George,
Сиздин биринчи сурооңуз: "Бирок [анын] чечимдеринен жабыр тарткан [кээ бир] адамдар [ошол] жамааттын мүчөлөрү болбосочу?"
Мен керектөө жөнүндө ойлонуп жатам дейли. Мен мунун айрымдарын, кээ бирлерин, мен күткөн бюджетке чейин чечем. Эгерде менин бардык буюмдарым өндүрүлгөн болсо, башка буюмдар жокко чыгарылат. Сиз ошол башка буюмдардын бирин кааласаңыз керек. Ошо сыяктуу эле, балким, мен алган нерселердин бири, мен аны керектегенде же өндүрүлгөндө, алыс жакка таасир эткен терс таасирлерди жаратат. Же мен кайсы бир заводдо иштейм жана биз технологиялык инновацияны сунуштайлы дейли. Эгерде биз аны алсак, өндүрүштүк потенциал башка жол менен эмес, өзүбүздүн жолубуз менен колдонулат. Бул биздин ишканадагы шарттарды жакшыртат, бул бизге жергиликтүү таасирин тийгизет, бирок биз өндүргөндү керектөөчү адамдарга да таасирин тийгизет. Канткенде ар бир адамдын эрки бардык тандоолордо пропорционалдуу түрдө чагылдырылышы мүмкүн?
Бул ар бирибиз жумушчулар жана керектөөчүлөр катары пландоо сунуштарыбызда эмнени каалап жатканыбызды көрсөтөбүз, башка адамдардын каалоолору жана өнүмдөрдүн жеткиликтүүлүгү жөнүндө кайра маалымат алабыз, суроо-талаптарыбызды өзгөртөбүз, жаңы маалымат алабыз жана план чечилгенге чейин кайра өзгөртөбүз.
Баштапкы артыкчылыктарды сунуштаганда, эмнени талап кылууну же сунуш кылууну кайдан билебиз? Пландоо процесси товарлардын жана кызмат көрсөтүүлөрдүн былтыркы салыштырмалуу баасын колдонуу менен башталат. Мен өзүмдүн каалоолорумду билем жана мүмкүн болгон кирешемди жакшы баалайм, ошондуктан мен өзүмдүн керектөөнү сунуш кыла алам. Анын сыңарындай, мен жана менин кесиптештерим эл былтыр биздин продукциянын канчасын каалап жатканын билебиз, шарттардын өзгөрүшүн кеңири билебиз, өзүбүздүн каалоолорубузду кеңири билебиз, баштапкы бааларды көрүп, баштапкы өндүрүштүк сунушту сунуштай алабыз.
Бардык бул сунуштар жалпыланган жана жалпыланган жана биз акыркы баанын (баалоонун) жана кирешенин жакшыртылган баалоосун, ошондой эле ар бир пунктка суроо-талаптын сунушка салыштырмалуу канчалык деңгээлде экендигинин көрсөткүчтөрүн, плюс тиешелүү сапаттык маалыматты кайра алабыз. Биз жаңы сунуштарды кайра киргизебиз жана ар бир жаңы раунд итерация деп аталат. Бир топ итерациялар боюнча (индикативдик) баалар суроо-талап менен сунуштун жакындашуусу менен чыныгы социалдык чыгымдардын жана пайдалардын так өлчөмдөрүн көздөй жылат.
Менин кандайдыр бир өлчөмдөгү жаңгак жана жаңы велосипед менен эсептешүүнү жана компьютеримди алмаштырууну жана башкаларды артык көрүшүм ушул жана башка нерселердин чыныгы социалдык чыгымдарын жана менин киреше деңгээлимди чагылдырат. Булардын бардыгын жалпы пландоо процесси социалдык жактан аныктайт. Бардык нерсе "жалпы тең салмактуулук системасы" болуп саналат, анда ар бир бөлүк бардык башка бөлүктөргө таасир этет.
Парекондун укмуштуудай ырастоосу, менин бааларга, өндүрүшкө жана кирешеге тийгизген таасири мага өндүрүлүп жаткан ар бир товардын көлөмү боюнча тиешелүү сөздү берет. Менин сөзүм мага көбүрөөк таасир эткен жерде көбүрөөк, ал эми азыраак таасир эткен жерде азыраак - суроо-талап менен сунуштун ортосундагы айырмачылыктарга жооп берген менин каалоолорумдун туруктуулугу же ийкемдүүлүгү далилдеп турат.
Эгер сиз чындыгында макулдашылган акыркы планды талдап көрсөңүз, анда биз өндүргөн жана керектөөчү нерселерге башкалардын баары туура интенсивдүүлүк менен жеген жана өндүргөн нерсе таасир эткенин көрөсүз. Мен муну апыртып айткым келбейт – чыныгы дүйнө математикалык модель эмес – бирок четтөөлөр системалуу эмес. Алар так эместиктерден, билбестиктен ж.
Эгер буюмдун баасы көтөрүлсө, мен мурда каалаган көлөмдү мындан ары талап кылбай коюуга түрткүм бар. Башка өндүрүүчүлөрдүн жана керектөөчүлөрдүн артыкчылыктары да, мен өзүм үчүн издегендей, өздөрүн ишке ашырууга умтулгандыктан, баа көтөрүлөт. Жана бул базар эмес экенин эске алыңыз. Эч ким атаандашкан жок. Баалар актерлор бири-биринин эсебинен алдыга чыкпаган сүйлөшүүлөрдүн натыйжасында пайда болот.
Сиз: "Эгер тандоо Чикагодо жасалып жатса жана булгануудан жабыркагандар Бангладеште жашасачы?"
Болжол менен катышуу пландоо өлкөнүн ичинде иштейт. Эгерде Чикагодогу жумушчулар ал жактагы кээ бир фирмалар үчүн жаңы технологияны сунуштаса жана бул технология Мичиганга таасир эткен булганууну чачса, анда Мичигандагы таза абага болгон каалоолор тандоого тиешелүү түрдө таасир этет. Бул керектөө жана өндүрүш жабыр тарткан шайлоо округдарын камтыган кеңештер аркылуу чечилгендиктен келип чыгат. Туура айтасыз, бирок, эгерде Бангладеш типтүү рынок системасы менен иштесе, ал жердеги адамдардын каалоолору жана каалоолору чечимге тийиштүү түрдө таасир этпейт. Бангладештен келген, же ага бара жаткан, же таштаган буюмдардын баасы так катталбайт жана ал жердеги керектөөчүлөр өз каалоолорун көрсөтүү үчүн бирдей эмес каражаттарга ээ болушат.
Чечим - парекондун жакыр өлкөлөр менен соодалашуусу, улут сунуш кылган бааларды же парекон сезген баалар, кайсынысы жакыр улутка көбүрөөк пайда алып келсе, чыныгы социалдык чыгымдардын жана пайданын так көрсөткүчү. Мындан тышкары, парекон эл аралык алмашуунун каалаган институттарын оңой эле жайгаштырмак - оптималдуу түрдө пареконисттик нормаларды эл аралык деңгээлде жайылтууга умтулат.
Сиз "көпчүлүк парекон жамааттары өзүн-өзү камсыз кыла албайт" деген туура. Көпчүлүгү көптөгөн нерселерди алыстан алышат, ошондой эле көптөгөн жумуш орундары бир топ алыскы жерлерге чыгууну камсыздайт. Жамааттын өзү үчүн буюм өндүрүү же кандайдыр бир аралыктан импорттоо ортосундагы тандоо экологияга тийгизген таасири боюнча реалдуу салыштырмалуу пайдаларды жана чыгымдарды, иштин социалдык мамилелерин, пайдаланылган активдерди жана керектөөнүн аткарылышын таразалоого көз каранды. Чакан жана жергиликтүү кээде, бирок дайыма эле сулуу эмес.
Сиз мындай деп жазасыз: “Биз баарыбыз билебиз, кээ бир жамааттар өтө оор шарттарга туш болуп, алардын дароо жеке кызыкчылыктары базарды табуу үчүн арзан сатуу менен канааттандырылат. Демек, сатып алуу жөндөмдүүлүгү жогору жамааттардын аларды эксплуатациялоосуна эмне тоскоол болот?»
Бул эки суроону туудурат, бири парекону бар өлкөнүн ичиндеги туугандык жамааттар жөнүндө, экинчиси эл аралык кырдаал жөнүндө. Парекондо кээ бир аймактар башкаларды эксплуатациялай алабы? Жок, анткени, жок дегенде жашоо шарты жана кирешеси боюнча парекондун ичинде бай жана кедей деген нерсе жок. Коомдук пайдалуу эмгек менен алектенген ар бир адам орточо кирешеге ээ (же узак жашоого же интенсивдүүлүккө байланыштуу бир аз көбүрөөк же азыраак). Жарандардын кирешесинин деңгээли аймактын жаратылыш ресурстарына, түшүмдүүлүгүнө жана башкаларга байланыштуу эмес. Киреше ошондой эле продукциянын көлөмүнө байланышпайт. Менин жумуш ордумдагы продукцияны көп адамдар кааласа, мен көп акча таппайм. Мен адамдарды чындап пайда алып келе турган нерседен тышкары менин продукциямды керектөөгө шыктандырууга эч кандай стимулум жок. Парекондо базар үлүшү үчүн эч ким атаандашпайт.
Пареконго жана дагы бир жакырыраак капиталисттик экономикага келсек, парекон парекондун же жакыр өлкөнүн баасын кармануу боюнча берешен боло алат, бирок андан жогору адилеттүүлүк эл аралык институттарды талап кылат.
Сиз “байлыкты жамааттар арасында бөлүштүрүүнүн механизми кайда?” деп сурайсыз. Сиз ресурстарга бай чөлкөмдө жашайсыз, ал эми мен ресурстарга кедей аймакта жашайм дейли. Ар бирибиз тең салмактуу жумуш комплексинде иштегендиктен жана ар бирибиз жумуш жумасынын орточо узактыгы жана интенсивдүүлүгү менен иштегендиктен, биз бирдей табабыз. Сиздин жумуш ордуңуз көбүрөөк баалуу продукцияны жаратып жатканы сиздин кирешеңизди көбөйтпөйт. Чыгаруу керектөөчүнүн колунда бүтөт. Жамааттын канча киреше алгандыгы анын калкынын санына жана алар аткарган коомдук пайдалуу эмгектин интенсивдүүлүгүнө жана узактыгына (иштей албагандардын эмгегине акы төлөө) көз каранды.
Акыр-аягы, сиздин аймакта эскирген жумуш орундары көп, ал эми менин районумда жаңылары бар дейли. Менин аймактарымдагы жумуш орундарымдын жемиштүү болушу мага көбүрөөк акча табууга себепкер эмес. Бирок мен жок дегенде жакшыраак иштөө шарттарына ээ болбоймбу? Жок, анткени бизде тең салмактуу жумуш комплекстери бар. (Эгерде биз бир аз убакытка тең салмактуулукка жетише албасак, абалы начарраак болгондор курмандыктарынын ордун толтуруу үчүн көбүрөөк киреше табышат). Инвестициялар эң катаал шарттарды жакшыртат, анткени бул ар бир адамдын тең салмактуу жумуш комплексин жакшыртат.
Сиз: «Коомчулуктун мүчөлөрүн алдаганга жана ошону менен башкалардын баарын тымызын эксплуатациялоого эмне тоскоол болот?» деп сурайсың. Сиздин жумуш деңгээлиңизге жараша аныкталган кирешеңиз бар. Сиз ошол кирешеге чейин гана керектей аласыз жана бул алдамчылык эмес. Алдоо - бул уурулук, же ооруну жасалмалоо жана ошону менен бирге акча табуу же жеке мүлктү киреше үчүн сатуу. Тоскоолдуктар көп. Мыйзамдар жөнүндө сөз кылаардан мурун, сиз көзгө көрүнөрлүк чоң байлык топтой албайсыз, анткени алдап жатканыңызды баары билет, анткени мындай байлыкка башка жол жок.
Бирок, сиз өз кирешеңизди терең жертөлөгө жашырганга ыраазы болосуз дейли. Мүмкүн, сиз мыкты теннисчисиз жана сиз сабактарды тарапта сатасыз, эл берсе ошончо акчага алмаштырып жатасыз. Бир көйгөй, алар накталай эмес, товар менен төлөшү керек. Демек, эгер сиз жогорку ставкаларыңызды төлөгүсү келген студенттерди тизип алсаңыз (эгер алар жогору болбосо, сиз жөн гана көбүрөөк иштөө менен ала албаган эч нерсеге ээ боло албайсыз) жана эгер сиз сабактарды төмөнкү тема боюнча бере алсаңыз куу (кайсы соттордо?), жана эгер сиз тостер же эмеректи же алар сизге алмаштырып, баарын жашырып коюуга даяр болсоңуз, анда ага барсаңыз болот.
Негизгиси, алдамчылык абдан кыйын. Бул системанын социалдык данына каршы - азыркыдан айырмаланып, аз пайда алып келет. Кармалдын баасы саясат таңуулоону чечсе да ошол болот. Бул уурулук үчүн да тиешелүү. Чоң өлчөмдөгү тамекилерди уурдап, анан сатууга болбойт. Сиз Рембранттарды уурдап, жер төлөңүздө аларга суктансаңыз болот, бирок, албетте, жазалар, албетте, саясат кандай болсо да болот.
Сиз "эгер кимдир бирөө коомчулуктун чечими менен бөлүнгөн ресурстардан көбүрөөк нерсени кааласа, аны сатып алууга эмне тоскоолдук кылат жана аны өндүрүүгө мүмкүнчүлүгү барларга аны жеткирүү менен расмий кирешесин толуктоого эмне тоскоол болот? ”
Биринчиден, мен ала турган сумманы коомчулук чечпейт, бирок бүтүндөй пландаштыруу системасы, анын ичинде мен, продюсерлер ж.б.у.с. Ал эми мен ала турган сумманын баары мен сураган сумма, акыркы чыныгы социалдык чыгымдар. Кээ бир жумушчулар кеңеши алар айдын жарыгына чыгып, кошумча велосипеддерди чыгарып, аларды куулук менен сатууну чечишет. Неге? Алардын каалаган кирешеси жана шарттары бар болчу жана андан да көптү жашыруу кыйын болмок. Алардын чөнтөгүнө ала турган накталай акча жок. Велосипеддерди чындыгында куруу үчүн алардын салымдары жок. Велосипед сатып ала турган аудитория жок, аларды саткан жер жок ж.б.у.с. Эгерде алар мунун баарын башкарышса да, алардын кирешеси мурункудай болмок - эгерде алар жасаган кошумча жумуш чындыгында мыйзамдуу экономиканын бир бөлүгү болуп саналбаса, демек, коомдук пайдалуу эмгек катары эсептелбесе.
Тарыхтан сабак алып, алар пареконго көйгөй жаратып же жокпу, аныктоого умтулуп жатканыңызды баалайм. Бирок парекон мурунку экономикаларга караганда такыр башкача жаныбар экенин түшүнүү керек. Стимулдар, сыйлыктар, варианттар жана мүмкүнчүлүктөр кескин түрдө өзгөрөт.
Сиздин кийинки кооптонуу "биз бул жерден тигиге кантип барабыз" жана сиз статус-квону коргой турган күчтүү күчтөр бар экенин туура белгилеп жатасыз.
Биз коомдук өзгөрүүлөр үчүн массалык кыймылдарды куруу менен жана кыймылдарды структуралык жактан күчтүүрөөк жана тойгон жана жоюлган эмес, көбүрөөк утуштарды каалаган реформаларды жеңүү аркылуу пареконго жетебиз. Акыр-аягы, кыймылдар жөн эле диссиденттик күч эмес, коомдогу үстөмдүк кылуучу агенттикке айланат. Жумушчулар жана керектөөчүлөр кеңештери жамааттарды башкарып, акырында жумуш орундарын колго алышат. Капитализмди же биз азыркы учурда жашап жаткан башка измдерди түбөлүктүү деп эсептөөгө эч кандай негиз жок. Бирок пареконго жетишүү биздин кыймылдар тилектештикти тарбиялап, өзүн өзү башкарууну үйрөтүп, өнүктүрүүгө жана жаңы коомдун инфраструктурасын (кеңештер ж.б.) өнүктүрүүнү билдирет.
Сиз мындай дейсиз, эгерде кайсы бир өлкөдө ушундай өзгөрүү болсо, же кээ бирлери болсо, "менчик ээлери өздөрүнө таандык деп эсептеген нерсени кайра тартып алуу үчүн күч топтоп коюшпайбы?" Жооп ооба жана жок. Кубада, Гватемалада, Бирмада же Малайзияда пареконго жетсе, албетте, дүйнө жүзүндөгү элиталар аны жок кылууга же муунтууга умтулуп, балким ийгиликке жетишет. Эгер парекон Англияда, Францияда же Австралияда пайда болсо, ж.б. - эгерде бул жердеги кыймылдар тарабынан АКШга массалык чектөөлөр болбогондо, интервенция да болушу мүмкүн. Бирок, эгер АКШда, ошондой эле дүйнөнүн башка көптөгөн жерлеринде өзгөрүү болуп жаткан болсо, анда перспективалар башкача.
Албетте, ээлери өз артыкчылыктарын сактап калууга аракет кылышат. Бирок, убакыттын өтүшү менен, моралдык авторитеттин жана көптөгөн сандардын, ошондой эле иш таштоонун жана башка көрүнүштөрдүн күчү менен, реформачыл эмес реформалардын траекториясы элитанын прерогативдерин үзгүлтүксүз бузуп, биздин оппозиция болгонубуздан тагдырдын түпкүрүнө өткөнгө чейин кеңейтиши мүмкүн. коомубуздун/экономикабыздын ээлигине. Албетте, күрөш жана уруш болот. Азыр, күн сайын, бардык жерде бар. Анын жеткен масштабы кыймылдар бир жагынан күч колдонуунун эффективдүүлүгүн чектеген шарттарды канчалык ийгиликтүү түзөөрүнө, экинчи жагынан полицияны жана аскерий күч агенттерин тартууга жараша болот.
Парекондо "таза пайда жок" деген туура, бирок бул категория жок болгондуктан. Өндүрүш ИДПны түзөт. Адамдар балансташтырылган эмгек комплекстериндеги ишинин узактыгы жана интенсивдүүлүгүнө байланыштуу дооматтарды айтышат. Өндүрүлгөн продукциянын бир бөлүгү инвестицияга, ошондой эле иштей албагандарды же ден соолугуна өзгөчө муктаж болгондорду колдоо үчүн бөлүнөт. Эч ким пайда көрбөйт. Баарыбыз табабыз.
Сиз мындай дейсиз: «Сатууга жөндөмдүү болгондор капиталисттик жамааттарда алда канча чоң киреше алуу үчүн парекондук жамааттарды таштап кетүүсүнө эмне тоскоол болот?»
Эгерде АКШ пареконизм болсо, ал эми Британия капиталист болсо, анда АКШда операция жасаган жана ар кандай мүмкүнчүлүктөрү жок иштерди жасаган адам, тажатма жумуштан качуу үчүн Британияга хирург болууга жана көбүрөөк акча табууга негиз болмок. Башка жагынан алганда, адам адилеттүү жана тең укуктуу коомдо жашоонун пайдасын жоготот. Тескери жагдай да бар. Башка өлкөлөрдөгү дарыгерлер Америкага келүүнү каалашы мүмкүн, алар четтөөлөрдөн, кемсинтүүлөрдөн ж.б. Менин оюмча, эстүү парекон кеткиси келгендерди куткарат жана аларды мурда кармалып келген 80% калктын ордуна жакшы кылат. Бул саламаттыкты сактоонун эффективдүүлүгүн жана багытын жакшыртууну, социалдык шарттарды жакшыртууну ж.б.у.с. талкуулабай эле турат. Парекондон алда канча азыраак каалаган экономикалар үчүн да - Куба экономикасы дешет - жогорку деңгээлдеги адистердин учуу чектелген жана көбүрөөк болгон. ички калктын билими менен компенсацияланганга караганда.
Сиз сурайсыз, «бүт планета ошол замат пареконго айланган. Жаш жана көз карандысыз, ырайымсыз жана ач көздөргө капитализмди кайра ойлоп табуу менен карыларга, көз каранды, ырайымсыз жана ач көздөргө караганда артыкчылыкка ээ болууга эмне тоскоол болууда?
Эмне үчүн айтпай эле коёюн, азыр элдин көчөгө чыгып, ар бир кары-картаңды тоноп кетишине эмне тоскоол болуп жатат? Же кулчулукту, монархияны же феодализмди кайра ойлоп табууга азыр эмне тоскоол болууда? Парекондо сиз мага кайсы бир ач көз, ырайымсыз слаг эмне кыла аларын айтып беришиңиз керек, бул сиз көрсөткөн багытка алып барат.
Сиздин сунушуңуз: “Алардын бири-бири менен соодалашып, жана алар менен бизнес жүргүзүүгө акылсыз же корккон алсыз адамдар менен ажырашуусуна эмне тоскоол болот?”. Адамдар азыр кул плантациясын орнотуу үчүн бөлүнүп жаткан сыяктуу? Алар жумуш орундарында электр энергиясы үчүн жана алар алмаштырып жаткан нерселерди өндүрүү үчүн эмнени колдонуп жатышат? Ким алардын жалданма кулу болот?
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу