Булак: The Conversation
Нью-Йорк шаары, Нью-Йорк – 24-июнь, 2022-жыл: Вашингтон Сквер Парктагы Ро Вс Уэйдге каршы нааразылык акциясы. Абортко каршы акция
Jfern Visions/Shutterstock сүрөтү
2-жылдын 2022-майында ачыкка чыккан корутунду долбоорунан кийин АКШнын Жогорку соту Роу Уэйдге каршы маанилүү чечимди жокко чыгарышы мүмкүн деген алгачкы белгилерден бери көптөгөн конфессиялардын диний лидерлери бойдон алдырууга кам көрүү мүмкүнчүлүгүн сактап калуу үчүн иштеп жатышат, башкалар сыяктуу эле Родин чындап эле четке кагылышын тиледи. Техастагы министр абортко кам көрүү боюнча иштегендердин арасында болгон. анын ичинде бойдон алдыруу үчүн Нью-Мексикого учкан аялдар.
АКШдагы диний жамааттар боюнан алдыруу маселеси боюнча көптөн бери экиге бөлүнүп келген. 2017-жылы Pew изилдөө борборунун сурамжылоосу муну көрсөткөн Америкалыктардын 57% колдоду мыйзамдуу бойдон алдыруу. Эвангелист деп таанылгандардын көбү абортко каршы болушкан.
24-жылдын 2022-июнуна чейин, Жогорку Сот Роу Уэйдге каршы ишин жокко чыгарганга чейин, Маектешүү бир нече окумуштуудан диний топтордогу бир нече көз караштарды, ошондой эле конфессиялардагы айырмачылыктарды түшүндүрүүнү суранган. Бул жерде биздин архивден беш макала:
1. Аборт укугу дин эркиндиги катары
Стивен К. ГринВилламет университетинин Дин, укук жана демократия борборунун директору, абортту чектөө дин эркиндигине эмне үчүн тоскоол болоорун түшүндүрдү.
Католик чиркөөсү же Түштүк баптисттердин конвенциясы сыяктуу кээ бир христиан чиркөөлөрүнүн катуу каршылыгы, алардын жан түйүлдүккө кирет деп эсептелген «жан алуу» учуру жөнүндөгү көз караштарына негизделет. Консервативдик христиандар бул бойго бүтүү учурунда болот деп эсептешет.
Христиан конфессияларынын баары эле макул эмес. Грин жазгандай, Машаяктын Бириккен Чиркөөсү, мисалы, 1981-жылы резолюция кабыл алган, анда "ар бир аял кош бойлуулуктун аякташына же токтотулушуна байланыштуу өзүнүн жеке жана диний көз караштарын карманууну тандоо эркиндигине ээ болушу керек".
Кошумчалай кетсек, ислам, иудаизм, буддизм жана индуизм сыяктуу башка ишеним топтору жан тартуу жөнүндө ар кандай ишенимдерге ээ.
2. Еврей тексттери эмне дейт
Иудаизм боюнан алдырууга уруксат берет, атүгүл аялдын ден соолугуна коркунуч туудурган учурда аны талап кылат, дейт Рейчел Миква, Чикаго теологиялык семинариясынын еврей таануу профессору. Негизги жүйүт тексттеринин көпчүлүгү түйүлдүк төрөлгөнгө чейин инсандык статуска жетпейт деп ырасташат.
Ортодоксалдык раввиндер арасында кандайдыр бир пикир келишпестиктер бар, бирок ар кандай көз караштарды карап чыгууга орун бар.
Жалпысынан, 2017 Pew сурамжылоосуна ылайык, Америкалык жөөттөрдүн 83% аборт бардык же көпчүлүк учурларда мыйзамдуу болушу керек деп эсептешкен. Миква белгилегендей, атүгүл ультра-православ лидерлери да диний өзгөчөлүктөргө жол бербеген бойдон алдырууга каршы чараларды көрүшкөн.
3. Индус, мусулман жана буддист көз караштары
Буддизм, индуизм жана ислам сыяктуу башка диндик каада-салттардан келген ишенимдер да диндер жанды ар кандай учурда жана ага ар кандай даражада маани берүү, ылайык Самира Мехта, Колорадо университетинин аялдар жана гендердик изилдөөлөр жана еврей таануу боюнча ассистенти, Боулдер.
Мисалы, мусулман аалымдары менен диниятчыларынын аборт боюнча бир катар позициялары бар. "Кээ бирөөлөр абортко эч качан жол берилбейт деп ишенишет жана көбү 120 күндүк кош бойлуулукка чейин, 18 жумадан тартынганга чейин уруксат беришет" дейт Мехта. Жалпысынан алганда, исламдын классикалык мыйзамдары юридикалык жактын төрөлгөндөн башталат деп эсептейт, ошондуктан көптөгөн мусулман диний лидерлер эненин өмүрүн сактап калуу үчүн бойдон алдырууга уруксат беришет.
Индуизм менен буддизмдеги көз караштар ар түрдүү. «Индустардын көбү реинкарнацияга ишенишет, бул адам денеге төрөлүү менен кирип, өлүм менен кете берсе, жашоонун өзү, тагыраак айтканда, башталбайт же бүтпөйт дегенди билдирет. Тескерисинче, адамдын денесиндеги ар кандай учур жашоонун бүтпөс циклинин бир бөлүгү катары каралат – бул жашоонун качан башталат деген суроону Ыбрайым диндерине караганда такыр башкача кылат», - деп жазган Мехта. Буддисттер үчүн бойдон алдыруу жөнүндө чечим боорукердик менен кабыл алынат жана жагдайга жараша "моралдык тандоо" болуп эсептелет.
4. Түштүк баптисттердин көз карашынын өзгөрүшү
Окумуштуулар ошондой эле эскичил дин топторунда ишенимдер убакыттын өтүшү менен кандайча өзгөргөнүн белгилешти. Окумуштуу Сюзан M. ШоуТүштүк баптисттерди көптөн бери изилдеген , алар деп түшүндүрдү дайыма бойдон алдырууга каршы болгон эмес.
Шоунун айтымында, түштүк баптисттердин көз карашындагы өзгөрүү 1980-жылдары, конфессияны консервативдүү топ башкаргандан кийин башталган. Ошол кезде “аборт жөнүндө резолюция” иштелип чыгып, анда “аборт өнүгүп келе жаткан адамдын өмүрүн токтотот” деп жарыяланып, “эненин өмүрүн сактап калуудан башка бойдон алдырууга тыюу салган” мыйзамдуу чараларды көрүүнү талап кылган.
Андан тышкары, Шоу белгилегендей, бул резолюцияда дагы бир "кызыктуу жылыш" болду - мурунку резолюциялардагыдай түйүлдүктүн жашоосуна шилтеме кылуунун ордуна, 1980-жылдагы резолюция түйүлдүктөрдү "төрөлө элек" же "алдын ала төрөлгөн" адамдын жашоосу же "адамдар" деп атаган. Ал жазгандай, түйүлдүк «аялдын денесине көз каранды болгон өнүгүп келе жаткан организм эмес, тескерисинче, ал аялдардыкындай статуска жана адам укуктарына ээ болгон толук кандуу адам болгон».
5. Биздин заманга чейинки христиан дининдеги репродуктивдүү варианттар
Окумуштуулар азыркыга чейинки христиандардын арасында да бойдон алдырууга карата көз караштар татаалыраак болгонун белгилешкен. Дин аалымынын айтымында Луис Хосуэ Салес, кош бойлуулуктун алдын алуу жана токтотуу ыкмалары азыркыга чейинки христиан коомдорунда, өзгөчө орто кылымдардагы Рим империясында гүлдөгөн.
Чынында эле, заманбап жолдоочулары аялдар үчүн репродуктивдүү мүмкүнчүлүктөрдү жигердүү иштеп чыгышы мүмкүн, - деди Салес. 6-кылымдын христиан дарыгери Амидалык Аетиос жана бир кылымдан кийин келген Айгиналык Паулос бойдон алдыруу жана бойго бүтүрбөөчү каражаттарды жасоо боюнча көрсөтмөлөрдү беришкен дешет.
АКШда абортко биринчи чектөөлөр киргизилген 1820-жылдары гана кабыл алынган. Мехта так айткандай, "Биз абортко диний жоопту оппозиция катары эсептейбиз, бирок чындык алда канча татаал."
Дин + Этика боюнча улук редактор
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу