Насер Наваджа Лайттын колун кармады, алар менин жанымда Эски Сусянын топурак жана шагылдуу жолу менен бара жатышты. Насер 33 жашта, анын уулу алты. Насердин жаагы тикилип, бир нече көз ирмем сайын кимдир бирөө келе жаткан жокпу деп ийнинин үстүнөн жалт карады. Лэйт өзүнүн суроосун бергенче, биздин кадамдарыбыз менен шамалдын үндөрү гана угулду, ага каршы Насер жүндөн шляпа жана бүгүмдүү күрөң күрмө кийген.
"Эмне үчүн алар биздин үйдү алып кетишти?" – деп сурады кичинекей бала.
«Эмне үчүн алар алышты? Жакшы суроо, — деп жооп берди Насер, сөзүн кылдаттык менен тандоо үчүн токтоп. «Алар палестиналыктарды каалабайт. Алар биздин бул жерде болушубузду каалабайт».
Лайт 29 жыл мурун атасы кичинекей кезинде болгон окуяны сурап жаткан. Бирок ал үй-бүлөсү жана коомчулугу алдында турган куугунтук коркунучу жөнүндө айтса болмок.
Мен мурунку түндү Насер жана анын үй-бүлөсү менен Батыш Жээктин Түштүк Хеброн дөңсөөлөрүндөгү Хирбет Сусядагы айыл чарба жерлеринде чатырда өткөргөм. 1986-жылдан бери алар азыр Израилдин археологиялык паркы болуп саналган эски үйүнөн үчтөн бир чакырым алыстыкта жашап келишет. Биздин үстүбүздөгү дөңсөөдө 1967-жылы Израил басып алган жерге курулган израилдик конуш жайгашкан. Эл аралык укук боюнча мыйзамсыз деп эсептелген бул конуш 1983-жылы түзүлгөн жана Суся деп да аталат. Биз азыр турган жерде, жолдун аркы өйүзүндө бир нече жүз метр алыстыкта, бир кезде Насердин үй-бүлөсүнүн мурдагы кыштагы Эски Суся болчу.
Мен Насерге ошол күнү эртең менен Карыя Сусяны көргүм келгенин айткан элем. Чет элдик болгондуктан, археологиялык жерге билет сатып алып, эч кандай көйгөйсүз кире алчумун. Палестиналык Насер үчүн бул башка окуя болду. Ал туулуп-өскөн айылына жана үңкүрүнө эки жолу барууга аракет кылган, бирок андан майнап чыкпады, бирок мени менен дагы бир жолу аракет кылууну чечти. Бул жолу ал алты жашар уулун ээрчитип келмек.
Насердин ата-энеси азыркы Израилдин аймагындагы Накаб чөлүндөгү Эль-Жаретайн айылында төрөлгөн. Алар 1948-жылы, ал өлкөнүн түптөлүшү менен коштолгон массалык көчүрүү учурунда үйлөрүнөн сүрүлүп чыгарылган. Эль-Жаретайнден куулгандан кийин алар Эски Сусянын байыркы үңкүрлөрүндө ондогон жылдар бою жашаган туугандарына кошулушкан. Ал жерде палестиналыктардын айылы болгон дегенде 1830-жылдан бери, жазуу жүзүндөгү жазууларда биринчи жолу айтылган.
Анын үй-бүлөсү Эль-Жаретенде болсо да, Эски Суся Насердин мекени.
«Биздин айыл биздин эсибизде жашайт, мен ал биздин балдарыбыздын, Сусянын балдарынын эсинде болушун каалайм», - деди Насер бүгүн эмне үчүн Лайтты өзү менен кошо алып келүүнү чечкенин түшүндүрүп. «Бул алардын айылы, 1986-жылы кууп чыккан чыныгы айылы, аны көрүп, сезип, эстеп, өзгөчөлүктөрүн билиши керек. Бул биздин мурасыбыз».
Насер биринчи жолу бир нече жыл мурун атасы жана укук коргоо уюмунун израилдик досунун коштоосунда Эски Сусяга кайтууга аракет кылган. B'Tselem бул үчүн Насер иштейт. Израилдик аскерлер аларды кууп чыгышты, бирок атасы ага койлорун сугарган цистерналарды жана Насер төрөлгөн үңкүрдү көрсөтө алганга чейин эмес. Менин сапарыма бир нече жума калганда, ал экинчи жолу аракет кылып, археологиялык паркка билеттерди сатып алып, кыска убакытка кирди. Ал мага дагы бир жолу, Израилдин аскерлери анын калышына жол бербей турганын айтты. "Алар бизге палестиналыктарга кирүүгө тыюу салынганын, бул жабык аймак экенин айтып, бизди кууп чыгышты."
Насер кайрадан кулатылышын толук күткөн, бирок эмнегедир солдаттар өз джипинде сайттын кире беришинде калып, бизди жалгыз калтырышты.
"Биздин үй кайда?" Биз ичкери кирээрибиз менен Лайт сурады.
"Биздин үйдү көргүң келеби? Макул, мен сага көрсөтөм, – деп жооп берди Насер кичинекей уулун колунан кармап, айылга тереңирээк жетелеп.
"Бул биздин үйбү?" Лайт бир нече мүнөттөн кийин дагы бир жолу сурады, алты жашар бала гана өжөрлүгү менен.
"Биз ага келе жатабыз, күтө тургула."
Насер алардын үй-бүлөсү мурда суу чыгарып турган, азыр темир тор менен жабылган жана көгүчкөндөр менен толтурулган цистернаны көрсөттү. Лайт ичин карады. – Бул көгүчкөндөр биздикиби?
– Жок, көгүчкөндөр Кудайдыкы.
Насер басууну токтотуп, бир үңкүрдү карап турду.
"Бул жердеби?" — деп сурады Лайт атасынын колун тартып.
Насер бир аз унчукпай туруп: «Мына» деп жооп берди.
Ал уулун таш тепкичтер менен ылдый ак жана кызгылт аскадан оюп жасалган тик бурчтуу кире бериштен алып өттү. "Мына," деди ал, караңгы, нымдуу жер астындагы түзүлүшкө кире электе. «Бул биздин үңкүр. Мени апам ушул жерден төрөгөн”.
Лэйт ошол кездегидей шыптан суу тамчылаганын, ал кезде кире бериши ачык болгонбу, Насердин кичинекей кезинде үңкүрдө электр жарыгы болгон-болбогонун билгиси келген. Бирок анын ого бетер курч суроосу бар эле, ал бир күн бою сурап жатты: «Эмне үчүн аны бизден алышты, ата?»
Эгер видеоклип сизге жүктөлбөсө, көрүү үчүн бул жерди басыңыз.
Насер Наваджа уулун кайра Эски Сусяга алып барат
Өмүр бою чыгарылды
Насер 1986-жылы июнда төрт гана жашта болчу, ал кезде Эски Сусяда байыркы синагоганын калдыктары табылгандан кийин, Израилдин жарандык администрациясы – оккупацияланган Палестина аймактарын башкарган аскерий орган – айылды археологиялык эстелик деп жарыялап, аны экспроприациялаган. Насер өзү төрөлгөн үңкүрдөн куулуп чыкканын эстебейт, бирок анын 70 жаштагы апасы Ум Жихад аны так эскерет.
Жыл сайын жайкы түшүм жыйноо маалында айыл тургундары айыл чарба жерлерине барып, анжир, зайтун жана жүзүм теришчү. Түшүм жыйноо аяктагандан кийин алар Эски Сусяга кайтып келишмек. Бир жайында, алар артка кайтууга аракет кылышканда, ал: «Израилдин аскерлери айылды тосмо менен тосуп алып, бизди киргизбей койгонун» эстеди. Бульдозерлор үңкүрлөрдү тосуп, үйлөрүн талкалап салышкан.
Ум Жихад мал-мүлкүн кайтарып алууну чечти. Ал жаңы курулуп жаткан дарбазага жакындады. Анын үстүндө бедуин арабдары иштеп жатышкан. «Ханым, кетип калганыңыз оң», - деп эскертти алардын бири. "Алар сени сабашат."
Умму Жихад «алар» кимди айткысы келгенин билчү. Израилдик аскерлердин колдоосу менен Суся конушундагы израилдиктер кыштакты эбак эле басып алышкан.
«Мени атып салышса да, буюмдарымды алам», - деп жооп берип, үңкүрүнө кайтып келди да, буюмдарын боолорго ороп, биринин артынан бири дарбазанын алдына алып чыкты. Ал акыркы боосун орогондо, дарбаза жабылып, кулпуланып, бедуин жумушчулары чыгып кетишкен. Ал Эски Сусянын ичинде душмандык көчмөндөр жана аскерлер менен камалып калган. Ум Жихад коркпостон дарбазанын жанындагы кичинекей дөңсөөнүн үстүнө чыгып, боолорду биринин артынан бири ыргытып жиберди. Анан ал тосмонун астынан чуңкур казып, колуна мылтык кармаган жоокер аны көздөй чуркап келе жатканда жөрмөлөп чыгып кетти.
«Ал кезде мен жаш жана коркпочумун», - деди ал күлүп. "Эми мен оңой корком."
Эски Сусядан келген башка 25 үй-бүлөнүн көбү менен бирге Ум Жихад өз жерин таштап кетүүдөн баш тартты. Жакынкы Ятта шаарына көчүүнүн ордуна, алар дыйканчылык жана мал жайлоо жерлерине отурукташып, ал жерге орой үйлөрдү же алачыктарды куруп же үңкүрлөргө көчүп барышып, өз коомун Суся же Хирбет Суся деп аташкан.
Бирок Ум Жихаддын жана анын башка үммөтүнүн көйгөйлөрү эми гана башталган. «Ошондон кийин биз дайыма азап жана куугунтукта жашадык», - деди ал мага. «Ошол Суся конушу биздин бардык кыйынчылыктарыбыздын энеси. Алар биздин бак-дарактарды түп тамырынан бери жулушат. Бир жолу алардын бульдозерлеринин бири жерди тегиздеп жатып мени сүзүп кете жаздады».
Ал айыл тургундары отурукташкандардын колунан бир нече зордук-зомбулукка кабылган окуяларды сүрөттөйт. Болжол менен 15 жыл мурун ал мага анын аталаш бир тууганы, 12 баланын атасы Махмудду келгиндер атып өлтүрүшкөнүн айтат.
Насерди бир нече жолу ур-токмокко алышкан — солдаттар да, отурукташкандар да. Ум Жихад 2001-жылы Суся конушунан келген израилдик Яир Хар-Синай палестиналык тарабынан өлтүрүлгөндөн кийин болгон ушундай окуяны эскерет. Хар-Синайды өлтүргөн Хирбет Сусянын тургуну болбосо да, көптөр сөзсүз келе турган өч алуудан коркуп, айылды таштап кетишкен. Бирок Ум Жихаддын кыздары калууну каалашкан жана өспүрүм Насер эжелерин калтыруудан баш тарткан. «Отурукташкандар Насерди кармап алып, тепкилеп, муштум менен уруп жиберишти», - дейт анын энеси. «Кулагынан жана мурдунан кан агып жаткан. Эки ай төшөктө жатып калды”.
Дагы бир окуяда, Насер (ал кезде белгилүү активист болгон) Суся конушунун жанындагы дөбөнүн башында турганда, көчмөндөр «Насер Наважа, сени өлтүрөбүз!» деп кыйкыра башташкан. жана ага ок атышты. «Ал өрөөнгө чейин тоголонуп кетти. Ал зайтун бактарына жеткенче тоголонуп, качып жөнөдү», - деди мага Ум Жихад.
Көчүрүүчүлөр айыл тургундарына физикалык кол салуу, суу сактагычтарын саботаж кылуу, үңкүрлөрдү талкалап, бак-дарактарды кыйып, талааларын талкалап салуудан тышкары, Суся жана ага байланыштуу мыйзамсыз заставалар (Израилдин уруксатсыз конуштары) айыл тургундарынын болжол менен 740 акр жерин басып алып, аларга бөгөт коюшту. койлорун жаюуга жетууден. Мунун устесине-де ысрайыл харбы гуйчлери Эски Сусядан эййэм евренилйэн оба тургынларыны хэзирки ейлеринден ковуп чыкармага энчеме гезек сынанышык этдилер.
1990-жылы жоокерлер жүктөлгөн айыл тургундарынын көбү жүк ташуучу унааларга түшүп, аларды Хирбет Сусядан 15 чакырым түндүккө айдап, анан жолдун четине таштанды төгүүчү жайга таштап кетишкен. Бирок алар айыл чарба жерлерине кайтып келишти жана кайра курушту.
2001-жылы, Яир Хар-Синай өлтүрүлгөндөн кийин, аскерлер көчмөндөрдүн коштоосунда күч менен жана эскертүүсүз коомчулукту кууп чыгышкан. Бак-дарактар жулунуп, мал союлуп, кудуктар, үңкүрлөр талкаланып, айыл тургундары сабалып, камакка алынган. Израилдин Жогорку сотунун убактылуу чечими айыл тургундарына кайтып келүүгө уруксат берди, бирок Израилдин жарандык администрациясы аларга үй же мал үчүн короо курууга уруксат бербей келет жана алар үңкүрлөрүн оңдой албай келишет. Убактылуу курулуштар курулганда алар мыйзамсыз деп табылып, айрымдары бузулат.
Ум Жихаддын үнү өз үммөтүнүн оор абалын кыскача айтканда: «Алар кыйратышат, биз кайра курабыз» деген үнү катуу чыкты.
Хирбет Суся, 2012. Фото Кредит: Anne Paq/Activestills.org
"Эгер мен муну жоготсам, мен да жашоомдон айрылам"
Хирбет Сусянын жашоочулары күрөштө жалгыз болушкан жок. Коргоо үчүн жана күбө катары, Израилдин активисттери сыяктуу уюмдар Таайуш, жөөттөр менен арабдардын ортосундагы расизмге жана теңсиздикке каршы чыккан массалык кыймыл айылдын чабандары койлорун Израилдин конуштарына жакын жерде багып жүргөндө коштоп жүрүштү. Жана Адам укуктары үчүн раввиндер (RHR) 2001-жылдан бери айылдагы соттук күрөштө негизги ролду ойноп келет.
2012-жылы Суся конушу Израилдин оңчул уюму менен биригишкенде, айыл тургундарынын абалы ого бетер начарлаган. Regavim, бул ачыктан-ачык сионисттик күн тартибин кубаттайт.улуттук жерлерди жана мүлктөрдү коргоо”, деп Жогорку Сотко арыз менен кайрылган. Кайрылууда Хирбет Сусядагы бардык курулуштарды бузуу талап кылынган. Кызык жери, ал айылды «мыйзамсыз застава» жана Суся отурукташкандары үчүн «коопсуздук коркунучу» катары сүрөттөгөн. Палестиналык коомчулукка каршы зордук-зомбулук жана кыйроолор көп өтпөй күчөдү.
Ошол жылдын аягында RHR юристтери Хирбет Сусянын атынан жарандык администрацияга сунушталган башкы планды тапшырышкан. Анын 2013-жылдын октябрында жарыяланган жообу жарым-жартылай мындай деп жазылган: “Биз азыркы планды жакыр, азап чегилген калкты алдыга жылдырбаш үчүн дагы бир аракет деп эсептейбиз... Бул палестиналык аялдын жакырчылыктын айлампасын бузуп, жокчулукка жол бербөө аракети. анын билим алуу жана кесиптик мүмкүнчүлүктөрү. Анын сыңарындай, палестиналык баланы өнүктүрүүгө эч кандай каражаты жок, кичинекей, ээн-эркин айылда жашоого өкүм кылуу менен, план баланы башка адам үчүн болгон бардык мүмкүнчүлүктөрдөн кабардар кылуудан сактайт. Бул планды четке кагуу биздин сунушубуз». Жарандык администрация айыл тургундарына жакынкы Ятта шаарына жакыныраак көчүп барууну сунуштады.
Насер тынчсызданган мындай нааразылыктарга алданган жок. Жарандык администрациянын кадамдары, деди ал, айыл тургундары үчүн жакшы шарттардын жоктугу менен эч кандай байланышы жок. Эгер бул чындап эле алардын камын ойлосо, анда алар Хирбет Сусянын өнүгүшүнө жол беришмек. "Бул Суся конушунун башкы планы: конушту кеңейтүү үчүн аларга палестиндерсиз бул жер керек."
2015-жылдын февраль айында RHR Жогорку Сотко кайрылып, айылдын башкы планын четке кагып, арыз боюнча чечим чыкканга чейин мындан ары бузууга жол бербөө үчүн убактылуу токтом чыгарууну өтүнгөн. 5-майда сот өкүм чыгаруудан баш тартып, израилдик аскерлерге чечим чыга элек кезде да бузууну улантууга жашыл жарык берди. Беш күн өткөндөн кийин, Жарандык администрациянын инспектору Хирбет Сусяга келип, айылдын курулуштарын фотосүрөткө тартып, өлчөө иштерин жүргүзгөн. Насердин жана анын уй-булесу-нун ездерунун уйлерунен кууп чыгышы жакындап калды деп айтууга бардык негиздер бар.
Айылдын тургундары жана алардын тарапкерлери тез арада мобилизацияланып, ири демонстрацияларды уюштуруп, эл аралык чатыр тикти, ал жерде дүйнөнүн төрт бурчунан келген тилектештик активисттери 24 саат бою тынбай турушат. Насердин өзү дагы күрөшкө чечкиндүү. «Бул менин жерим. Апам мени Сусяда төрөгөн. Атам 1948-жылкы, мен 1986-жылкы качкынмын. Балдарымдын 2015-жылы качкын болушун каалабайм. Бул менин жерим. Менин жашоом бул жерде; жер, зайтун дарактары, жүзүм. Муну жоготуп алсам, өзүмдүн да жашоомдон айрылам».
Ум Жихад макул. «Биз Эль-Жаретайнден чыккан күндөн тартып Сусяга келген күнгө чейин Сусяда азап тарттык жана бүт өмүрүбүздү өткөрдүк. Биздин койлорубуз жана жерибиз Сусяда, биз аны коргоо үчүн өз жерибизде калып жатабыз. Биз өлсөк, өз жерибизде туруктуу өлөбүз”.
Ум Жихад Хирбет Сусядагы үй-бүлөсүнүн чатырында отурат. Сүрөттүн кредити: Насер Наваджа
Насер өзүнүн туулган үңкүрүндө туруп, Лайтке сүрөткө түшүү үчүн токтоп туруусун айтты, андан кийин бала өзүнүн мурасын жазып алышы үчүн камераны берди.
Мен Насерден уулуна туулган жерин көрсөтүү кандай сезимде болгонун сурадым. "Мен бир нерсени сезип жатам, бирок ага сөз жок" деп жооп берди ал. Ал бир саамга эмоциясын айтууга аракет кылды, бирок сүйлөмдүн орто ченинде сөзүн үзүп, Лэйттин колун кармап, аны менен бирге үңкүрдүн чыга турган жерин көздөй басты. Атасы менен уулу тепкич менен кыштын суук күнүнүн жарыгына чыгышты, ал жерде алар Эски Сусяны изилдөөнү уланта турган, Хирбет Сусядагы азыркы үйүнө — аларды каалаган убакта кууп чыгышы мүмкүн болгон дагы бир үйгө кайтышты.
Джен Марлоу, А TomDispatch үзгүлтүксүз, үчүн байланыш шериги болуп саналат Жөн эле көрүнүш, Негиздөөчүсү эшек ээр долбоорлору, сыйлык алган автор/документалдуу кинорежиссер жана адам укуктары/социалдык адилеттик боюнча активист. Анын китептери кирет Күн нурунун сааты: бир палестиналыктын туткундан тынчтык орнотуучуга чейинки сапары жана Мен Трой Дэвисмин. Анын тасмалары кирет Күбө Бахрейн жана Газада бир үй-бүлө. Twitter: @donkeysaddleorg. Сусяны кантип колдоо боюнча маалымат алуу үчүн, кириңиз Susiya Forever.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу