Булак: Индиянын айылдык элдик архиви
Im_rohitbhakar/Shutterstock сүрөтү
«Компаниянын адамдары, албетте, бул жерде болуп жаткан нааразылык акциясына кыжырданышты. Бул транспортко катуу таасирин тийгизип, бизнес начар иштеп жатат”, - дейт 22 жаштагы Низамуддин Али, Кундли өнөр жай аймагындагы тиричилик техникасы заводунун коопсуздук боюнча жетекчиси. Ал Харьяна-Дели чек арасындагы Сингхудагы фермерлердин нааразылык акциясынан алты чакырымдай алыстыкта жашайт. (Кундли - Харьянанын Сонипат районундагы эски айыл, азыр муниципалдык кеңеш).
Үзгүлтүккө учурагандыктан, Низамуддин эки айдан ашык убакыттан бери анын компаниясынан айлык ала элек, бирок ал нааразычылык акциясына чыккан дыйкандарды колдоодо. «Мен азыр менин фабрикам туш болуп жаткан көйгөйлөрдү түшүнөм, алар менин айлыгыма таасир этти. Ошол эле учурда дыйкандарды да колдойм», - дейт ал. Бирок анын берилгендиги бирдей эмес - "Эгер мен өзүмдүн фабрикамды 20 пайыз колдосом, дыйкандарды 80 пайыз колдойм".
Низамуддин Кундлиге бир нече жыл мурун Бихардын Сиван районундагы айылдан келген, ал жерде 6.5-жылы bighas жер (Бихарда болжол менен 4 акр), анын үй-бүлөсү буудай, күрүч, архар дал , горчица, moong dal жана тамеки. «Бул түшүмдөрдү өкмөт же Амбани менен Адани эмес, киреше табуу үчүн өстүргөн дыйкандар. Мен Индия боюнча дыйкандардын азабын түшүнөм. Бул жаңы мыйзамдар тамыр жайса, биздин рационго болгон мүмкүнчүлүгүбүз токтойт. Мектептерде түшкү тамактануу улантылбайт», - дейт ал.
«Бизге Бихарда [бир нече жыл мурун] буудайдын килограммы 25 рупийден алынат деп айтышкан. Бихардагы ар бир фермердик үй-бүлөнүн эсебинде [PM-Kisan схемасы боюнча] 2,000 рупий бар. Бирок кийинчерээк ошол 25 рупийдин баасы килограммы 7 рупийге чейин төмөндөдү. Биз алдыга жылгыбыз келет, бирок өкмөт бизди артка түртүп жатат”.
Низамуддин Али жана Сингхудагы башкалар менен сүйлөшүү - нааразычылык топторунун курамына кирбеген - бир нече күн бою массалык маалымат каражаттарында үстөмдүк кылган - демонстранттар менен кагылышкан "ачууланган жергиликтүү тургундардын" башка сүрөтүн жаратат.
Нааразылык акциясына жакын жерде, Жаңы Кундлидеги Сингху чек арасынан 3.6 чакырымдай алыстыкта, 45 жаштагы Махадев Тарак тамеки жана чай саткан күркө иштетет. Нааразычылык акциялары башталгандан кийин анын күнүмдүк кирешеси азайган. «Мен күнүнө 500-600 сом тапчумун», - дейт ал. "Бирок ушул күндөрү мен анын жарымын жасайм." Анын аймагында «жергиликтүү тургундар» бир нече убакыт мурун агитациялык дыйкандарга каршы ураандарды көтөрүп, чек араны тазалоону талап кылып жатышканын көрүшкөн.
Бирок Махадев дыйкандарды дагы эле колдойт.
«Мен бир нече күн мурун келип, дыйкандар менен кагылышкан «жергиликтүү эл» бул аймакка таандык эмес деп терең ишенем», - дейт ал. «Дыйкандар бул жерде калышса, бизде эч кандай көйгөй жок. Бул жерде сиз көргөн дүкөнчүлөрдүн баары дыйкандарды колдошот. Алардын нааразычылыктары орто катмардагы адамдарга да пайда алып келет. Бирок кээ бирлери бул жөнөкөй чындыкты түшүнүшпөйт».
Махадевдин жанында дагы бир чакан дүкөн иштеткен аял комментарий берүүдөн баш тартат. "Мен мусулманмын, атымды айткым келбейт жана бул жерде болуп жаткан дыйкандардын нааразычылыгы тууралуу айткым келбейт", дейт ал жүзүн жаап, анан ага жылмайып бурат. фермер кардарлар аларга муздак суусундуктарды, чипсы жана тамеки сатуу.
Сингху чек арасы башталган жерден эки чакырымдай алыстыкта, 46 жаштагы Рамдари Шарма бензин насосунда иштейт. Бизнес болжол менен рупага чейин төмөндөйт. Мурда 1-6 миллион болсо, күнүнө 7 миллион. Рамдари күн сайын чек арадан төрт чакырым алыстыкта жайгашкан Харьяна Сонипат районундагы Жатикалан айылынан жумушка барат. Анын үй-бүлөсү айылда 15 сотых жери бар, агасы буудай, күрүч, жувар өстүрөт.
"Рынокто бардык нерсенин өзүнө таандык MRP (максималдуу чекене баасы) бар" дейт ал, "бирок бизде андай нерсе жок. Биз өстүргөн продукциянын баасын аныктоо биздин укугубуз. Биз эгин айдайбыз, анда эмне үчүн кимдир бирөө бизди өзүбүздүн түшүмүбүздү өзүбүз сатуу укугунан ажыратышы керек? Бир литр ичүүчү суунун баасы 40 сомдон сатылууда. Кичинекей жерди иштетүү үчүн миңдеген литр суу керектелет. акча кайдан келет? Суу ташкындары пайда болот. Кээде бизде кургакчылык болот. Эгиндер жок кылынат. Биз ойлойбузuparwala [Кудай] бизди коргойт. Ал бизди коргойт, бирок ортого бирөө келип, баарын бузуп салат».
Үй-бүлөсүндө дыйканчылыктын кыйынчылыктарын көргөн Рамдари нааразычылык акциясына чыккан дыйкандарды колдоо бул жерде жана азыр гана эмес, өлкөнүн жакшы келечеги үчүн экенин ырастайт. «Бхагат Сингх Индияда дарга асылган. Ошол кездеги жердештери жөнүндө ойлоодон тышкары, ал көз карандысыз Индиянын жакшы келечеги жөнүндө да ойлогон. Менин жашоом баары бир өтөт, бирок мен биздин келечек муундарыбыздын жашоосун дагы коопсуз кылгым келет. Ошондуктан мен митингдерди колдойм», - дейт ал.
Дыйкандар нааразы болуп жаткан мыйзамдар Фермерлердин өндүрүмдөрүн соодалоо жана коммерция (алгаруу жана көмөк көрсөтүү) мыйзамы, 2020-жыл ; Фермерлердин (күч берүү жана коргоо) бааларды кепилдөө жана фермердик кызмат көрсөтүүлөр актысы боюнча келишими, 2020 ; жана Негизги товарлар (түзөтүү) мыйзамы, 2020-жыл . Алар адегенде 5-жылдын 2020-июнунда жарлык катары кабыл алынган, андан кийин 14-сентябрда парламентке фермердик мыйзам долбоорлору катары киргизилген жана ошол айдын 20-күнүндө азыркы өкмөт тарабынан Актыларга тез арада киргизилген.
Фермерлер бул мыйзамдарды ири корпорациялардын фермерлер жана фермердик чарбалардын үстүнөн дагы көбүрөөк бийликке ээ болуу мейкиндигин кеңейтүү аркылуу алардын жашоо-тиричилигин кыйратуучу деп эсептешет. Мыйзамдар Индиянын Конституциясынын 32-беренесине доо кетирип, бардык жарандардын юридикалык кайрылуу укугунан ажыраткандыктан, ар бир индиялыкка таасир этет деп сынга алынган.
« Эй кисан хай [булар дыйкандар]», - дейт 52 жаштагы Рита Арора, ал Сингху чек арасынан 1.5 чакырым алыстыкта жайгашкан көчөдө фермерлерге нааразычылык акциясына чыккан төш белгилерди, желектерди жана чаптамаларды саткан. «Бул адамдар ушунча күндөн бери ушундай катуу суукта отурушат. Бийлик шайлоо алдында добуш сураганда жакшы нерселерди убада кылышат. Бирок алар бийликке качан келет? Карагылачы, өкмөт кабыл алган бул үч мыйзам бул адамдарга кандай коркунуч туудурат. Тамак-ашыбызды дыйкандардан алабыз. Аларды көз жаздымда калтыруу мүмкүн эмес».
Ританын Нью-Делидеги Индия дарбазасынын жанында кичинекей дүкөнү болгон, ал жерде муздак суусундуктарды, чипсыларды, тамекилерди жана башкаларды сатчу. Пандемия учурунда анын бизнеси катуу жабыркап, оор каржылык жоготууга учурагандан кийин, ал киреше табуу үчүн Сингхуга келүүнү чечти. «Мен [митингдердин] башында бут кийим сатчумун, - дейт ал, - мыйзамдарды же дыйкандар эмне үчүн митингге чыгып жатканын билген эмесмин. Бирок кийин эл менен сүйлөшүп, мыйзамдарды түшүндүм. Мен өкмөт эмне кылбасын туура эмес экенин түшүндүм».
Сингху шаарынан бир чакырымдай алыстыкта жайгашкан Дипак көчөдө байпак саткан. Ал чек арада өзүнүн убактылуу дүкөнүн ачуу үчүн күн сайын авторикша менен барат. Ал ошондой эле Кундли муниципалдык кеңешинин аймагындагы өзүнө таандык кичинекей жер тилкесинде капуста өстүрөт. «Бул жерде митингдер башталганына эки айдан ашык убакыт өттү. Менин кирешем кескин кыскарды. Мурда митингдерге чейин күнүнө 500-600 сом тапсам, азыр 200-250 сомдон араң таап жатам. Бирок дыйкандарды колдобойм деп ойлобоңуз. Алардын көйгөйлөрү меникиге караганда алда канча чоң”, - дейт 35 жаштагы Дипак.
Ошондой эле Сингху чек арасынан болжол менен бир чакырым алыстыкта, 40 жаштагы Хушмила Деви жана анын күйөөсү 45 жаштагы Раджендер Пражапати чайкана иштетишет. Алар Нью-Делидеги Нареладан күн сайын алты километр аралыкты басып өтүшөт жана уланып жаткан нааразычылык акциялары менен кирешелери кескин кыскарганын көрүштү. «Мурда айына 10,000 4,000 рупий алчубуз, азыр ал 6,000 26-XNUMX XNUMX рупийге чейин түштү. Анын үстүнө XNUMX-январдан бери Делиден Сингхуга чейинки жол тосулуп, көйгөйлөрүбүзгө дагы кошумча болду. Бирок ошентсе да дыйкандарды колдойбуз», - дейт жубайлар.
"Биринчиден, алар [өкмөт] демонетизацияны алып келишти", - деп кошумчалайт Хушмила. «Андан кийин алар GST киргизишти, андан кийин биз бир нече ай бою тынымсыз кыйналганыбызда, пандемия жана блокада келди. Анын үстүнө бардык товарлардын баасы көтөрүлүүдө. Дыйкандар бизди азык-тулук менен камсыз кылышат. Алар биздин жашообуздун негизи. Биз алардын жанында турбасак, анда ким колдойт?»
Бул макала биринчи жолу Индиянын айылдык элдик архиви тарабынан жарыяланган.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу