Жапониянын өлүм жазасы ырайымсыз, жашыруун жана өнүккөн дүйнөнүн көпчүлүк өлкөлөрүнө туура келбейт дешет анын каршылаштары. Рекорд катары 97 эркек жана 5 аял асконун боосун күтүп, анын чыныгы үрөйүн билген тирүү жана эркин бир адам сүйлөйт.
2006-жылы Рождество күнүндө эртең мененки тамактан кийин үч япониялык пенсионерге жана орто жаштагы мурдагы таксистке бир саат жашоого убакыт берилди. Эркектер камераларын тазалап, дубаларын окуп, керээз жазууну айтышкан. 75 жаштагы Фужинами Йосио майыптар коляскасы менен Токиодогу СИЗОнун дарагына жеткирилгенге чейин колдоочуларына кат жазып койгон. "Мен өзүм баса албайм, мен ооруп жатам, бирок сен дагы эле ушундай адамды өлтүрөсүң" деп жазган. "Мен өлүм жазасына тартылган акыркы адам болушум керек."
Ошондой эле баса албай кыйналган жана жарым-жартылай сокур, 77 жаштагы Акияма Йошимицу түрмө сакчыларына өлүм жазасына тартуу бөлмөсүнө чейин жардам бериши керек болчу. Экөө тең адам өлтүрүү боюнча соттолгондугуна каршы даттанышкан. Фуджинами 1981-жылы Точиги префектурасында мурдагы аялынын үй-бүлөсүнө бычак менен кол салып, анын эки бир тууганын өлтүрүп, үй-бүлөнү тоноп кеткен. Анын жактоочусу ал амфетаминдерге көз каранды болгонун жана кайын журту анын ажырашып кеткен аялы менен жолугуусуна жолтоо болгондон кийин урушуп кеткенин ырастады.
Акияма 1975-жылы Чибадагы фабриканын жетекчисин өлтүрүп, 10 миллион иенди тоноп кеткен деп соттолгон. Өмүрүнүн калган бөлүгүндө, ал бир тууганы Таро кылмыш үчүн эң жоопкерчиликтүү экенин айтты. 64 жаштагы Фукуока Мичио да 1978-жылдан бери үч жылдан бери Кочи префектурасында үч адамды, анын ичинде аялынын эжесин өлтүргөндүгү үчүн күнөөсүз экенин айтып, полиция аны мойнуна алдырууга мажбурлап, алибиге көңүл бурбаганына нааразылык билдирди.
Төртүнчү адам, 44 жаштагы Хидака Хироаки төрт аялды, анын ичинде 16 жаштагы мектеп окуучусун Хиросимада айдап жүргөн таксиге азгырып, зордуктап, тоноп, өлтүрүп салган сериялык киши өлтүргүч болгон. 1996-жылы. Ал өлгүсү келгенин айтып, адвокатынын аткарууну токтотуу боюнча арызын четке каккан.
Төртөө тең аскердик тактык менен үч башка жерде бири-бирине бир нече мүнөттүн ичинде асылган; мойнуна калыңдыгы 3 см болгон жип кийгизилип, буттарынын астынан капкан ачылганга чейин көздөрү байланып, колдору кишендеп, томугунан байланган. Алардын 260 жаш курагы бар болчу жана кээ бир учурларда асконун жибин чейрек кылым күтүшкөн. Үй-бүлөлөргө, жактоочуларга жана жактоочуларга айтылган маалда алардын денелери абак өлүкканаларында муздап калган. Туугандары, эгер бар болсо, өлүктөрдү алып кетүүгө 24 саат убакыт берилген.
Эл аралык Мунапыс уюмунун маалыматы боюнча, 102 адам Жапониянын жети өлүм жазасына тартылган палатасынын биринде дарга асылууну күтүп жатышат, бул жарым кылымдан ашык убакыт ичиндеги эң көп сан. Дарыга асылгандарга жашы, карылыгы же майыптыгы тоскоол болбойт: Соттолгондордун арасында 86/1973-жылдары зордуктоо жана кош киши өлтүрүү үчүн соттолгон 4 жаштагы Ишида Томизо жана уулануу боюнча өзүнүн күнөөсүздүгүнө нааразы болгон 81 жаштагы Окуниши Масару бар. кырк жылдан ашык беш аял. Өлүм жазасына каршы болгондор өлүм жазасына тартылган бир нече туткундар клиникалык жактан акыл-эси жайында эмес деп эсептешет, ал жерде жалгыз камеранын жүгү менен айдалып, кээде түрмө сакчылары камеранын эшигинин сыртында токтошу үчүн ондогон жылдар бою күтүшөт.
«2000-жылдан кийин өлүм жазасына кесилгендердин санынын өсүү тенденциясы байкалууда, бул криминалдык кырдаалга байланыштуу», - дейт Япониядагы Amnesty International уюмунун өкүлү Теранака Макото. «Полиция агенттиги оор кылмыштар күчөп баратканын бир нече жолу баса белгилейт, бирок статистика муну көрсөтпөйт. Чынында, полиция аңдуу сыяктуу жаңы кылмыштарды жасаганы жана маалымат каражаттарында чагылдырылышы абдан кеңейди, ошондуктан бизде моралдык паника пайда болду, адамдар кылмыштуулук жөнүндө көбүрөөк сүйлөшөт.
Акыркы убакта түрмөлөрдөгү калктын саны көбөйгөнүнө карабастан, Жапония өз жарандарын өнүккөн өлкөлөргө караганда бир топ төмөн жазалайт: Британияда 58 жана АКШда 100,000га салыштырмалуу 142 726 адамга XNUMX; жана өлүм жазасы боюнча дүйнөдөгү алдыңкы мамлекет болгон АКШга же Кытайга караганда азыраак адамдарды өлтүрөт. Япониянын Юстиция министрлиги ошондой эле рецидивдүүлүктүн төмөн көрсөткүчтөрүн жана кээ бир акыркы сыноо үчүн бул өлкөлөрдүн көпчүлүгүнө караганда коопсуз көчөлөрдү көрсөтө алат.
Бирок Жапония бүткүл дүйнөлүк аболиционисттик тенденцияны четке кагууда: 128 өлкө өлүм жазасына тартылган палаталарды жокко чыгарышты, анын ичинде Филиппин жана Камбоджа жана алардын саны өсүүдө, анын ичинде Түштүк Корея менен Тайвань жокко чыгарууну талкуулап жатышат. Тескерисинче, бул жерде өлүм жазасын колдоо көбөйүүдө. 2005-жылы өкмөттүн сурамжылоосу биринчи жолу жапон элинин 80 пайыздан ашыгы өлүм жазасына тартууну ("болбой турган жагдайларда") 23-жылдан бери 1975 пайыздан ашуунга көбөйгөнүн көрсөттү. Болгону алты пайызы системанын жоюлушун каалайт.
Эмне үчүн Япония агымга каршы сүзүп жатат? Активисттер талаш-тартыштын жоктугун айтышууда. "ММКда бул тууралуу эч кандай талкуу жок" дейт Өлүм жазасын жоюу боюнча парламенттик лиганын башкы катчысы Хосака Нобуто. «Диетада да өлүм жазасы – бул тыюу салынган нерсе, анткени көпчүлүк мыйзам чыгаруучулар аболиционисттин себеби популярдуу эмес экенин билишет. Бул катаал чөйрөгө айланды: саясатчылар аны талкуулашпайт жана коомчулук аболиционисттик ишти укпайт, ошондуктан саясатчылар андан качууну улантууда.
Хосаканын айтымында, көпчүлүк башка өлкөлөрдө, анын ичинде Европада, Филиппинде жана Түштүк Кореяда христиан лоббиси, өлүм жазасына тартылган коомчулуктун колдоосуна карабастан, бул өлкөлөрдү жоюуга түрткү берген негизги фактор болгон. "Япониядагы диний топтор өлүм жазасына каршы кызматташат" деди ал.
Япониянын системасы Европа Кеңешинин, Эл аралык мунапыс уюмунун, Бириккен Улуттар Уюмунун Адам укуктары боюнча комиссиясынын жана өлкөнүн социал-демократтар Ошима Рейко жана СДПнын президенти Фукусима Мизухо сыяктуу аболиционист мыйзам чыгаруучулардын айыптоосуна иммунитети жок экенин далилдеди. Ал ошондой эле 1990-жылдан 1992-жылга чейин өлүм жазасына тартылган кыска мораторийди (кийинки жылы жети адам өлүм жазасына тартылган) жана мораторий учурунда бул кызматты ээлеген динчил Сато Мегуму сыяктуу мамлекеттик өлтүрүүлөргө каршы чыккан юстиция министрлеринин кызмат мөөнөтүн сактап калды. же Сугиура Сейкен, 2006-жыл бою өлүм жазасына тартуу буйруктарына кол коюудан баш тарткан. Акыры, бюрократия өткөн Рождестводогудай өз эркин таңуулайт. "Биз жылды нөл өлүм жазасына тартуу менен бүтүрбөөнү кааладык", - деди Юстиция министрлигинин атын атабаган кызматкери Фужинами жана анын камактагы жолдоштору дарга асылгандан кийин Асахи гезитине. Аткаминер өлүм жазасына кесилгендердин саны 100дөн ашса, система “бузарын” айтты. Жаңы министр Нагасе Цзинэн өкмөттүн саясатын кайрадан ырастады.
Япониядагы өлүм жазасына кесилгендердин өзгөчө ырайымсыздыгы кеңири сынга алынган: абактагылар тышкы дүйнө менен байланыштан ажыратылган, бул саясат «алардын жан дүйнө тынчтыгын бузбоо үчүн» деп эсептешет министрликтин кызматкерлери; бир кишилик камерада кармалып, мыйзам системасы күчөп турганда, орто эсеп менен жети жылдан ашык, кээде ондогон жылдар бою дааратканага барабар камераларда күтүүгө аргасыз болушкан. Ким жана качан аткарылышы керектиги жөнүндө чечимдер өзүм билемдиктей сезилет, бирок акыры буйрук келгенде, ишке ашыруу тез болот. Соттолгондор укурук менен бетме-бет келгенге чейин өз иштерин жөнгө салуу үчүн бир нече мүнөттөрү бар. Үй-бүлөлөр менен коштошууга убакыт жок. Буйруктар каалаган убакта келиши мүмкүн болгондуктан, камактагылар, иш жүзүндө, бул акыркы күн болушу мүмкүн деп эсептеп жашашат.
Бул каталардын жогорку ыктымалдыгы, бирок, чынында эле, түн ичинде оппоненттерди сергек кармап турат. Менда Сакае (коллегияны караңыз) кыйноодон жана соттолгондон кийин жарым кылым өткөндөн кийин, кылмыш соттор дагы эле күнөөсүн далилдөө үчүн мойнуна алган көрсөтмөлөрүнө таянышат. Менда: «Мен камакка алынгандан бери эч нерсе өзгөргөн жок. Кылмышты мойнуна албоо, унчукпоо укугуна, жада калса айыптын күнөөсүздүгүнө карабастан, нааразы болот. Демек, полицияда күнөөсүн мойнуна алдырууга жана шектүүнү суракка алуу үчүн 23 күнгө чейин бардык стимулдар бар. "Жапонияда өлүм жазасын күтүп жаткан дагы көп бейкүнөө адамдар бар экени дээрлик анык", - дейт өлкөнүн алдыңкы аболиционисттеринин бири жана Фукусимадагы парламенттин катчысы Исикава Акира.
Өлүм жазасына кесилген адамдардын жарымына жакыны алар соттолгон айыптардын бардыгына же бир бөлүгүнө күнөөлүү эмес деп ырасташат. Алардын арасында мурдагы боксчу Хакамада Ивао, кырк жылдан бери Шимизу үй-бүлөсүн өлтүргөндүгү үчүн өзүнүн күнөөсүздүгүнө нааразы болгон өлүм жазасына кесилген абактагы адам бар. 1968-жылы Хакамадага өкүм чыгарган үч судьянын бири өткөн айда ал кайра териштирүүгө татыктуу деп эсептейт. "Мен [сотто келтирилген далилдер] мааниси жок деп ойлогом" деди Кумамото Норимичи, ошентсе да 360 барактан турган соттун чечимине кошулган. Хакамаданын ишти кайра кароо өтүнүчү Токионун Жогорку соту жана Жогорку соту тарабынан четке кагылды.
Өткөн айда Кагосима райондук сотунда 12-жылдагы префектуралык шайлоодо добуштарды сатып алган деп айыпталган 2003 адамдын акталганы полициянын ыкмаларын сындагандардын көңүлүн көтөрдү. Төрагалык кылуучу 12 адам "марафондук иликтөөлөрдөн өтүп жатып, үмүтсүздүк менен күнөөсүн мойнуна алды окшойт" деп, полиция аларды "күнөөнү мойнуна алууга түрткөн" деп чечти. Тергөөгө төрагалык кылган Кагосима полициясынын башчысы Инаба Катсужи ошондон бери Канто улуттук полиция агенттигинде жогорку кызматка көтөрүлгөн.
Анткен менен кылмыш-жаза сот системасын реформалоо үчүн реалдуу кыймыл аз көрүнөт. Чынында эле, "сулуу Япониянын пейзажында өсүп келе жаткан социалдык жаракалар жана кылмыштуу окуялардын биринчи беттеринен алыс эмес, кээ бирөөлөр полиция, соттор жана судьялар Менданы түрмөгө каматкан сыналган ыкмаларга кайра кайрылышат деп ишенишет. 34 жылга. Өлүм жазасын "символикалык" маселе катары көргөн Теранака: "Өкмөт коомдук тартипти көзөмөлдөө үчүн өз ыкмаларын киргизүү үчүн өсүп жаткан кылмыштуулуктун образын колдонуп жатат" дейт. "Мен өлүм жазасына тартылгандардын саны өсө берет деп корком."
Жомок айтып жашаган адам
Анын денеси 81 жаштын оордугунан онтобой, туулуп-өскөн Кюсунун асманында күн жаркырап турганда, Менда Сакаэ кээде башынан өткөргөн сыноону унутуп, тирүү болуу бактысын билет. Бирок көпчүлүк күндөрдө жапон мамлекети анын өмүрүнүн 34 жылын уурдап алганын же ал 12,410 XNUMX күндүн ар бир күнү анын акыркы күнү болот деп ойлогондугун ачыкка чыгарбайт. "Өлүүнү күтүү - бул кыйноонун бир түрү, - дейт ал, - өлүмдүн өзүнөн да жаман".
30-жылдын 1948-декабрында эрте менен Кумамото префектурасында киши өлтүргүч дин кызматчы менен анын аялынын үйүнө кирип, аларды бычак жана балта менен өлтүрүп, эки жаш кызын жарадар кылган. Согуштан кийинки топурак-кедей жылдарда Жапониянын көпчүлүк аймактарында жашоо арзан жана кара базар гүлдөп турган. Киши өлтүргүч кимдир бирөө болушу мүмкүн, бирок акчасы жок, билими жок фермер Менда туура эмес убакта туура эмес жерде болуп, күрөң күрүч уурдоо боюнча өзүнчө кылмыш иши менен камакка алынган.
Полиция аны моюнга алганга чейин адвокатсыз үч жума кармаган. Сурак маалында 23 жаштагы кыз тамак-аш, суу жана уйкусуз калган жана шыпка тескери асылып турган учурда бамбук таяктары менен сабалган. Менда полиция жазган арызга кол коюп, 1951-жылы Рождество күнүндө кош киши өлтүрүү үчүн соттолгон. Ал 1983-жылга чейин Фукуока түрмөсүнөн сыртка чыкчу эмес.
Жашоо 5 чарчы метр жылытылбаган жалгыз камерага чейин кичирейип, күнү-түнү жарык болуп, тынымсыз көзөмөлдөнүп турду. Ата-энеси аны кесип салышты. «Алар өкүм чыкканга чейин бир жолу келишкен. Мен кайра соттук териштирүү үчүн арыз берип, аларга кат жөнөткөнүмдөн кийин да алар менин күнөөсүз экенимди кабыл алгылары келген жок». Ал досу аркылуу кайрылгандан кийин кайра келишкенин айтат. «Андан кийин алар менден баш тартып, мени көргөнү келишти. Бул анын акыркысы болду».
Камерасынан ал абакта отургандардын бири биринчи жолу дарага сүйрөлгөндүгүн укту, анын айтымында, бул окуя аны «жинди» кылып, ушунчалык көпкө кыйкырып жиберди, ал чобацу менен сыйланган: эки айлык колу менен. манжовкалангандыктан, ал жаныбар сыяктуу жеш керек болчу. Күн сайын эртең мененки тамактан кийин, эртең мененки саат 8ден 8:30га чейин - өлүм жазасына тартуу буйругу келгенде, террор кайрадан башталды. "Күзөтчүлөр эшигиңе токтоп, жүрөгүң дүкүлдөп, анан кайра дем аласың".
Менда дагы ондогон камактагыларды дарага алып баратканын көрмөк. Ал бир жолу австралиялык телевидениеге артта калгандардын сезимдерин сүрөттөө үчүн "сөз жок" деди: "Алар кетип баратканда, эркектер кыйкырып: "Мен биринчи барам жана сени күтөм" деди. Менданын аялы Тамае анын акыл-эси жайында калганын "керемет" деп атайт. "Ал абдан өжөр жана өжөр" дейт ал. "Менин оюмча, ал билимдүү болбогондуктан жана башынан өткөрүп жаткан окуяларды түшүнө албагандыктан аман калды."
Туңгуюк эч качан алыс болгон эмес, бирок Менданын эң жакыны анын буддист дин кызматчысы анын тагдырына моюн сунууну айтканда, четинен басып өткөн. "Мен андан эмне үчүн деп сурадым, ал буддисттердин окуусунда мындай дейт:"Адам кандай сепсе, ошону оруп алат" деп айтты. Ал мага мурунку жашоомдо мени өлүм жазасына тартуу чечими кабыл алынганын жана эгер мен берилгенди кабыл албасам, деп айтты. Мен үчүн ата-энем, бир туугандарым, досторум жана тааныштарым куткарылбайт». Тескерисинче, Менда христиан динин кабыл алып, Ыйык Китепти окуп, китептерди Брайл шрифтине которо баштаган, бул хоббиси аны жалгыз камерада отурган жылдар бою колдоп келген.
1983-жылы, 80 судья жана жарым өмүр бою күрөшкөндөн кийин, сот акыры полиция анын алибисин жашырганын мойнуна алды жана ал Япониянын өлүм жазасынан качып кутулган биринчи адам болуп калды (башка үчөө кыйноого алынып, күнөөсүн моюнга алуу үчүн бошотулган). Ал 54 жашта эле. Өмүрүнүн эң сонун жылдарын уурдаганы үчүн өкмөт ага түрмөдө отурган ар бир күнү үчүн күнүнө 7,000 90 иен берип турган: жалпысынан XNUMX миллион иен, анын жарымын ал өлүмдү жокко чыгаруу үчүн үгүт жүргүзгөн топко берген. айып. «Мен адвокаттарга акча төлөп, карызымды төлөшүм керек болчу. Менде үчтөн гана калды».
Азыр үй-бүлөлүү, Менда дүйнөдөгү алдыңкы өлүм жазасын алып салуучулардын бири. Ал быйыл Францияга, Парижге барып, өлүм жазасына каршы Дүйнөлүк Конгрессте сөз сүйлөдү. Ал соттолгон адамдын менталитетин башкаларга караганда жакшы биле турганын айтат. «Мен өлүм жазасына кесилген көптөгөн адамдарды жолуктурдум жана алардын кылмыштарынын артында эч кандай себеп жок экенин билем. Алар мага ачууланып, кийин эч нерсе эсинде жок экенин айтышты. Адамдар башкаларды өлтүрүшөт, анткени алар нормалдуу эмес. Адамдар өлтүргөндө алар өздөрү эмес. Алар ким экенин унутуп коюшат».
Жыйырма жылдан ашуун эркиндик анын полицияга, сот системасына же Япониянын адилеттүүлүккө жана демократияга феодалдык мамилеси деп атаган жек көрүүсүн басаңдата алган жок. Анын айтымында, анын жашоосун талкалаган система дагы деле өзгөрүүсүз: полиция кылмышка шектүүнү дагы эле 23 күн кармай алат, мойнуна алдыруу дагы эле чоң салмакка ээ, кылмыш ишинин 99 пайыздан ашыгы айыптоочу тараптын жеңиши менен аяктайт жана соттолгондор дагы эле бир кишилик камерада кармалып, иш жүзүндө эч кандай шансы жок. "Бул жерде күчтүүлөр үстөмдүк кылат" дейт ал.
«Мен бошотулгандан кийин полицияга барып, алардан мага эмне кылганын кандай сезип жатканын сурадым. Алар мага жөн гана өз иштерин аткарып жатканын айтышты». Ал система өзгөрөт деп пессимист бойдон калууда. «Мен боштондукка чыкканда, адамдар (жокко чыгаруу) ишти колго алышты, бирок бара-бара кызыгуусун жоготушту. Жапон демократиясына болгону 60 жыл болду. Адам укуктары деген түшүнүк биздин тарыхыбызда жок”.
«Бир жолу судья Япониянын соттук туруктуулугу үчүн бир же эки жаранды курмандыкка чалуу табигый нерсе деп айткан. Бирок мен өкмөт адамдын өмүрүн кыйгандан өткөн катаал эч нерсе жок деп эсептейм. Ката кетирүү өтө эле адамдык нерсе... же жөн эле көйгөй жаратышы мүмкүн. Бул жагынан алып караганда, мен өлүм жазасын алып салууну жактайм.
Аткаруу палатасы
Япониянын башка түрмөлөрүндөй эле, дарактар мамлекеттик сырдын калың пардалары менен капталган. Өлүм жазалары оппозициячыл депутаттардын нааразычылыгын болтурбоо үчүн тамактануу тыныгууларына туура келет, түрмө сакчыларына өз иштерин талкуулоого тыюу салынат жана бир нече карапайым жарандар өлүм жазасына тартылган бөлмөгө бут баскан эмес. Юстиция министрлиги эч качан өлтүргөн адамдардын аты-жөнүн ачык жарыялабайт.
Маалымат каражаттарынын суроо-талаптары жокко эсе. Министрлик бул макала боюнча берилген суроолордун көбүнө, анын ичинде өлүм жазасына тартуу баскычын ким басаары, өлүм жазасына кесилгендердин саны, атүгүл асууда канча адам бар деген суроолорго жооп берүүдөн баш тартты.
Үч жыл мурун министрлерден турган чакан партия күрөшүп, 2001 жылдан бери биринчи жолу министрлик саясий делегацияга мүмкүнчүлүк берген. XNUMX-жылы Европа Кеңешинин укук коргоо уюмуна өлүм жазасына кесилген туткун менен жолугушууга уруксат берилген эмес, бирок анын түздөн-түз өтүнүчүнө карабастан. Делегацияга абактагылар менен жолугушуу «алардын жан дүйнө тынчтыгын бузушу мүмкүн» деп айтышып, бош камера көрсөтүлдү.
Ошентсе да, бир ууч мурдагы инсайдерлер Япониянын акыркы мыйзамдуу санкциясын жана аны ишке ашырган адамдарды жарыктандырды.
Жазуучу жана мурдагы жазалоочу Сакамото Тосионун айтымында, түрмө сакчылары алардын айыптоолоруна боорукердик сезимин жаратпашы үчүн үч жылда бир алмашып турат. Камактагылар сыяктуу эле, күзөтчүлөргө да буйрук чыккан күнү өлүм жазасы аткарыла тургандыгы айтылат. Алардын ишинин чоо-жайын талкуулоо же чындап эле кимдир бирөөнүн мойнуна жип кийгизип коюшканбы же жокпу, бул "табу" дейт Сакамото, өлүм жазасына тартылуу учурундагы стресс айрымдарын психиатриялык ооруканаларга жөнөтөт деп ырастайт. «Бул жумушту аткарган эркектердин укуктары жөнүндө эч ким айтпайт», - дейт ал. «Алар канчалык психологиялык жактан күчтүү болбосун, сакчылар өлүм жазасына кесилген туткундарды тейлөөдө психикалык жана физикалык жактан чарчашат, анткени бул чындап эле таш боор.
Мурдагы түрмө сакчысы адвокат Ногучи Йошикунинин айтымында, өлүм жазасына тартылар күнү эртең менен каршылык көрсөткөн адамды көзөмөлдөй турган күчтүү эки сакчы соттолгон туткунду эки колунан кармап, бетон бөлмөгө алып барышат. Буддист же христиан курмандык чалынуучу жай, түрмө кароолчусу жана бөлмөнүн экинчи жарымын жаап турган көшөгө ал көрө турган акыркы көрүнүштөрдүн бири. Парда артка тартылып, айнек менен капталган бөлмө ачылып, туткундан акыркы сөзү барбы деп суралат.
Ногучи: «Эркектер сакчыларга рахмат айтышы же аларга кыйынчылык жаратканы үчүн кечирим суроосу адаттан тыш көрүнүш эмес», - дейт Ногучи. Сакамотонун айтымында, ал эркектерди тепкиге чейин сүйрөп, апаларын чакырып кыйкырып жатканын көргөн. Өлүм жазасына каршы чыккандар 1997-жылы өлүм жазасына тартылып, жактоочусу анын денесин текшергенге чейин өрттөлгөн Нагаяма Норионун окуясын мисал келтирип, абактагылар каршылык көрсөтсө сабалган деп эсептешет.
Бөлмөнүн ичинде үч кнопканы колдору менен үч кароол күтүп турат. Туткундун колуна кишен салынып, капюшон тагылып, бутуна байланып, мойнуна жип тартылат. Сакчылар кнопкаларды басышат, бирок туткундун бутунун астындагы капканды ачуу үчүн кайсынысы бурмаланганын билишпейт. Төмөндө түрмө кызматкери менен күтүп турган дарыгер асынып алган адамдын жүрөгүн текшерет. Алар өлүмгө ынануу үчүн беш мүнөт күтүп, анан сөөктү түшүрүп, табытка салып, түрмөнүн өлүкканасына жөнөтүшөт. Көпчүлүк учурларда, дейт Сакамото, сөөктөр эч качан алынбайт. "Көбүнчө сөөктөр түрмө мүрзөсүнө коюлат же денелер медициналык изилдөө үчүн ооруканаларга берилет" деди ал жакында жапон журналына.
Экөө тең өз иштеринин жыйынтыгында ар кандай жыйынтыкка келишкен. Ногучи өлүм жазасына каршы жана түрмөлөргө көбүрөөк мүмкүнчүлүк алууга аракет кылган үгүтчүлөр тобун жетектейт. "Адамдарды өлтүрүү кылмышты азайтпайт" дейт ал. "Муну далилдей турган эч кандай маалымат жок жана ар дайым бейкүнөө адамдар өлүп калышы мүмкүн." Бирок өзүнүн Shikei wa ikani shikkou sareruka (Өлүм жазасы кантип ишке ашат) деген китебинде Сакамото өлүм жазасы сакталышы керек дейт, эң негизги тоскоол катары...бирок эч качан колдонулбайт.
Соттолгон адамдын унутууга карай акыркы кадамдары
2003-жылы "Shikei wa ikani shikkou sareruka (Өлүм жазасы кантип ишке ашырылат)" аттуу китебинде мурдагы өлүм жазасына тартылган түрмө сакчысы Тосио Сакамото эч кандай камерага эмнелерди жазууга тыюу салынганын графикалык түрдө чагылдырган бөлүмдү камтыйт - соттолгон туткундун акыркы көз ирмемдери. жашоо. Click бул жерде Сакамото китебинин иллюстрацияланган барактарынын тандоосу үчүн, ал Японияда өлүм жазасына тартуунун даамын берет.
булактар
Сакамото Тосио, “Шикей ва икани шиккоу сарерука — Мото кеймукан га акасу” (Өлүм кандайча ишке ашат: мурдагы түрмө сакчысы айтып берди), Басмачы: Нихон Бунгеи ша.
Менда Сакае Гокучу Ноото — ваташи но миоккута шикейшу-тачи. Жарыялоочу: Impakutoo Shuppankai. (Менда Сакаенин түрмө күндөлүгү: Жоголгон досторум).
Дэвид МакНил “Хроника оф Higher Education”, “London Independent” жана башка басылмаларга үзгүлтүксүз жазат. Ал Japan Focus уюмунун Токиодогу координатору. C. M. Mason - Токиодо жайгашкан штаттан тышкаркы жазуучу. Бул макала The Japan Times гезитине жазылган, анда ал 8-жылдын 2007-апрелинде жарык көргөн. Бул бир аз оңдолгон версия Japan Focus журналында 8-жылдын 2007-апрелинде чыккан.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу