Бир нече жума мурун мен АКШнын Тынчтык үчүн академиктеринин делегациясы менен Каирде болдум. Катуу угулат, бизде укмуштуудай айдоочу бар эле. Ал копт христианы болгон, президент Хосни Мубарактын кулатылганын жана анын тегерек-четин кол чаап алган. Ал бизди 1-майда демократиялык революциянын мекени болгон Тахрир аянтындагы эбегейсиз зор жана толкундатуучу демонстрацияларга узатып, биз менен соңку кездери басма сөзгө жеткен окуялар: аскердик башкаруудан коркуу, кылмыштуулуктун күчөшү, бийликке каршы күрөштүн жоктугу тууралуу айтып берди. туристтер, социалдык кызматтардын кыйрашы жана эң таң калыштуусу – тандалып алынган полициянын христиандарга жана башка азчылыктарга кол салууга кайдыгерлиги. Экөөбүз жалгыз калганда айдоочубуз мага сунуш киргизди. Анын атын атабай, көргөндөрүмдү жазам деп сөз берсем, жубайым экөөбүздү «таштанды айылы» деп аталган районго чакан экскурсияга алып барарын айтты.
Каир - 18 миллионго жакын калкы бар, жыш жайгашкан мегаполис, ал күнүнө 1000 кишиге өсүп жатат. Бул Африкадагы эң чоң шаар жана булганыч. Анын көп сандаган сайларынын жээктери, көптөгөн көчөлөрүнүн жаракалары, жадагалса андан да бай бөлүктөрү таштандыга толгон. Бара турган жерибизге жакындаганыбызда айдоочубуз муну белгиледи. Таштанды кыштагына киргенде, бир нече имаратка илинип турган чоң баннерлерди көрдүк, анда мусулман топторунун кол салуусунан каза болгон тогуз жаш жигиттин бети түшүрүлгөн (кийин аларды ар кандай имамдар айыптаган). Кошуна тоолордогу чоң үңкүрлөрдүн үстүндө, жаңыдан Библиялык көрүнүштөрдүн эбегейсиз оюулары менен кооздолгон чиркөөлөр 10,000 XNUMX чиркөөчүлөрдү батыра турган курулган. Бул сыйынуу жайлары, балким, кандайдыр бир сооронуч берет. Бирок, алар Кудайга да, адамзатка да акаарат келтиришет.
Жакырчылык эч качан кандайдыр бир ишенимге кошулган эмес. Бул христиандар жана мусулмандар үчүн бирдей иштейт. Каирдин он төрт миллионго жакын тургундары “кедей”, төрт миллиону ичүүчү суусу жок, үч миллиону канализацияга жетпейт, эки миллиону “жарды”. Бирок бул таштанды кыштактын 40,000 300,000 тургуну башынан өткөргөн азаптын деңгээли өзгөчө. Анын тургундары Каирдеги таштандынын көбүн чогултушат. Алардын басымдуу көпчүлүгү - башында таштанды менен азыктанган чочко баккан копт христиандары. Ислам фанатизминин толкуну жана чочко тумоосунан коркуу менен шартталган, бирок 2009-жылы XNUMX XNUMX мал союлган, бирок оорунун бир да учуру катталган эмес. Таштанды үйлөрдүн, көңүлү жок кафелердин, бош дүкөндөрдүн жана таштандылар менен иштеген соода-сатык турмушунан турган бул таштанды кыштакты азыр бир нече оорулуу эчкилер тентип жүрөт. Таштандыларды чыгаруу системасы менчиктештирилгенде, чынында, таштандылар товардык форманын жолунда эркин жүрөт. Арык эшектер сүйрөгөн арабалар, байыркы жүк ташуучу унаалар таштандыларды айылга ташып, толуп калган батирлерде жашаган үй-бүлөлөр сорттоп, байлап, сатууга даярдашат. Андан кийин продукт кайра иштетүүчү заводдорго алынып, кайра сатылат, ошону менен көбүрөөк таштанды пайда болот, бул эксплуатация жана үмүтсүздүк менен баса белгиленген тегерек процесске барабар.
Таштанды коомдук жана жеке мейкиндиктин ортосундагы чекти бүдөмүктөйт. Ал жеке адамдардын жашоосун ойной турган сахнаны түзөт. Анын сасыгы таштанды эл дем алган абаны толтурат. Ал көп сандагы көрүнүштөрдү бүдөмүк кылган чымын-чиркейлерди азгырат. Ал сансыз ооруларды пайда кылган микробдорду алып жүрөт. Ал ансыз да 110 градуска чейин жеткен ысыкты күчөтүп, бул жерде жана бул жерде өрттөрдү чыгарат. Чоң балдар таштандыда ойношот. Аялдары тамак жасап, кир жууп, таштандынын курчоосунда төрөшөт. Эркектер таштандынын арасында иштеп, таштандынын арасында кальян чегип, таштандынын арасында күлүп, ыйлашат. Мунчуккан аллеяларда таштандылар уламдан-улам бийик үйүлүп жатканын көздөрү күңүрт кары-картаңдар карап турушат. Ар бир адам зыянкечтердин, сасык жыттын, ысыктын жана чаңдын арасында өлүүнү күтүп жаткандай көрүнөт.
Бирок таштанды айылы чындыгында адамдын ар-намысына шек келтиргендикпи? Демократиялык революция жүрүп жатат: курула турган жаңы мамлекет, тазалана турган бюрократия, күрөшө турган армия бар. Көптөр өкүнүчтүү болсо да, бүтүндөй экономика кыйроого учурагандыгын жана 40,000 XNUMX таштанды адамдын абалынан маанилүүрөөк маселелер бар экенин айтышат. Башкалар кыжырдануу бөтөн мамиледен келип чыкканын жана сырттан келгендердин чечимди талап кылуусу легитимдүү эмес экенин ырасташат: мындай жакырчылык - бул аймактагы "нормалдуу" нерсе. Ар бир шаардын өзүнүн жакыр бөлүгү, жакыр райондору, геттолору бар. Бразилиянын, Кытайдын, Конгонун, Дарфурдун, Индиянын, Индонезиянын, же Кудай билет, тозоктун тешиктеринен да жаман (сic!) коркунучтуу көрүнүштөр болоорун дүйнөлүк саякатчылар сөзсүз белгилешет. Акылсыздыктын ордун толтурбоо үчүн ар дайым шылтоо бар. Көрүүчүнүн көз карашын каралып жаткан маселеден буруу үчүн көп нерсени талап кылбайт. Биздин айдоочу менен таштандылар тууралуу менин эсимде ансыз деле өчүп баратат. Бертолт Брехттин көп убакыт мурун жазган сөздөрүнүн бир гана эсине салуучу нерсе:
Караңгыда жашагандар да бар
Жарыкта жашагандар дагы бар
Жана аларды жарыкта көрөт
Караңгылыкта жүргөндөр жок болот.
Стивен Эрик Броннер улук редактору Logos: заманбап коом жана маданият журналы ошондой эле Ратгерс университетинин саясий илимдер боюнча сыйлуу профессору. Анын китептери кирет «Агартууну калыбына келтирүү: Радикалдуу катышуу саясатына карай (Колумбия университетинин басма сөзү).
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу