү бар экенин көрсөтүп турат. Сайт ошондой эле IOPS анын мүчөлүгү чогулуп, толук аныктама жана программа боюнча чечилгенден кийин гана формалдуу болоорун билдирди.
Структуралык жактан алганда, биз баарыбыз жумушта Catch 22 көрө алабыз. IOPS коом үчүн өзүн-өзү башкарууну көздөйт жана ал "учурда келечектин үрөнүн себүүгө" ишенгендиктен, ал ошондой эле өзүн өзү башкарууну көздөйт. Бирок бул IOPS чечимдерин жабыр тарткандар кабыл алышы керек дегенди билдирет, алардын ар бири аларга тийгизген таасирине жараша өз пикирин айтышы керек. Бирок, бир нече ай өткөндөн кийин, IOPS мүчөлүгү бир жылдан кийин кандай көрүнүшү мүмкүн экенин билдирбейт жана өсүш улана берсе, анда ал, албетте, кийинчерээк баштапкы чечимдерди кабыл алууга туура келгендердин бардыгын камтыбайт.
Ошондуктан IOPS эгер анын программасы акылдуу жана маңыздуу болушу үчүн жана анын түзүмү жана саясаты азыр мүчө болгондор үчүн мыйзамдуу болушу үчүн, ага көбүрөөк жерлерден жана ар түрдүү тек-жайы жана тажрыйбасы бар көбүрөөк адамдар керек дейт. кийинки бир нече жыл ичинде ким кошулат.
Ошентип, анын өзүн-өзү башкарууга берилгендигин эске алуу менен, IOPS азыркы учурда убактылуу, башкача айтканда, ал чечимдерди абсолюттук минимумга чейин сактайт, ал тургай, басымдуу түрдө талашсыз сунуштарды гана ишке ашырат.
Мындан тышкары, IOPS формалдуу өзүн-өзү башкаруу ыкмаларына ээ эмес, ал эми кабыл алынышы керек болгон бир нече чечимдерди эң сонун чечүүгө жардам берүү үчүн, IOPSте 50гө жакын адамдан турган Эл аралык консультативдик комитет (же ICC) бар, анын ичинде адамдардын аралашмасы, кээ бирлери бар. Ноам Хомский, Вандана Шива жана Джон Пилгер сыяктуу абдан жакшы белгилүү - жана башкалар өз аймактарында жана долбоорлорунда белгилүү, бирок сөзсүз түрдө кеңири жайылган эмес.
Келечекте, IOPS өз кезегинде шаардык же башка жергиликтүү бөлүмдөрдүн федерациялары болуп саналган улуттук филиалдардын федерациясына айланат, алардын бардыгы өз жеринде каалагандай иштешет. IOPSтин ар бир деңгээлин жана анын бүтүндүгүн мүнөздөй турган же аныктай турган нерсе - бул анын көз карашы, уюштуруу милдеттенмелери жана программалык артыкчылыктары жөнүндө билдирүүлөрдүн жыйындысы. Мунун баарына IOPS веб-сайтынан оңой жетүүгө болот http://www.iopsociety.org Келечектеги чечимдерди бардык жабыр тарткандар өздөрүнүн бөлүмдөрү жана бутактары аркылуу кабыл алышат, МККнын кереги жок.
Эгерде мен IOPS милдеттенмелерин кыскача айтып беришим керек болсо, анда мен эң айырмалоочу нерселер:
(1) Тууганчылык, маданият, саясат, экономика, эл аралык мамилелер жана экология маселелерин ар бири өз алдынча, бирок ошондой эле алардын бардык чырмалыштарында жана өзгөчө эч кимиси экинчисинен жогору турат деп эсептебестен чечүү.
(2) Бул артыкчылыктуу багыттардын ар бири боюнча өзүнүн баштапкы көз карашына таянып, үзгүлтүксүз кеңейтүү жана
(3) Анын баштапкы көз карашы көп жагынан, IOPS үчүн өзгөчө бардык чөйрөлөрдө, мисалы, класссыздык, саясий өзүн-өзү башкаруу, маданий көп түрдүүлүк жана гендерди кайра аныктоо.
Анын сыңарындай, анын уюштуруучулук жана программалык милдеттенмелеринин арасында мен, албетте, IOPSтин коом үчүн да, ички да өзүн өзү башкарууга болгон күчтүү берилгендигин колдойм жана өзгөчө IOPSтин көз караштардын ички ар түрдүүлүгүнө басым жасаганын абдан оң деп эсептейм. Мага IOPS IOPSти аныктагандан тышкары жана бардык мүчөлөр тарабынан макулдашылган, карама-каршы пикирлерге жетүүгө жана талашууга мейкиндик берилиши керек деп убада бергени жагат. Коомдогу шайлоо округдарынын гана эмес, анын өз мүчөлөрүнүн да жашоосун жакшыртуу боюнча IOPS милдеттенмеси да таң калыштуу.
20-кылымдын ичинде эки өзгөчө маанилүү окуя болуп өттү, алардан азыркы бардык революциялык уюмдар, балким, сабак алыш керек. Биринчиси орус революциясы болгон. Экинчиси Испаниядагы жарандык согуш. Ошентип, башталгычтар үчүн, сиздин оюңузча, орус революциясынан IOPSке кандай маанилүү сабактар бар деп ойлойсуз?
Албетте, орус революциясынын көптөгөн сабактары бар, бирок мен IOPS милдеттенмелерин маалымдоого жардам берген бир түгөйдү гана аташ керек болсо, мен бир жагынан саясатты жана чечим кабыл алууну, экинчи жагынан экономиканы жана классты баса белгилемекмин.
Саясат жана чечимдерди кабыл алуу жөнүндө, IOPS мыйзам чыгаруу, соттук чечимдерди кабыл алуу жана коомдо жамааттык ишке ашыруу боюнча ийкемдүү жана өнүгүп келе жаткан көз карашка ээ, ал орус тажрыйбасына карама-каршы келе албайт жана бул тажрыйбанын кемчиликтерин түшүнүү менен жок дегенде жарым-жартылай маалыматка ээ. Кыскача айтканда, IOPS саясий көз карашы бардык жабыр тарткандарга катышуу жана тиешелүү өз алдынча башкарууну бөлүштүрүү жөнүндө. Ошентип, IOPS, мисалы, сталиндик диктатура болгон үрөйдү гана эмес, ошол үрөй учурган үрөндөрдү, анын ичинде уюштуруудагы авангардисттик мамилени жана чечимдерди кабыл алуудагы демократиялык централизмди четке кагат.
Экономика жана класс жөнүндө, IOPS өндүрүш каражаттарына жеке менчикти четке кагат, ошондуктан орус тажрыйбасы менен көп нерсе жалпы. Бирок, IOPS алда канча алдыга жылып, толук класссыздыкты ишке ашырууну убада кылууда, бул IOPS үчүн менчикке гана эмес, ошондой эле айрым экономикалык актерлордун ыйгарым укуктарын монополизациялоосуна негизделген класстык бөлүнүүнү жок кылууну камтыйт жана башка экономикалык актерлор жөн гана тил алчаак жана тил алчаак иш менен калды. IOPS мен координаторлор классы деп атаган биринчиси, мен жумушчу табы деп атаган экинчисинен жогору башкаруучу класска айланат деп четке кагат.
Жогорудагы координаторлор менен төмөндөгү жумушчулардын ортосундагы класстык бөлүнүү азыр адатта 20-кылым социализми деп аталып жаткан нерсени мүнөздөйт (бирок мен аны координаторизм деп атайм, аны ыйгарым укуктарды жана милдеттерди монополиялаштырган болжол менен XNUMX% түзгөн үстөмдүк кылуучу координатор классы үчүн атайм). IOPS бул шартты коом үчүн гана эмес, өзү үчүн да четке кагат.
Испаниядагы жарандык согуш жөнүндө эмне айтууга болот? IOPS бул маанилүү тарыхый окуядан кандай маанилүү сабактарды алды?
Тарыхты чектеген түшүнүгүмдө испан революциясынан сабак алуу кыйыныраак. Биринчиден, ал салыштырмалуу тез эле канга чөгүп кеткен. Башкасы үчүн анын тарыхын документтештирүү жана талкуулоо анча өнүккөн эмес.
Ошого карабастан, менимче, эгер мен сабакты баса белгилеш керек болсом, анда антиклассисттик каалоолор менен гана эмес, катышуунун бардык деңгээлиндеги эң жакшы ниеттенген аракеттер дагы, анын татыктуу каалоолорун бузган институттарды кабыл алышы мүмкүн деп ойлойм. . Мен испан революциясынын бөлүштүрүү үчүн рыноктордун чегинен чыгууга салыштырмалуу жөндөмсүздүгүн эске алып жатам.
Бирок, дагы бир жолу, мен Испаниянын анархисттик активисттеринин кеңири жана терең катышуусу кыймылдагы адамдардын потенциалы жөнүндө көрсөткөн нерселеринен күч жана шыктануу менен гана чектелбестен, кээ бир дооматтарга так далил катары ошол доор жөнүндө көп баса белгилегим келбейт, анткени Ал тургай, эмне болгонун билүү абдан кыйын, натыйжаларга кандай факторлор таасир эткени же таасир этпегени даана түшүнө албайт.
... демек, сиз большевиктер атаандаштык рынокко альтернатива (координатор болсо да) концептуализациялап, ийгиликтүү ишке ашырып жатканда, анархисттик кыймыл бөлүштүрүүнүн класссыз жана эффективдүү альтернативасын таппай калды деп айтып жатасызбы? Андай болсо, укук коргоо органдарына ж.б. тиешелүү маселелерди чечкен саясий система боюнча да ушундай тыянак чыгарууга болбойт беле?
Мамлекеттик менчик менен борбордук пландоо - бул стрихнин мышьякка альтернатива болгон сыяктуу, базарларга жана жеке менчикке альтернатива. Ал жеке менчик ээлеринин экономикалык үстөмдүгүн жок кылат, ооба, бирок ал класстык башкарууну сактап калат, бирок координатор класс капиталисттердин ордуна башкаруучу позицияга көтөрүлөт. Менимче, марксисттердин – жана ленинчилердин – чындыгында, ар биринин көбү – андай каалоолор бар жана жок. Алар, адатта, чыныгы эркиндикти, катышууну жана класссыздыкты издешет жана издешет. Бирок алардын кыймылдары жактырган жана ишке ашырган институттар ал каалоолорду бузган.
Анархизм болсо абдан кенен жана терең. Анын ичинде көптөгөн саптар бар. Кээ бир элементтер көз караш жана институттук максаттар жөнүндө ойлонууга да таптакыр карама-каршы келет. Башка элементтерде чыныгы класссыздыкка шайкеш келген жана ага умтулган каалоолор бар - эмоционалдык гана эмес, ошондой эле алардын горизонталисттик жана анти-иерархиялык милдеттенмелери боюнча. Антсе да, мен анархизм кенен ой мектеби катары анын умтулууларына шайкеш келген экономикалык түзүмдөрдүн айланасында топтоло элек дегенге кошулам деп ойлойм.
Укук коргоо органдарына, мыйзам чыгарууга жана соттук чечимдерге келсек, мен дагы бир жолу, анархизмде көптөгөн багыттар бар деп ойлойм. Кээ бирөөлөр мунун баарын четке кагышат, биз эч кандай саясий түзүлүшсүз коомдор болобуз дегендей же ар бир жаңы күн сайын баарын стихиялуу түрдө кайра аныктай алабыз дегендей. Башкалары болсо, узак мураста да, азыркы учурда да, чыныгы өзүн-өзү башкаруу, калктан жогору турган мамлекет жок, ошондой эле эч кандай саясий мамилелер жок болгон саясаттын жаңы түрүн каалашат.
Сиз 60-70-жылдары абдан активдүү элеңиз. Ошол кездеги тажрыйбаңыздан алып алган, азыр сиздин саясатыңызга маалымат берген жана IOPSте аныкталуучу өзгөчө маанилүү сабактарыңыз барбы?
Мен көпчүлүк адамдардын жашоосунда өздөрүнүн негизги же борбордук ишенимдеринин көп бөлүгүн үйрөнгөн учурлары болот деп ойлойм, бул мен үчүн көбүнчө алтымышынчы жылдар деп аталган, менин эң негизги баалуулуктарымды жана милдеттенмелеримди калыптандырууда алда канча маанилүү болгон. , Менимче, башка мезгилдерге караганда.
Кээде, бирок, биз жашообуздагы маанилүү мезгилде келген ишенимдерибиз ден-соолукка зыяндуу жол менен туруктуулукка ээ экенин моюнга алышыбыз керек. Мен ошондогу көз караштарды кармандым. Ошондуктан мен аларды кармай беришим керек же туура эмес кылганымды моюнга алышым керек деп ойлойм. Мен катаны моюнга албайм. мен илип турам. Мындай өжөрлүк, албетте, тескери натыйжа берет.
Башка учурларда, биз калыптануу мезгилинде кабыл алган көз караштарыбыз сакталып кала берет, анткени бизди курчап турган далилдер аларды далилдей берет. Мен 60-жылдары үйрөнгөн нерселеримден бир топ ашып кетсе дагы, көз караштарым дал ушундан улам болгонуна ишенем.
Ошентип, 1968-жылга чейин менде эски стилдеги солчул идеологияга жана практикага карата көптөгөн сындар болду, алар ошондон бери такталып келсе да, мен дагы деле бар деп айтуу туура болот деп ойлойм.
Анын сыңарындай, мен 60-жылдары ар кандай позитивдүү идеяларды билдим, мисалы, адамдар өз жашоосун өзү көзөмөлдөшү керек, экономика таптык бөлүнүүнү эмес, класссыздыкты жаратышы керек, экономика гана эмес, тууганчылык, расалык жана саясат маселелери да биринчи орунда турат. жана көрүүнүн жоктугу аутрич жана моралдык үчүн өлүмгө алып келет - бул мен үчүн дагы эле сакталып турат.
Албетте, 60-70-жылдар IOPSтин өзөгүн түзгөн идеяларга жетүү мүмкүн болгон жалгыз учур болгон жок. Бирок, мен чоңойгондо жана мурунку туура эмес түшүнүктөрдү жана бир жактуу пикирлерди жок кылган көптөгөн түшүнүктөрдү алдым.
Кээ бир адамдар үчүн IOPS тарыхта жаңыдай көрүнөт - балким, алардын негизги окуу учуру, эсте каларлык учуру болуп калат. Башка адамдар үчүн IOPS 60-70-жылдардан мурунку советчил жана анархисттик тенденцияларда тамыры бардай көрүнөт. Дагы бирөөлөр үчүн бул алтымышынчы жылдарга, же балким, ядросуздуктун кийинки дооруна, же кийинчерээк антикорпоративдик глобалдашуу кыймылдарынын акылмандыгына жана практикасына көп карыздай сезилет деп ойлойм.
Мен үчүн IOPS жарандык укуктардын жана кара күч кыймылдарынын, алгачкы аялдар кыймылынын, антиавторитардык жаштар кыймылынын, SDSтин жана, акырында, согуштарга каршы кыймылдын түшүнүктөрүн чагылдырган маани бар деп ойлойм. Индокытайга, андан кийин империализмге жана капитализмге каршы, мунун баары тарыхта жана андан берки бардык кыймылдар жана долбоорлор аркылуу ой жүгүртүүлөр сиңип калган - жана бул саякатта, мен алардын акылында жана практикасында дагы кыраакы жана акылдуу болуп калды деп үмүттөнөм. жаңы адамдар.
Ой жүгүртүү эксперименти катары, IOPS орус революциясынын, испан революциясынын жана 60-жылдардагы кеңири колдоону жаратты дейли. Кандай деп ойлойсуз, азыр баары башкача болмок беле?
Кээ бирөөлөр жооп беришет, келесоо болбогула – биз бул сыяктуу суроолор менен күрөшүүгө жетиштүү билимибиз жок, – биз мындай гипотетикалык жагдайларга жол бербешибиз керек. Муну менен биз жөн эле келесоо же келесоо көрүнөбүз. Башкалар жооп беришет, акылсыздык кылбагыла – материалдык шарттар эмне болгонуна жол бергендей эле, бирок мындан ары жок. Менимче, бул эки жооп тең туура эмес жана сиздин сурооңуз көңүл ачуу үчүн абдан жакшы.
Менин оюмча, эгер большевиктердин IOPS сыяктуу саясий жана структуралык милдеттенмелери бар уюму болгондо, анда алардын феминизми алда канча күчтүү болмок, маданият маселелерин багыттоосу алда канча акылдуу болмок, элдик демилгелер базада жок кылынмак эмес. көбөйтүлгөндө, Советтер талкаланбай, тескерисинче борбордук болуп калмак, саясий структуралар үрөй учурарлык иерархияга айланмак эмес, тескерисинче, катышуу жана өзүн-өзү башкаруу инновациялары менен алмашмак, жумуш орундары атүгүл тайлоризм менен «Фордисттик» сакталмак эмес, жана өзгөчө эмгектин корпоративдик бөлүнүшү жана борбордук пландоо менен, бирок, тескерисинче, тең салмактуу жумуш комплекстери жана өз алдынча башкаруучу чечимдерди кабыл алуу үчүн кайра иштелип чыккан жана реконструкцияланган, бул чогуу корпоративдик иерархияны жок кылган жана бөлүштүрүүнү шайкеш кылган биргелешкен пландаштырууга ээ болмок. өзүн өзү башкарган класссыздык менен.
Бирок, эгерде болуп жаткандардын бардыгы болгондо, орус революциясы буткул дуйне жузундегу элита учун андан да алда канча зор коркунуч болуп калмак. Демек, эгерде мындай максаттарга карата милдеттенмелер Орусияда гана ишке ашса, анда мен андан да тереңирээк революция болгон нерсе талкаланып калышы мүмкүн деп корком, бирок анын сабактары жана шыктандыруулары эбегейсиз зор болмок жана кийинчерээк жаңы жетишкендиктерге түрткү болмок. ондогон жылдар бою прогресске бөгөт койгон коркунучтуу эзүүчү системаны пайда кылууда.
Бирок, эгерде большевиктер ошол кездеги эл аралык IOPS-иш түзүмүнүн жөн эле орусиялык бөлүмү болсо жана ал эл аралык уюмдун калган бөлүгү да бир топ өнүккөн болсо жана кандай болгон күндө да чет өлкөдөн Орусияга кийлигишүүгө бөгөт коюуга кудуреттүү болсо, анда мен шектенем. революциячыл орус революциясы ийгиликке жетип, кескин түрдө жайылмак, андан кийинки дүйнө бардыгыбыз үчүн укмуштуудай нерсе болмок.
Ошо сыяктуу эле, эгерде испан кыймылында IOPS сыяктуу уюштуруу жана милдеттенмелер болгондо, менимче, бул мен жумушчулар жана координаторлор деп атаган класстык мамилелерге бир аз көбүрөөк сезимталдыкты, базарлардын кесепеттерин жана көбүрөөк көңүл бурууну билдирмек. расалык жана гендердик маселелер боюнча, анда ал да дүйнөлүк элита үчүн мурдагыдан да көбүрөөк коркунучтуу болмок. Жана бул өзгөртүүлөр ага ого бетер чечкиндүү колдоонун аркасында бир аз узагыраак туруштук берүүгө мүмкүндүк берген жана анын үлгүсү бул учурда андан да жакшыраак болмок, бирок, бирок, ал талкаланган деп ойлогондо, балким, биздин жетишкендиктерибиз өзгөрбөйт эле. азыркы дүйнө. Бирок, эгерде Европанын башка өлкөлөрүндө жана АКШда - Россиядан алда канча азыраак - испан анархисттери сыяктуу эле эл аралык уюмдун бир бөлүгү болгон күчтүү IOPS кыймылдары болсо жана алар испандарга жардам берүү үчүн партизандарды жөнөтө алышпаса, бирок, ого бетер, чет өлкөдөн келген интервенцияларды чектей алган болсок, - анда дагы, кийинки дүйнөгө тийгизген таасири абдан чоң болмок жана биз катышуучу коомдордо жашап калмакпыз.
...жана 60-жылдардын ичинде?
Менин оюмча, эгер бизде IOPS 1965-жылы АКШда, айталы, мен алгач активдүү болгон жерде болгондо жана ал оппозициянын бардык ар кандай чөйрөлөрүнүн элестетүүлөрүн өзүнө тартып, ошол кезде АКШда альтернативалардын кеңири таралганын билдирсе, жана ошондой эле дүйнө жүзү боюнча, анда кыймылдар ырааттуураак жана күчтүүрөөк болуп, бири-бирине жакшыраак жардам берүүгө жөндөмдүү жана даяр болор эле, өз мүчөлөрүнүн жашоосун жакшыртууга жана байытууга, демек, өз мүчөлөрүн сактап калууга, ошондой эле Кеңири колдоонун жана тереңирээк аң-сезимдин өнүгүү жолдоруна күрөштүн логикасы менен топтолушу мүмкүн болгон практикалык институттук өзгөрүүлөрдү жеңүү боюнча кыраакылык – мунун баары акыры жаңы дүйнөгө алып барат, мойнума алам деп ойлойм.
Чынында эле, мен ар дайым болушу мүмкүн болгон бул ишеним менен жашайм. Мен тарыхтын берилгенине ишенбейм. Эмне кылганыбыз маанилүү. Жолду элестетип, анан жолдо көптөгөн сюрприздер болсо да, аларды ээрчип кетүү мүмкүн эмес экенине ишенбейм.
Анда IOPS үчүн азыр эмнеге үмүттөнөсүз? Анан, балким, биринчиден, 2,500дөн ашуун мүчөнүн болушу таасирдүү болсо да, мен бул, айталы, беш айдан кийин күткөнүңүздөн азыраак деп ойлойм. Сандардын төмөндөшүнө эмне себеп болду деп ойлойсуз?
Менин оюмча, эки негизги нерсе, балким, мен чече албай турган бир топ азыраак нерселер, мүчөлүктү "эмне болушу керек" дегеним дүйнө жүзү боюнча адамдардын саны болушу керек дегенден төмөн кармаңыз. милдеттенмелерди карап чыгып, алар менен макул болмок жана ал милдеттенмелер менен IOPSтин 10,000 50,000 же XNUMX XNUMX мүчөсү бар экенин жана өсүп жатканын укканда ким абдан кубанат. Менимче, алардын баары кошулушу керек, бирок алардын аз гана бөлүгү кошулган.
Бир жагынан бизде ошол ааламдан IOPS жөнүндө угуп, карап, бирок кошула элек адамдар бар. Менин оюмча, эң чоң эки себеп, алар буга убакыт жок деп ойлошот, же бул ишке ашпай калат деп ойлошот, ошондуктан ага каалаган убакта берүү акылсыздык болуп калат.
Менин жообум, алар, албетте, убакытты өздөрү каалагандай бөлүшү керек жана бөлүшө алышат, жок дегенде, анын кандай болуп жатканын эске алуу менен. Жана алардын коркуулары ийгиликсиздиктен кандай гана болбосун, эгер андай болбой турганын сезген ар бир адам кошулуу менен ага мүмкүнчүлүк берсе, анын ийгиликке жетүү ыктымалдыгы жогорулайт. Бир топ убакыт мурун мен кол чаппайм жана алардын бир бөлүгү болбостон, мен катыша ала турган саясий ишмердүүлүк үчүн ийгиликке үмүттөнбөйм деп чечтим. Башкалар да ушундай позицияда болсо дейм.
Андан кийин IOPS бар экенин билбеген, же эптеп эле билиши мүмкүн, бирок алар жөнүндө кандай ойдо экенин билүү үчүн милдеттенмелерди карабаган көптөгөн адамдар бар. Алардын кээ бирлери үчүн бул оюнда иштебей калат. Бирок көпчүлүк үчүн, жана, албетте, IOPS бар экенин билбегендер үчүн, көйгөй көрүнүү болуп саналат.
Дээрлик эч бир альтернативалуу жана солчул медиа, ал тургай интернетте, IOPSти чагылдырууга, анын материалдарын кайра басып чыгарууга, ал тургай, ар кандай адамдар тарабынан кол коюлган ачык катты жарыялоого убара болбогондугу, аны сынга алуу же көрмөксөнгө салуудан башка эч нерсе жасабагандыгы. ал, абдан капаланткан тоскоолдук болуп калды. Биринчиден, бул унчукпоо адамдарды IOPS жөнүндө билүүгө жол бербейт. Экинчиден, балким, андан да зыяндуу, унчукпай калуу альтернативалуу маалымат каражаттары эч нерсеге маани бербестигин же терс экенин билгендерге айтат, ошондуктан IOPS эч жакка кетпейт жана балким, жөн эле куру сөз. Муну четке кагуу - акылга сыйбаган кутум теориясына көңүл бурбоо сыяктуу.
Анда эмне үчүн IOPS боюнча альтернативдүү медиа өчүрүү бар? Буга жооп берүү кыйын. Кээ бир маалымат каражаттары үчүн комментарий берүү, чагылдыруу, кабарлоо алардын иши эмес деп эсептешет. Кээ бирөөлөр үчүн IOPS эч жакка кетпейт деп ойлошот, андыктан ага орун берүү эмне үчүн. Кээ бирөөлөр үчүн, бирок, мен бул экинчисине караганда көбүрөөк деп ойлойм, бул IOPS милдеттенмелерин жактырбаган маалымат каражаттарынын жарыялоочулары. Капа кылган нерсе, бул эмне экенин эч ким айтпайт - же кандай болсо да, эл алдында айтпайт. Сындабайт, отчет бербейт, майрамдабайт, жүйө келтиришпейт. Эч нерсе. Алар IOPSке көңүл бурууга чакырып, өтө көрүнүктүү адамдар кол койгон ачык катты катуу түртүшпөсө, чуркашпайт да.
Менде бир абдан көрүнүктүү солчул журналист мага купуя жооп берди: Сиз бизден IOPS үчүн PR Flacks болушубузду күтөсүзбү?
Мен бул укмуштуудай жана байкабай ачыкка чыкты деп ойлогом. Бул альтернативдик медиа жасай турган негизги иштердин бири эмеспи, элге радикалдуу жана башка инновациялык долбоорлорду жана аракеттерди, албетте, негизги агымда көрүнбөйт? Комментарий ушунчалык абсурд болгондуктан, анын эмнени рационалдуу кылганы мени таң калтырды.
IOPS мүчөсү катары дүйнө жүзү боюнча альтернативдик медианы үзгүлтүксүз жарыялап турган жазуучулар бар. Альтернативдик медиа, адатта, бул адамдар жараткан нерселердин баарына, анын ичинде мен иштеген Z үчүн ачка. Бирок бул белгилүү жазуучулар жана активисттер, Хомский, Шива, Пилгер жана башка көптөгөн адамдар, алардын баары бир уюмга кошулуп, олуттуу көңүл буруу үчүн ачык кат менен чыгышат, ал эми альтернативдик маалымат каражаттары аларга көңүл бурушпайт жана бул.
Мен жаңы нерсени чагылдыруу үчүн бир аз убакыт талап кылынат деп үмүттөнөм. Эгер ошондой болсо, балким, биз сынга алганбы же колдогонбу, жакын арада комментарий берген адамдарга бурчубуз. Мен ишенем. Эгерде медиа журналисттери жана редакциялык жазуучулар IOPS милдеттенмелери туура эмес деп ойлошсо жана алар мунун себебин түшүндүрүшсө, бул эң сонун болмок. Бул конструктивдүү болмок. Эгерде алар милдеттенмелерди чындап жакшы деп айтышса жана аларга жагат - бул дагы жакшы болмок. Бирок такыр унчукпай коюу - ачык каттарды жана башка билдирүүлөрдү четке кагуу - кечиресиз, балким бул менин интеллектуалдык жана медиа сабатсыздыгымдыр, бирок мен мунун жооптуу же пайдалуу экенин эч кандай жол менен көрө албайм.
Сиз менин IOPSке болгон үмүтүмдү сурадыңыз. Мен, албетте, анын кескин өсүшүн көргүм келет. Менин оюмча, олуттуу альтернативалуу медиа чагылдыруу жана андан кийинки олуттуу талаш-тартыштар жана талкуулар, андан кийин жетилгендик жана тактоо менен, мен IOPS бир жылдан кийин же андан азыраак убакыттын ичинде курултайда негизделгенин көрө алдым - 10,000 200 мүчөсү жана XNUMX жумушчусу бар. бөлүмдөр, же андан да көп - андан кийин ар кандай жергиликтүү, улуттук жана эл аралык программаларга киришет.
Узак мөөнөттө IOPS андан да чоңураак болот деп үмүттөнөм жана солчулдар үчүн жалпы идеялардын, көз караштардын жана стратегиялардын пайда болушуна жана аларды утушка ээ, көбүрөөк пайда алып келген программаларда колдонууга чоң салым кошот деп үмүттөнөм. жана, акыры, жаңы дүйнөнү утуп.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу